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文献检索:
  • 社会主义市场经济的优越性就在四个坚持——对《邓小平年谱》一个重要论断的初步解读
  • “社会主义市场经济优越性在哪里?就在四个坚持。”这是《邓小平年谱》中的一个重要论断。其客观依据,在于邓小平看到了两极分化自然出现;提出了合理分配的问题;揭示了市场经济的固有缺陷与社会主义的本质要求发生冲撞的矛盾。邓小平强调四个坚持,突出党的领导,是因为只有坚持党的领导,才能以马克思主义作为经济体制改革的理论导向,才能把市场经济纳入社会主义的轨道,才能正确履行国家政权组织和管理经济的职能。这一重要论断给予我们的最重要启示是:必须坚持辩证的观点和方法,正确认识和对待市场经济的两重性;必须坚持党在现阶段的基本路线,正确对待和处理“两个基本点”的关系。
  • 坚持以马克思主义引领社会思潮——访中国社会科学院马克思主义研究院特聘研究员梅荣政
  • 梅荣政,男,1941年1月生,湖北秭归人,武汉大学政治与公共管理学院教授、博士生导师,教育部高校思想政治理论课教学指导委员会委员,教育部邓小平理论和“三个代表”重要思想研究中心兼职研究员,武汉大学马克思主义基本原理国家重点学科和马克思主义理论一级学科学术带头人之一,武汉大学邓小平理论和“三个代表”重要思想研究中心副主任,985二期建设工程“中国特色社会主义理论研究创新基地”项目第二负责人,已发表论文150余篇,出版论著、译著近20部。
  • 合作经济论纲
  • 合作经济是力图在资本主义制度及其市场经济范围内,依靠劳动者自己力量减轻剥削程度、维护自己利益的一种选择;工人合作社、农民合作社以及不同程度上体现着合作社精神的各种经济组织,遍布着世界各国和几乎所有的行业。
  • 虚拟资本财富效应的实质
  • 本文根据马克思虚拟资本及其价格决定等基本思想,运用马克思主义的基本思想方法,从虚拟资本与实体经济的辩证关系角度,揭示了虚拟资本财富效应的实质。
  • 马克思主义经济学企业本质论的构建——基于演进史的比较与评述
  • 本文在基于回顾企业理论演进史,比较与评述了各流派企业本质理论的主要观点,以及国内马克思主义经济学企业本质论研究的代表性成果的基础上,对构建中国的马克思主义经济学企业本质论进行了设计。
  • 从房地产失控看过度市场化的危害
  • 我国房地产业大体经过启蒙、起步、渐进到洪水漫滩式的突进等四个阶段,既解决了一部分城市居民的住房问题,也构筑了一大产业,同时也带来了许多突出问题。主要有:社会成本过大、房价过高、国家宏观调控失灵、居民利益遭受到损害等。必须按社会主义市场的要求,系统治理、化解这一影响群众切身利益的突出矛盾。
  • 启事
  • “中国晶牛第八届毛泽东思想研讨会”召开
  • 2006年12月23日,“纪念毛泽东同志诞辰113周年暨中国晶牛第八届毛泽东思想研讨会”在晶牛集团北京总部成功召开。会议期间进行了毛泽东思想主题研讨、科技新成果揭幕、主题征文表彰等一系列活动。原全国工商联副主席王治国、中共中央办公厅调研室原副主任于维栋、国家社会经济决策中心主任罗秉石、国务院国有重点大型企业监事会主席朱蕤、原中共中央顾问委员会委员、副秘书长郝盛奇、中央党校中共党史教研部陈雪薇教授、原毛泽东主席机要秘书张玉凤、中国建筑材料工业协会副会长谢镇江、中国进出口银行总经理级巡视员张少林等领导,来自日本、美国和全国各地的专家学者参加了会议。
  • 哈尔滨工业大学马克思主义理论学科简介
  • 哈尔滨工业大学马克思主义理论学科的发展已有50多年的历史。1952年.哈尔滨工业大学成立了政治教研室。开创了我国工科院校马克思主义理论教育的先河。在普遍开设马克思主义理论教育课程的同时.该学科于1985年开始招收和培养思想政治教育专业的本科生.1993年获得马克思主义理论与思想政治教育专业硕士点。2006年1月获得了马克思主义理论一级学科硕士点。经过多年的发展。该学科形成了以校党委书记郭大成教授为学术带头人的一支具有较高学术素养、结构合理的研究队伍。该学科现有教授10人、副教授14人.有博士学位的教师占较高比例。
  • 《马克思主义研究》(月刊)
  • 复杂性研究对辩证唯物主义世界观的意义
  • 辩证唯物主义是马克思恩格斯共同创立的:复杂性探索从更大范围、更深层次、更复杂的关系上揭示了世界的辩证联系与物质统一性,进一步论证了辩证唯物主义世界观。
  • 马克思恩格斯人的工具特性思想及其意义
  • 马克思恩格斯从四个方面论述了人的工具特性:现实中的个人不仅是自身的目的,而且是实现自身目的的手段或工具;人与人之间不仅是互为目的的,而且是互为工具的;人在生产社会并与社会相互依存中和与自然的相互关系中体现了人的工具性。完整、全面、准确地理解马克思恩格斯关于人的工具性的论述,对于落实科学发展观、倡导“以人为本”和构建社会主义和谐社会具有重大现实意义。
  • 马克思恩格斯“社会共和国”思想研析
  • 以无产阶级专政作为国体的社会主义国家应当采取何种政体,是马克思主义政治学关注的一个重大问题。马克思恩格斯在批判地继承前人既有理论成果并总结当时工人运动经验的基础上,提出一系列重要的理论观点并对该问题作了科学阐述,形成了他们关于“社会共和国”的思想。本文从历史、理论与现实相结合的角度对这一思想进行了探讨,着重分析这一思想形成的历史过程和基本理论观点,并据此进行了现实思考。
  • 论马克思恩格斯关于国际政治的几个基本思想
  • 马克思恩格斯以唯物史观为指导,在分析资产阶级的国际关系准则和资产阶级政府的对外政策、外交活动实践的基础上,论证了近代民族国家产生的根源和现代国际关系的性质,提出了世界市场、世界历史、世界经济的不平衡发展、国际冲突的根源、无产阶级的国际主义、关于战争的基本观点等一系列国际政治的基本思想。
  • 邓小平改革思想与新世纪改革实践
  • 邓小平改革思想是邓小平理论的重要组成部分,是内容丰富的思想宝库。邓小平改革思想不仅成功地指导了中国在20世纪的改革进程,而且对中国在新世纪的改革实践仍然有着现实的指导意义。
  • 和谐社会构建与社会文明建设
  • 和谐社会和社会文明都是社会主义的重要目标和重要特征,二者相互联系、相互促进。构建社会主义和谐社会呼唤社会文明,社会文明建设促进社会主义和谐社会的构建。当前,大力加强社会文明建设,对于实现十六届六中全会提出的构建社会主义和谐社会的目标,完成构建社会主义和谐社会的主要任务具有重要意义。
  • 论建设社会主义和谐社会的路径选择
  • 建设社会主义和谐社会必须以邓小平的和谐思想为指导,同时要注意清除私有制市场经济思维惯性对和谐社会的社会主义性质的干扰。为此在构建的过程中要明确:公有制是建设社会主义和谐社会的制度保障;不断提高大多数民众的物质生活水平是社会主义和谐社会的根本;维持劳动者作为国家和社会主人翁地位是社会主义和谐社会的基础;针对市场经济缺陷来深化改革是建设社会主义和谐社会的强大动力。
  • 构建社会主义和谐社会与实现人的全面发展
  • 构建社会主义和谐社会与实现人的全面发展在根本上是一致的:构建社会主义和谐社会是实现人的全面发展的重要举措,实现人的全面发展是构建社会主义和谐社会的价值诉求和根本目的。构建社会主义和谐社会、实现人的全面发展,既要坚持“以人为本”的根本原则,又要充分运用“和谐思维”的思维方式,妥善处理人与自然、人与社会以及人与人自身的关系。
  • 近代中国文化的危机与马克思主义的回应——以李大钊的思想历程为例
  • 中国文化在近代遭遇到空前的危机,在知识分子那里体现为一种认同的焦虑与危机。作为新文化运动的主将之一,李大钊在众多西方思潮中选择了马克思主义。这种选择是中国文化遭遇马克思主义后的结果,也符合社会变革的内在逻辑。马克思主义回应了中国文化自我拯救的历史诉求,从而得到认可,进而这一文化选择也深刻影响了中国历史的进程。
  • 马克思主义理论教育的苏联模式与当代发展
  • 苏联模式的马克思主义理论教育虽然具有世界性意义,但不应该是惟一的思想理论教育模式。马克思主义理论教育在不同的国家和民族中既要体现出一致性和共同性,也要体现出民族性和多样性。
  • 论抗战时期中国共产党思想政治工作的激励方法
  • 中国共产党在领导人民进行抗日战争的过程中,从中国的实际出发,创造了系统的、有中国特色的、切实有效的激励方法。这些激励方法,既有精神激励,也有物质激励,以精神激励为主,激励中国人民战胜了一个又一个困难,取得了抗日战争的伟大胜利。
  • 《甲申三百年祭》主题思想再析
  • 长期以来,影响深远的郭沫若的《甲申三百年祭》,其主题思想一直被人们认为是总结李白成农民起义由胜利到失败的教训,告诫共产党要防止骄傲、反对腐败、巩固政权。本文从郭文的写作背景、文章主要内容和文章发表后的反应三方面考察分析,认为上述观点虽是郭文内容之一,但并非其主题思想。其主题思想则是借明亡三百周年纪念,以剖析明亡原因、揭露明末黑暗来抨击抗战后期蒋介石国民党统治的黑暗和腐朽。它是马克思主义史学在抗战后期大后方反对国民党独裁统治的民主运动中的一个重大政治和学术成果。
  • 西方学者对社会治理过程中民主的反思
  • 民主一词是近代社会最具权威性的概念,它作为一种意识形态带有“神圣性”。但民主的实践从来都是不成功的,特别是到了20世纪后期,在“后工业化”和“全球化”的进程中,民主在实践上所受到的挑战已经成为不可忽视的压力,并引发了学者们对民主的反思。(《后现代公共行政》一书在对以公共行政为特征的社会治理体系进行考察的时候,也对民主作出了一些具有启发性的批判和探讨,特别是它关于民主实践如何走向了自己的反面的揭示,是深刻的。
  • 卢卡奇的社会存在本体论与马克思哲学
  • 卢卡奇晚期构建的社会存在本体论与马克思哲学有着密切的关系。其理论的提出得益于对西方哲学和马克思哲学的思考。卢卡奇全面阐述社会存在的整体性,重点论述了劳动本质及劳动与实践的关系并赋予劳动本体意义。
  • 北京大学举行庆祝黄楠森教授八五华诞学术研讨会
  • 2006年12月9日,“马克思主义哲学体系创新与马克思主义哲学史研究——庆祝黄楠森先生八五华诞学术研讨会”在北京大学哲学系召开。来自中央党校、中共中央编译局、中国社会科学院、北京大学、中国人民大学、北京师范大学、中国政法大学等高院和科研单位的专家学者50余人参加了会议。
  • “全国马克思主义理论学科博士生导师学术研讨会”综述
  • 2006年10月9—10日,由南京师范大学公共管理学院承办的“全国马克思主义理论学科博士生导师学术研讨会”在南京举行。国务院学位办、教育部社科司、江苏省委宣传部、江苏省教育厅的有关领导出席了会议。来自全国许多高校和科研机构的140多位马克思主义理论学科和学位点的博士生导师和专家学者出席会议。研讨会以进一步贯彻中共中央[2004316号文件和国务院学位委员会[2005]64号文件的精神、促进马克思主义理论学科建设为宗旨,围绕着马克思主义理论一级学科以及各二级学科建设的问题,展开了热烈探讨。现将具体内容综述如下:
  • 社会主义和谐社会构建的理论基础和制度保障——“科学发展观与推进社会主义和谐社会建设”博士生论坛综述
  • 为了更好地领会党的十六届六中全会的精神实质,学习、宣传、贯彻构建社会主义和谐社会的重大战略部署,中国人民大学马克思主义学院于2006年10月18日举行了以“科学发展观与推进社会主义和谐社会建设”为主题的博士生论坛。现将主要内容综述如下:
  • 探索新知 论史议政——读《追求集》、《东厂论史录》
  • 东厂是北京的一个老胡同,有较高知名度。新中国成立后,这里便成了中国科学院近代史研究所所址。张海鹏自1964年从武汉大学历史系毕业分配来此工作后,始终没离开过东厂胡同。他在这个胡同里来回走了40多年,治学从研究实习员起步,逐步登堂入室,尔后担任过一任副所长,两任所长,现任中国社会科学院文史哲学部副主任、学部委员。他描述自己的状况是:“治所兼治学,肩挑双担;论史又论政,心忧天下。”笔者在党刊编辑部工作,从20世纪80年代起,就多次约请他为党刊写稿。在20多年的交往中,直接感受到了他的为人和治学。作为一个史学编辑,我也常常读到他的论著。觉得他对自己的描述是客观的,如实地反映了他治学论史的特点。
  • [本刊特稿]
    社会主义市场经济的优越性就在四个坚持——对《邓小平年谱》一个重要论断的初步解读(雷云)
    [名家访谈]
    坚持以马克思主义引领社会思潮——访中国社会科学院马克思主义研究院特聘研究员梅荣政
    [经济学]
    合作经济论纲(卫建林)
    虚拟资本财富效应的实质(孙竹)
    马克思主义经济学企业本质论的构建——基于演进史的比较与评述(董俊武)
    从房地产失控看过度市场化的危害(吴莲)

    启事
    “中国晶牛第八届毛泽东思想研讨会”召开(刘汉)
    哈尔滨工业大学马克思主义理论学科简介
    《马克思主义研究》(月刊)
    [哲学]
    复杂性研究对辩证唯物主义世界观的意义(赵光武)
    马克思恩格斯人的工具特性思想及其意义(牟成文)
    [科学社会主义]
    马克思恩格斯“社会共和国”思想研析(连朝毅)
    论马克思恩格斯关于国际政治的几个基本思想(曹泳鑫)
    [中国特色社会主义]
    邓小平改革思想与新世纪改革实践(张景荣)
    [构建社会主义和谐社会]
    和谐社会构建与社会文明建设
    论建设社会主义和谐社会的路径选择(郝国喜)
    构建社会主义和谐社会与实现人的全面发展
    [思想史]
    近代中国文化的危机与马克思主义的回应——以李大钊的思想历程为例(魏波)
    [思想政治教育]
    马克思主义理论教育的苏联模式与当代发展(赵康太)
    论抗战时期中国共产党思想政治工作的激励方法(龚大明)
    [争鸣]
    《甲申三百年祭》主题思想再析(唐正芒)
    [国外流派与思潮]
    西方学者对社会治理过程中民主的反思(张康之)
    卢卡奇的社会存在本体论与马克思哲学(刘卓红)
    [动态与信息]
    北京大学举行庆祝黄楠森教授八五华诞学术研讨会(刘德中)
    “全国马克思主义理论学科博士生导师学术研讨会”综述(王亚萍 王跃)
    社会主义和谐社会构建的理论基础和制度保障——“科学发展观与推进社会主义和谐社会建设”博士生论坛综述
    [书评]
    探索新知 论史议政——读《追求集》、《东厂论史录》(周溯源)
    《马克思主义研究》封面

    主管单位:中国社会科学院

    主办单位:马克思主义研究学部马克思主义研究院

    主  编:程恩富

    地  址:北京建国门内大街5号

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