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文献检索:
  • 意识意识形态——社会主义核心价值体系的科学性与意识形态性
  • 马克思主义的意识形态性与科学性都不能予以否定。马克思开启了意识形态批判的先河,但马克思从来没有否定自己理论的意识形态性,马克思否定的是意识形态虚假性或虚假的意识形态。社会主义核心价值体系体现的是科学性和意识形态性的统一。
  • 马克思主义经典与中国特色社会主义理论体系
  • 无产阶级立场、超越资本统治观点、唯物辩证研究方法和共产主义社会理想是马克思主义经典的精神实质。中国特色社会主义理论体系的人民立场是对经典无产阶级立场在新的时空下的继承和发展,其利用资本、制衡资本逻辑的观点是经典超越资本统治观点的具体化,其方法论——解放思想、实事求是、与时俱进是经典唯物辩证研究方法在认识和工作中的贯彻和发扬,其民族复兴、人民幸福的基本目标是经典共产主义社会理想在当代中国的具体展现。
  • 改革开放的若干哲学启示
  • 从党的十一届三中全会开始的改革开放,是当代中国的一场伟大的社会变革和现代化建设运动,这场伟大的社会变革实践向我们昭示了非常深刻而又丰富的哲学道理。认真研究和总结改革开放对我们的哲学启迪,是进一步推进改革开放的需要,也是深化马克思主义哲学研究的需要。
  • 改革开放30年中国马克思主义理论发展最具影响力的30件大事
  • 1978年12月18—22日,中国共产党第十一届中央委员会第三次全体会议在北京举行。全会提出了党的工作重点转移和社会主义改革开放思想,开启了我国实行改革开放的新的历史时期。全会纠正了党在指导思想上“左”的错误,果断停止以“阶级斗争为纲”的口号,作出把全党工作的着重点和全国人民的注意力转移到社会主义现代化建设上来的战略决策,指出实现现代化是一场广泛、深刻的革命,要求大幅度提高生产力,多方面改变同生产力发展不相适应的生产关系和上层建筑,
  • 全面理解、深入实践科学发展观
  • 科学发展观作为党的正确的战略思想,既不是凭空想象出来的,也不是照抄书本和他人的,而是适应国内和国际发展变化的大势,适应我国新的实践发展需要产生的,在实践中形成的,是为实践服务的。对科学发展观的内涵,要把握以下几点:第一要义是发展,核心是以人为本。基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。全面把握科学发展观,增强学习实践科学发展观的自觉性和坚定性。
  • 詹姆逊文化理论关键语总体解读
  • 詹姆逊后现代主义文化理论关键语包括:文化扩张、文化历史分期、文化超空间、文化意识形态、文化“他者”视阈等,它们共同构成了詹姆逊后现代文化理论的总体轮廓,不仅回答了“后现代主义文化是什么”,而且也对“文化是什么”作出了一般性解答。他对文化发展的资本逻辑与文化经济内容的分析,对文化形式从现实主义到现代主义、后现代主义的历史演变与辩证关联的考察,对文化表现的现实境遇与时空特征的判定,对文化的意识形态性与乌托邦诉求及文化政治使命的关注,表现出一定的马克思主义立场和态度。
  • 基于生态维度的社会改造理论——利比兹、奥康纳、福斯特的比较研究
  • 西方生态学马克思主义尽管从表面上看都是以生态维度为立论基础,但其学术路径其实是不尽相同的。福斯特虽然把理论的触角伸到了生产过程的领域,但最终只是从道德的层面来理解生态危机的解决之路;奥康纳由于是从与马克思不同的角度来理解生产过程之内在矛盾的线索的,因而走向了从政治的层面解构生态危机的思路;相比而言,利比兹是最坚定地站在生产过程的层面来建构其社会改造理论的,但由于他过分地相信调节模式的历史作用,因而最终也使其理论具有较多的乌托邦色彩。
  • 中国特色社会主义民主政治建设的基本特征
  • 中国特色社会主义民主政治建设具有鲜明的时代特征:在发展的现实依据上体现了遵循历史条件与现实基础的统一;在发展的价值取向上体现了追求理想目标和客观要求的统一;在发展的整体战略上体现了理论创新与实践探索的统一;在发展的时态特征上体现了积极主动与稳妥渐进的统一。
  • 改革开放以来中国特色社会主义理论创新的辩证法
  • 改革开放以来,中国共产党领导中国人民开辟了中国特色社会主义道路,创立了中国特色社会主义理论体系。回顾30年的历史,中国特色社会主义理论的发展和创新走过了一条不平凡的道路,积累了丰富的经验。科学总结和正确把握理论创新的辩证法则,对于开辟中国特色社会主义理论的新境界有着重要的意义。
  • 邓小平与十一届三中全会路线
  • 党的十一届三中全会开辟了改革开放的新时期。邓小平喊出了思想解放的先声,奠定了这条路线的思想基础;提出了工作重心转移的决策,构思了三中全会路线的基本点;在现代化建设的实践中使这条路线不断得到丰富和发展,逐步发展成一个体系完整、逻辑严密的理论形态。
  • “现代化视野中的毛泽东思想研究国际学术研讨会”综述
  • 在纪念毛泽东诞辰115周年暨中国改革开放30周年之际,由教育部人文社会科学重点研究基地湘潭大学毛泽东思想研究中心举办的“现代化视野中的毛泽东思想研究”国际学术研讨会,于2008年9月在湘潭大学召开。来自中国、美国、法国、英国、日本、澳大利亚、越南、印度等国内外高校和研究机构的100多位专家学者参加了这次研讨会。现将有关研讨成果介绍如下。
  • 展示改革开放以来中国哲学社会科学学术创新成就——“《中国哲学社会科学30年》丛书出版座谈会”述要
  • 2008年11月19日,中国社会科学院科研成果发布会暨《中国哲学社会科学30年》丛书出版座谈会在京召开。中国社会科学院党组副书记、常务副院长王伟光,中央党校原副校长杨春贵教授,国家社会科学基金规划办公室主任张国祚和教育部社科司副司长徐维凡等领导出席,丛书作者和出版单位领导约50人参加会议。现将座谈会主要内容介绍如下。
  • 全球化与唯物史观研究范式若干问题讨论综述
  • 全球化和科学技术迅猛发展的时代潮流,呼唤人类创造和运用新的哲学思维,为合理解决威胁人类生存发展的众多全球性问题提供智慧。哲学是思想中的时代。因此,如何对当代人类的生存困境、文明的理念和模式进行批判性反思,如何在解答威胁人类文明进步的全球性问题中,实现自身在新世纪的历史使命,已成为当今世界哲学研究的重大课题。近年来,我国一些专家学者围绕现代性课题与马克思哲学的当代性、全球化与唯物史观研究范式的转换,以及唯物史观在当代的发展与创新等诸多问题进行了广泛深入的研究,下面将讨论中的各种观点综述如下。
  • ABSTRACTS
  • 正确认识改革开放掌握社会主义意识形态话语权——访中国社会科学院马克思主义研究院党委书记侯惠勤
  • ▲(采访者简称▲,下同):党的十七大对改革开放有一个非常重大的判断,即“改革开放是决定当代中国命运的关键抉择,是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路;只有社会主义才能救中国,只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。”这个判断充分肯定了改革开放和社会主义的内在一致性,但是,在国内外,把党领导的改革开放同社会主义加以割裂的现象仍很常见,既有从改旗易帜上去谈改革开放创新性的,也有从固守老路上去谈坚持社会主义方向的。在30年改革开放与中国社会主义的关系问题上,我们应当如何认识这种认知上的不一致现象?
  • 西方经济学家对于马克思主义及其经济学的评价
  • 马克思主义向何处去,有无影响力、生命力和当代意义?或者有没有过时、终结和死亡?这是事关人类命运和社会经济制度取向的头号重大问题。西方经济学家如何看待这个问题,是本文研究的主题。
  • 论价值理论与价值转形的若干问题
  • 马克思在《资本论》中较明确地提出了两种含义的社会必要劳动时间。有人认为这两种含义是分别涉及价值决定和价值实现这两个不同方面;也有人认为这两种含义的社会必要劳动时间共同决定价值。其实,《资本论》中还隐含了第三种含义的社会必要劳动时间,而从《资本论》的论述来判断,决定价值的还是第一种含义的社会必要劳动时间。马克思价值转形理论的百年难题实际上是一个伪问题。马克思的劳动价值理论在平均利润和生产价格理论中不仅不是多余的,而且还是必备的。
  • 论价值转形中利润率与剩余价值率的关系
  • 价值转形是劳动价值论中的核心问题。在价值转形研究中,如何确定利润率与剩余价值率的关系是一个没有解决的问题。本文提出一个简单再生产条件下的价值转形模型。利用该模型得到利润率与剩余价值率的关系,证明价值决定生产价格。在价值转形中,不变资本和可变资本价值不变,各部类价值形式的利润率不相等,简单再生产实现条件由按照价值量相等交换,转变为按照生产价格形式的价值量相等交换。本文分析马克思的“两个等于”的著名论断成立的条件。
  • 关于《资本论》中的生态思想
  • 从人与自然的关系、人与人的关系、资本主义制度对生态的影响、共产主义的生态问题等四个方面阐述了《资本论》中的生态思想。深入研究这些思想,对于理解科学发展观的深刻内涵、充分认识资本逻辑对生态环境的破坏、深化对社会主义本质特征的认识和理解,具有十分重要的意义。
  • 用马克思主义理论科学阐释金融危机
  • 当前爆发的金融危机根本原因不是操作层面上的问题。导致金融危机的根本原因在于资本主义的基本矛盾,实质是生产过剩,直接表现是整个经济运行产生了严重的比例失调,从而使经济不能正常运行。马克思关于私人资本将由社会资本所取代,经济活动的社会化客观上要求国家从社会利益出发对经济运行进行调节的预见,被当代资本主义的发展所验证。
  • 论马克思主义无产阶级解放的理论实质
  • 人类解放与无产阶级解放是高度一致的。无产阶级解放的历史进程一般分为政治解放、经济社会解放以及人的解放三个发展阶段,其目的是为了摆脱人对人与物的依赖和束缚。这三个既相区别又相依赖的发展阶段,体现了无产阶级解放历史与逻辑、主体与客体的一致,反映了理论与实践的统一,揭示了人类社会发展的总规律。
  • 简论马克思与恩格斯的科学思维及其方法论创新
  • 本文以马克思、恩格斯的原著为依据,从马克思对“征兆”一词运用出发,考察了马克思科学思维的特点,并对恩格斯运用科学思维进行理论创新做了说明。最后,概括了马克思科学思维方法的创新意义。
  • 马克思主义信仰学的学科视野
  • 马克思主义信仰学的学科视野,其实践唯物主义的特质,要求在汲取各种学科视野积极成果的基础上,仍然选择哲学视野。在研究方法上特别注重哲学的本体论、认识论、价值论的综合性和统一性。马克思主义信仰学的体系构架应是一种“活动论”的构架。“文化”、“实践”、“神圣”将成为其根基性的核心范畴。信仰主体、信仰客体、信仰需求、信仰属性、信仰关系、信仰效应以及由此演变的信仰与国家、信仰与社会、信仰与人生等的范畴、原理、规律,将构成马克思主义信仰学的主要内容。
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  • 陕西师范大学马克思主义理论学科简介
  • 陕西师范大学是教育部直属六所师范大学之一,国家“211”工程重点建设学校。该校马克思主义理论学科依托于政治经济学院。学院设有思想政治教育、哲学、行政管理学、法学和社会学六个本科专业。拥有马克思主义理论一级学科(含6个二级学科)和中国哲学二级学科博士点,以及马克思主义理论一级学科、哲学一级学科、政治学理论、中共党史、社会学理论、法理学、民商法、
  • [中国特色社会主义]
    意识意识形态——社会主义核心价值体系的科学性与意识形态性(张建设 江立成)
    马克思主义经典与中国特色社会主义理论体系
    改革开放的若干哲学启示(韩民青)
    [本刊特稿]
    改革开放30年中国马克思主义理论发展最具影响力的30件大事
    全面理解、深入实践科学发展观(王伟光)
    [国外流派与思潮]
    詹姆逊文化理论关键语总体解读(刘梅)
    基于生态维度的社会改造理论——利比兹、奥康纳、福斯特的比较研究(唐正东)
    [第三届全国马克思主义青年论坛]
    中国特色社会主义民主政治建设的基本特征(冯霞)
    改革开放以来中国特色社会主义理论创新的辩证法(陈曙光)
    邓小平与十一届三中全会路线(陈答才)
    [动态与信息]
    “现代化视野中的毛泽东思想研究国际学术研讨会”综述(罗兰容)
    展示改革开放以来中国哲学社会科学学术创新成就——“《中国哲学社会科学30年》丛书出版座谈会”述要(赵剑英)
    全球化与唯物史观研究范式若干问题讨论综述(赵景来)
    [英文提要]
    ABSTRACTS
    [名家访谈]
    正确认识改革开放掌握社会主义意识形态话语权——访中国社会科学院马克思主义研究院党委书记侯惠勤
    [经济学]
    西方经济学家对于马克思主义及其经济学的评价
    论价值理论与价值转形的若干问题(余斌)
    论价值转形中利润率与剩余价值率的关系(沈民鸣)
    关于《资本论》中的生态思想(朱炳元)
    用马克思主义理论科学阐释金融危机(顾钰民)
    [哲学]
    论马克思主义无产阶级解放的理论实质(于桂芝)
    简论马克思与恩格斯的科学思维及其方法论创新(庞晓明)
    马克思主义信仰学的学科视野

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    《马克思主义研究》封面

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    主  编:程恩富

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