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文献检索:
  • 从《家庭、私有制和国家的起源》看马克思恩格斯文明思想
  • 《家庭、私有制和国家的起源》是马克思恩格斯著作中文明思想发展的最高成果。以《起源》为中心来考察,马克思恩格斯文明思想的主要观点可以概括为:文明时代论,文明动力论,文明进步论,从对抗到非对抗的文明矛盾论。文明的起源和发展归根结底是由生产决定的。从奴隶社会到资本主义社会,文明是在对抗中进步的。社会主义制度的建立,使文明发展跨入了一个新的时期。《起源》中关于文明的理论至今保持着强大的生命力,为我们研究人类文明史、解决当代人类文明发展面临的新课题提供了不可或缺的理论武器。
  • 《资本论》及其手稿再研究的新进展——访武汉大学教授颜鹏飞
  • ▲(采访者简称▲.下同):世纪之交的世界性危机所催生的第四次“马克思热”或“回到马克思”运动,以及《马克思恩格斯全集》历史考证版和出齐的《资本论》及其手稿,即新MEGAII的出版。在国外形成了依据考证版“重新解读”、“重新评论”的新MEGAII手稿热。经典的魅力在于促使人们“亲自到原著那肃穆的圣地去寻找永垂不朽的大师”,从中寻找时代对接点、理论闪光点和生长点。在此背景下,《资本论》及其手稿的再研究进入一个新阶段。您主持的教育部社科基金重大攻关项目《(资本论)及其手稿再研究》(2011年)有哪些新进展?
  • 新中国成立后毛泽东关于和平与战争的思想探索
  • 毛泽东关于和平与战争的思想,与新中国成立后毛泽东的军事理论紧密相关,亦与毛泽东设想的联合、团结广大第三世界国家以及第二世界国家。反对美国和苏联两个超级大国的战略有关。因此,毛泽东主张结成广泛的国际统一战线。开始主要是为了反对以美国为首的帝国主义,后来将反对苏联霸权主义与反对美帝国主义相提并论,中苏边界冲突后其军事战略重点则从反美转向反对苏联霸权主义。毛泽东的目的是想造成一个和平的国际环境。
  • 论中国特色社会主义的世界话语权
  • 中国特色社会主义创造性地回答了中国建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义,什么是中国特色社会主义、怎样建设中国特色社会主义这个根本问题,给世界社会主义运动指出了新的方向;在“历史终结论”甚嚣尘上的历史时刻,解决了现代化模式“不是唯一而是多元”的世界难题:在西方鼓噪所谓“中国崩溃论”的背景下,为世界提供了中国特色主义理论体系、中国特色社会主义道路和中国特色社会主义制度.并在中国特色社会主义伟大实践中创造了“中国奇迹”:中国特色社会主义必将指引中国实现中华民族伟大复兴的中国梦.进一步展示其世界话语权。
  • 正确认识和处理马克思主义大众化的几个关系
  • 马克思主义大众化仍是当前我国思想理论战线的重大任务,要完成这一重大任务,进一步推进新形势下的马克思主义大众化,必须正确认识和处理马克思主义大众化与马克思主义科学化、马克思主义大众化与马克思主义通俗化、马克思主义大众化与知识分子大众化、马克思主义大众化与学术研究专业化、马克思主义大众化与大众群体多样化之间的关系。要根据改革开放以来社会阶级阶层的多样化.针对不同类型、不同群体、不同个体的不同要求,形成具有鲜明的层次性、体现完整的大众性的“大众化”发展路径。
  • 马克思主义中国化时代化大众化的若干误区辨正
  • 中国化马克思主义要说“中国话”,“洋话”不是衡量马克思主义学术品位和学术水准的参照系。大众化的马克思主义要说“大众话”,不能沦为少数精英自言自语、自娱自乐的智力游戏。马克思主义是“一整块钢”,不是一个任人涂抹的角色.不能以“图谱化”的名义和手法来肢解马克思主义。马克思主义必须通过民族的形式才能实现,必须“入乡随俗”,实现马克思主义的民族化,但不能走向险隘的民族主义化。马克思主义是一种具有自身独特立场和确定性内容的理论体系,不是一种“风云变幻”的时尚理论或快餐文化。
  • 马克思主义所有制理论是政治经济学分析的基础
  • 马克思主义所有制理论是政治经济学分析的基础,根据所有制分析经济关系是历史唯物主义的基本方法。本文回顾马克思对拉萨尔错误观点的批判,并以我国理论界有关坚持和否定马克思主义所有制理论的主要论争为例,说明对待生产资料所有制地位和作用的态度历来是马克思主义与其他学说的重要分水岭。由于社会主义公有制的重要性,主张资本主义私有化的人都利用一切时机和借口反对公有制,特别是国家所有制。针对鼓吹私有化的浪潮,简要批判它们的错误理论,提出一定要高度重视所有制对经济发展的决定作用,坚持社会主义公有制的主体地位。
  • 论美国高失业率问题的根源
  • 自20世纪80年代以来,美国政府奉行的新自由主义发展模式是决定美国经济现状的基础性因素。新自由主义所主张的自由化与全球经济一体化给美国带来了严重的产业空心化与虚拟经济泡沫化,引起了结构性的失业和劳动力大量向虚拟经济部门转移。而2008年金融危机造成虚拟经济与实体经济萎缩。这是美国高失业率问题的内在原因.形成美国高失业率问题的外在原因是全球化竞争条件下美国产业竞争力的相对下降。由于中国模式在经济模式与意识形态两方面对美国所主导的新自由主义秩序构成了较大的挑战,招致了美国的诸多不实指责。
  • 居民收入比重和收入构成的国际比较分析
  • 本文测算了中国和美国居民收入比重和收入构成,对中国等六国居民收入比重、收入构成差异进行比较分析。研究表明,1992年以来,中国居民收入比重下降:过去50年里,美国居民可支配收入比重增加,而劳动收入比重相对稳定;财政收入和企业利润在不同程度上挤占了中国居民的收入份额,累计折旧以无形的手在参与国民收入分配:税收结构差异是造成中美两国居民初次分配收入比重差异的原因之一:国家之间居民收入构成差异主要缘于经济发展水平和福利制度差异。
  • 马克思主义有没有文化理论——丹尼尔·贝尔“马克思主义文化矛盾”批判之一
  • 贝尔认为,马克思主义没有文化理论,这是不符合马克思主义思想实际的。从根本上讲,马克思主义是“关于现实的人及其历史发展的科学”.是对人的“生存困境提供一系列内在一致应对的努力”。在这个意义上说。马克思主义本身就是一种文化理论,一种真正彻底而科学的文化理论。现实性是马克思主义文化理论的坚实根基,超越性是马克思主义文化理论自由精神的体现,自我实现是马克思主义文化理论的根本特点。
  • 马克思正义理论的主题、维度及诉求
  • 正义理论是马克思思想体系的有机组成部分。马克思的正义理论以社会基本阶级结构为主题,有批判和超越两个维度。从批判角度,马克思揭示正义问题产生的根源在于由阶级统治导致的不平等和不自由,并重点剖析了资本统治给无产阶级带来的普遍不公正。从超越角度,马克思提出社会正义应超越作为剥削阶级的统治阶级的狭隘私利.将“每一个个人的全面而自由的发展”作为未来共产主义社会的基本原则。以实现社会整体平等与自由之终极诉求。由此可以看出,正义、平等、自由等是马克思主义所珍视的核心价值。
  • 生态文明建设与唯物史观的创新空间
  • 唯物史观根据生态文明的科学理论和生动实践进行的理论创新,并没有改变马克思主义的基本理论。唯物史观对生态文明的强调,并不是要摈弃现代文明,而是认为生态文明是对现代文明的补充和完善:将生态文明视为社会主义的本质特征和社会主义核心价值观的内容之一,是基于社会主义与资本主义的根本区别之上的;充分重视生态环境在社会存在理论中的地位和作用,并没有改变现代化道路和现代化生活是生态文明建设的根本前提。唯物史观要根据科学理论和社会实践的发展不断创新.这才是对待马克思主义的科学态度。
  • 康有为和马克思:东西模式的未来社会构想
  • 康有为“大同世界”的构想与马克思“自由人联合体”的构想.是东西方文明和智慧的结晶,是人类理想不断凝结、升华并延续到近现代结出的思想奇葩,两者在价值目标、社会架构、实践策略、理论基础及社会背景等方面都表现出极大的相似性和共同点。然而,近百年来,人们在高度评价马克思构想的同时却批判和否定康有为的构想。在全球一体化背景下,康有为的构想越来越彰显出其逻辑的合理性和预见未来社会的超前性。深入研究马克思和康有为关于未来社会的构想.有助于提升人们对未来社会发展趋向的认识,增强对社会主义、共产主义的思想信念。
  • 新时期建构服务型的马克思主义执政党的价值及实现路径
  • 服务型的马克思主义执政党具有用先进理论指导并武装人民群众的属性以及以服务为重心的思想体系。在新时期建构服务型的马克思主义执政党,具有有利于适应时代变化和执政生态变迁的需要、更好地发扬和传承党的群众路线、更好地代表最广大人民群众的根本利益、更好地发挥党领导与沟通国家和社会的功能等重要价值。建构服务型的马克思主义执政党必须积极培育和推动党的服务理念的意识自觉,科学设计以服务为功能的政党组织结构。改革和完善以服务为重心的党内制度,丰富和拓展以服务为内容的基层党组织活动形式,不断创新以服务为特色的技术手段。
  • 不能对苏联社会主义模式采取历史虚无主义态度——与左凤荣教授商榷
  • 如何评价苏联社会主义模式,是一个原则性的问题。苏联社会主义模式的根本性质是科学社会主义,它是科学社会主义发展历程中的一个时间段。应该坚持“《一论》、《再论》”分析苏联问题的基本原则和方法。从社会主义基本制度的角度来看,我们必须充分肯定苏联社会主义模式。从具体体制、运行机制的角度看,对苏联社会主义模式需要作具体分析,有的是正确的;有的只适合于苏联国情,不能照搬;有的则是错误的。把两个层次综合起来评价.对苏联社会主义模式“三七开”是比较符合实际的。
  • 普列汉诺夫“政治遗嘱”真伪辨
  • 普列汉诺夫在俄国革命史上是个有争议的人物。1999年11月30日,俄罗斯《独立报》发表了由普列汉诺夫的侄子谢-格·普列汉诺夫保存的“政治遗嘱”《格·瓦·普列汉诺夫最后的想法》,证明普列汉诺夫早在73年前就已预见到苏联解体.他对资本主义、社会主义、布尔什维克和俄国未来的看法及预言更是震惊了世界。“政治遗嘱”在俄罗斯引起强烈争议,关键是遗嘱的真伪问题。本文主要介绍国外学者(尤其是俄罗斯学者)的几次反复论战交锋,对坚持和反对“遗嘱为真”的双方观点均有辨析,并得出基本可以断定“遗嘱为伪”的结论。
  • 大学生健康政治心理培育探析
  • 要实现对大学生健康政治心理的培育,须运用多种方式和手段,高校思想政治理论课堂是一个重要渠道;参与校园的政治生活、高校校园文化活动、社会实践等对于培育大学生的健康政治心理有很大作用。在当代,研究政治心理培育的聚合理论,推进思想政治教育与知识教育的合力实践,既是实现政治心理培育主体的协调性、政治心理培育内容的衔接性、政治心理培育方式的配合性和政治心理培育手段的综合性要求,更是实现培育大学生健康政治心理的根本保证。
  • 不平等与世界资本主义:分析、对策及行动——世界政治经济学学会第8届论坛综述
  • 2013年5月25日-27日,“不平等与世界资本主义:分析、对策及行动——世界政治经济学学会第8届论坛”在巴西圣卡塔琳娜州联邦大学隆重举行,来自中国、日本、韩国、印度、墨西哥、美国、英国、法国、德国等20多个国家的百余名学者与会。5月25日上午,学会会长、中国社科院马克思主义研究院院长程恩富教授致开幕词,巴西卡塔琳娜州联邦大学校长罗斯兰·尼格尔(Roselane Neckel)致欢迎词。在开幕式上,学会颁发了2013年度(第3届)“世界马克思经济学奖”,世界杰出的马克思主义经济学家、依附理论的创立者、巴西里约热内卢联邦大学教授托尼奥·多斯·桑托斯(TheotoniodosSantos)和中国人民大学荣誉一级教授卫兴华获此殊荣;学会还向9位教授颁发了第5届“21世纪世界政治经济学杰出成果奖”。与会者还参加了论坛植树纪念活动,并共同为嵌刻在该校学术交流中心的卡尔·马克思铜牌举行了揭牌仪式。
  • 俄罗斯联邦共产党第十五次代表大会评析
  • 2013年2月23日-24日,俄罗斯联邦共产党(以下简称“俄共”)在莫斯科召开第十五次代表大会。出席此次大会的有来自全俄81个联邦主体当选代表323名中的321名,还有应邀客人700多名,其中包括来自72个国家的95个共产党、工人党和其他左翼政党以及6个国际、地区组织的代表。这次代表大会于俄共恢复重建二十周年之际召开,并就党的一些重大理论和现实问题作出了相关决定,通过了一系列决议,选举产生了新一届中央委员会和监察委员会,因此这次大会传递的有关俄共的信息和该党未来发展动向特别引人注目。
  • 中国特色社会主义理论“走出去”的有益探索——评《什么是中国特色社会主义》
  • 什么是中国特色社会主义?这一话题随着近年来中国的快速发展和国际关注度的提升,逐渐成为国际舆论界和学术界热议的焦点。一时间,“中国模式”、“中国道路”、“北京共识”等提法层出不穷,“中国读本”成为很多国家和地区畅销书籍排行榜上的常客。然而。国际社会对中国特色社会主义的解读虽然热闹非凡,众说纷纭,但基本上还处于“盲人摸象”的阶段,远不能涵盖中国特色社会主义的全貌和本质。还有一些人采用西方政治经济理论,武断地为中国贴上“国家资本主义”、“市场列宁主义”等标签;“挺中派”乐观地高喊“中国统治世界”,“倒中派”则喃喃着“脆弱的超级大国”之语:即便是像基辛格、傅高义这样对中国了解得比较深人、立场也相对客观的著名政治家和学者.其对于中国的“全面解读”与“深入洞见”也大多停留在器物和政策层面,对于支撑起中国这样一个庞大国家发展的理论体系与思想根基或避而不谈,或语焉不详。造成这种现象的原因,一是西方国家长期以世界政治思想中心自居,对其他类型的文明缺乏尊重和了解;二是中国特色社会主义是在历史实践中不断发展起来的完整体系,内涵十分丰富深刻,不但外国人理解起来有困难,就连国内许多民众都懵懵懂懂;三是我们的思想家和理论工作者在“自我推销”的意识、经验和水平等方面,似乎也有需要向中国企业家们学习的地方。怎样积极推动中国特色社会主义理论“走出去”.如何将思想文化领域的“中国制造”打造成为世界知名品牌,已经成为摆在我们面前的重要课题。湖南人民出版社于2012年9月和12月先后付梓的这套中英文版本的《什么是中国特色社会主义》一书,对此作了有益探索。
  • MAIN ABSTRACTS
  • 不平等与世界资本主义:分析、对策及行动——世界政治经济学学会第8届论坛
  • 《30位著名学者纵论党的十八大》论文集出版
  • 中国社会科学院马克思主义研究学部为研究宣传党的十八大,邀请国内30位著名专家撰写的论文集《30位著名学者纵论党的十八大》,2013年5月,由中国社会科学出版社出版发行。该书属于中国社会科学院马克思主义研究学部与中国社会科学出版社共同合作出版的一套系列丛书——《“马克思主义研究学部纵论丛书”》。此丛书现已出版:《36位著名学者纵论新中国发展60周年》(2009年)、《36位著名学者纵论中国共产党建党90周年》(2011年)、《38位著名学者纵论马列主义经典著作》(2012年)。
  • 中华外国经济学说研究会第21届年会征文启事
  • 为坚持和发展马克思主义经济学,深入研究和正确借鉴外国经济学说,中华外国经济学说研究会与西南大学联合主办中华外国经济学说研究会第2l届年会,主题为“外国经济学说与当代中国经济”。会议由西南大学经济管理学院承办,重庆工商大学协办,定于2013年11月9日-10日(双休日)在重庆举行。本次会议将研讨如下重点议题:
  • [本刊特稿]
    从《家庭、私有制和国家的起源》看马克思恩格斯文明思想(田心铭)
    [名家访谈]
    《资本论》及其手稿再研究的新进展——访武汉大学教授颜鹏飞(本刊记者)
    [马列主义与中国化]
    新中国成立后毛泽东关于和平与战争的思想探索(胡为雄)
    论中国特色社会主义的世界话语权(田鹏颖)
    正确认识和处理马克思主义大众化的几个关系(王先俊)
    马克思主义中国化时代化大众化的若干误区辨正(陈曙光)
    [经济学]
    马克思主义所有制理论是政治经济学分析的基础(吴宣恭)
    论美国高失业率问题的根源(李金华)
    居民收入比重和收入构成的国际比较分析(刘扬 梁峰)
    [哲学与文化]
    马克思主义有没有文化理论——丹尼尔·贝尔“马克思主义文化矛盾”批判之一(张三元)
    马克思正义理论的主题、维度及诉求(柳平生)
    生态文明建设与唯物史观的创新空间(孙要良)
    [政治与社会]
    康有为和马克思:东西模式的未来社会构想(成龙)
    新时期建构服务型的马克思主义执政党的价值及实现路径(张明军)
    [争鸣]
    不能对苏联社会主义模式采取历史虚无主义态度——与左凤荣教授商榷
    普列汉诺夫“政治遗嘱”真伪辨(欧阳向英)
    [思想政治教育]
    大学生健康政治心理培育探析(赵跃先 李婉婧)
    [动态与信息]
    不平等与世界资本主义:分析、对策及行动——世界政治经济学学会第8届论坛综述(丁晓钦 郭艳青)
    俄罗斯联邦共产党第十五次代表大会评析(李亚洲)
    [书评]
    中国特色社会主义理论“走出去”的有益探索——评《什么是中国特色社会主义》(孔根红)
    [英文提要]
    MAIN ABSTRACTS

    不平等与世界资本主义:分析、对策及行动——世界政治经济学学会第8届论坛
    《30位著名学者纵论党的十八大》论文集出版
    中华外国经济学说研究会第21届年会征文启事
    《马克思主义研究》封面

    主管单位:中国社会科学院

    主办单位:马克思主义研究学部马克思主义研究院

    主  编:程恩富

    地  址:北京建国门内大街5号

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