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文献检索:
  • 马克思的历史概念 免费阅读 下载全文
  • 历史概念对于理解马克思主义哲学有着无可争议的根本性意义,但是如何理解马克思的历史概念,却不是无可争议的。在中国马克思主义学界,曾长期流行一种将历史与自然割裂的旧唯物主义的解释;而自上世纪80年代以来,随着主体性哲学的兴起,则逐渐地形成了一种将历史与自然一体化的黑格尔主义的解释。
  • 从分离与对立到统筹与融合——马克思的城乡观及其现实意义 免费阅读 下载全文
  • 马克思在创立历史唯物主义的过程中,将城乡关系作为一个重要的理论范畴加以论述,形成了其颇具特色的城乡关系理论。马克思的城乡观包含着三个逻辑严谨、相互联系的基本要素:一是城乡关系的发展目标和价值指向,即消除城乡对立和差别的共产主义城乡一体化的社会目标;
  • 从他性镜像阅读到自主性理论空间的转换——列宁“伯尔尼笔记”研究 免费阅读 下载全文
  • 在我看来,列宁在马克思主义经济学和政治理论方面的著述,的确很早就成熟起来,并在与俄国民粹主义、第二国际理论家、普列汉诺夫和孟什维克的现实斗争中,愈来愈站在了马克思主义当代发展的制高点上;可是,在哲学理论方面却不尽然。列宁的理论出发点不是哲学观念,而恰恰是俄国革命的现实;他对哲学的关注也是源于对现实斗争与科学世界观之间关系的深刻理解。
  • 意识形态理论的当代新发展 免费阅读 下载全文
  • 意识形态理论是马克思主义的重要组成部分。马克思主义意识形态理论从本质上来说是一种“社会批判理论”;这种意识形态批判理论形成后,在20世纪20、30年代以卢卡奇、葛兰西等人为代表的西方马克思主义时期得到充分展开,并在随后的法兰克福学派那里发展到了一个新的高度。
  • 和谐哲学的三种诠释模式 免费阅读 下载全文
  • 构建社会主义和谐社会应该有相应的哲学理论作为基础。那么,在当代中国现有的各种哲学资源中,究竟什么才是我们今天所需要的和谐哲学呢?围绕这个问题理论界已形成两种基本的诠释模式:第一种模式依托于中国传统哲学资源,把和谐哲学的理论建构阐释为向中国传统智慧的复归;
  • 心安,还是理得?——从《论语》的一则对话解读儒家对道德的理解 免费阅读 下载全文
  • 思想史上有些意义深远的观点,不一定是采取长篇大论的形式,或者是在庄严圣洁的殿堂里发表。有时候,一些日常性问题或者偶发性事件所引起的反应甚至感慨,也可能导出成果丰富的思考。这类情形也见诸经典文本。本文要解读的一则对话,就是孔门师徒关于一项具体礼仪的争执。
  • 汉代礼治的形成及其思想特征 免费阅读 下载全文
  • 自西汉到清末,两千年的中国传统社会是标榜礼并以礼治为旗帜的社会。 从汉到清的中国传统社会的礼治,其观念、制度、规范等层面的建构,主要是在汉代形成的。宏观地看,整个两汉社会历史和思想文化的发展,就是一个礼治思想体系和价值观念及其相应的社会秩序逐渐形成的过程。这个过程大致可以分为这样几个阶段:
  • 一般对象与种类的观念统一的现象学分析 免费阅读 下载全文
  • 一般对象是否存在以及如何存在,是西方哲学中一个重要的基本问题。胡塞尔从逻辑学不是一门实在性的科学而是一门观念性的(Ideal)科学的理解出发,认为逻辑学是关于含义本身以及含义规律的科学。而含义的统一本质上是理论的和观念的统一。因此,在《逻辑研究》中,胡塞尔通过对近现代一般对象问题上的概念论和唯名论的否定性批判和对观念对象的现象学描述分析,
  • 论霍布斯的权力哲学及其历史影响 免费阅读 下载全文
  • 包括托马斯·霍布斯在内的一些近代政治哲学家,在国际关系理论创立之初就被政治学和国际关系理论家奉为思想先驱。这些思想先驱对政治和权力的理解和界定是现代政治(包括国际政治)学的基石。其中,霍布斯堪称现代政治学的第一奠基人,是他确立了现代政治学的基本概念和主要问题。
  • 意向性的起源:同一性,自创生和意义 免费阅读 下载全文
  • 意向性问题是当代心智哲学、认知科学和生命科学研究中的一个核心问题,也成为人们考察意识经验的一般结构乃至生命的同一性、“我”、意义等问题的枢纽。
  • 球域化与世界文学的终结 免费阅读 下载全文
  • 2004年6月份,美国批评家希利斯·米勒来京参加学术会议期间,与我聊起杰姆逊的一个新观点,说是全球化使美国变得衰弱了、涣散了;他说他深以为是。这个观点对杰姆逊而言可能是一重大转折,因为他一直都坚持全球化的现代性,即全球化是现代性的帝国主义阶段。但在国际学术界,其实早就有人对此做了很好的阐发,而且也很著名。
  • 论后现代主义视觉文化之内涵性的消失 免费阅读 下载全文
  • 尼古拉·米尔佐夫(Nicholas Mirzoeff)在《什么是视觉文化》一文中写道,后现代主义即视觉文化:“对视觉及其效果的迷恋——现代主义的主要特征——产生了后现代文化,当文化成为视觉性之时,该文化最具有后现代特征”;“后现代主义不单单是一种视觉体验……视觉文化是一种策略,
  • 当代中国文化构建的资源选择与价值取向——评有关“复兴国学”的争论 免费阅读 下载全文
  • 近来国内学界围绕“复兴国学”再次展开了激烈争论。①综观交锋中的不同意见,可以看到,这一争论除了涉及到对一些基本概念和基本问题的理解外,还涉及到如何科学合理地选择当代中国文化构建的思想资源和确定发展中国文化体系的价值取向等重要问题。本文认为,应当努力超越文化选择中的误区,以开放心态努力发掘多元复合的文化资源,
  • 论传统文化观看待文化的方式及其出路 免费阅读 下载全文
  • 究竟应该如何看待文化?这个问题不仅对于文化研究和文化哲学研究具有重要的理论意义,而且对于探讨当今社会生活中出现的各种文化现象及解决相关问题具有重要的现实意义。但是,从现有的情况来看,不少研究者要么直接引用各种中外辞书所刊载的文化定义,而没有对这些定义是否恰当进行必要的反思;
  • 何以致“善”? 免费阅读 下载全文
  • 本文反思如下问题:设定社会主义的目的为“善”,我们怎样达致“善”?所以作此反思,主要因为‘‘真’’与‘‘善”的关系在历史发展中呈现出复杂性,而在过去的实践诉求和当下有关效率与公平的讨论中,这种复杂性并不为人们所特别经意。
  • 逻辑真理是可错的吗? 免费阅读 下载全文
  • “逻辑真理是可错的,逻辑原则上是可修正的”(陈波,2000年,第217页;另参见1998年,第251、256、259页),这是陈波教授常常谈论的一个观点。在他最近发表的一篇文章中,他认为“逻辑和逻辑真理可以被修正”(同上,2005年,第94页),并且强调认为,“一切知识都可以因为某种经验的理由而被修正,因而在原则上都是可错的”。
  • 哲学地图的新天地——读《工程哲学》 免费阅读 下载全文
  • 哲学犹如一幅地图,哲学中的各个分支学科、研究领域、研究主题分别在这个地图上占据着不同的位置。我曾参加过工程哲学方面的若干次研讨活动,但却从未想过工程哲学会在哲学地图上占据何种位置,而是认为它不过是技术哲学的延伸或深化而已。然而,当我阅读了由殷瑞钰、汪应洛和李伯聪等国内工程界专家和科技哲学界学者撰写并于近期出版的《工程哲学》(高等教育出版社2007年出版)一书时,开始改变了自己的看法。
  • 解放叙事的前提批判与当代阐释——贺来《边界意识和人的解放》评析 免费阅读 下载全文
  • “人的解放”是一个耳熟能详的话题,而如何把一个老话题谈出新意、把一个熟悉的话题谈得深刻,恐怕是读者特别关心的事情。读完贺来先生的新著《边界意识和人的解放》(上海人民出版社2007年出版),能够感受到作者在这一问题上所作的思考的深度及其带来的思想冲击力。
  • 21世纪中国哲学与全球文明对话——第十五届国际中国哲学大会综述 免费阅读 下载全文
  • 2007年6月25日-28日,第十五届国际中国哲学大会在武汉大学召开。此次盛会由国际中国哲学会(ISCP)、中国哲学史学会、中华孔子学会、武汉大学哲学学院、中国传统文化研究中心、孔子与儒学研究中心等联合主办。出席会议的有来自美国、加拿大、德国、韩国、澳大利亚、英国、
  • 以哲学基础理论的创新研究推进当代问题的深入反思——“哲学:基础理论与当代问题国际学术研讨会”综述 免费阅读 下载全文
  • 由《哲学研究》编辑部、吉林大学哲学基础理论研究中心与哲学社会学院、美国过程哲学研究中心联合主办的“哲学:基础理论与当代问题国际学术研讨会”,于2007年7月26日—27日在吉林大学召开。来自美国、英国、奥地利、加拿大、澳大利亚、新加坡的10多位国外学者与来自中国大陆和台湾地区的20多位国内学者,
  • ABSTRACTS 免费阅读 下载全文
  • 哲学研究杂志社2008年出版期刊介绍 免费阅读 下载全文
  • 《哲学研究》(月刊)是全国性的哲学专业理论刊物。它发表哲学各学科的研究成果,对重要的哲学问题开展讨论,对各种现实问题进行哲学反思、探讨,反映国内外哲学动态,还发表对哲学研究的方向、状况的评论,以及严肃负责的书评、札记和其他多种形式的文章。
  • [历史唯物主义研究]
    马克思的历史概念(王南湜)
    从分离与对立到统筹与融合——马克思的城乡观及其现实意义(周志山)
    [马克思主义哲学]
    从他性镜像阅读到自主性理论空间的转换——列宁“伯尔尼笔记”研究(张一兵)
    意识形态理论的当代新发展
    和谐哲学的三种诠释模式(萧诗美)
    [中国哲学]
    心安,还是理得?——从《论语》的一则对话解读儒家对道德的理解(陈少明)
    汉代礼治的形成及其思想特征(李宗桂)
    [外国哲学]
    一般对象与种类的观念统一的现象学分析(李朝东)
    论霍布斯的权力哲学及其历史影响(贾海涛)
    [认知科学的哲学]
    意向性的起源:同一性,自创生和意义(李恒威)
    [文化哲学]
    球域化与世界文学的终结(金惠敏)
    论后现代主义视觉文化之内涵性的消失(梅琼林)
    当代中国文化构建的资源选择与价值取向——评有关“复兴国学”的争论(欧阳康)
    论传统文化观看待文化的方式及其出路(霍桂桓)
    [经济哲学]
    何以致“善”?(鲁鹏)
    [逻辑学]
    逻辑真理是可错的吗?(王路)
    [书评]
    哲学地图的新天地——读《工程哲学》(李三虎)
    解放叙事的前提批判与当代阐释——贺来《边界意识和人的解放》评析(卞绍斌)
    [动态]
    21世纪中国哲学与全球文明对话——第十五届国际中国哲学大会综述(崔发展)
    以哲学基础理论的创新研究推进当代问题的深入反思——“哲学:基础理论与当代问题国际学术研讨会”综述(漆思)

    ABSTRACTS
    哲学研究杂志社2008年出版期刊介绍
    《哲学研究》封面
      2010年
    • 01

    主管单位:中国社会科学院

    主办单位:中国社会科学院哲学所

    主  编:李景源

    地  址:北京建国门内大街5号

    邮政编码:100732

    电  话:010-65137954

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