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文献检索:
  • 关于马克思自由时间范畴的思考——兼与余静教授商榷
  • 自由时间范畴是马克思思想的重要组成部分,包含丰富的内容,体现了历史尺度与价值尺度的统一性,并与尊重知识之间具有内在关联。
  • 中华外国经济学说研究会第16次研讨会综述
  • 为繁荣和创新马克思主义经济学,深入研究和科学扬弃外国经济学说,指导和服务我国社会主义市场经济建设,由中华外国经济学说研究会和湘潭大学共同主办的中华外国经济学说研究会第16次学术研讨会于2008年11月1—2日在湘潭大学隆重召开。现将会议研讨情况综述如下。
  • 回顾与展望:改革开放30年理论创新——马克思主义研究院顾问、特聘研究员座谈会综述
  • 中国社会科学院马克思主义研究院(以下简称马研院)顾问、特聘研究员座谈会于2008年10月15日在京召开。中国社会科学院院长陈奎元,中国社科院常务副院长王伟光,马研院顾问、特聘研究员与马研院主要领导50多人参加了座谈会。马研院院长程恩富主持会议,并介绍了马研院成立三年多来的工作情况。
  • 破除市场万能论和市场万岁论的神话——访北京大学哲学社会科学资深教授胡代光
  • 胡代光,男,1919年生,四川成都人。北京大学哲学社会科学资深教授。现任中华外国经济学说研究会名誉会长,北京市经济学总会顾问,中国《资本论》研究会顾问,中国金融学会顾问,中国社会科学院马克思主义研究院顾问。主要论著有:《经济理论和政策问题研究》(胡代光文集)、《当代国外学者论市场经济》、《现代资产阶级通货膨胀理论批判》、《西方经济理论和经济计量学评论》、《米尔顿·弗里德曼和他的货币主义》、《西方经济计量学》、《当代资产阶级经济学主要流派》、《当代西方经济学说》、
  • 直面一个真实的世界——读《一个经济杀手的自白》、《货币战争》、《资本战争》
  • 西方经济理论在我国大行其道已有些时日了,由于过往的政治经济学理论和现实经济问题严重脱节,人们纷纷转向所谓现代经济理论,企图从中找到解决现实问题的法宝。
  • 深化中国特色社会主义理论体系研究路径的思考
  • 中国特色社会主义理论体系的研究需要深化。从方法论上思考这种深化的路径,就是从两个层面认识中国特色社会主义理论体系的创新意义,准确把握中国特色社会主义理论体系发展马克思主义的经验;正确认识马克思主义发展阶段划分的经验,从马克思主义发展史的高度把握中国特色社会主义理论体系的定位;探索中国特色社会主义理论体系特有概念、范畴和原理,着力建构中国特色社会主义理论体系的独立逻辑体系;双向度地理解中国特色社会主义理论体系推进当代马克思主义发展的基本形式,致力于马克思主义中国化最新成果的理论提升。
  • 关于中国特色社会主义理论体系主要特征的辩证思考
  • 探讨和实践中国特色社会主义理论体系,首先必须准确把握其主要特征。以辩证的视角来考察,它具有理论性与实践性、普遍性与特殊性、传承性与创新性、科学性与人民性、时代性与民族性辩证统一这五个主要特征。
  • 培育指向人的全面发展的网络文化探讨
  • 马克思关于人的全面发展的内涵在网络文化条件下得到延伸。培育指向人的全面发展的网络文化是一个庞大的系统工程,应在厘清其理论依据的基础上,着重解决好目标定位、模式选择和机制构建等基本问题。
  • 论毛泽东的共产主义新人理想人格学说
  • 毛泽东的共产主义新人理想人格学说包括了以下内容:一是为共产主义事业努力奋斗的崇高理想;二是全心全意为人民服务的奉献精神;三是爱国主义精神和国际主义情操的完美结合;四是坚忍不拔、不屈不挠的奋斗精神;五是德、智、体等全面发展的复合型人才。共产主义新人理想人格具有三大显著特征:即真善美的统一,智情意的统一,中国传统文化中理想人格学说与马克思主义理想人格学说的结合。共产主义新人的理想人格学说的现实价值体现在三个方面:首先,培养和造就理想人格是实践发展的必然产物、社会进步的必然要求;其次,它依然是当今必须提倡、实践的理想人格;再次,对提炼、实践社会主义核心价值观具有重大的现实意义。
  • 论马克思主义指导思想教育的本质与要求
  • 马克思主义是真理性与价值性、科学性与意识形态性的统一。马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂,是社会主义意识形态的旗帜。马克思主义指导思想教育的本质就是在科学性基础上的意识形态教育,是培养社会主义合格建设者和可靠接班人的活动。马克思主义指导思想教育的本质集中体现在它的目标、内容与功能上。与其本质相适应,要求以科学的态度进行马克思主义指导思想教育;同时,必须把意识形态教育,把培养人作为马克思主义指导思想教育的根本要求。
  • 论马克思主义与可持续发展
  • 以牺牲生态谋求经济增长、以牺牲劳工谋求资本增值、以牺牲他人谋求自身福利、以牺牲整体谋求局部发展、以牺牲长远谋求眼前利益、以牺牲精神谋求物质占有、以牺牲后代人谋求当代人享受,这种传统经济发展方式正面临全面协调可持续发展的困境。作为全人类精神财富和工人阶级世界观的马克思主义,不仅给人类和自然的可持续发展提供了科学的方法论,而且马克思主义本身就是关于可持续发展的科学。马克思主义蕴涵的循环和节约经济思想、适度人口思想、全面协调发展思想、适度和绿色消费思想,是指导可持续的科学发展的理论基础。私有化是过去和当今世界社会危机和生态危机的根源,践行可持续的科学发展正是回归和推动马克思主义指向的科学社会主义。
  • 马克思经济学对后凯恩斯学派的影响
  • 马克思经济学的生命力在当代的延续主要体现在两个方面:其一,是它的基本理论体系在各种新马克思主义学派中得到了进一步的传承和发展;其二,是它的分析方法以及许多概念、原理在一些非马克思主义经济学说中也得到不同程度的引进、吸收和借鉴,从而产生了重要的影响。马克思经济学对后凯恩斯学派的影响首先体现在经济研究方法上,马克思的分配思想在后凯恩斯学派分配理论的建构与发展中也留下了深刻的痕迹,马克思的经济增长理论不同程度地为后凯恩斯学者所吸收,马克思的货币理论与后凯恩斯经济学的货币经济理论之间存在着承继关系。
  • 论中国特色城乡协同发展理论——兼评刘易斯二元结构理论
  • 尽管刘易斯的城乡二元结构模型对于中国的城乡二元结构问题具有一定的借鉴意义,但是由于该模型建立的理论依据与理论背景分别是大不列颠史料与古典经济学,所以,刘易斯的这一模型既无法恰当地解释中国城乡二元结构问题的特殊性,也不能作为彻底化解中国城乡二元结构矛盾的指导性理论。这样一来,从中国的具体国情出发,建构有中国特色的城乡协同发展理论对于统筹城乡发展实践来说就显得十分必要。
  • 如何解读马克思恩格斯关于慈善的否定性论述
  • 马克思、思格斯对慈善活动有许多否定性论述,能否科学解读这些否定性论述是关系能否客观全面理解马克思、思格斯的慈善观的重要问题。只有采用具体问题具体分析的方法、历史主义分析方法和阶级分析方法,才能科学解读马克思、思格斯的这些否定性论述。马克思、思格斯所批判的只是资产阶级沽名钓誉的虚伪慈善行为,否定的只是慈善活动“维护资产阶级统治”的这一特定社会功能,并且他们关于慈善的否定性论述都是在资本主义社会矛盾激化的特定时代背景下,在与资产阶级及小资产阶级激烈的阶级斗争中发表的。我国已经处于社会主义初级阶段,我国目前的慈善活动是以广大人民群众为主体,以建设社会主义和谐社会为目的,在中国共产党统一领导下进行的,因此,发展我国的社会主义慈善事业完全不违背马克思、思格斯关于慈善的论述。
  • 唯物史观与“文化史”相关问题探讨
  • 唯物史观是马克思的伟大发现之一,是人类历史观的伟大变革。唯物史观与马克思、恩格斯对文化史的研究密切相关。文化史并不等同于唯心史观。有两类文化:自然史和人类史。马克思和恩格斯对文化现象的研究,把文化问题与人的发展问题结合起来,开辟了文化研究的一条新路。完整、全面地理解唯物史观,需要加强研究文化史和各种文化现象。
  • 论“生产”与“生活”和谐互动的社会理论基础——对马克思历史唯物主义社会运行说的辩证诠释
  • 马克思的“生产”与“生活”相互影响、相互制约的社会运行思想,在其整个理论体系中占有着重要的学术地位。但长期以来,在对马克思历史唯物主义社会运行说所做的诠释中,却忽视了“生产理论”与“生活理论”之间存在的逻辑联结作用,从而导致了以“生产方式”代替“生活方式”的理论误读与偏颇。“生产”与“生活”辩证互动的情形,可以表述为“生产的生活”和“生活的生产”两个相对独立的环节和状态。对二者进行打通式的研究,不仅有助于“回归马克思”历史唯物主义的“精神世界”,同时还有助于在“生活世界”和“生产世界”中全面地贯彻科学的社会发展观,从而在根本上加速马克思主义“中国化”、理论资源重组与创新的进程。
  • 论马克思恩格斯的生态环境观
  • 马克思,思格斯的生态环境观是马克思主义生态哲学思想的重要组成部分。早在19世纪,马克思、恩格斯就曾高瞻远瞩地揭露了以近代工业发达的资本主义社会为典型的人类生态环境问题,深刻分析了生态环境问题的制度根源、阶级根源、认识根源和社会根源,并提出了解决生态危机的基本策略。今天,梳理马克思、思格斯的生态环境观,对于我们深入贯彻科学发展观,正确处理人与自然的关系,建设社会主义生态文明,具有突出的启示作用。
  • 对人权问题的马克思主义哲学思考
  • “人权高于主权论”是一种落后于时代的“腐儒”之论,这种从抽象的“人”出发的人道主义人权理论,在现实性上是西方国家用以达到其政治目的和实现其经济利益的工具。在国际上,人权价值观是通过各国间政治博弈所达成的具体之物,中国不应以西方的人权价值标准为标准。
  • 回顾与展望:改革开放30年理论创新——马研院顾问、特聘研究员座谈会
  • 《马克思主义研究》2008年总目录
  • 欢迎订阅2009年《马克思主义研究》
  • 《马克思主义文摘》2009年征订启事
  • 深入学习实践科学发展观 推进哲学社会科学繁荣发展
  • 我国改革开放,已经走过了30年的伟大历程。30年来,中国特色社会主义道路的开辟,中国特色社会主义理论体系的创立和发展,中国特色社会主义建设取得的伟大成就,都是全党全国各族人民坚持改革开放、团结奋斗的结果。我们对于改革开放的最好纪念,就是认真学习领会胡锦涛同志在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的重要讲话,积极参与回顾总结我国改革开放的伟大历程、辉煌成就和基本经验,深入学习实践科学发展观,坚持用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民的工作,
  • [争鸣]
    关于马克思自由时间范畴的思考——兼与余静教授商榷
    [动态与信息]
    中华外国经济学说研究会第16次研讨会综述(胡乐明)
    回顾与展望:改革开放30年理论创新——马克思主义研究院顾问、特聘研究员座谈会综述
    [名家访谈]
    破除市场万能论和市场万岁论的神话——访北京大学哲学社会科学资深教授胡代光
    [书评]
    直面一个真实的世界——读《一个经济杀手的自白》、《货币战争》、《资本战争》(牛政科)
    [中国特色社会主义]
    深化中国特色社会主义理论体系研究路径的思考(梁树发)
    关于中国特色社会主义理论体系主要特征的辩证思考(郑又贤)
    培育指向人的全面发展的网络文化探讨(宋元林)
    [社会主义核心价值观]
    论毛泽东的共产主义新人理想人格学说(王向清)
    论马克思主义指导思想教育的本质与要求(徐家林)
    [经济学]
    论马克思主义与可持续发展(程恩富 王中保)
    马克思经济学对后凯恩斯学派的影响(张凤林)
    论中国特色城乡协同发展理论——兼评刘易斯二元结构理论(刘美平)
    [哲学]
    如何解读马克思恩格斯关于慈善的否定性论述(楼慧心)
    唯物史观与“文化史”相关问题探讨(林坚)
    论“生产”与“生活”和谐互动的社会理论基础——对马克思历史唯物主义社会运行说的辩证诠释(唐魁玉 解保军)
    论马克思恩格斯的生态环境观
    对人权问题的马克思主义哲学思考(张国华 周可真)

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    [本刊特稿]
    深入学习实践科学发展观 推进哲学社会科学繁荣发展
    《马克思主义研究》封面

    主管单位:中国社会科学院

    主办单位:马克思主义研究学部马克思主义研究院

    主  编:程恩富

    地  址:北京建国门内大街5号

    邮政编码:100732

    电  话:010-85196310

    电子邮件:makesizhuyiyanjiu@sina.com

    国际标准刊号:issn 1006-5199

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