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文献检索:
  • 解放思想,实事求是,与时俱进:马克思主义哲学之魂——学习江泽民“7.16”讲话 收费下载
  • 江泽民同志7月16日在中国社会科学院考察时强调,建设有中国特色社会主义,需要在实践和理论上不懈进行探索,不断在实践的基础上提出创新的理论,用发展着的理论指导实践。在这个实践和理论的双重探索中,哲学社会科学具有不可替代的重要作用,哲学社会科学工作者是一支不可替代的重要力量。我们必须始终重视哲学社会科学,加快发展哲学社会科学。
  • 马克思主义哲学研究的问题与出路——兼论唯物辩证法对形而上学的批判 收费下载
  • 历史进入21世纪,一个不可回避的问题摆在我们面前:当代马克思主义哲学研究最重大、最急切的问题到底是什么?与此相关,马克思主义哲学的根本出路在哪里:是坚持传统形而上学,建立绝对真理的体系,还是坚持唯物辩证法,认识和解决重大的社会现实问题?对这些问题的正确回答,对于准确理解和把握马克思主义哲学,弄清唯物辩证法在马克思主义哲学中的地位、作用及其与传统形而上学的本质区别,进一步坚持和发展马克思主义哲学,特别是对于我国改革开放的实践,有着重要意义。
  • 论“五四”新文化运动所提倡的新道德 收费下载
  • “五四”新文化运动所发动的“道德革命”,无疑是中国思想、文化史上的一件大事,所以多年来一直受到学界关注。但学者论及“五四”的道德革命,重点大多是它对旧道德的批判清算,及其所造成的震动、影响,而对它所提倡的新道德则涉及较少。本文拟对此稍作评介,以求对“五四”的道德革命有更全面的认识。概言之,“五四”所提倡的新道德,其基本原则是“合理利己”主义和“个人本位”主义,而其理论基础则是“求乐免苦”的人性论、伦理观。现按其逻辑顺序分述如下。
  • 诚信:市场经济健康发展的道德灵魂 收费下载
  • 改革开放20多年以来,在物质利益的驱动下,背信弃义、弄虚作假、行骗欺诈等各种不诚信行为在我国日益滋生蔓延,并逐渐形成一种社会公害,成为制约社会主义市场经济健康发展的巨大隐患。正因为如此,2001年10月25日公布的《公民道德建设实施纲要》,把诚信作为公民道德规范之一加以确认和重视,并认为,培育公民的诚信美德是加强公民道德建设、重建社会诚信的重要内容。在这种背景下,从市场经济健康发展的内在需要出发,全面系统地研究和阐述诚信道德,乃是伦理学的重大社会责任。
  • 中西方关于诚信的诠释及应用的异同与启示 收费下载
  • “诚信缺失”已成为当前我国社会经济活动中日趋严重的问题。中国传统文化历来强调道德在政治和管理中的作用,也不乏对诚信的推崇和研究。西方对“诚信”的研究和应用也有悠远的历史,并在目前的企业管理中有颇为成功的实践。本文通过系统比较中西方在诚信研究、对诚信的理解和诚信实践应用上的异同,提出了为建构中国社会主义市场经济下的诚信经营机制,理论工作者在研究中可考虑的合理思路,和企业经营管理者在实践上可采取的有效措施。
  • 康德哲学中“特兰德伦堡漏洞”的外在论解决方案及其问题 收费下载
  • 在康德《纯粹理性批判》的先验感性论中,一直存在着被后人称之为“特兰德伦堡漏洞”的问题,它在目前又成为西方康德研究中的一个热门话题。这个问题说的是康德关于空间的阐明与结论之间的非必然性。康德在关于空间证明的结论中说:“空间不表象任何一个物自体的属性,也不表象在一个相互关系中的物自体,或者说,空间不表象属于对象的某个确定,这个确定在人们把所有直观的主观条件抽象掉以后还有所剩余。
  • 我们需要何种生态伦理? 收费下载
  • 在1996年出版于德国的一部颇有影响的应用伦理学教科书中,生态伦理学被定义为“追寻人与自然的伦理上正确的相处”。(参见尼达吕梅林主编,第347页)事实上,从上世纪70年代起,相当大一部分生态伦理学课题的讨论都是围绕着人与自然的关系、自然本身是否拥有价值、为什么有价值等问题展开的。许多生态伦理学家一开始便将生态伦理学项目同一种所谓的“创新理念”联系在一起,
  • 孟子的道德选择理论:效果论? 收费下载
  • 早期儒家经典中的某些片段,似乎很明显地将后果看作是对行为进行道德评价的重要依据,这一点常常诱使人们对儒家伦理学进行效果论(consequentialism)的诠释。由于这一情况在《孟子》那里尤甚,所以本文集中讨论孟子,其目的是想在当代伦理学发展的大背景下,通过援引儒家的内部资源来澄清儒家善观念的性质。我想表明,儒家的善观念属于目的论而非效果论的范畴,而且,不了解儒家伦理学的总体特征,是不足以准确而完整地理解儒家的善观念的。
  • 贯通内圣外王的努力——评永嘉学派的思想历程 收费下载
  • 永嘉学派的发展经历了薛季宣——陈傅良——叶适三代人,在薛季宣和陈傅良时代,永嘉学派的主要贡献在于确立了“制度新学”,这种“制度新学”独立于程朱理学的“天理”,代表着儒家“内圣外王”中“外王”的一而,在“内圣”之学方面缺乏创新。叶适在薛、陈的基础上,探索“制度新学”与“新内圣”结合的“内外交相成之道”,结果却不甚理想,其原因是新鲜思想资源的匮乏。
  • 软智能体的认识论蕴涵 收费下载
  • 借助于计算机和网络技术,人类已经开始创建一个崭新的世界——虚拟世界。如今,它不仅变得越来越丰富多彩,更具意义的是其中出现了一类新的人工智能系统——软智能体。尽管目前这类系统的认知能力还很有限,但正在随着科学和技术的进步而不断提高。这将使人类认识进化的轨迹发生深刻的变化,同时对认识论研究提出新的问题。
  • ENGLISHI ABSTRACTS OF SOME MAJOR TREATISES 收费下载
  • 关于本刊内容注释和参考文献注释体例的说明 收费下载
  • 本刊自2001年第8期开始,在内容注释和参考文献注释方面采用了新的统一体例。现对这一体例择要说明,希望向本刊投稿的作者按这一体例编制注释。
  • 理论与价值观——从消除腐败谈起 收费下载
  • 马克思说:当普遍利益在实际上而不是在思想、抽象观念上成为特殊利益时,才能铲除官僚统治,即特殊利益成为普遍利益时才有可能。联系到当今人们深恶痛绝的腐败问题时,也可以这样来理解:当普遍利益在实际上而不是在思想、抽象观念上成为特殊利益时,才能铲除社会腐败,即特殊利益成为普遍利益时才有可能。
  • 哲学是一种职业吗? 收费下载
  • 有一种普遍的观念,认为哲学思考的是“形而上”的事物,它不能直接生产具有实用价值的产品,不具有实用价值。亚里士多德把哲学看作只是“茶余饭后的谈资”,认为哲学家应当拥有一定的财富;黑格尔认为哲学是与私人利益无关的工作,等等。照此推论,既然哲学与私人利益无关,那么,它就不是一种职业,就不能把哲学当作一种职业来追求,因为它无法满足生存。
  • 学术创新与“学术泡沫” 收费下载
  • 目前学术界有一种值得注意的倾向:动辄“创新”。这实际上是对真正“创新”的一种否定或丑化。创新特别是哲学的创新,艰难异常。黑格尔说:“新精神的开端乃是各种文化形成的一个彻底变革的产物,乃是走完各种错综复杂的道路并作出各种艰苦的奋斗努力而后取得的代价。”(见《18世纪末—19世纪初德国古典哲学》,
  • 教育部哲学教学指导委员会“‘哲学概论’课程建设讨论会”述要 收费下载
  • 2002年5月31日—6月2日,教育部哲学教学指导委员会委托北京大学哲学系在京召开了“‘哲学概论’课程建设讨论会”,来自全国28所高校哲学系(院)的学者参加了会议。
  • 《哲学研究》封面
      2010年
    • 01

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