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文献检索:
  • 实事求是 积极探索 坚持和发展科学社会主义
  • 本文认为,仅从书本上谈论社会主义的时代,已经一去不复返了,因而要强调在实践中深化对社会主义的认识。全文分三部分:一、依据社会主义实践的经验教训,阐述了社会主义的普遍性(社会主义的历史必然性,社会主义制度的基本特征和主要原则)与特殊性(普遍原则在不同国度、不同历史条件下的创造性运用和具体体现)的辩证关系,认为二者的有机结合是实现社会主义制度的本质要求;二、扼要地论述了有中国特色社会主义理论的基本内容;三、从国际和国内形势出发,提出了坚持和发展科学社会主义亟需在实践中探索的一系列重大理论和实践课题。
  • 经济全球化:机遇即挑战 收费下载
  • “经济全球化既是机遇,又是挑战”,这是我们研讨经济全球化时常可听到的说法。一般说来这种说法没什么错,但有一个前提:不要把经济全球化分解开来,认为它的一部分对我们是机遇,另一部分对我们是挑战。这不是说不可做此分解,也不是说绝对找不到一点经济全球化纯粹有益或纯粹有害的事例,而是说这种简单的不合事物自身逻辑的分解没有意义,那些纯粹有益或纯粹有害的事例亦无代表性。在笔者看来,同一事物、同一进程、同一方面的存在和发展既创造机遇又提出挑战,方是“经济全球化既是机遇,又是挑战”的真切意蕴,亦即经济全球化自身逻辑外化的典型表现。
  • 现代性·全球化·全球性问题 收费下载
  • 一般地说,现代性作为现代化这一历史现象的内在规定,构成近代以来西方社会和文化所蕴含并体现出来的时代特质。作为现代化的当代形式,全球化则是现代性的一种历史展现方式。而全球性问题不过是全球化进程带来的一个负面的历史后果。人们要洞察和把握自身的当代际遇和历史命运,就难以回避对现代性、全球化、全球性问题及其内在关系的深入反省。
  • 更正
  • 论毛泽东的军事辩证法
  • 毛泽东的军事辩证法是辩证法思想史上一颗璀璨的明珠。它把马克思主义唯物辩证法与中国传统文化的精华结合起来,用以分析解决中国革命战争的现实问题并获得成功。这一极富创造性的理论成果为我们今天深入理解马克思主义中国化,坚持唯物辩证法的世界观和方法论,反对唯心论和机械论,倡导开拓创新的精神,提供了光辉的典范。
  • 历史认识的客观性、真理性与合理性
  • 历史认识是否具有客观真理性,这是决定历史学科性质的根本问题。西方学术界一百多年来形成了实证主义与相对主义史学两大对立派别,国内关于此也久讼不决。其焦点在于:(1)历史研究少不了历史学家的积极参与和认识主体的介入,能否实现认识过程的客观性;(2)在不可避免认识主体介入的前提下,历史认识结果能否达到客观真理性,在多大程度上能实现客观真理性。
  • 历史认识的客观性问题反思——关于史学中认识一致性问题的哲学分析
  • 本文探讨的是这样两个问题:当下一致性意义上的历史认识的客观性是否可能;这种一致性是否构成史学之为严格学术的必要条件。对前一问题分析历史哲学已进行了许多的探讨,它也是我们讨论的重点。本文在首先界定“历史客观性”概念的前提下,阐述前此人们关于这一问题各种观点分歧的基本线索和逻辑梗概,并进而给出本人的进一步讨论。后一问题涉及在对前一问题给出否定答案时,如何理解史学在认识领域中的地位。在直接涉及历史客观性的论述中人们对此基本未予讨论,本文将尝试提出自己的看法。
  • 禅宗教引方法析论——评铃木大拙的分类架构
  • 享有“世界禅者”美誉的铃木大拙(D.T.Suzuki),毕生致力于禅学思想的发扬。他的著作丰富,译述俱备。他把《大乘起信论》、《楞伽经》、《六祖坛经》等重要的佛教典籍翻译成英语,又撰写了一系列介绍禅佛教的英、日文著作。在禅宗研究的学者之间,特别是不少西方学者,往往视之为权威重镇。
  • 政治哲学是中国传统哲学的中心
  • 中国传统哲学是以儒家哲学为主要代表的。养,外王就是政治哲学。这种政治哲学讲德治、学。儒家讲内圣外王,内圣是仁义道德、心性修仁政、王道,因此可以说是追求善的政治哲
  • 21世纪的全球文明走向 收费下载
  • 21世纪将是一个什么样的世纪?人类将向何处去?人类如何才能把握住自己的命运而迈向更辉煌的明天?本文试图对21世纪的全球文明发展趋势,以及如何制定切实可行的全球宏观发展战略,做一初步探索。
  • 9o年代中国哲学史研究述评
  • 十一届三中全会以后,随着改革开放新时期的到来,中国哲学史也像哲学其他学科一样,迎来了繁荣的局面。继80年代思想解放、拨乱反正之后,90年代进入了多元发展、深化研究的阶段,不论在通论研究,还是在专论、个案研究上,都产生了一大批研究成果。据不完全统计,十年来出版中国哲学史著作两千多种,在国内核心期刊上发表论文三千余篇。与80年代主要以反思和译介为特点不同,90年代开始呈现出回归哲学自身并在深入研究基础上展开对话和讨论的新气象。可以说,热点的层出不穷和思潮的汇聚更迭构成了90年代中国哲学史研究的总体景观。
  • 审美现代性与日常生活批判
  • 从历史角度说,艺术作为人类文化一个不可或缺的重要组成部分,是与社会生活密不可分地联系在一起的。审美发生学的研究已经证实,艺术的基本社会功能就是协同功能,通过艺术活动来教化社会成员,协调社会关系,传递文化、道德和行为方式,沟通社会成员之间的情感联系。这种功能我们可以在原始艺术、古典艺术甚至一切前现代艺术中清楚地看到。
  • 穿越千年的符点——评《旷世大儒》丛书
  • 在距今2000多年前,中国的思想领域曾发生过一个煌耀光驳的时代,产生过驰骋其想象、自由其意识、生发其学说、论辩其观念的百家诸子。儒作为一种观念学说,便是发祥于这样一个不同凡响的时代。当然,儒之先贤们并没有想到的是,他们所执意于心的这样一种而不是其他几种甚至不是其他任何一种观念形态,竟然对中国的思想领域持续了如此漫长的笼罩制衡。
  • 第二届“中日价值哲学学术研讨会”概述
  • 2000年9月13至17日,由中国社会科学院哲学研究所、上海市哲学学会等单位发起,上海财经大学人文研究所、东华大学人文学院、中共上海市委党校哲学部等单位承办的第二届“中日价值哲学学术研讨会”在上海和无锡召开。中国专家与来自日本、韩国的知名学者共70余人参加了这次学术会议。专家学者们面向新世纪的新机遇与新挑战,从多个方面展开了富有成果的讨论。
  • 南开大学“新世纪价值观”国际学术研讨会会议综述
  • 由南开大学社会哲学研究所、宗教文化研究中心与哲学系共同主办的2000年“新世纪价值观”国际学术研讨会于9月9至10日在南开大学举行。来自中国、日本、美国、芬兰等国内外20多所著名大学和学术机构、《哲学研究》等学术刊物的专家学者,以及《光明日报》等报刊的编辑、记者共50余位代表出席了会议。
  • 分析哲学之于中国哲学的意义——全国第二届“分析哲学与中国哲学”研讨会综述
  • 第二届全国“分析哲学与中国哲学”研讨会于2000年7月29至30日在历史文化名城苏州召开。本次会议由中国社会科学院哲学研究所和香港城市大学公共管理及社会政策比较研究中心主办,苏州大学管理学院协办。中国社会科学院哲学所的邱仁宗研究员主持开幕式,介绍了会议的宗旨为如何用分析的方法处理中国哲学问题。
  • 《哲学研究》封面
      2010年
    • 01

    主管单位:中国社会科学院

    主办单位:中国社会科学院哲学所

    主  编:李景源

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