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文献检索:
  • 从计算的观点看 免费阅读 收费下载
  • 20世纪的计算革命不仅为我们提供了崭新的科学研究的方法,而且为我们提供了全新的看问题的视角。计算机的理论和实践使我们逐步形成了一种新的世界观,即计算主义的世界观:不仅认知和生命可以被看作是计算过程,而且整个宇宙都可以被看作是一个巨大的计算系统。
  • 论技术实在 免费阅读 收费下载
  • 技术是我们今天须臾不离的现象,我们每天“真实地”、“直接地”使用和享受它,其实在性似乎是不容置疑的,“技术实在”似乎也不会像“科学实在”那样引起种种争议。然而,一旦我们深入思考,一旦将技术的多重属性加以分析,“技术实在”就会引发出一系列值得进行哲学追思的问题。
  • 我国环境哲学研究的现状和走向——首届中国环境哲学年会述评 免费阅读 收费下载
  • 2003年11月8—9日,首届中国环境哲学年会暨环境哲学专业委员会成立会议在北京举行。来自全国各地的100多名专家学者主要就环境哲学的如下议题进行了讨论和交流。
  • 人道主义批判与社会主义人道主义 免费阅读 收费下载
  • 马克思主义与人道主义的关系问题被一再唤起,反映出现实社会主义运动中人的自由和解放在不断延宕后终于获得了越来越多的重视。毫无疑问,求解这样的问题,需要我们“回到马克思”,与马克思的历史语境相交融,为马克思主义理论创新奠定新的思考起点。同时,产生这一问题的历史语境表明,我们不能满足于对马克思文献进行一般的考古学解释,而是必须自觉地带着当代人的生活旨趣去认识马克思,把历史的问题当代化。
  • 当代视野中的马克思主义哲学——实践的主体性解释模式批判 免费阅读 收费下载
  • “实践”在马克思哲学中的重要地位众所周知,可过去我们总把它当作当然的自明性基础,并以此来构筑马克思哲学。实践成了无需深入探究的本源性存在,作为现成给予的东西躲过了其他东西都无法躲过的批判。这种状况与它在马克思理论中极重要的基础性地位很不相称。
  • 福柯的“微观权力论”与唯物史观之方法论比较——兼论唯物史观的后现代特征 免费阅读 收费下载
  • 福柯的“微观权力论”,用“力量关系”的术语来思考权力,把社会机体层次化、结构化、权力化,通过考察微观层面渗透着权力效应的个体之间的相互作用,进而在宏观上把握社会中各种权力关系(结构)涌现和演变的机制,以及这一机制对人的压抑。福柯认为,权力本质上不仅仅是压迫性的力量,更是生产性的力量,它把个体不断地塑造为符合一定社会规范的主体。
  • “感性世界”的实践论诠释及哲学范式的变革 免费阅读 收费下载
  • “哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。”(《马克思恩格斯选集》第1卷,第19页)在以往,这句话通常被人们理解为是对哲学功能的述说,但在本文看来,这句话在深层上蕴涵着哲学本体论意义上的革命,因而应当被理解为是马克思主义哲学的本体论命题,至少可以说是具有本体论意义的命题。它暗示着哲学范式的重大变革,即从“解释世界”的范式向“改变世界”的范式的转变。
  • 简析胡塞尔的“前谓词经验”理论 免费阅读 收费下载
  • “前谓词经验”理论是胡塞尔在其晚期著作《经验与判断》中所讨论的一个重要问题。之所以说它重要就在于,它既是一个认识论的问题,同时也是一个存在论的问题。对于胡塞尔来说,现象学的认识论绝不同于传统的认识论,因为在他看来,传统的认识论还停留在谓词经验或知性经验之上,因此它并不能真正地回答谓词判断的明见性基础,而要赋予谓词判断以明见性基础,就必须从内在的体验之流即“前谓词经验”中去寻找其隐秘的起源。
  • 对维特根斯坦“家族相似”概念的澄清 免费阅读 收费下载
  • 本文的标题系因《哲学研究》2003年第11期董志强先生《对维特根斯坦“家族相似”理论的批判》一文而起。笔者认为,维特根斯坦的“家族相似”概念具有重要的哲学史意义和思想魅力,同时也容易引起明显的误解。对误解的澄清,特别需要重视如下三点:(1)在后期维特根斯坦哲学活动的整体旨趣中把握这一概念,将其视为语言批判方法中的一员、思想链条中的一环,放弃“家族相似观”是一种普遍的概念理论的看法;
  • 哲学与诗歌为何而争 免费阅读 收费下载
  • 柏拉图的《理想国》称得上是西方诗化哲学的范本。在这里,哲学的理念与诗意的流动,通过鲜活而古雅的对话形式,巧妙地融合在一起。结果,一方面拓展了哲学思辨的诗意空间,一方面提升了诗性智慧的理论维度,从而使《理想国》成为一部常读常新的经典之作。其实,这其中所涉及的原因很多,但我总认为在西方哲学与诗歌之间的紧张关系及其对柏拉图的影响是不容忽视的原因之一。
  • 朱熹对“慎独”的误读及其在经学诠释中的意义 免费阅读 收费下载
  • “慎独”是儒学的一个重要概念,其内容人们一般理解为“在独处时能谨慎不苟”(《辞源》)。然而据新出土的简帛材料,以上理解乃是后人的一种误解,并不符合“慎独”的原意。这种误解虽然始自东汉郑玄,但朱熹在其中也起到了推波助澜的作用。本文拟对朱熹的“慎独”思想作出分析,并探讨其在朱熹经学诠释中的特殊意义。
  • 《楞伽经》如来藏段梵本新译及对吕澂关于魏译相关经文批评的再批评 免费阅读 收费下载
  • 《楞伽经》之如来藏学说,不仅是印度佛教哲学思想发展中提出的重要观念,也是中国南北朝迄隋唐间佛教哲学研究与诠释的中心。而在20世纪中国佛教的复兴思潮中,此一学说又一度成为佛学思考的核心问题,成为各种意见与争论的焦点。然而,《楞伽经》传译,颇多错舛,致使古今学人义解纷纭,此学研讨始终难入正轨。为此,本文先据《楞伽经》梵本,将第六刹那品中如来藏部分整段译出,然后针对著名佛教学者吕澂先生关于北魏译本本经相关部分的批评,试作讨论,并略陈管见。
  • 唯识与唯了别——“唯识学”的一个基本问题的再诠释 免费阅读 收费下载
  • 对瑜伽行派的唯识学而言,“唯识”概念具有首要的意义。对“唯识”概念的不同诠释,导致了唯识思想的复杂发展。汉传玄奘唯识学派对“唯识”概念作了“单面化”诠释。其中“识”与眼识等八识的“识”同,即梵文的vijnana;“唯识”相应即vijnana-matra(或vijnana-matrata,简为~ta)。而其“唯识”概念有两方面基本含义,一是遮诠义,即无离识的(外)境;二是表诠义,又分三。
  • 立足文本,关注现实——孙伯鍨先生学术思想的价值和启示 免费阅读 收费下载
  • 孙伯鍨先生是我国著名的马克思主义哲学史专家。他立足马克思主义历史文本,关注社会主义的现实问题,充分展开与当代西方哲学和社会思潮的对话,为我们留下了一份富有启示意义的学术遗产。
  • 人性的结构与伦理学的诞生 免费阅读 收费下载
  • 人是哲学的永恒主题,伦理学作为人生哲学注定了与哲学这一永恒主题具有特殊关联。伦理学总是与对人性的理解纠结在一起,“善何以必要”与“人的存在何以可能”这两重提问之间很难截然加以分离,因为道德的生活本来就是人所追寻的存在方式。从这个角度看,伦理学何以可能的问题或许可从对人性结构的理解中找到终极根据。
  • 寻求马克思主义哲学的当代意义——“马克思主义实践理论的当代意义”、“唯物史观的理论创新”学术研讨会综述 免费阅读 收费下载
  • 2003年12月19—22日,“马克思主义实践理论的当代意义”、“唯物史观的理论创新”学术研讨会在广州同时召开,会议由中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所分别与《哲学研究》杂志社和《中国社会科学》杂志社联合主办,全国各地的30余名专家学者参加了本次研讨会,会议就唯物史观、马克思主义实践观的研究现状、理论创新的可能思路、人道主义等问题展开了热烈讨论,现简要报道如下。
  • 《哲学研究》封面
      2010年
    • 01

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