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文献检索:
  • 马克思的技术伦理思想及其地位 免费阅读 收费下载
  • 自德国哲学家乔纳斯20世纪70年代末期在其《责任原理》一书中第一次明确把技术列入伦理学主题以来,各国学者围绕技术伦理学发表了不少论著,并围绕“技术伦理学的理论可能性和实践意义”展开了争论。(参见格鲁恩瓦尔德,第7—13页)这种争论的实质并不在于技术伦理学是否成立,而在于把人们引向了对技术与道德关系的更为深入的伦理学思考。
  • “柯尔施问题”的现象学解——兼与徐长福先生商讨 免费阅读 收费下载
  • 最近读了徐长福先生发表于《哲学研究》今年第6期的《求解“柯尔施问题”——论马克思学说跟哲学与科学的关系》一文(以下简称徐文),总的感觉是,徐文在探讨马克思的哲学立场和科学立场的关系上用了不少功夫,提出了一些值得探讨的问题,但其解决问题的方式仍有一些不清晰之处,因而其结论也不是十分可靠。本文试图通过对该文的回应引出笔者的思路:用胡塞尔现象学所提供的启示来解决柯尔施的问题。
  • 马克思的哲学革命与哲学的现实基础——兼论关于虚拟与现实关系研究的方法论 免费阅读 收费下载
  • “哲学革命”和“哲学基础的转向”,是近年来哲学界关于虚拟问题探讨中出现频率较高的两个词组。这两个词组代表着这样一种研究倾向:把当前关于虚拟的哲学研究视为哲学主题时代转换的标志,其根据是:以往的哲学学说都是在现实性范畴框架之内的哲学,而虚拟哲学是在非现实性范畴框架之内的哲学。对此笔者难以苟同。
  • 生产关系与交往 免费阅读 收费下载
  • 马克思主义经典作家的第一部成熟著作《德意志意识形态》已经比较全面地论述了交往。随着经济全球化浪潮的迅猛推进,交往的地位和作用越来越凸显,引起了理论工作者的重视。但是,诸多研究却忽视了生产关系在交往中的地位和作用,因而不能科学地把握交往的时代性质和趋势。所以,研究生产关系与交往的关系,明确生产关系在交往中的地位和作用,把握交往的时代性质和趋势,这在理论上是很有必要的,而且在实践中,对我国加入WTO之后全面建设小康社会也具有重大意义。
  • 历史主义与结构主义——英国新马克思主义哲学探索的主导意识 免费阅读 收费下载
  • 20世纪后半叶,英国掀起了研究社会主义和马克思主义的热潮,涌现出一大批新马克思主义者,也形成了许多新马克思主义学派。在众多学派中,以历史主义的马克思主义和结构主义的马克思主义两个学派尤为引人注目。历史主义的马克思主义学派(以下简称历史主义学派)形成和发展于二战以后,拥有一大批具有国际影响的马克思主义史学家,包括莫里斯·多布(Maurice Dobb)、
  • 阿多诺对胡塞尔现象学的马克思主义解读 免费阅读 收费下载
  • 阿多诺1956年出版的《认识论的元批判:胡塞尔和现象学二律背反研究》(以下简称《元批判》)一书是现象学研究中的一部“另类经典”。国内有学者从马克思主义的正确立场出发,开始对这一未被学界充分认识到其意义与价值的著作进行初步探索(参见赵海峰)。但是,对阿多诺的理论得失进行正确的然而却非历史的评判,其实并不能够真正继承这份当代遗产。
  • “中国哲学”与现代性 免费阅读 收费下载
  • 这里我们无意于讨论“现代性”概念的歧义性,也会适当地忽略“现代”与“后现代”之间的划界。依据贝克(Ulrich Beck)的说法,现代性首先意味着“一个传统确定性的世界正在衰竭”。而从另一方面说,此所谓“传统确定性”的衰竭也就是意味着世界失去了奠基于传统宗教与形而上学的稳定与和谐。
  • 他者的镜像:西方哲学对现代中国哲学研究的影响 免费阅读 收费下载
  • 中国传统中本无“哲学”的概念。虽然日本哲学家西周在用“哲学”这两个汉字翻译philosophy时特意指出,它与东方固有的种种思想形态有别,但中国人却不太在意西周的这个声明,就像几乎将西方文化所有的主要成果都当作具有无可置疑的普遍性一样,很快就在中国展开了对哲学的研究。
  • 诠释过度与诠释不足:重审中国经典解释学中的汉宋之争——以《论语》“颜渊问仁”章为例 免费阅读 收费下载
  • 晚近汉语学界开始关注中国解释学问题,这在某种意义上可以看作是对流行于当代西方人文科学中的诠释学(Henneneutics)思潮的一个自觉回应。而考较中国解释学,一个无法回避的课题是:如何估价中国经典解释学中的汉宋之争?本文认为,汉学与宋学各代表一种诠释路向:如果说前者是语学的、史学的,从而是实证的,那么后者则是哲学的,从而是理解的、领悟的。
  • 张载“合两”成性义释 免费阅读 收费下载
  • “性”可以说是张载哲学最重要和含义最丰富的一个范畴。作为宋明理学气学派的创始人,张载对传统儒家疏于考量的“性与天道”问题给予了极大的关注。但张载的性论,又是他哲学体系中最不易理解的一个部分。张岱年先生言:“张子的性论,最不易了解,因其合宇宙之性与人性为一。”(张岱年,第215页)这种合一是了解张载性论的一把钥匙,因为“合”之本身便是张载性论构成的基本方法。
  • 老子生存论哲学辩证发微 免费阅读 收费下载
  • 老子的哲学思想,就其理论框架和致思目的而言,与中国传统文化主导之一的儒家思想并无多大差别,它们似都可以用“道”、“德”两大命题来涵盖,都落实在修身与治国两大现实主题上。但与儒家思想形成鲜明对比的是,老子不像儒家宗师孔子那样主要从现实人伦关系即从人与人、人与社会的关系去思考这两大主题,而是从人在宇宙中的位置、人与宇宙万物的关系这一宏观超越的视角来审视人类社会生存问题,
  • 论南宋后期科场中的朱子学和永嘉学 免费阅读 收费下载
  • 日本学者市来津由彦认为,南宋道学运动的方向是向下、向基层、向着不同区域,从而辐射全国。因此作为一种整合的力量(formative power)调节南宋社会的运行,才是南宋道学运动的终极价值所在。通过朱熹及其门人的努力,道学向各个区域传播,地方知识分子(the local literati或者literati in the local areas)广泛接受道学,道学逐渐充当了调解个体的“士”与社会(其代表是科举)之间矛盾的角色。
  • 胡适和冯友兰中国哲学史研究的个性特征 免费阅读 收费下载
  • 胡适和冯友兰是中国哲学史这门学科的开创者,他们冲破了经学思维方式的限制,以西方哲学的构架为参照系统,运用历史主义和逻辑主义的方法研究中国传统学术,分别于20世纪10年代末和30年代初出版了《中国哲学史大纲》(以下简称《大纲》)和上下册的《中国哲学史》(以下简称《史》),标志着中国哲学史研究现代化时代的到来。
  • 文化守成与制度更新 免费阅读 收费下载
  • 自从百余年前国家溃败以来,我们的文化传统便受到严重的挑战,陷入文化的危机。危险来自两个方面。一方面是对传统失去信心和耐心的所谓全盘西化派,囫囵吞咽了一些西方学说,便急不暇待地要“打倒孔家店”、“不读中国书”了;另一方面则是所谓文化保守派,同样囫囵吞咽了一些古书,便高喊尊孔读经、设立国教,不要或不顾现代制度了。时至今日,两派思潮的消长并未歇息。
  • 关于以人为本的若干重要问题 免费阅读 收费下载
  • 以人为本是在各种关系中体现出来的一种理念,因而,其内涵应在各种关系中来揭示。以人为本具有四个层面的基本内涵:
  • 论马克思的“偶然的个人”概念及其扬弃 免费阅读 收费下载
  • “偶然的个人”这一提法最早见于《德意志意识形态》,马克思以此来表示“个人”发展的第二阶段。在马克思看来,作为人类社会具体成员的个人总是处于一定的历史进程中,每一社会阶段上的个人都以其独特的方式生存着,并且这些生存方式之间有着类似“承上启下”的关系。
  • 人的本质新解 免费阅读 收费下载
  • 人的本质不是片面的存在,而是一个由多种本质特性所构成的整体存在。正如马克思所说:“人以一种全面的方式,也就是说,作为一个完整的人,占有自己的全面的本质”。(《马克思恩格斯全集》第42卷,第123页)人的本质是通过人的多方面的本质特性获得具体存在的,是通过人的种种活动获得现实表现的。人的活动大体包括人的生理活动、心理活动和社会实践活动。人的本质就是这三方面特性的有机统一。
  • 全同粒子的哲学问题 免费阅读 收费下载
  • 全同粒子是全同的单个基本粒子的聚合,或者说单粒子系统是粒子数为1的自我同一粒子的聚合。全同粒子的哲学问题是量子力学的四大哲学问题之一(另三个问题是量子测量、量子概率和EPR关联)。全同粒子问题在近二十年成为国际物理学哲学界的一个核心问题不是偶然的:现有实验研究的主要EPR对是全同粒子对,EPR问题是在测量语境中讨论的,而测量问题是量子力学哲学的核心。
  • “通讯真空”及其哲学意蕴 免费阅读 收费下载
  • 按照华裔诺贝尔物理学奖获得者李政道和杨振宁的看法,当代物理学几个重大问题的焦点都在真空。占宇宙质量90%的暗物质和暗能量在哪儿?——真空。宇宙从大爆炸到200亿万年之后的今天,为什么不减速和收缩,相反,还在加速膨胀,推动它继续膨胀的巨大能量哪里来?——真空。
  • 融合与创新:全国马克思主义哲学理论创新研讨会综述 免费阅读 免费下载
  • 2004年11月25—30日,由中央马克思主义理论研究和建设工程哲学教材研究编写组、中国辩证唯物主义研究会、苏州市委和苏州大学联合发起和举办的“全国马克思主义哲学理论创新研讨会”在苏州召开。中国辩证唯物主义研究会常务理事、理事,全国邓小平理论和“三个代表”重要思想六大研究基地的代表和其他著名马克思主义哲学专家学者120余人,参加了此次研讨会。
  • Philosophical Researches ( Monthly)…… No. 2,2005 免费阅读 免费下载
  • ABSTRACTS 免费阅读 收费下载
  • 山西大学哲学社会学学院哲学学科简介 免费阅读 收费下载
  • [马克思主义哲学]
    马克思的技术伦理思想及其地位(李三虎)
    “柯尔施问题”的现象学解——兼与徐长福先生商讨(邓晓芒)
    马克思的哲学革命与哲学的现实基础——兼论关于虚拟与现实关系研究的方法论(叶险明)
    生产关系与交往
    [国外马克思主义哲学研究]
    历史主义与结构主义——英国新马克思主义哲学探索的主导意识(乔瑞金 师文兵)
    阿多诺对胡塞尔现象学的马克思主义解读(张亮)
    [中西哲学比较]
    “中国哲学”与现代性(郑家栋)
    他者的镜像:西方哲学对现代中国哲学研究的影响(张汝伦)
    [中国哲学史]
    诠释过度与诠释不足:重审中国经典解释学中的汉宋之争——以《论语》“颜渊问仁”章为例(方旭东)
    张载“合两”成性义释(向世陵)
    老子生存论哲学辩证发微(罗传芳)
    论南宋后期科场中的朱子学和永嘉学
    胡适和冯友兰中国哲学史研究的个性特征
    [价值与文化]
    文化守成与制度更新(唐逸)
    [人的问题]
    关于以人为本的若干重要问题(韩庆祥)
    论马克思的“偶然的个人”概念及其扬弃(李志)
    人的本质新解(陶富源)
    [自然科学哲学问题]
    全同粒子的哲学问题(万小龙)
    “通讯真空”及其哲学意蕴
    [动态]
    融合与创新:全国马克思主义哲学理论创新研讨会综述(岳梁 陈忠 冯颜利)
    [英文目录与重点文章英文提要]
    Philosophical Researches ( Monthly)…… No. 2,2005

    ABSTRACTS
    山西大学哲学社会学学院哲学学科简介
    《哲学研究》封面
      2010年
    • 01

    主管单位:中国社会科学院

    主办单位:中国社会科学院哲学所

    主  编:李景源

    地  址:北京建国门内大街5号

    邮政编码:100732

    电  话:010-65137954

    电子邮件:[email protected]

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