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文献检索:
  • 论继续解放思想
  • 继续解放思想,是党的十七大主题的重要内容。胡锦涛同志在十七大报告中强调,解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝,要继续解放思想。
  • 唯物史观与思想路线
  • 唯物史观是马克思的伟大发现,它在不同国家和民族中的应用,只有借助于辩证法(恩格斯语)和认识论(列宁语)才是可能的。在建党前夕,毛泽东曾明确指出:唯物史观是吾党哲学的根据。为了使唯物史观真正成为认识国家命运的工具,我们党不得不花费极大的精力解决思想路线的问题。
  • 简论马克思的实践范畴
  • 实践概念是马克思主义哲学的重要范畴,在马克思主义哲学中具有重要甚至核心的地位,这是学术界已经达成的共识。自上个世纪80—90年代以来,学术界对实践概念进行了广泛而深入的讨论,取得了许多十分重要的成果,在相当大的程度上推进了马克思主义哲学的发展,这是必须肯定的。不过,虽然学界对实践概念的重要性已深信不疑,
  • 社会权力的性质与起源——一个历史唯物主义的分析
  • 马克思在莱茵报时期的苦恼,并非缘于他在政治经济学研究方面的空白。就物质利益问题“发表意见”之所以是一个难事,这与经济学无关。苦恼的根源在于:黑格尔的法哲学无法解释在当时的德国正发生的一系列由资产阶级所主持的立法的事情真相。农民在其世世代代的生活中所形成起来的历史权利被这些立法所剥夺,这是无法用国家理性来说明的。
  • 历史唯物主义的辩证结构——自然和历史的关系与马克思的“新世界观”
  • 近来学界围绕历史唯物主义与马克思的“新世界观”的争论,其实质乃是如何从一种“新历史观”开展出“新世界观”的问题,或者说,一种“新历史观”如何作为“新世界观”的问题。(参见孙正聿;李荣海)但争论各方似乎均忽视了一点,即马克思是在历史与自然的辩证关系中获得对历史的新理解的;也正是意识到了历史与自然之问的相互制约和相互中介,
  • 什么是哲学?——基于学科与学说视野的考察
  • 孔子与20世纪中国
  • 中国是一个有五千年文明的国家,中国的传统文化源远流长、丰富多彩,历代文化名人不计其数。但如果要举出一个最足以代表中国传统文化的历史人物,恐怕非孔子莫属。
  • 熊十力道德体用观的多元探析
  • 在传统儒学受到欧风美雨的强烈冲击与中国内部众多人士的猛烈批判的历史境遇之下,作为中国现代新儒家代表人物之一的熊十力,以继承传统儒学的血脉和复兴儒学为自己义不容辞的历史使命。这种责任担当意识体现在哲学思想上就是他殚精竭虑所建立的新儒学体系,而其中一个重要的思想内容就是道德体用观。
  • 《周易》的奥义
  • 《周易》在中国历史上被尊为群经之首,具有至高无上的地位。这并不是没有理由的。事实上,它塑造了中国人的语言、思想和存在。不理解《周易》,也就无法理解中国人的民族特性。但《周易》究竟是一部什么样的奇书?《周易》由《易经》和《易传》两部分组成。《易经》是一部卜筮之书。它根据以阴阳为基本元素的卦象来预测人和事的命运。
  • 公共疼痛及孪生地球疼痛:对心灵哲学中渐逝型取消主义的一种阐述
  • 心灵哲学中的取消主义(eliminativism),也称为取消的物理主义(eliminative materialism),是分析哲学关于心灵的自然主义化进程中所产生的一种非常有影响的物理主义理论。一般而言,作为一种哲学理论,取消主义的主要特征是认为我们的日常言谈或理论言谈中所涉及到的某些对象在现实世界中其实是不存在的,因此必须把这些对象在本体论上取消掉。举例来说,
  • 论阿奎那伦理学的理智主义
  • 阿奎那伦理学所要解决的主要问题,是如何使基督宗教源自于《圣经》的道德观念与异教世俗道德观念之间日益加剧的冲突得到缓解。解决这一问题的关键在于厘清理性与信仰的关系。在阿奎那看来,基于自然的理性与基于启示的信仰并非绝对对立,它们完全可以协调一致。
  • 谢林美学思想的现代性转向与反思
  • 在德国古典美学的研究中,谢林的美学之光经常被康德、黑格尔的美学辉煌所隐去,然而黑格尔也不得不承认,谢林的思想是“最后有意义的、真正的形态”(海德格尔,第18页)。当代思想家海德格尔曾深入研究过谢林,发现在现代性视域中,谢林是整个现代哲学的关键人物。谢林第一个在反思的层面上批判了黑格尔的泛逻辑主义,为20世纪西方哲学奠定了基础,
  • 自由概念:一种还是两种?
  • 对自由的两种意义的区分可以追溯到康德。康德在《法的形而上学原理——权利的科学》一书中,对“消极自由”和“积极自由”进行了区分。康德认为,自由的消极概念是指“有意选择的行为不受感官冲动或刺激的决定”;而自由的积极概念则是指“纯粹理性实现自己的能力。”(康德,第13页)伯林在1958年发表的文章《两种自由概念》中沿用了康德的术语,
  • 论价值共识
  • 简单地说,价值共识是指不同主体对价值(主要指公共价值)达成基本或根本一致的看法,也即对价值形成基本或根本一致的观点和态度。
  • 世俗化与去世俗化的对立与并存
  • 近30年来,在国际宗教社会学界,去世俗化理论对世俗化理论的清理与批判成为“新范式”与“旧范式”之争(参见斯达克、芬克,第33—51页)中最引人注目的论题之一。本文要探讨的问题是:世俗化势力和以此为基础的世俗化理论,是否真的像去世俗化理论所宣称的那样将全军溃败?去世俗化势力和以此为基础的去世俗化理论,是否会势如破竹地获得一军独霸的地位?
  • 原始佛教涅柴概念辨析
  • 涅架(Nirvana)概念,就字义来说:Nir,原是否定词;vana,其本义是“吹”(va是风意),直译起来,此词应是“吹散”或“消灭”之义。佛教在采用这个词来描述解脱境界时,将它引申为熄火之意。火是指佛教所说的贪嗔痴三毒之火。证涅架者,已熄灭三毒之火,达到了解脱状态。涅架概念并非佛教独有,作为一个宗教哲学中的解脱概念,
  • 在全球竞争中实现中国文化的复兴——读田丰等著《文化竞争力研究》
  • 新世纪以来,全球化思潮方兴未艾,有关文化竞争、文化软实力、文化多样性等等也成为世界性的重大文化、政治课题。国内学术界不但翻译出版了若干西方文化论著,也发表、出版了若干与文化竞争相关的专题研究。田丰等人的《文化竞争力研究》(田丰、肖海鹏、夏辉著,中国社会科学出版社2007年版)就是一本具有阶段性总结性质的论著。
  • “第三届国外马克思主义论坛”综述
  • “第三届国外马克思主义论坛”于2008年5月16-18日在复旦大学召开。本届论坛由“985工程”复旦大学国外马克思主义与国外思潮研究国家创新基地、教育部重点研究基地复旦大学当代国外马克思主义研究中心、复旦大学哲学学院以及南京大学、黑龙江大学、中国当代国外马克思主义研究会共同主办。来自全国高校、研究机构的近百名学者出席了大会,收到论文60余篇。
  • ABSTRACTS
  • 缅怀周礼全先生
  • 中国社会科学院哲学研究所研究员、著名逻辑学家和哲学家周礼全先生因病医治无效,于2008年6月8日在美国旧金山逝世,享年87岁。
  • 论艾思奇对马克思主义哲学中国化的重要贡献
  • 马克思主义哲学的中国化,就是把马克思主义哲学原理与中国实践相结合,坚持、继承、丰富和发展马克思主义哲学,吸收中国和外国哲学的精华,用中国气派、中国特色的哲学语言、哲学范畴术语所建构的马克思主义哲学中国化的创新体系。中国化的马克思主义哲学是中国化的马克思主义的哲学基础和思想保证,
  • 哲学研究杂志社2009年出版期刊介绍
  • 更正
  • 2008年第八届全国逻辑大会通知
  • 《哲学研究》封面
      2010年
    • 01

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