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  • 树立和落实科学发展观的“四个必须”
  • 树立和落实科学发展观,一定要切实做到“四个必须”:全面、协调、可持续的发展思路,首先必须建立在以民为本的基础之上;在探索科学发展观的过程中,要认清盲目照搬西方畸形发展模式的危害性;树立科学发展观,最根本的一条,就是要求我们在抓发展中切实做到立党为公、执政为民,真正把人民的根本利益作为出发点和归宿;在实践中采取行之有效的举措开创以民为本的全面、协调、持续发展的新局面。
  • 市场经济条件下集体主义的互补机制研究
  • 社会主义市场经济条件下的集体主义与计划经济条件下集体主义相比,在内容上发生了重大的变化。功利原则和奉献精神作为两种互补的机制构成了集体主义的崭新内涵。前者作为集体主义的基础性价值规范,与市场经济的利益原则相吻合;后者作为集体主义的导向性价值规范,与社会主义的道德原则相一致。两者共同履行着对价值主体的规范作用,保障着市场经济朝着健康、有益的方向发展。
  • 毛泽东对中国传统文化的批判与改造
  • 自20世纪80年代以来,国内外学术界对毛泽东与中国传统文化关系的研究,形成了所谓的潮流观点:毛泽东是中国传统文化的代表,中国传统文化是毛泽东思想的重要甚至主要理论来源,并将毛泽东晚年错误归属于对封建文化因素的继承。这是不符合实际的。在毛泽东的视野中,传统与现代文化并非是一对截然对立的范畴,主张融合中西文化的优点建设新文化是毛泽东所持文化观的基本立场,批判地继承并予以彻底的改造,是毛泽东对传统文化的根本主张。毛泽东吸收传统文化中唯物论、辩证法的精华,与马克思主义相结合,形成了中国化的马克思主义即毛泽东思想。
  • 社会主义向唯物主义的回归
  • 马克思开辟了从唯物主义理解共产主义的新视角,提出了一系列全新的共产主义理念:以人的全面发展和人类的彻底解放为最高理想;社会主义必须重在实践,在实践中探索和创新中确立社会主义的实质和样态;一切从实际出发,是社会主义实践的根本出发点。前苏联和改革开放前的新中国社会主义实践中的错误和失误,一个重要原因在于实践中社会主义与唯物主义相悖离。改革开放以来,中国特色社会主义事业之新形态,其要义和起点是彻底向唯物主义回归,在社会主义实践中全面贯彻唯物主义的要求和原则。
  • 经济的社会形态的演变是一种自然历史过程
  • 马克思在总述《资本论》的指导思想时说:“我的观点是把经济的社会形态的发展理解为一种自然史的过程。”,这是马克思主义的一个基本观点。
  • 对资本主义终结论重重一击——评德里达《马克思的幽灵》
  • 《马克思的幽灵》是20世纪90年代德里达发表的一部重要著作,它“弘扬”了某种马克思精神,对资本主义终结论进行了深刻的批判;但《马克思的幽灵》并不标志着德里达真正地走向了马克思,德里达所理解的马克思的精神实质上是一种解构主义精神,《马克思的幽灵》的真正目的是解构一切主流话语。
  • 读《新帝国主义时代与中国战略》
  • 不知何时,“帝国主义”这个曾经耳熟能详的词语已经从某些人的政治词汇中消失了。然而,这并不意味着帝国主义在事实上已经宣告终结。20世纪末以来的科索沃战争、阿富汗战争和伊拉克战争,不能不引起一切关心时代问题的人们的深层思考。中国社会科学院政治学所房宁教授的《新帝国主义时代与中国战略》(北京出版社2003年6月版)一书,以醒目的标题断言:帝国主义并没有真正远去,新帝国主义时代已经降临。
  • 马克思主义中国化的新篇章
  • “三个代表”重要思想是中国共产党人把马克思主义基本理论同当代中国具体实际相结合而产生的科学体系,是继毛泽东思想、邓小平理论之后的第三大理论成果,是马克思主义中国化的新篇章。首先,“三个代表”重要思想深刻地体现了马克思主义的基本原理,与马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承,有共同的哲学基础、价值取向和理论品质;其次,“三个代表”重要思想与毛泽东思想、邓小平理论一样,都是中国共产党人实践经验的结晶,具有鲜明的中国特色;再次,“三个代表”重要思想在新的时代条件下进一步回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题,创造性地回答了“建设一个什么样的党、怎样建设党”的问题,开辟了马克思主义发展的新境界,是坚持和发展马克思主义的典范。
  • 开拓马克思主义理论发展的新境界
  • “三个代表”重要思想的提出,是马克思主义发展史上的一件大事。作为马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展,“三个代表”重要思想在对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的时代课题,以及“建设一个什么样的党、怎样建设党”的时代课题的认识上,提出了一系列新思想、新观点、新论断,开拓了马克思主义理论发展的新境界。
  • 战“非典”后话“经济人”——对中国执政党价值追求导向的反思
  • 市场经济是一种与唯利是图的资产阶级人性紧密联系在一起的经济。如果任由市场经济在不择手段的“经济人”的驱使下发展,那么这种经济必然会把人类带到一种灾难的境地。中国战胜“非典”的事实说明,搞社会主义的市场经济,执政党必须高度重视、弘扬和利用好战“非典”所体现在中国人民中蕴含的巨大的大公无私、先人后已的道德能量和资源。
  • 论毛泽东对马克思主义修养理论的历史贡献
  • 本文提出了毛泽东修养理论的概念,并从马克思主义发展史的角度论述了毛泽东修养理论的历史地位及理论贡献。提出毛泽东从中国共产党产生的特殊历史条件出发,结合中国共产党的建党实际,创造性地提出了具有中国共产党特色的一整套修养理论,解决了在农村这个特殊环境中,把农民和小资产阶级成分占多数的党,建设成为真正的马克思主义政党,堪称国际共产主义运动史上的一个伟大创造。
  • 关于共产党执政规律研究的几点思考
  • 一、正确认识和评价中国共产党的执政历史 规律,总是在历史发展变迁的进程中逐步显现出来的。要探讨研究中国共产党的执政规律,必须对党的执政历史有个正确的认识和公正的评价。这可以从党执政的合理性、合法性、有效性三个方面来分析:
  • 论唯物史观的实践精神
  • 唯物史观的实践精神就是立足于社会实践来考察和思考社会问题,从实践的观点来说明社会的本质及其发展规律,并以之指导人们认识和改造世界。实践精神体现在唯物史观的形成与发展中;体现在唯物史观的逻辑起点与基本原理中;体现在唯物史观的社会功能中。
  • 德国古典哲学精神与马克思主义哲学发展
  • 德国古典哲学作为一个整体所体现的批判精神、革命精神、创新精神和发展精神,构成了德国古典哲学精神。它既是哲学的历史精神,又是哲学的时代精神,贯穿于德国古典哲学之中,同时也对后来哲学产生了重大影响。马克思主义哲学的形成受其直接的影响,它不仅具有理论来源的价值,而且在马克思主义哲学的发展中具有重要的现实意义。
  • 诘问与反驳——马克思社会预见理论的现代“碰撞”
  • 本文主要阐述当代西方思想界对马克思社会预见理论进行的诘难,并针对这种诘难所提出的社会预见的基础是历史决定论还是历史非决定论、社会预见的原则是理性主义还是非理性主义、社会预见的构想是现实主义还是乌托邦主义、社会预见的主体是整个阶级还是“纯粹个人”、社会预见的方向是科学社会主义还是民主社会主义等问题作出理论上的回应和反驳。
  • 俄罗斯重评斯大林(续)
  • 3.斯大林在卫国战争中的作用 2002年,两名亲身经历卫国战争的老战士出版了自己写的书《斯大林统帅》,俄罗斯著名学者、科学院院士、原莫斯科大学历史系主任库库什金亲自为之作序:“以往关于卫国战争的大量著作较少涉及苏联最高军事指挥部的活动,这样关于战争的总体情况就是不完整的。更为遗憾的是还出现大批
  • “马克思哲学与当代国外马克思主义最新进展”学术研讨会综述
  • 2003年10月31日至11月2日,由《中国社会科学》杂志社、南京大学哲学系、南京大学马克思主义社会理论研究中心联合主办的第三届“马克思哲学论坛”在南京举行。本届论坛的主题为“马克思哲学与当代国外马克思主义最新进展”。来自北京大学、中国人民大学、复旦大学、南京大学、中山大学、北京师范大学、吉林大学、南开大学、首
  • 《马克思主义研究》封面

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