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文献检索:
  • 词汇选择与哲学思考:财富的来源、性质与功能——《德意志意识形态》中马克思、恩格斯与施蒂纳分歧的文本解读 免费阅读 收费下载
  • 市场经济在交往原则公正、平等的前提下,存在着人们持有财富多寡的自然分化趋势。如果暂时撇开各种以社会调节、社会保险和社会福利形式出现的矫正分配措施——它们无疑在一定程度上是克服这一自发趋势的有效途径——而是去认识这一趋势的形成原因,那么从个体角度来看,问题就在于财富增减的原因是什么。
  • 现实的人及其历史发展的科学——深入解读《德意志意识形态》所阐发的唯物史观 免费阅读 收费下载
  • 恩格斯把唯物史观定义为“现实的人及其历史发展的科学”(《马克思恩格斯选集》第4卷,第241页),是有充分的文本根据的,这就是他和马克思共同创作的巨著《德意志意识形态》(以下简称《形态》)中的观点。但学术界对《形态》所阐发的唯物史观的解读,意见分歧甚大以至对立。本文力图从文本的解读出发,根据《形态》叙述的逻辑,再现其所阐发的唯物史观。
  • 论两宋理学家的历史哲学 免费阅读 收费下载
  • 历史学作为研究人类以往进程的一门学问,其研究对象存在于时间上不可逆转、空间上不可再现的过去。正是由于这一特性,使得人们形成这样的观念,即历史学无非是通过对历史典籍的考释、辨伪来确定历史事实的过程;似乎这些就是历史学的最后价值,而不需要史家以外在的证据为起点,通过解释去把握历史事件的意义。这是一种因社会、文化和历史等多种因素所形成的传统的思维定势。
  • 刘逢禄《公羊》学的意义 免费阅读 收费下载
  • 刘逢禄的《公羊》学是以三科九旨为核心的经学体系。无论是他对《公羊》学的正面阐述,还是以《公羊》解说《论语》、遍说群经,及其对背离三科九旨的人物(如孔广森、钱大昕)、著述(主要是《左传》、《谷梁》)的激烈批判,都是以《公羊》学的三科九旨为其最终依据的。而三科九旨正是今文《公羊》学的重心,因此说刘逢禄的经学是向西汉今文经学的回复是有道理的。但是,
  • 蒙文通之道家、道教观评析 免费阅读 收费下载
  • 蒙文通(1894--1968年)是20世纪中国卓尔不群的国学大师、国史传家,是特有道家风骨的现代学者。其治学由经人手,以史为归;淹贯经传,博综诸子;出入佛典,挹注西学;超迈古今、汉宋藩蓠,融会考据、义理于一轨。其在众多学术领域皆有创获,而对南北道家的思想分疏和重玄道论的历史发掘更是独具慧眼,作出了别开生面的特殊贡献。
  • 先秦儒家道德教化的不同范型之分析 免费阅读 收费下载
  • 一、从周公的礼乐制作到孔子的以仁成礼 中国古代道德教化的主调是由周公奠定的;其施行的“封建”制度用意深远。周公建构了一种家国一体、宗子维城的政治制度,利用血缘亲情联系来扩展社会关系和政治关系。血缘亲情是天然合理的,不需要论证。在这个意义上,情意联系就成了一个基本原理:彼此的忠诚义务依照亲情的远近而得到规定,
  • “自然主义谬误”:从摩尔到胡塞尔 免费阅读 收费下载
  • 由摩尔首度使用的“自然主义谬误”(the naturalistic fallacy)一词,已经频繁而不无误导性地与关于“是一应该”关系的休谟问题联系起来,进而与事实和价值二分的教条联系起来;实际上,人们通常就是通过事实和价值二分的教条来理解“自然主义谬误”的(Walter,P.33)。导致这一误解的关键原因是,人们要么忽视了摩尔关于“自然客体”与“思想客体”的区分,
  • 目的论视角与历史意义问题 免费阅读 收费下载
  • 对历史总体意义的探究是关于历史的形上思辨的基本论题之一,它构成人们辨识思辨历史哲学的理论标志。关于历史的意义的理解涉及若干思想前提,从西方思想史上看,这些思想条件最初是在基督教思想中形成的:“由于圣奥古斯丁,西方世界开始相信,整个历史是可以解释的”。(格鲁内尔,第162页)后世如黑格尔式思辨的历史哲学,与基督教末世论视野下的救赎史之间在思想方式方面存在着深刻的家族相似关系。
  • 简析伊斯兰哲学中的“存在单一论” 免费阅读 收费下载
  • “存在单一论”是伊斯兰宗教思想史上最为重要的理论学说之一,是伊斯兰神秘主义思想和哲学的理论基石。因此,准确认识这一学说是我们理解伊斯兰神秘主义和解读伊斯兰哲学后期发展的关键。然而,国内涉及存在单一论的相关学术文章和书籍,大都只从苏非主义义理本身进行具体分析和说明,这虽能提供不少启发,但缺少以哲学史为背景的哲学分析和解读,总给人留下意犹未尽之感,
  • 超越权利限制 免费阅读 收费下载
  • 一、当代政治哲学无法回避的问题 如果以重要的哲学事件为坐标来衡量20世纪人类思想的进程,那么,最重要的哲学事件莫过于当代政治哲学的兴起。这一兴起实现了政治哲学研究主题的转换,即从自由转换到平等。(参见姚大志,第23页)
  • 当代英美道德哲学与政治哲学中的建构论 免费阅读 收费下载
  • 以罗尔斯为代表的新康德路线是当代英美道德哲学和政治哲学研究中的显学。在过去30多年中,罗尔斯及其哲学同仁的作品大大推进了众所周知的康德式建构论,并使建构论成为该流派在研究道德哲学和政治哲学时所依据的主要理论方法。
  • 治理理论的内在矛盾及其出路 免费阅读 收费下载
  • 作为一个晚近才进入社会科学标准英语语汇的概念,治理概念在公共管理、政治学等领域具有非同寻常的影响力,也导致了空前的争议。治理理论的兴起,可以看作是对当前世界各国在回应新的治理挑战中,所采纳的不同于传统公共行政的公共管理方式的总结;事实上,不同国家以相当不同的方式回应着新的挑战(cf.Stoker,PP.41—57)。这就注定了治理概念的复杂性。同时,
  • 复杂系统的因果观和方法论——一种复杂整体论 免费阅读 收费下载
  • 整体论与还原论问题是科学和哲学中长期争论不休的一个古老论题,也是当代复杂性科学试图回答的一个核心问题。自近代科学以来,还原论的有效性使之成为占支配地位的一种研究理念和方法,“而且已经通过科学家及其它途径深深地植入了我们的文化之中”;但是,在处理复杂系统时,“还原论的不足之处正日益明显”。(Gallagher and Appenzeller,p.79)为此,
  • 从方法论重构到先验旨趣分析——论现象学科学哲学中科学说明研究的范式转换 免费阅读 收费下载
  • 当哈贝马斯说实证主义终结了认识论而以科学哲学取代之时,这里的“认识论”特指自康德以来的主体性哲学范式。他还更为具体地讨论了孔德关于以方法论程序来确保知识科学性的观点。(Habermas,p.74)但是,对于逻辑实证主义来说,新康德主义也是其方法论重构的研究纲领的源头之一。因此,悖谬之点在于:如果说实证主义的方法论探究真的是康德以来的主体性哲学的终结者,那么它又怎么能以“回到康德那里去”的口号为先导呢?
  • 浅谈20世纪初美学空间的变异及其意义——以现代绘画为例 免费阅读 收费下载
  • 20世纪初兴起的现代派艺术特别是绘画,对近代以来形成的空间表现手法进行了大胆的挑战和颠覆,其影响及于20世纪下半期关于社会空间的解读。但是,迄今为止社会空间批判理论对于艺术中的空间思想的影响却极少关注。例如戴维·哈维在论及现代艺术观念的变化时,更像是在谈论政治经济以及技术的变化,而且他对现代艺术表达方式的评论只是充当了上述诸变化过程的一种图解而已。在他看来,
  • 南北朝佛教思想变化与佛像风格演变的内在关联——以“张家样”造像风格所体现的涅柴佛性思想为例 免费阅读 收费下载
  • 佛教思想的传播主要是以作为抽象理论的佛教经典和佛教论著的传译和诠释的形式进行的,但对于诸多的信众来说,进入佛教的信仰和禅修的境界仍需要形象化的引导。因此,佛教造像在历史上便以一种独特的形式担当起宣示佛教教义的重任,佛教也因“以像设教”的形式而被称为“像教”。由此可见,佛教造像的价值不仅仅在于艺术领域。本文试图通过对南北朝时期的“张家样”(南朝梁武帝时宫廷画家张僧繇创造的绘画风格)佛教造像的某些特征的考察,
  • 归纳逻辑在现代的发展 免费阅读 收费下载
  • 现代归纳逻辑(简称归纳逻辑)产生于20世纪20年代。40年代到70年代是归纳逻辑蓬勃发展的时期,取得很多成果,也遇到不少难题。80年代之后,归纳逻辑领域显得有些冷清。但是,这并不意味着它已经走向衰亡:逻辑学家虽然陆续离开了这个领域,人工智能的学者却进入了这个领域,他们汲取归纳学者的思想精华,不断推出新的成果,为归纳逻辑的研究带来了生机和活力。
  • “现代德国哲学与欧洲大陆哲学”学术研讨会综述 免费阅读 收费下载
  • 由中国现代外国哲学学会与湖北大学哲学学院、《德国哲学》编辑部共同主办的“现代德国哲学与欧洲大陆哲学”学术研讨会于2007年10月26日-28日在湖北省宜昌市召开。来自中国社会科学院、北京大学、中国人民大学等科研机构和高等院校的30多名学者参与了这次会议。会议由湖北大学德国哲学研究所所长江畅主持,中国社会科学院涂纪亮和梁志学先生作了主题发言。
  • 多元对话与哲学创新——“对话与和谐——纪念伽达默尔逝世5周年”国际学术研讨会综述 免费阅读 收费下载
  • 伽达默尔哲学诠释学的影响一直在不断扩大。为缅怀先哲,促进中、西方学术思想的交流与沟通,由华东师范大学哲学系、北京大学出版社、上海社会科学院哲学所、华东师范大学诠释学研究所联袂举办的“对话与和谐——纪念伽达默尔逝世5周年”国际学术研讨会于2007年9月23—25日在上海召开。伽达默尔的女儿Adrea Gadamer大法官为会议撰写贺词,
  • ABSTRACTS 免费阅读 收费下载
  • 中英美暑期哲学学院第13期正式班(法哲学)招生简章 免费阅读 免费下载
  • 中英美暑期哲学学院20周年庆典公告 免费阅读 免费下载
  • [马克思主义哲学]
    词汇选择与哲学思考:财富的来源、性质与功能——《德意志意识形态》中马克思、恩格斯与施蒂纳分歧的文本解读(魏小萍)
    现实的人及其历史发展的科学——深入解读《德意志意识形态》所阐发的唯物史观(叶汝贤)
    [中国哲学]
    论两宋理学家的历史哲学(范立舟)
    刘逢禄《公羊》学的意义(黄开国)
    蒙文通之道家、道教观评析(朱哲 万翔)
    先秦儒家道德教化的不同范型之分析(詹世友)
    [外国哲学]
    “自然主义谬误”:从摩尔到胡塞尔(颜青山)
    目的论视角与历史意义问题(周建漳)
    简析伊斯兰哲学中的“存在单一论”(王希)
    [政治哲学]
    超越权利限制(王立)
    当代英美道德哲学与政治哲学中的建构论(陈德中)
    治理理论的内在矛盾及其出路(王诗宗)
    [科学哲学]
    复杂系统的因果观和方法论——一种复杂整体论(范冬萍)
    从方法论重构到先验旨趣分析——论现象学科学哲学中科学说明研究的范式转换(徐竹)
    [美学]
    浅谈20世纪初美学空间的变异及其意义——以现代绘画为例(冯雷)
    [宗教哲学]
    南北朝佛教思想变化与佛像风格演变的内在关联——以“张家样”造像风格所体现的涅柴佛性思想为例(林伟)
    [逻辑学]
    归纳逻辑在现代的发展(熊立文)
    [动态]
    “现代德国哲学与欧洲大陆哲学”学术研讨会综述(李家莲)
    多元对话与哲学创新——“对话与和谐——纪念伽达默尔逝世5周年”国际学术研讨会综述(付长珍 鲍永玲)

    ABSTRACTS
    中英美暑期哲学学院第13期正式班(法哲学)招生简章
    中英美暑期哲学学院20周年庆典公告
    《哲学研究》封面
      2010年
    • 01

    主管单位:中国社会科学院

    主办单位:中国社会科学院哲学所

    主  编:李景源

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