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文献检索:
  • 从新民主主义文化到有中国特色社会主义文化——中国共产党对中华文化的继承和创新 下载全文
  • 中国共产党是在马克思列宁主义这一先进文化的指导下诞生、发展和壮大的,中国共产党的80年,是把马克思列宁主义普遍真理同中国实际相结合,不断进行理论创新和实践创新的80年。毛泽东思想和邓小平理论就是中国共产党理论创新的两大历史性成果,就中也形成了富有民族特色的中国现代文化的两大主导形态——新民主主义文化与有中国特色社会主义文化,从而对中华文化在现代的发展作出了重要的贡献。
  • 马克思技术批判思想的精神实质简析——兼论西方马克思主义对马克思技术批判思想的一般认识 下载全文
  • 在西方马克思主义的理论探索与哲学思考中,马克思在19世纪进行的技术批判以及在这种批判活动中所建立的宏大理论体系,得到了特别关注与认真研究,技术批判甚至成为他们理论建构的核心和强有力的方法论工具,比如具有广泛影响的法兰克福学派,其精神思想的核心就是技术的文化批判、社会批判与行为批判。事实上,早在20世纪20年代的西方马克思主义研究中,技术的批判问题就被认为是马克思学术思想的灵魂。
  • “设计哲学”的可能性和意义 下载全文
  • 工业化和现代化的发展使“设计”的人文意义越来越突出,本文由此提出“设计哲学”的可能性及其意义。如何看待“设计哲学”这一概念,是可以进一步讨论的,但文中围绕“设计”理论所探讨的改造环境与人的自我改造的关系、科技和人文的关系以及实践观和价值观的问题,确是当代哲学的重要问题,值得深入展开思考和研究。
  • 鲁迅的人生哲学思想简析 下载全文
  • 今年是鲁迅先生诞辰120周年,本刊发表王晓霞、孙连锋的短文《鲁迅的人生哲学思想简析》以为纪念。文章提出、总结、归纳、概括的几点,应该说并不新鲜,对于理论界整体来说虽非耳熟能详也是毫不陌生;对于人民大众来说,其中的一些观点如“俯首甘为孺子牛”、“有一分热,发一分光”等已成为培育健康向上人生观的至理名言。既然如此,何必再提,岂不是炒冷饭?这正是我们下面要说的话题。
  • 论老子对“道”的三重规定及其哲学启示 下载全文
  • “道”是一个关系到中国哲学和文化全貌的概念,但是,在哲学的语境中,“道”的确切含义是什么?学界并未形成统一的认识。从历史上看,以韩非、《淮南子》、王充等为代表,主要从唯物主义角度诠释老子之“道”,以庄子、何晏、王弼等为代表则主要从唯心主义角度理解老子的“道”。20世纪50年代末,围绕老子之“道”,出现了唯物、唯心的论战。但是,在论战中无论是以范文澜、杨兴顺等人为代表的主张老子是唯物主义的派别,还是以吕振羽、杨荣国等人为代表的主张老子是唯心主义的派别,都只是彼此“将”上一军,最终都没有把对方‘将”死。因此,任继愈先生先是主张老子是唯物主义,后来“发现主张老子是唯物主义有困难,改变了观点”(第32页),又主张老子是唯心主义。
  • 论梁漱溟的人哲学 下载全文
  • “人哲学”与当代西方哲学中“哲学人类学”是同一层次的具有相同或相似意义的概念。作为一种对人的本体论结构进行思考和建构的观念体系,人哲学以其对人的形而上纯思而区别于对人做科学研究的丰富多彩的具体人学或人类学,如考古人类学、民族人类学、生物人类学等等。
  • 康德“智性直观”概念的基本含义 下载全文
  • 在百余年来西学东渐的过程中,德国哲学对东方思想的影响不仅可以说是“广泛”,而且也堪称“深入”。这两方面的例证俯拾即是,从康德、黑格尔、马克思,到尼采、弗洛伊德、胡塞尔、海德格尔等等,他们的思想始终在东方文化的各个层面起着或者显赫或者潜隐的作用。
  • “黑暗时代”的哲学发展 下载全文
  • 9至10世纪,欧洲社会异常动乱,16世纪的历史家、枢机主教巴罗尼乌(Baronius,1538-1607)在其《教会史》中称此时期为“铅与铁般黑暗的时代”。自877年秃头查理卒后,法兰克帝国的内部纷争愈演愈烈。至888年,胖子查理卒,帝国分裂为东法兰克(日尔曼)、西法兰克(法兰西),此外尚有那伐尔(西班牙北部)、内外伯艮地、洛林、意大利等独立地区,而意大利又分为教皇与拜占庭统占区、伦巴底和斯波雷托。
  • 莱布尼兹:上帝,自由和道德必然性 下载全文
  • 自由问题在莱布尼兹哲学中占据着一个重要地位,这部分是因为他的偶然性理论产生了进一步澄清和说明这个概念的需要,部分是因为莱布尼兹自己对这个问题有着内在的兴趣。实际上,这个问题构成了莱布尼兹的成熟的形而上学的一个本质部分。例如,在《论自由》中,莱布尼兹指出,笛卡尔认识到“如果我们试图把上帝的预先规定与自由意志调和起来,我们将陷入无助的困难之中。”(Leibniz,p.95。下引此书只注页码)然而,对笛卡尔在这个问题上的态度,莱布尼兹自己显然并不满意,因为莱布尼兹相信,就上帝创造出来的这个世界有它自己的理性秩序而言,它必定是可理解的。
  • 日常生活的“美学化”——文化“视觉转向”的一种解读 下载全文
  • 在古典文化中,美学或艺术往往被视为少数有教养的阶层所拥有的特权。中国古代士大夫阶层才有闲情逸志和趣味去舞文弄墨,赏画观景;西方亦然,贵族订购艺术家的作品装点自己的豪宅和庭院。所谓文化,在传统社会中被认为是一种资格、标志和地位。拥有艺术趣味和审美品格的人并不是黎民百姓。当然,老百姓自有民间文化消遣。随着社会的进步、文化的民主化和传播技术的演进,艺术似乎逐渐走出了少数人的“樊笼”而进入寻常百姓的日常生活。美化生活成为一个日益民主的文化的标志。
  • 有关“异化”概念的几点辨析 下载全文
  • 《读书》2000年第7期在“读书献疑”栏目中刊载了王若水先生的《异化这个译名》一文。该文对“异化”一词的译名的哲学内涵提出了卓见,并考察和介绍了该词的使用、特别是该词的中文翻译和界定的有关情况。文中也论及某些有待进一步考证和澄清的问题,笔者愿就此介绍和补充一些相关的情况,供读者研究、讨论。
  • ENGLISH ABSTRACTS OF SOME MAJOR TREATISES:From the Culture of New Democracy to the Socialist Culture with Chiese Characteristics——Inheritance and Innovation of Chinese Culture by CPC 下载全文
  • It is in the historical course of the new democratic revolution and the build-up of socialism with Chinese characteristics that the Communist Party of Chine (CPC), by creative application of Marxism, has formed the creative guiding principles in cultural building. CPC has developed a socialist culture with Chinese characteristics, which is full embodiment of the unity between ideal and reality, science and era, world and ethnic. It will be beneficial to the formation of socialist culture with Chinese characteristics by the inheritance and innovation drawn lessons from the essentiality of both Chinese traditional culture and foreign cultures. Furthermore, it would be helpful to the development of socialist culture with Chinese characteristics as well. It is also the same result by the organic combination of the essentiality in the traditional Chinese culture and foreign culture with its fine traditions and revolutionary spirit, which formed in its long history which has led our people in the past revolution.
  • 谈谈作为大学公共课程的哲学基础理论教育中的有关问题 下载全文
  • 这里所指的哲学基础理论教育,是就高等院校开设的“哲学理论公共课程”而言,也就是“马克思主义哲学基本原理”的教育。对于个人发展来说,大学教育本身就是一种素质的培养,而把哲学基础理论纳入公共基础课程,这更是对大学生素质教育的一种强化,是非常必要的。恩格斯说,一个民族要想站在科学的高峰,就一刻也不能没有理论思维,“但理论思维仅仅是一种天赋的能力。这种能力必须加以发展和锻炼,而为了进行这种锻炼,除了学习以往的哲学,直到现在还没有别的手段”(《马恩选集》第2卷,第284页)。
  • 清华大学道德与宗教研究中心成立 下载全文
  • 纪念李鼎铭先生学术研讨会在延安召开 下载全文
  • 今年是中国共产党的忠实朋友、著名党外爱国人士李鼎铭先生就任陕甘宁边区政府副主席60周年。为缅怀李鼎铭先生对边区各项事业和抗日战争所做出的贡献,继承和发扬他爱祖国、爱人民的崇高精神,深入研究和学习他的学术思想,由陕西社会科学院等单位联合发起,于8月18-20日在革命圣地延安召开了学术研讨会。曾在陕甘宁边区工作过的革命老前辈,来自北京、西安等地区和李鼎铭先生故乡的专家学者近60人出席了会议。
  • 传统哲学智慧的升华——读李鼎铭著《中国哲学思想体系与民族传统概论》 下载全文
  • 李鼎铭先生在担任陕甘宁边区政府副主席期间,利用工作之余从事中国哲学研究,写出著作多种,可惜大都毁于兵火,仅有一部《中国哲学思想体系与民族传统概论》(中国文史出版社1997年出版)付梓传世。这部著作虽然文字不多,却凝结着李先生一生的研究心得。
  • 《哲学研究》封面
      2010年
    • 01

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