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  • 党的第一代中央领导集体建设学习型政党的历史经验及现实思考
  • 以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体虽然没有明确提出建设"学习型政党"的概念,但在具体的学习实践中,率先垂范,重学好学,博学践学,真学善学,励学自学,将学习的针对性与长期性、理论性与实践性、原则性与灵活性、制度化与自主性统一起来,为学习型政党建设积累了丰富的历史经验,对当时党的建设、革命和建设事业起到了重大作用,这对于当前的马克思主义学习型政党建设具有重要的现实意义。
  • 正确认识中国同欧洲的辩证关系——访中国社会科学院学部委员裘元伦
  • 裘元伦,1938年5月出生于浙江慈溪。1960年毕业于上海社会科学院贸易经济系,本科。大学毕业后曾先后在中国科学院经济研究所、世界经济研究所和中国社会科学院世界经济与政治研究所工作。其间,1981-1982年曾在中国驻波恩使馆任职;
  • 邓小平“南方谈话”的重要价值和当代思考
  • 南方谈话系统总结了改革开放10多年的经验教训,回答了实践中的一系列重大问题,为中国特色社会主义的进一步发展开拓了巨大空间,形成了中国特色社会主义发展史上一座具有标志性意义的里程碑;成功回答了社会主义本质问题,系统论述了一系列重大理论问题,标志着邓小平理论的体系化系统化,为马克思主义中国化第二次历史性飞跃提供了理论生长点和理论创新空间,形成了马克思主义中国化思想史上的重要篇章。站在中国特色社会主义当代发展的角度重温邓小平南方谈话,我们认为有一些重大的理论和实践问题值得进一步深入思考。
  • 邓小平“南方谈话”的价值内涵与深刻启迪
  • 以社会主义、共产主义为内容的价值目标,以遵循社会发展规律为基点的价值定位,以推进改革开放为要求的价值践行,以"三个有利于"为尺度的价值标准和以既反"左"又反右为原则的价值选择,构成了邓小平"南方谈话"的基本价值取向,反映了"南方谈话"在价值选择上的人民观与价值观、真理观与价值观、价值追求与价值坚守、价值目标与价值践行内在统一的鲜明特点,是他一以贯之价值追求的生动再现。"南方谈话"的价值内涵对现实实践中加强社会主义核心价值体系建设、坚持走中国特色社会主义道路和努力提高培育正确价值观具有重要的启迪意义。
  • 列宁与普列汉诺夫在党内民主问题上的争论及其现实启示
  • 列宁和普列汉诺夫在党内民主问题上曾发生多次争论。争论的内容涉及党内权力授受关系、党的代表大会的实效性、严格党的纪律与保障党内个体权利的关系、少数服从多数与保障少数的关系等问题,争论的实质是如何处理党内权力与权利的关系。他们的争论对中国共产党发展党内民主的启示主要有:必须维护党的代表大会的权威,进一步完善党的代表大会制度;必须明确党内权力授受关系,尊重党员的主体地位和党员的基本民主权利;必须正确处理民主和集中的关系,维护党的集中统一,严格党的政治纪律。
  • 深化中国特色社会主义理论体系研究的几点思考
  • 为了进一步深化对中国特色社会主义理论体系的研究,更好地理解和展现中国特色社会主义理论体系的科学性,首先,要在理论上对构成中国特色社会主义理论体系的三个理论成果形态的主要理论观点、重要论断进行系统梳理,使之成为一个逻辑严谨、结构合理的理论体系。为此要区分中国特色社会主义理论体系的"自然形态的文本体系"与"学理形态的叙述体系";其次,要明确中国特色社会主义理论体系及其各组成部分的理论地位;第三,要始终贯彻逻辑与历史相统一的方法,树立整体意识和总体性方法,借鉴解释学的解释(或理解)循环性原则。
  • 中国为何要坚定不移地走共同富裕道路
  • 从邓小平在改革开放之初创造性地提出"让一部分人、一部分地区先富起来,先富带动后富,逐步实现共同富裕"到胡锦涛在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话中强调指出的"加大收入分配调节力度,坚定不移走共同富裕道路",共同富裕已成为时代最强音之一。本文理论联系实际,从共同富裕是中国共产党人90年坚持不懈的追求目标、共同富裕是中国特色社会主义的根本原则和本质、共同富裕是党巩固执政地位、提高执政能力的必然要求等三个方面深入剖析,揭示了为何要坚定不移地高举共同富裕大旗。
  • 高等学校与中国早期马克思主义大众化——以北京大学、上海大学和广东大学为例
  • 高校在早期马克思主义大众化中常处于"摇篮"和"策源地"的位置。其中有三类学校值得特别说明。一是在军阀政府统治下的高校,如北京大学;二是由中共主持或创办的高校,如上海大学;三是在国共合作下的高校,如广东大学。三类高校虽然所处环境、办学宗旨和影响范围均各不相同,但对早期马克思主义大众化都作出了重要贡献。它们不仅培养了一大批发展马克思主义的骨干人才,而且还在实践中探索出一套马克思主义大众化的有效途径。这极大地促进了马克思主义在中国的传播和运用。
  • 马克思主义基本原理的学科对象与整体架构
  • 马克思主义基本原理是一门关于无产阶级和人类解放的科学,简称人民群众解放的科学。这一学科的研究对象就是人民群众的自由、发展和解放。人要受到自然界的束缚和压迫,马克思主义的自然观就是让我们如何正确看待自然,摆脱自然的奴役和压迫;马克思主义历史观就是让我们如何正确看待社会,摆脱社会的奴役和压迫;马克思主义的人学观和认识论就是让人正确认识人自身、认识人的精神、本质、价值和作用,认识人的认识的产生和发展规律,从而摆脱自己对自己的束缚和压迫。实现人民群众的自由、发展和解放,是马克思主义基本原理的一以贯之之道。
  • 基于剩余价值时空扩张视角的资本主义金融危机分析
  • 作为资本主义经济失衡转移途径的剩余价值时空扩张,在金融扩张和异化的媒介作用下,启动了资本主义金融危机的进程。资本主义金融危机的形成过程具有一般规律性,其中蕴含着深刻的经济学原理,要防范和化解未来可能的金融危机,必须注意如下几点:第一,需要从源头上同时强化实体经济中供给和需求两个方面的管理;第二,需要在中间环节上避免对剩余价值时空扩张的过度依赖;第三,需要在外在约束上强化金融监管和制度创新。第四,需要在国际环境上改革国际货币体系。
  • 西方经济学的意识形态反思
  • 西方主流经济学已经演化成为一种意识形态,表现出强烈的意识形态特征,发挥着重要的意识形态功能。从研究对象和研究方法来看,研究对象的虚幻性导致其异化为一种直接的意识形态;而其"价值中立"和个人主义的"经济人"假定隐含着意识形态偏见,理性主义和逻辑实证主义的方法论则潜伏有意识形态意义。从主体与话语体系来看,其研究主体是作为特定意识形态生产者的新自由主义奉行者;其语言更是涉及话语、权力和意识形态问题。展开对西方主流经济学的意识形态反思,对于当下我们学习、借鉴和应用主流经济学有着重大的理论和实践意义。
  • 从“华盛顿共识”到“包容性增长”:理解经济意识形态的新动向
  • 在推动科学发展、促进社会和谐的道路上,在跨越"中等收入陷阱"、实现经济社会可持续发展的征途中,强调经济增长的速度,也强调经济增长的方式;强调经济增长的同时,也强调人民平等、广泛参与经济增长的过程并从中受益;强调通过增加投资和生产型就业机会,使人民平等、广泛参与经济增长的过程等;包容性增长显得意义积极。有必要指出的是,中国意义上的包容性增长并不仅仅是机会平等意义上的。在某种意义上,这个由国际组织率先提出的"包容性增长"理念,是对过去一段时间以来某些西方国家和国际组织推行的"华盛顿共识"的自我局部修正。
  • 农地私有化的神话与迷思
  • 农地私有化主张,是建立在土地私有普适说、完全产权必需说、土地入市农民快速致富说和粮食供给无虞说基础之上的。这些神话既缺乏严格的学理证明,也不符合现实情况。农地私有化思潮有一定市场和社会影响,客观上说明现行农地制度有进一步改革完善的必要,也说明理论研究以及对农地私有化主张的批驳存在改善的空间。以现有农地制度为起点,按照"集体(社区)所有、家庭永佃、物化赋权、用途管理、市场流转、有序退出"的模式进行农地制度改革,是一个可行的改革方向。
  • 论社会主义意识形态的颠覆与苏联解体
  • 社会主义意识形态的彻底颠覆是导致苏联解体的本质因素。苏联社会主义制度的兴盛,曾以强大的社会主义意识形态作为支柱。随着所谓"新思维"意识的推进,"多元化"、"民主化"、"自由化"等思潮最终颠覆了社会主义制度在意识形态上的合法性。我国的思想文化工作必须保持社会主义意识形态的吸引力、凝聚力和战斗力,正确处理社会主义主导意识与其他社会意识形态发展的辩证关系;不断发展和创新马克思主义的指导思想;增强社会主义核心价值在社会意识形态领域的影响力和凝聚力;强化意识形态教育的重要地位和作用;避免大众传媒在意识形态宣传中的负面作用。?
  • 历史辩证法视阈下的工程及其文化走向——从“暴力的逻辑”到“自由的逻辑”
  • 在历史辩证法的视阈下,作为人的存在方式的工程实践,经历了前现代以农业为主导的"自在的工程"范式,现代以工业为主导的"自为的工程"范式,正在走向后现代以信息产业为主导的"自在自为的工程"范式。由于工程与文化的互释性以及工程的社会形成特征,在价值取向上,人类工程文化也走过了前现代以"力量(自然)的逻辑"为主的文化形态、现代以"资本(自私)逻辑"为主的文化形态,必将扬弃前两者的"暴力逻辑",并最终步入后现代以"自由(自立)的逻辑"为主的文化形态,使"人也按照美的规律来建造"的人类理想成为可能。
  • 唯物史观视野中的技术批判
  • 劳动作为最基本的实践活动,既是联结人与自然关系的中介,又是人与自然相背离的助推器。随着生产劳动的发展,科学技术水平逐步得到了提升,从而又进一步增强了人改造自然的能力。资本主义机器大工业的出现和应用,在加速生产力巨大发展的同时,也使得工人异化劳动的程度在加深,技术与工人的活劳动都成为资本增值的工具,进而使整个资本主义社会中人的异化程度加剧。马克思主义的唯物史观,超越了技术批判,最终实现人与自然的双重解放。
  • 政治与经济中的合作博弈分析
  • 博弈论包含了两个重要的部分:合作博弈和非合作博弈。这两个部分"你中有我,我中有你",很难有明确的分界。世界上大大小小的矛盾与冲突,看起来是非合作的博弈,但是合作博弈是解决这些问题的重要工具。在政治和经济领域尤其如此。诸如国家之间领土领海的争端最终通过谈判解决;社会财富的分配不能用非合作的争斗办法,而需要寻求科学合理的分配方案以求得社会的和谐,都是典型的合作博弈,合作博弈在解决矛盾和冲突方面具有巨大作用。中国共产党历代领导人在许多重大历史事件中极其高明的合作博弈策略为历史写下了精彩的一笔。
  • 共产党和工人党视野中的资本主义新变化
  • 资本主义国家的共产党和工人党认为,当代资本主义已经有了新的发展,发生了重大变化,国家垄断资本主义进入了国际化发展的新阶段,表现出一系列新的特征。资本主义的新发展、新变化是资本主义发展的自然历史过程,科技革命和生产力的革命是其变化发展的基本动因;"新自由主义"的推行是其变化发展的重要政策性因素;苏联东欧的剧变是其变化发展的一个重要推动因素。共产党和工人党认为,尽管资本主义发生了重大变化,但资本主义的本质没有变,它仍然无法解决其自身固有的基本矛盾,且这一新的发展变化还为社会主义的实现创造了新的物质条件。
  • 分析苏联问题应该坚持的基本原则和方法
  • 对于评价苏联社会主义实践的问题,从20世纪50年代中期到改革开放新时期,我们党一直坚持1956年发表的《关于无产阶级专政的历史经验》和《再论无产阶级专政的历史经验》所指出的基本原则和方法。必须全面地、科学地分析苏联的社会主义实践。必须把苏联革命和建设的基本经验与具体经验区分开来,充分肯定它的基本经验,而对它的具体经验作具体分析。不能说苏联社会主义实践是失败的,其出现的失误不是苏联演变的根本原因。苏联演变是社会主义取代资本主义的过程中发生的曲折。
  • 关于理论创新的几点思考
  • 作者为教授、博士生导师,中国文化软实力研究中心主任,清华大学、北京大学、中国人民大学、北京师范大学、武汉大学、厦门大学等十余所大学兼职教授;曾任中宣部理论局副局长、全国哲学社会科学规划办公室主任。主要研究方向:中国化马克思主义、科学哲学、国际问题、文化问题。多次应邀在中央和国家机关、解放军各总部、有关省市作理论报告,在国内多所重点大学作过学术演讲,先后在中央电视台文化视点、焦点访谈、对话、央视论坛、新闻会客厅等栏目接受过专题访谈。在欧美有关国家参加过国际研讨会并发表演讲。本文是作者于2011年9月6日在新疆师范大学召开的“全国马克思主义理论创新高层论坛”上的演讲,有说服力地回答了有关理论创新过程中一些值得注意的重要问题。
  • 聚焦文化发展与核心价值体系建设的深度追问——“第五届马克思主义与当代中国论坛”综述
  • 为贯彻落实党的十七届六中全会精神,深入研究社会主义文化发展的基本规律,进一步推动社会主义核心价值体系建设和社会主义文化大发展、大繁荣,2011年12月24-25日,由全国马克思恩格斯思想研究会与中国社会科学院马克思主义研究院主办、淮阴师范学院承办的"第五届马克思主义与当代中国论坛",在淮阴师范学院隆重举行。本次论坛研讨的主题为"社会主义文化发展与核心价值体系建设"。
  • 转变经济发展方式:青年的视角——“第一届中国青年政治经济学学者年会”综述
  • 2011年12月10-11日,由中国青年政治经济学学者年会秘书处主办、清华大学马克思主义学院和清华大学中国公有资产研究中心承办的"第一届中国青年政治经济学学者年会"在清华大学召开。
  • 中国道路的自觉、自信与自我实现——评《人间正道》一书
  • 近日,一部系统总结中国道路与中国共产党之关联的理论性著作已由中国人民大学出版社出版,书名为《人间正道》,取义于毛泽东"人间正道是沧桑"之名句,百余年来中国所经历的屈辱痛苦、
  • MAIN ABSTRACTS
  • 第五届马克思主义与当代中国论坛 文化发展与核心价值体系建设研讨会
  • 第二届马克思主义中国化学术论坛:“南方谈话”与中国特色社会主义新发展学术研讨会召开
  • 2012年是邓小平"南方谈话"发表20周年。1月5日,来自理论界的百余人聚会中国社科院,出席由中国社科院马克思主义研究院马克思主义中国化研究部主办的第二届马克思主义中国化学术论坛--"南方谈话"与中国特色社会主义新发展学术研讨会。中国社科院马克思主义研究院党委书记侯惠勤教授致开幕辞,马克思主义中国化研究部副主任金民卿研究员作"邓小平南方谈话的思想价值和当代思考"主题演讲,马克思主义中国化研究部原主任赵智奎研究员主持会议。
  • [本刊特稿]
    党的第一代中央领导集体建设学习型政党的历史经验及现实思考(牛玉峰)
    [名家访谈]
    正确认识中国同欧洲的辩证关系——访中国社会科学院学部委员裘元伦(本刊记者)
    [纪念邓小平“南方谈话”二十周年]
    邓小平“南方谈话”的重要价值和当代思考(金民卿)
    邓小平“南方谈话”的价值内涵与深刻启迪(张志芳)
    [马列主义与中国化]
    列宁与普列汉诺夫在党内民主问题上的争论及其现实启示(王进芬)
    深化中国特色社会主义理论体系研究的几点思考(张琳)
    中国为何要坚定不移地走共同富裕道路(朱继东)
    高等学校与中国早期马克思主义大众化——以北京大学、上海大学和广东大学为例(周良书)
    马克思主义基本原理的学科对象与整体架构(孙熙国)
    [经济学]
    基于剩余价值时空扩张视角的资本主义金融危机分析(刘佑铭)
    西方经济学的意识形态反思(张谊浩 方先明)
    从“华盛顿共识”到“包容性增长”:理解经济意识形态的新动向(周建军)
    农地私有化的神话与迷思(钟水映 李春香)
    [哲学与文化]
    论社会主义意识形态的颠覆与苏联解体(徐仲伟 代金平)
    历史辩证法视阈下的工程及其文化走向——从“暴力的逻辑”到“自由的逻辑”(张秀华)
    唯物史观视野中的技术批判(张青卫)
    [政治与社会]
    政治与经济中的合作博弈分析(施锡铨[1] 朱鸣雄[2])
    [国外共产党理论]
    共产党和工人党视野中的资本主义新变化(聂运麟)
    [争鸣]
    分析苏联问题应该坚持的基本原则和方法(周新城)
    [学术演讲]
    关于理论创新的几点思考(张国祚)
    [动态与信息]
    聚焦文化发展与核心价值体系建设的深度追问——“第五届马克思主义与当代中国论坛”综述(徐贵权 奚刘琴 管爱华)
    转变经济发展方式:青年的视角——“第一届中国青年政治经济学学者年会”综述(蔡万焕 刘震)
    [书评]
    中国道路的自觉、自信与自我实现——评《人间正道》一书(白钢)

    MAIN ABSTRACTS
    第五届马克思主义与当代中国论坛 文化发展与核心价值体系建设研讨会
    第二届马克思主义中国化学术论坛:“南方谈话”与中国特色社会主义新发展学术研讨会召开
    《马克思主义研究》封面

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    主办单位:马克思主义研究学部马克思主义研究院

    主  编:程恩富

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