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文献检索:
  • 马克思的意识形态批判与哲学变革
  • 本文针对当下用“非意识形态化”视角“重新解释”马克思完成的哲学变革的倾向,深刻阐明从抽象人类精神、国家理性向无产阶级世界观的飞跃,通过“意识形态批判”对抽象的普遍观念进行整体性的革命实践还原,不仅是对黑格尔辩证法进行唯物主义颠倒的关键,也是坚持和丰富马克思主义哲学的根本。偏离这一方向,就不能说明马克思主义是包括启蒙思想、德国古典哲学在内的人类优秀文化成果的继承者和弘扬者,更不能揭示马克思主义哲学在当代的价值和强大生命力,其结果只能是从马克思已经完成的哲学变革上倒退。
  • 坚定党的信仰实现伟大理想——访北京大学教授陈志尚
  • ▲(采访者简称▲,下同):陈教授,您好!马克思主义是指导我们思想的理论基础,作为马克思主义者,我们必须具有马克思主义信仰,但是为什么必须具有马克思主义信仰,能否就这个问题给大家谈谈您的看法?
  • 《八大政治报告决议》与中国社会主义道路探索
  • 《八大政治报告决议》深化了八大政治报告的内容,吸收了党章修改报告和二五计划报告以及大会发言的精华,正确分析了我国社会主义改造完成以后社会主要矛盾的变化,对现阶段中国社会的主要矛盾作出了科学判断,并据此规定了全党和全国人民当前的主要任务是保护和发展社会生产力,进行社会主义经济建设,把中国尽快地从落后的农业国变为先进的工业国。提出了在社会主义改造完成以后新中国继续前进的目标和方向,规定了政治、经济、文化、外交、国防等各个方面的方针、政策和措施,它是指导全党领导全国各族人民进行社会主义全面建设的纲领。
  • 论社会主义核心价值体系的创新内涵——基于党意识形态九十年发展史视角的分析
  • 本文剖析了社会主义核心价值体系的创新语境,即:创新的根本驱动力为社会实践的新发展,而继承和发展则构成其创新的核心路径。在此基础上,从中国共产党意识形态九十年发展史的视角,梳理了社会主义核心价值体系的创新内涵:理念方面更为侧重开放、宽容;作用方式方面更为注重培育内心认同;结构方面更为偏重整合、统一;话语系统方面更为注重价值(文化)层面等。建设社会主义核心价值体系是在新的历史阶段,党意识形态工作遵循历史唯物主义基本原理的伟大实践。
  • 论缩小“三个差距”、促进共同富裕的几个理论问题
  • 缩小“三个差距”、促进共同富裕,是中国特色社会主义的时代召唤。改革开放33年,“先富”的目的已经达到,“共富”的阶段已经来临。它已经成为改革开放事业向前发展的历史性新课题。促进共同富裕,要坚持“以经济建设为中心”,就必须科学理解“以经济建设为中心”的内涵和要求。“以经济建设为中心”内在地包含了“做大蛋糕”与“分好蛋糕”双重要求。“分好蛋糕”既是“公平”问题,又是“效率”问题。缩小“三个差距”、促进共同富裕,具有中国特色社会主义历史发展的逻辑必然性,具有重庆“民生导向发展之路”历史发展的逻辑必然性。
  • 列宁的“民族自决权”理论及其意义
  • 自20世纪初及第一次世界大战时期,列宁在与反对派的争论中逐步深入地阐明了民族自决权理论的含义、实质,在指导俄国革命、苏联的建立以及多民族国家制度建设中都起到了重要作用,在促进殖民地、半殖民地人民的民族解放斗争中起到了重要的积极作用,使民族自决权成为重要的国际法原则之一。然而20世纪80年代中后期以来,苏联等国家内部的民族分离主义势力打着“民族自决”的旗号,行分裂国家之实,这也给列宁的民族自决权理论蒙上了一层阴影。深入分析研究这一理论对指导多民族国家的建设,打击国际上民族分离主义势力,具有深远的历史意义和现实意义。
  • 社会功能依据:当前中国劳动者报酬的界定
  • 劳动者报酬由社会经济关系决定同时兼有重要的社会功能。劳动者报酬的绝对水平和相对水平形成了一个社会最基本的利益格局,决定了一个社会处于矛盾、和谐或公平等不同的社会状态,决定了一个社会最基本的运行和发展的质量,体现了社会绝大多数成员或全体社会成员的根本利益。因此,劳动者报酬具有重要的社会功能。而由社会经济关系决定的劳动者报酬则往往不能自发地发挥其正面的积极的社会功能。这就要求我们把劳动者报酬的社会功能作为调节和界定工资水平的重要依据,对劳动者报酬水平加以适当干预。
  • 影子银行与金融危机:重读马克思论1858年欧洲金融危机
  • 马克思对1858年欧洲金融危机的一系列分析文章,深刻而翔实地揭示了金融危机的原因和实质。马克思区分了银行发行的货币量和公众持有的货币量的差别,并探讨了在银行体系之外的金融机构及其运营,实际上就是现在兴起的“影子银行”的概念。这些文章是马克思少有的直接分析具体金融和经济危机的材料,内容涉及国际贸易与国际金融体系、英法等国的金融实践、科瑞德动产公司的案例分析等,对当前我国金融体系建设和防范影子银行的风险具有重要参考价值。
  • 语言选择和经济发展——基于亚非拉地区的实证分析
  • 本文在全球视野下对亚非拉国家的语言选择和长期经济发展进行比较分析,认为主体民族语言的普及程度对一国经济发展、政治独立和文化认同有着不可替代的意义,西方殖民语言虽然对缓解一些国家的民族语言冲突和促进经贸交流有着积极意义,却对民族语言文化的传承形成威胁。而世界语既能发挥通用语言的功能,又不会对民族语言构成威胁,为亚非拉国家提供了一个更好的通用语言选择。在国际上倡导世界语的推广,还有利于打破西方殖民语言在世界语言标准竞争中的垄断优势,从语言文化层面协助建立公平、公正的国际经济政治新秩序。
  • 中国共产党的文化自党是中华民族之福
  • 中国共产党一直以高度的文化自觉走在时代前列,十七届六中全会通过的《决定》标志着这种文化自觉又达到了一个前所未有的高度。它有两大亮点:一是提出社会主义核心价值体系的理论,确立了以马克思主义为指导思想的当代中国文化之“魂”;二是提出文化事业与文化产业“二分”的思路,分类改革,全面推进,做大做强当代中国文化之“体”。只有强“魂”健“体”,才能充分发挥社会主义先进文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。
  • “世界历史性个人”与“人的自由而全面的发展”
  • 从历史和逻辑相统一的角度阐释了“世界历史性个人”与“人的自由而全面的发展”间的关系,“世界历史性个人”不是“人的自由而全面的发展”,“入的自由而全面的发展”也不是“世界历史性个人”发展的高级阶段。“世界历史性个人”是“人的自由而全面的发展”由以实现的重要的主体性世界历史条件。对于当代中国社会人的发展来说,其重要的方法论启示在于:从逐步造就和培育构成“人的自由而全面发展”的因素、环节及其由以形成的条件和前提着手来推动人的发展,其中逐步造就和培育社会主义社会的“世界历史性个人”至关重要。
  • 论新时期执政文化建设
  • 在新的历史时期,推动社会主义文化大发展、大繁荣,推动社会主义先进文化中国化、时代化、大众化的一个重要前提是执政党自身必须保持在文化上的先进性,必须防止各种不良的文化思潮和文化现象对党的腐蚀影响。经受住执政、改革开放、市场经济和外部环境的考验,防止精神懈怠、能力不足、脱离群众和消极腐败的危险,是当前执政文化建设的迫切任务,是全面提振全党精神、提升全党发展社会主义先进文化能力的迫切需要。继承和弘扬马克思主义政党的“道统”,确立和践行社会主义核心价值观,是当前执政文化建设的重要任务。
  • 马克思循环经济思想的复杂性原则
  • 马克思循环经济思想蕴涵着复杂性原则方法。循环经济发展实质是约束性和选择性的自组织聚集联合,目的在于通过资源消耗和废弃物产生的减量化适应环境,实现人与自然和谐。具体的循环经济系统是一定数量规模和特定形式的减量化、再利用、再循环活动协同形成的有机整体,具有显在的经济质的规定性和潜在的生态质的规定性;循环经济系统集聚,形成具有层次性、涌现性、多联通性和显在的生态质的规定性的复杂系统。
  • “市场的逻辑”的逻辑——与张维迎教授商榷
  • 自由市场主义圃限于固有的价值定位,以直线式逻辑演绎唱衰中国社会现实蕴涵,遮蔽市场经济的深刻社会内含和复杂内在结构,超逻辑建构市场的逻辑,非理性迷信市场的理性,不是制作一个更适合现实世界的模式,而是让现实世界更适合它的模式,为此不惜借助于形而上的工具逻辑伪证自由市场万能以证伪公有制市场经济命题。超越其狭隘视阈、价值偏见和思维定式,赋予市场经济既有的时序空间依托,将其置于社会发展一般趋势坐标辩证地思考,中国市场经济典型化运行背后透射出非典型性的鲜明制度特质,30年改革实践是对社会主义市场经济命题的证实而非证伪。
  • 资本主义危机再次打开工人运动的大门
  • 美国著名社会主义活动家、左翼杂志《逆流》、《国际社会主义评论》固定撰稿人S.史密斯,在《国际社会主义评论》2011年7/8月号上撰文《未来即在当下——马克思主义、工会与阶级斗争》指出,30余年来,新自由主义政策体系带给全球工人阶级的只有痛苦,其目的就是单方面地摧毁工人捍卫自身生活水准的唯一方法——工会的阶级斗争。但是金融危机之后,工人不会再受统治阶级的蛊惑了。2011年2月爆发的保卫威斯康辛州公共部门工会的斗争,就是阶级团结斗争的实例。即便如此,S.史密斯也认为,当下的工会不可能转变成革命的组织,这个历史性的政治角色只能由革命政治组织和政党来承担。社会主义者要以工会为组织和活动载体,重视工会的改革和工会的民主,以推动工人运动的发展。
  • 21世纪的社会主义政党:形态、理论与立场——以美国共产党为例
  • 美国共产党主席山姆·韦伯以美国共产党为例,用二十九条内容全面阐释了21世纪社会主义政党的形态、理论与立场,认为21世纪社会主义政党应当紧跟时代变化、与时俱进,坚持马克思主义的优良传统、批判吸收新文化,以人民群众的利益为奋斗目标,积极参与民主斗争、争取民主权利,注重阶级合作与斗争,推进社会改革、领导社会主义运动,增强党的组织力量,坚持国际主义的世界观与实践观等,指明了21世纪世界社会主义政党发展的方向与特征。
  • 南非共产党社会主义革命阶段的新策略
  • 经过90年的实践与理论探索,南非共产党提出“(民族)民主革命和社会主义革命结合论”,这一理论是马克思列宁主义具体运用的创新成果。这一成果的创新有两点:一是“探索建成社会主义过程”的创新。南非共产党认为,民主革命和社会主义革命之间没有明显的分界线。二是“探索建成社会主义路径”的创新。南非共产党关于“探索建成社会主义路径”的理论主张“先经济(文化、道德)、后政治”,其实质为“先基础(巩固)、后政权”。
  • 中国共产党建党90周年与马克思主义中国化——“第五届全国马克思主义院长论坛”综述
  • 2011年11月5—6日,由中国社会科学院马克思主义研究院、河南大学、《中国社会科学》杂志社马克思主义编辑室共同主办,中国社会科学院马克思主义研究院国外部、河南大学哲学与公共管理学院等共同承办的第五届全国马克思主义院长论坛在河南开封举办。中国社会科学院学部委员、马克思主义研究学部主任、马克思主义研究院院长程恩富教授,河南大学党委副书记王凌教授,以及来自中国社会科学院、北京大学等国内马克思主义研究和教学机构的领导及专家学者80余人参加了此次论坛。论坛围绕“中国共产党建党90周年与马克思主义中国化”和党的十七届六中全会精神,对中国共产党建党90周年的理论与实践、马克思主义中国化的进程与规律、马克思主义的理论研究与实际运用等专题进行了深入研讨。
  • 用马克思主义的深远视野审视和解决社会矛盾——读王伟光的《社会矛盾论》
  • 王伟光同志的再版著作《社会矛盾论——我国社会主义现阶段阶级、阶层和利益群体分析》一书,从马克思主义哲学理论的高度,追溯了我党关于人民内部矛盾理论的发展、丰富过程,研究了关于两种不同性质矛盾问题、人民内部矛盾问题,一定条件下阶级斗争的存在和激化的问题,特别是厘清了新时期人民内部的利益矛盾、.人民内部的思想矛盾、领导和群众的矛盾的不同性质和特点,并提出了处理人民内部矛盾的基本原则、方法和措施。基于此,分析了我国社会主义初级阶段中阶级、阶层和利益群体及其相互关系,以及在新时期各个层次利益群体的新变化、新情况、新特点,研究了由于利益诉求的差异而存在的社会矛盾关系的现实情况,从战略高度和历史发展的视野为我国在社会主义建设过程中解决社会矛盾,协调社会关系,完善社会管理机制,促进和谐社会发展提供了正确而强有力的理论支持。
  • MAIN ABSTRACTS 无
  • 《马克思主义研究》2011年总目录
  • 第五届全国马克思主义院长论坛 中国共产党建党90周年与马克思主义中国化
  • [本刊特稿]
    马克思的意识形态批判与哲学变革(侯惠勤)
    [名家访谈]
    坚定党的信仰实现伟大理想——访北京大学教授陈志尚(本刊记者)
    [纪念中国共产党建党九十周年]
    《八大政治报告决议》与中国社会主义道路探索(程中原)
    论社会主义核心价值体系的创新内涵——基于党意识形态九十年发展史视角的分析(程刚 裴学进)
    [马克思主义中国化]
    论缩小“三个差距”、促进共同富裕的几个理论问题
    列宁的“民族自决权”理论及其意义(尚伟)
    [经济学]
    社会功能依据:当前中国劳动者报酬的界定(王云中 苑芳)
    影子银行与金融危机:重读马克思论1858年欧洲金融危机(范方志[1] 高大伟[2] 周剑[3])
    语言选择和经济发展——基于亚非拉地区的实证分析(童珊)
    [哲学与文化]
    中国共产党的文化自党是中华民族之福(方克立)
    “世界历史性个人”与“人的自由而全面的发展”(叶险明)
    论新时期执政文化建设(姜迎春[1] 宣云凤[2])
    马克思循环经济思想的复杂性原则(宋超 栾贻信)
    [争鸣]
    “市场的逻辑”的逻辑——与张维迎教授商榷(盖凯程)
    [世界社会主义与国际共运]
    资本主义危机再次打开工人运动的大门(萨伦·史密斯[美][1] 冯浩[译][2])
    21世纪的社会主义政党:形态、理论与立场——以美国共产党为例(山姆·韦伯[美][1] 禚明亮[译][2])
    南非共产党社会主义革命阶段的新策略(刘巍 程光德)
    [动态与信息]
    中国共产党建党90周年与马克思主义中国化——“第五届全国马克思主义院长论坛”综述(许冠亭)
    [书评]
    用马克思主义的深远视野审视和解决社会矛盾——读王伟光的《社会矛盾论》(贾江华)

    MAIN ABSTRACTS 无
    《马克思主义研究》2011年总目录
    第五届全国马克思主义院长论坛 中国共产党建党90周年与马克思主义中国化
    《马克思主义研究》封面

    主管单位:中国社会科学院

    主办单位:马克思主义研究学部马克思主义研究院

    主  编:程恩富

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