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文献检索:
  • 唯物史观在中国传播的历史启示
  • 唯物史观的发现与确立,是历史观的革命性飞跃。唯物史观在中国获得广泛传播,是适应了中国社会历史和革命发展的需要。唯物史观在中国的传播,在社会历史领域内取代了唯心史观,以阶级论取代了进化论,初步奠定了我国以马克思主义为指导的社会科学的基础。同时运用唯物史观的基本原理,探讨中国历史和社会的实际问题,初步地把马克思主义的理论同中国革命的实际结合起来,使唯物史观成为指导革命实践斗争的锐利武器。重温唯物史观在中国传播的历史,对我们坚持中国特色社会主义事业仍有重要的启示意义。
  • 为什么说马克思主义并没有过时——访复旦大学哲学学院教授陈学明
  • 陈学明,男,上海崇明人,1947年3月生。现任复旦大学哲学学院教授、博士生导师,教育部人文社会科学重点研究基地“复旦大学当代国外马克思主义研究中心”副主任,复旦大学国外马克思主义与国外思潮研究创新基地副主任,复旦大学马克思主义研究院副院长,中国当代国外马克思主义研究会会长、中国人学学会副会长。主要研究方向:西方马克思主义、现代西方哲学、马克思主义哲学。发表论文300余篇,出版论著、教材、译著30多部。自20世纪90年代中期以来,主持完成和正在完成省部级以上10多个重点科研项目,并获得省部级以上20多次奖励。
  • 论社会主义核心价值体系的大众话语方式建构
  • 建构社会主义核心价值体系的大众话语方式,增强政治话语的适应性和附着力,是提升社会主义核心价值体系内在渗透性与影响力的重要途径。为此,要梳理、分析和反思当前在社会主义核心价值体系大众话语方式建构中存在的内容解读片面粗浅、表现形式简单机械、文化附着水土不服等主要问题。坚持社会主义核心价值体系大众话语方式建构必须具备重点性、前沿性、匹配性和特色性四项原则,从“理论储备、运行机制、保障体系、践行主体”等四个维度探索社会主义核心价值体系大众话语方式的建构路径。
  • 马克思恩格斯城市思想及其现代演变探析
  • 马克思、恩格斯在其著作中多次阐述了资本主义发展初期工业城市的形成、历史意义及城乡关系等问题,极具革命性和批判性。时至今日,资本主义的发展经历了巨大的变化,城市的空间结构、性质功能、城乡关系都与资本主义发展初期显著不同。新马克思主义城市理论学派的代表人物在运用马克思主义的基本原理与方法研究空间与资本主义生产的关系的基础上,从不同角度解答了20世纪60年代以来城市空间交化的基本状况、趋势及其原因,取得了不少新进展。这对我们研究和阐发马克思主义城市思想具有借鉴价值,从而有助于我们分析后现代社会城市本质及城乡关系问题。
  • 批判错误思潮与列宁早期俄国资本主义发展思想
  • 19世纪末20世纪初,围绕资本主义在俄国能不能发展和怎样发展的问题,俄国各政治派别争论不休。年轻的列宁创造性地将马克思主义基本原理运用到俄国社会经济的研究中,形成了关于俄国资本主义发展的思想。为了使这一新的思想体系不被歪曲和掌握更多的群众,列宁与小资产阶级的“非资本主义道路”理论、资产阶级的资本主义“完美论”、党内机会主义者的资本主义“改良论”三大错误思潮展开了斗争,在批判的过程中科学解答了关于俄国资本主义发展的一系列问题。列宁早期对俄国资本主义发展问题的态度及对各种错误思潮的批判,对当今中国特色社会主义现代化建设实践仍具有重要的启示意义。
  • 劳动关系研究中的马克思主义分析框架——兼谈资本主义劳动关系的演变
  • 西方经济学把劳动者仅仅视为孤立的经济人或者生产要素,无法深入研究劳动关系问题。马克思主义经济学运用唯物史观和唯物辩证法,在生产力、生产关系和上层建筑的辩证统一中,系统研究一定社会中的劳动关系问题。马克思主义经济学关于劳动关系的分析框架可以细化为“技术-制度-绩效”框架,运用这一分析框架,不仅能够研究资本主义劳动关系的演变过程以及当代资本主义劳动关系的多样性问题,而且还可以指导我们研究社会主义市场经济条件下劳动关系变化以及和谐劳动关系的构建问题。
  • 现代企业制度的革命:资本产权型到人力产权型——基于人力产权的我国基本经济制度实现形式研究
  • 我国社会主义市场经济体制的建构完善,迄今为止,基于公有企业计划附属型企业制度向资本产权型现代企业制度嬗变。但是,公有企业的现代企业制度理应是人力产权型而非资本产权型,实现资本产权型向人力产权型嬗变具有历史必然性。人力产权型现代企业制度作为中国特色社会主义基本经济制度的主体实现形式,在企业宗旨、企业治理和企业分配三个方面对资本产权型现代企业制度的革命,是马克思揭示的“否定的否定”规律的微观历史形式,将最终奠定中国特色社会主义制度的微观经济基础。
  • 债权债务关系锁链的政治经济学分析——基于美国次贷危机与中国地方债的研究
  • 不同债务规模造成经济影响不同,有些会引致债务危机,而另一些不会。债权债务关系锁链是债务问题上升为债务危机的重要因素,这也是马克思主义政治经济学的重要内容。通过美国次贷危机与中国地方债的分析,本文认为:在次贷危机中,债权债务的关系锁链从家庭部门一放贷机构间传递到金融机构之间,最后引发国家层面债权债务关系的变化;目前中国地方债虽然没有偿付性风险,但是存在过度依赖银行的高杠杆化与债务预算约束问题。
  • 文化产业与“中国制造”融合发展:基于知识产权优势理论的评析与重构
  • 产业融合和产业升级的核心问题都是超额利润的获取。依据马克思超额利润理论,持久的高附加值源自产业的垄断资源。文化产业与制造业的融合可以依托外观外形、商标商号和著作版权等知识产权的保护,为“中国制造”注入垄断性文化要素,提升其文化内涵和品牌附加值,推进“中国制造”升级。但是现有研究成果往往偏重于高新技术产业与“中国制造”的融合发展,本文运用知识产权优势理论澄清相关误解,重构文化产业与“中国制造”融合发展的分析框架。
  • 学术文本词频统计:马克思哲学思想史研究中的一个新视角——从《回到马克思》第三版修订谈起
  • 学术文本词频统计,是指统计一个思想家在其经典文本母语原文中所使用的支配性概念或范畴出现的频率,并将其与不同时期发生重要思想变异的文本的词频统计结果进行历时性比较研究的全新文献计量学方法。学术文本词频统计之所以必须建立在文本母语中,是因为在语言翻译转换中,新的翻译丈字已经在一个陌生话语体系申被重新构境。词频统计是对深度文本学研究进行辅助说明的一个实证科学的工具性手段。将这种文献计量学的方法引入马克思思想史研究,无疑为正在深化的经典文本学细读提供了一个全新的思考维度。
  • 历史唯物主义之辩证批判立场及其当代启示
  • 历史唯物主义对资本主义的批判既不是立足于纯粹的道德立场,亦不是基于“道德中立”的、非批判的实证主义立场,而是统摄历史与道德之双重维度,始终秉持科学的辩证批判立场——历史分析与道德批判之自觉统一,对资本主义作出客观的评析和辩证的批判。这一辩证批判立场的确立有其深刻的认识论、方法论与存在论的根源。当前,在深化改革、完善社会主义市场经济的现实国情下,我们应秉承历史唯物主义的辩证批判立场,对两者进行辩证的批判和科学的定位,致力于实现两者之历史必然性与道德合理性的最大限度的趋同或统一。
  • 文化的三重意蕴及创新视阈
  • 建设文化强国,是当代中国的伟大战略目标。对文化范畴的理解见仁见智,应在普遍认同的基础上从三重意蕴上深入研究并加以析分:在广义上,文化指人类在改造客观世界活动中创造的物质成果与精神成果总和;在中义上,文化指人类思想和知识领域的全部创造物即精神成果;在狭义上,文化仅指人类精神成果中观念形态的东西。以此为前提,进一步从两个侧面阐明文化创新问题:一是理论、观念、实践,揭示出文化创新的重要着力点;二是求真、求善、求美,探讨文化创新的主体尺度。拓展文化意蕴及创新视阈,对贯彻落实文化强国战略十分必要。
  • 发展社会主义先进文化与抵制神秘主义
  • 神秘主义是关于实在的最后真理只能从神秘经验或非理性的神秘直觉中得到的理论和实践,人体特异功能、神秘养生和邪教是当代神秘主义的主要品种,它们制造愚昧文化以愚化和伤害信众、造成社会动荡、破坏社会和谐,严重侵蚀国家意识形态。中国传统文化有着浓厚的神秘主义因素,唯物主义世界观动摇、马克思主义意识形态出现某些弱化,是当代神秘主义躁动的诱因。抵制神秘主义应当加强唯物论和无神论教育以抵制唯心主义、完善社会制度以消除神秘主义的土壤、坚持党的领导以构筑抵制神秘主义的政治长城,并重视对神秘主义的学术研究和理论批判。
  • 生态文明:人类社会文明范式的生态转型
  • 作为人类社会发展的一种文明范式,生态文明是在对工业文明进行反恩和超越的意义上出现的,具有其特定的发展模式、制度理念和价值观念等基本预设。生态文明与现代化的相互依托,形成文明范式生态转型的发展模式支撑和物质基础;生态文明与社会主义的彼此契合,表明文明范式的生态转型所追求的,是摆脱了双重奴役的、平等自由的人际、人一自关系;生态文明与实践理性的共同发展,是人作为文化存在展示自身无限超越潜能的新阶段,是文明范式实现生态转型的内在逻辑和现实需要。上述三个方面诠释了文明范式实现生态转型的核心内涵。
  • 印度共产主义运动视野中的印共(毛)
  • 20世纪80年代中期以来印度兴起的印共毛主义运动相较40年代末的特仑甘纳武装斗争、60年代的纳萨尔巴里运动,体现出更为坚决的斗争性,策略上也更为成熟,在印度共产主义运动历史上是一次显著的进步。2004年成立的印共(毛),主张效仿中国革命发动人民战争武装夺取政权,最终在印度实现社会主义。印共(毛)拥有当前国际共产主义运动中实力较强大的一支武装力量。印共(毛)及其武装力量已经成为印度执政阶层的最大的敌人,双方博弈的最终结局如何,将直接影响印度乃至全世界共产主义运动的前途。
  • 思想政治教育的本质在于思想掌握群众
  • 认识和把握思想政治教育的本质是做好思想政治教育的前提。思想政治教育的本质是思想掌握群众,因为思想掌握群众反映了思想政治教育的本质内涵,体现了思想政治教育的根本属性,凸显了思想政治教育同其他社会实践活动的本质区别。无论哪一个阶级的思想政治教育,都是运用一定阶级的思想来教育、影响、掌握和引导群众的活动。思想掌握群众,既是运用一定阶级的思想掌握本阶级群众的活动,也是运用一定阶级的思想影响和掌握其他阶级群众的活动,而中共的思想政治教育是先进思想掌握群众的活动。思想掌握群众集中而充分地体现了思想政治教育的本质特征。
  • 文化的“化人”与思政的“育人”
  • 文化的“化人”与思想政治教育的“育人”在功能上是一致的,二者都是以熏陶、教育、影响等方式,促使人们形成一定的思想意识、价值观念、思维方式和行为习惯等。文化的“化人”与思想政治教育的“育人”是同一过程的两个方面,人的存在与发展既需要文化的“化”,也需要思想政治教育的“育”。但二者在自觉与非自觉、直接与间接、先进性与非先进性上又是有区别的。如何将文化建设与思想政治教育有机地结合起来,在文化建设中发挥思想政治教育的自觉性与先进性,在思想政治教育中进一步增强文化内涵,无疑是应该深入思考的课题。
  • 国外对中国共产党建设的研究述评
  • 理论是行动的先导,党的建设既需要以马克思主义政党理论为指导,不断总结自身建设的历史经验和现实经验,以提高建设的科学化水平,同时也需要及时学习和借鉴其他国家学者对政党发展规律形成的科学认识,其中国外学者对中国共产党建设的研究也是这种认识的重要方面,而且由于我们比较缺乏对国外学者研究情况的持续关注和深入了解,因此它对中国共产党自身建设的借鉴意义在当前就显得尤为重要。本文介绍了近年来国外对中国共产党建设研究的基本情况、基本观点,在此基础上进行了评析,提出了一些可资借鉴之处。
  • 新集体经济策论——“中国经济社会发展智库第6届高层论坛”综述
  • 2012年8月28日,由中国经济社会发展智库理事会、中国社会科学院经济社会发展研究中心、中国经济规律研究会和河北农业大学联合主办的“中国经济社会发展智库第6届高层论坛”在中国社会科学院召开。中国社会科学院副院长李慎明、中国社会科学院特邀顾问刘国光、中组部原部长张全景、后勤指挥学院原副院长邵积平少将、《求是》杂志原总编有林、吉林省委原副书记林炎志,论坛召集人、中国社会科学院马克思主义研究院院长、中国经济规律研究会会长程恩富等出席论坛并发表讲话。出席会议的还有中国人民大学荣誉一级教授卫兴华、中国人民大学一级教授周新城、农业部经管司巡视员关锐捷、湖南省社会科学院院长朱有志、中华全国手工业合作社城镇集体经济和手工业指导部副主任康培莲、中南财经政法大学副校长陈小君、河北农业大学副校长李彤等专家学者。
  • MAIN ABSTRACTS
  • 集体经济理论与政策——中国经济社会发展智库第6届高层论坛
  • “居安思危·世界社会主义小丛书”出版
  • “居安思危·世界社会主义小丛书”是中国社会科学院世界社会主义研究中心,集中院内外相关专家学者长期研究、精心写作的奉献给各界读者的一套普及科学社会主义常识的理论读物。已由社会科学文献出版社于2012年7月出版10册。此书开本小、篇幅短(每册4万字左右)、便于携带和阅读。此后三五年内计划推出100册左右。
  • [本刊特稿]
    唯物史观在中国传播的历史启示(梁柱)
    [名家访谈]
    为什么说马克思主义并没有过时——访复旦大学哲学学院教授陈学明
    [马列主义与中国化]
    论社会主义核心价值体系的大众话语方式建构(章剑锋)
    马克思恩格斯城市思想及其现代演变探析(谢菲)
    批判错误思潮与列宁早期俄国资本主义发展思想(徐芹)
    [经济学]
    劳动关系研究中的马克思主义分析框架——兼谈资本主义劳动关系的演变(刘凤义)
    现代企业制度的革命:资本产权型到人力产权型——基于人力产权的我国基本经济制度实现形式研究(程言君)
    债权债务关系锁链的政治经济学分析——基于美国次贷危机与中国地方债的研究(黄榕[1] 沈坤荣[2])
    文化产业与“中国制造”融合发展:基于知识产权优势理论的评析与重构(李翔[1] 刘刚[2] 杜曙光[2])
    [哲学与文化]
    学术文本词频统计:马克思哲学思想史研究中的一个新视角——从《回到马克思》第三版修订谈起(张一兵)
    历史唯物主义之辩证批判立场及其当代启示(余京华)
    文化的三重意蕴及创新视阈(唐志龙)
    发展社会主义先进文化与抵制神秘主义(涂建华)
    生态文明:人类社会文明范式的生态转型(杜明娥[1] 杨英姿[2])
    [世界社会主义与国际共运]
    印度共产主义运动视野中的印共(毛)(王静)
    [思想政治教育]
    思想政治教育的本质在于思想掌握群众(骆郁廷)
    文化的“化人”与思政的“育人”(李春华)
    [动态与信息]
    国外对中国共产党建设的研究述评(韩强)
    新集体经济策论——“中国经济社会发展智库第6届高层论坛”综述(龚云)

    MAIN ABSTRACTS
    集体经济理论与政策——中国经济社会发展智库第6届高层论坛
    “居安思危·世界社会主义小丛书”出版
    《马克思主义研究》封面

    主管单位:中国社会科学院

    主办单位:马克思主义研究学部马克思主义研究院

    主  编:程恩富

    地  址:北京建国门内大街5号

    邮政编码:100732

    电  话:010-85196310

    电子邮件:makesizhuyiyanjiu@sina.com

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