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  • 苏共失败、苏联解体的惨痛教训及借鉴意义
  • 20世纪80年代末、90年代初,苏共失败、苏联解体、东欧剧变,世界政治地图上一大片红色区域消失。对此,有人认为“共产主义不行了”,“马克思主义不灵了”,“社会主义道路走不通了”。实际上,苏共的失败,并不是历史的必然,而是斯大林之后的几代领导人背叛了马克思列宁主义的恶果。当今社会主义运动处于低潮,但在某些地区也并非完全没有革命形势。因此,以马克思列宁主义为指导,认真总结苏共失败、苏联解体、东欧剧变的经验教训,将是一笔非常宝贵的遗产,对于我们贯彻落实党的十七大精神,高举中国特色社会主义伟大旗帜,推动科学发展,促进社会和谐,全面建设小康社会,具有非常重要的意义。
  • 从“瑞典模式”看欧洲社民党社会民主主义“转型”的实质——访中国社会科学院学部主席团秘书长何秉孟
  • 何秉孟,男,1944年生,湖北汉川人。现为全国政协委员,中国社会科学院学部主席团秘书长,研究员。长期从事马克思主义理论研究,独著、合著及主编学术著作有:《社会科学研究创新简论》、《世界沧桑150年——(共产党宣言)发表以来世界发生的主要变化》、《新自由主义评析》、《产权理论与国企改革》、《阶级结构与第三条道路》等;撰写学术论文:《新自由主义研究》、《国企改革必须坚持以马克思主义产权理论为指导——兼评科斯产权理论》、《近年来我国经济学的三大误区》、《正确认识当代国际货币金融体系的实质》等。其中《世界沧桑150年——(共产党宣言)发表以来世界发生的主要变化》获中宣部“五个一工程”入选奖,《新自由主义研究》获中国社会科学院第六届优秀科研成果奖一等奖。
  • 《共产党宣言》中的“两个决裂”思想及其现实意义
  • “两个决裂”思想是《共产党宣言》中一段极其重要的论述。今天应该清除笼罩在它上面的“左”的影响,恢复“两个决裂”思想的本来含义,全面、完整、准确地理解其基本内容,自觉运用“两个决裂”思想指导中国特色的社会主义现代化建设。
  • 晚年恩格斯坚持了《共产党宣言》的基本原则
  • 有人认为:晚年思格斯修改了《共产党宣言》(简称《宣言》)的理论和策略,放弃了共产主义最高理想,没有最终目标,是民主社会主义者,民主社会主义是马克思主义的正统。这是无视事实地恶意攻击晚年思格斯。
  • 主线·主题·道路——中国特色社会主义论
  • 中国特色社会主义理论,是新时期我国改革开放和社会主义现代化建设实践经验的概括和总结,是马克思主义中国化的最新成果。它是贯穿于邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等党的创新理论的主线;是社会主义核心价值体系的主题;是实现中华民族伟大复兴的必由之路。
  • 青年学者学习十七大精神笔谈——公有制是可持续的科学发展的经济基础
  • 中国社会科学院马克思主义研究院的青年学者们密切关注十七大进程,认真学习十七大文件,深刻领会十七大精神,许多同志积极撰写文章进行交流。现从中选了7篇提供给本刊以笔谈形式刊发,以飨读者。
  • 让人民切实分享经济社会发展的成果
  • 胡锦涛同志在十七大报告中提出,社会建设与人民幸福安康息息相关。必须在经济发展的基础上,更加注重社会建设,着力保障和改善民生,推进社会体制改革,扩大公共服务,完善社会管理,促进社会公平正义,努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居,推动建设和谐社会。十七大报告中对民生问题的关注,体现了中国共产党是中国广大人民群众的忠实利益代表,党领导的经济建设不是为少数人、个别集团谋利益,而是为了提高广大人民群众的物质文化生活,是为了让普通人民群众分享经济发展的成果。
  • 发展文化产业 推动文化大发展大繁荣
  • 十七大报告第七部分,通过论述建设社会主义核心价值体系,建设和谐文化,弘扬中华文化,推进文化创新,增强文化发展活力等几个方面,对推动社会主义文化大发展大繁荣进行了全面的分析和展望。我结合自身文化传媒专业研究,就发展传媒产业谈几点认识。因为传媒属于文化产业的核心层,发展文化产业,增强文化发展活力关键是要大力发展大众传媒产业。
  • 维护我国公有制的主体地位,打造自主创新的技术平台
  • 自主创新是指通过自主知识产权的独特的核心技术来实现新产品价值的过程。在参与全球经济这一新的历史条件下,党的十七大把自主创新置于国家发展战略的中心地位,就是要寻求我国的自主发展之路,摆脱在世界经济分工中的低端位置,向发达国家对世界经济的主导权进行冲击。而要实现这个战略目标,维护我国公有制的主体地位,尤其是基础产业、战略产业的公有制地位是一个关键环节。
  • 中国特色社会主义道路对发展中国家的启示
  • 党的十七大报告把我国改革开放以来取得的一切成绩和进步的原因归根于——“开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系”。报告指出:中国特色社会主义道路,就是在中国共产党领导下,立足基本国情,以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,解放和发展社会生产力,巩固和完善社会主义制度,建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会,建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。
  • 党的基本路线是近代以来中国历史发展的逻辑结论
  • 胡锦涛总书记在十七大报告中指出,我们党正在带领全国各族人民进行的改革开放和社会主义现代化建设,是新中国成立以后我国社会主义建设伟大事业的继承和发展,是近代以来中国人民争取民族独立、实现国家富强伟大事业的继承和发展。同时他还指出,党的基本路线是党和国家的生命线,要坚持把以经济建设为中心同四项基本原则、改革开放这两个基本点统一于发展中国特色社会主义的伟大实践,任何时候都决不能动摇。
  • 坚持走中国特色自主创新道路建设创新型国家
  • 十七大报告指出,“提高自主创新能力,建设创新型国家。这是国家发展战略的核心,是提高综合国力的关键。”这就把自主创新提升到了国家战略的高度,为我国的现代化建设提出了战略性要求。
  • 科学发展观统领和谐社会构建的三维视野
  • 我们可以从相互关联的三重维度来理解社会主义和谐社会:社会主义和谐社会是理想的社会发展状态;社会主义和谐社会是科学的社会发展理念;社会主义和谐社会是现实的社会发展运动。科学发展观之所以能够统领社会主义和谐社会建设,是因为:科学发展观是对传统社会发展模式经验教训的总结,体现了社会主义和谐社会的社会和谐发展理想;科学发展观是马克思主义科学的世界观和方法论的集中体现,体现了社会主义和谐社会科学的社会发展理念;科学发展观的深层本质是科学的生产和生活实践观,体现了构建社会主义和谐社会的现实的社会发展运动。
  • 对和谐社会的利益概念的马克思主义解读
  • 利益概念是和谐社会的核心概念。当代我国对利益概念的种种理解,虽然都有一些合理性,但只要与和谐社会的构建相联系,它们就都包含了一定的矛盾与问题。按照实践的唯物主义方法论,对利益必须通过劳动来理解。利益包括两个含义,即由对象化劳动创造的物质利益与由异化劳动创造的交换关系。这两种不同的利益虽然在我国当代是统一的,但它们之间又有重大差别。正确把握马克思主义利益概念的科学内涵,对于我国和谐社会的制度政策设置具有重要价值。
  • 论循环经济模式下的企业义利观
  • 相对于传统经济而言,循环经济是一种新的经济发展形式,是经济增长模式的革命。它要求其微观主体——企业必须摈弃传统发展观、传统的义利观,以科学发展观为指导,辩证地认识物质财富的增长和以人为本的关系,正确处理企业内部、企业之间、企业与社会之间的利益关系和责任关系,树立与循环经济发展层次——小循环、中循环和大循环要求相适应的新的企业义利观。
  • 增强对“两个毫不动摇”认识的科学性和维护的自觉性——发展新型集体经济的思考
  • 我国目前处于社会主义初级阶段,要坚定不移地走中国特色社会主义道路,需要坚持和完善我国社会主义初级阶段的基本经济制度,巩固和完善社会主义市场经济体制,解放和发展生产力,实现共同富裕;文章阐述了增强对“两个毫不动摇”认识的科学性和维护的自觉性,对国有、集体企业改制中出现“私有化”、集体经济被“淡化”或“边缘化”现象进行分析,分别阐述了毫不动摇地发展公有制经济,毫不动摇地鼓励、支持和引导个体私营等非公有制经济发展,以及正确认识和处理“两个毫不动摇”的关系,着重阐述积极发展新型集体经济,为公有制经济增强实力,为发展多种所有制经济、促进发展社会主义市场经济,为推进中国特色社会主义建设发挥积极作用。
  • 就业变动下马克思宏观经济系统的动力学分析
  • 以马克思扩大再生产理论为基础建立了一个宏观经济模型。该模型的特征是:在马克思再生产模型中引入就业规律模型,同时在劳动就业增长率方程中引入劳动密度、劳动资本弹性等概念,在一定程度上说明了这些参数与就业、经济增长的关系。在资源和需求双重硬约束下,均衡资本增长率和均衡劳动增长率均为零,但是收入增长率不一定为零,这取决于技术进步状态;第一部类技术进步会带来就业密度乘数效应,因而从长期看,它的提高会引起单位资本就业水平的提高;第一部类就业增长率随着第二部类收入资本弹性的提高而提高,但是随着本部类收入资本弹性的提高而下降。
  • 欢迎购买《中国特色社会主义年鉴》(2006~2007)卷
  • 《马克思主义研究》投稿须知
  • 《马克思主义研究》引文注释的规定
  • 纪念马克思诞辰190周年暨《共产党宣言》发表160周年学术研讨会会议通知
  • 华中科技大学成立马克思主义学院
  • 2007年9月22日,湖北地区高校第一个马克思主义学院在华中科技大学成立。 在马克思主义学院揭牌仪式之后,还成功举办了“创新时代的马克思主义”高层论坛。中国社会科学院马克思主义研究院院长程恩富教授、北京大学马克思主义学院院长陈占安教授、华中科技大学党委副书记欧阳康教授分别作了专题报告。
  • 对流行的“重新理解马克思”理论解释框架的评析
  • 在马克思主义哲学界存在着一个“重新理解马克思”的理论解释框架。在这个统一的理论解释框架下,马克思哲学与恩格斯及以后马克思主义哲学的发展具有相异的性质。“重新理解马克思”的理论解释框架,是将目前流行的西方哲学从近代哲学思维方式到现代哲学思维方式的转型和进步的理论框架,应用于重新理解马克思哲学与马克思主义哲学的相互关系的结果。这就是马克思哲学“进步”到现代西方哲学与恩格斯的哲学思想及马克思主义哲学“倒退”到近代西方哲学。这种“转型和进步的理论框架”和“进步”与“倒退”说的实质是转向不可知论,超越唯物主义与唯心主义,在马克思主义哲学思想走上不具有合法性。
  • 马克思主义宗教史学的历史名篇——《德国农民战争》与宗教问题
  • 恩格斯在《德国农民战争》中从四个方面丰富了马克思主义宗教观的历史内涵:一是深刻揭示了德国宗教改革的社会根源与阶级构成;二是全面评述了德国宗教改革和农民战争中主要人物的政治立场、宗教思想和历史作用;三是详细考察了宗教改革时期的神学异端和禁欲主义,揭示了近代共产主义运动与宗教的关系;四是阐明了宗教改革运动对近代资本主义兴起的历史意义。《德国农民战争》丰富和拓宽了马克思主义宗教观的历史视阈和理论构成,使马克思主义宗教学说具有比较完备的理论形态。
  • “国家与文明起源笔记”称谓质疑——与王东、林锋先生的学术对话
  • 将马克思晚年笔记更名为“国家与文明起源笔记”的主要理论根据欠仔细推敲,需认真辨明:至少存在四点质疑,即“国家与文明起源笔记”称谓,是否就准确而简明地揭示出笔记的思想重心、核心问题和主要理论兴趣;是否就符合各笔记之间的内在逻辑联系和整体性,并与摩尔根笔记的核心地位和内部主题相一致;是否就与思格斯的相关说明和理论活动相吻合;是否就能揭示出马克思晚年笔记写作的思想动机。
  • 当代世界劳资关系的政治经济学观察——世界政治经济学学会第二届论坛综述
  • “当代世界劳资关系的政治经济学观察——世界政治经济学学会第二届论坛”于2007年10月27—28日在日本岛根县立大学隆重举行,来自中国、美国、日本、法国、德国、英国、意大利、澳大利亚、比利时、爱尔兰、古巴、墨西哥、刚果、保加利亚、老挝等五大洲的15个国家的80多位代表出席了此次论坛。
  • 时代语境中的马克思——法国巴黎第5届国际马克思大会见闻与述评
  • 第5届国际马克思大会于2007年10月3-6日在法国巴黎举行。法国巴黎国际马克思大会开端于1995年,每三年举办一次,以《当代马克思》杂志为基础,主要会议组织者就是《当代马克思》杂志主编即巴黎第十大学哲学系雅克·彼戴教授。该会议虽然以法语为主要语言,但是已经成为欧洲、甚至全世界最具有影响力的国际性马克思大会。
  • 加强马克思主义理论学科建设促进马克思主义理论学科发展——首届“全国马克思主义理论学科建设与发展论坛”综述
  • 2007年8月2—5目,由中国社会科学院马克思主义研究院和燕山大学共同主办、燕山大学承办的首届“全国马克思主义理论学科建设与发展论坛”在燕山大学隆重举行。中国社会科学院马克思主义研究院党委书记、博士生导师吴恩远教授,燕山大学党委副书记李尊实教授,燕山大学副校长、博士生导师孔令富教授以及来自全国各地的著名专家、学者、燕山大学文法学院师生共200余人参加了会议。
  • 世界社会主义:逆境中复兴——评《世界社会主义跟踪研究报告——且听低谷新潮声》
  • 由中国社会科学院副院长、世界社会主义研究中心主任李慎明主编,社会科学文献出版社出版的“世界社会主义黄皮书”《世界社会主义跟踪研究报告——且听低谷新潮声》,汇集了10多年来国内众多专家、学者对各种社会主义思潮和全球左翼重大活动的研究成果。
  • [本刊特稿]
    苏共失败、苏联解体的惨痛教训及借鉴意义(张全景)
    [名家访谈]
    从“瑞典模式”看欧洲社民党社会民主主义“转型”的实质——访中国社会科学院学部主席团秘书长何秉孟
    [纪念《共产党宣言》发表160周年]
    《共产党宣言》中的“两个决裂”思想及其现实意义(郝贵生)
    晚年恩格斯坚持了《共产党宣言》的基本原则(林庭芳)
    [马克思主义中国化]
    主线·主题·道路——中国特色社会主义论(肖贵清 刘爱武)
    青年学者学习十七大精神笔谈——公有制是可持续的科学发展的经济基础(王中保)
    让人民切实分享经济社会发展的成果(孙秋鹏)
    发展文化产业 推动文化大发展大繁荣(郭志法)
    维护我国公有制的主体地位,打造自主创新的技术平台(梁孝)
    中国特色社会主义道路对发展中国家的启示(贺钦)
    党的基本路线是近代以来中国历史发展的逻辑结论(秦益成)
    坚持走中国特色自主创新道路建设创新型国家(刘海霞)
    [构建社会主义和谐社会]
    科学发展观统领和谐社会构建的三维视野(孙文营)
    对和谐社会的利益概念的马克思主义解读(谭培文)
    [经济学]
    论循环经济模式下的企业义利观(乔法容 王丽阳)
    增强对“两个毫不动摇”认识的科学性和维护的自觉性——发展新型集体经济的思考(孙仲彝)
    就业变动下马克思宏观经济系统的动力学分析(朱殊洋)

    欢迎购买《中国特色社会主义年鉴》(2006~2007)卷
    《马克思主义研究》投稿须知
    《马克思主义研究》引文注释的规定
    纪念马克思诞辰190周年暨《共产党宣言》发表160周年学术研讨会会议通知
    华中科技大学成立马克思主义学院(杜志章)
    [哲学]
    对流行的“重新理解马克思”理论解释框架的评析(王贵明)
    马克思主义宗教史学的历史名篇——《德国农民战争》与宗教问题(牛苏林)
    [争鸣]
    “国家与文明起源笔记”称谓质疑——与王东、林锋先生的学术对话(叶志坚)
    [动态与信息]
    当代世界劳资关系的政治经济学观察——世界政治经济学学会第二届论坛综述(丁晓钦)
    时代语境中的马克思——法国巴黎第5届国际马克思大会见闻与述评(魏小萍)
    加强马克思主义理论学科建设促进马克思主义理论学科发展——首届“全国马克思主义理论学科建设与发展论坛”综述(刘邦凡 朱广荣)
    [书评]
    世界社会主义:逆境中复兴——评《世界社会主义跟踪研究报告——且听低谷新潮声》(杨静)
    《马克思主义研究》封面

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    主办单位:马克思主义研究学部马克思主义研究院

    主  编:程恩富

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