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文献检索:
  • 为实现“中国梦”凝聚力量
  • 奉普慈特慈的真主之名 阳春三月,全国人大和全国政协十二届一次会议在北京隆重召开。承载亿万人民殷切嘱托、心系各族百姓期望与梦想、肩负承前启后历史重任的来自全国各地各界的人大代表、政协委员齐聚人民大会堂共商国是,其谋大计,紧紧围绕广大人民群众最为关心的与他们切身利益最攸关、最迫切的医疗、教育、住房、
  • 肩负崇高的使命勤勉履职——伊斯兰教界代表委员两会履职侧记
  • 初春三月,北京再次迎来了万众瞩目的两会时节,今年的两会因为是“十八大”之后的首次两会和换届会而具有特殊重要的意义。两会上,代表和委员们围绕党和国家中心工作,直面群众最关心的热点议题,积极议政建言,为我国现代化建设凝心聚力,为实现“中国梦”保驾护航。
  • 伊斯兰教界全国人大代表、全国政协委员到中国伊协听取工作汇报
  • 【本刊讯】(通联员 马建龙)2013年3月7日晚,中国伊协按惯例邀请正在北京参加“两会”的伊斯兰教界全国人大代表、政协委员到中国伊协座谈,听取工作汇报。中国伊协会长陈广元大阿訇主持会议。
  • 图文报道
  • 2013年3月11日,土耳其国家宗教局外事司司长帕恰奇一行访问中国伊协,受到洪长有副会长的热情接待并举行工作会谈。会谈中,洪长有副会长首先对去年在土耳其举行的“中国·土耳其伊斯兰文化展演”活动取得的圆满成功表示感谢。并就今年将在宁夏银川举办的“土耳其伊斯兰文化展演”活动的相关细节与帕恰奇司长进行了沟通和落实,
  • 推动中国伊斯兰教教育事业上一个新台阶——2013年全国经学院工作情况交流会在京举行
  • 【本刊讯】(通联员 张文炜)2013年1月28日-29日,由中国伊斯兰教协会举办的“2013年全国经学院工作情况交流会”在北京召开。国家宗教局副局长张乐斌,国宗局四司司长吕晋光、三司副司长李革,中国伊协副会长兼秘书长郭承真,中国伊协副会长、中国伊斯兰教经学院常务副院长阿地里江·阿吉克力木,
  • 中国穆斯林“游学”初探
  • “游学”是穆斯林传统的求知方式,是伊斯兰求知理念的映现。本文对“游学”这一历史文化现象进行了初步的探讨,并就与游学相关的几个问题进行了简要分析说明。笔者认为,在历史上,“游学”对中国伊斯兰教的发展产生过重要作用。
  • 图文报道
  • 四川省伊协七届二次常委扩大会议于2013年3月26日在都江堰市召开。协会副秘书长、教职人员资格认定委员会成员列席会议。会议学习传达了全国“两会”精神;讨论了“关于在全省伊斯兰教界开展扶贫济困互帮互助倡议”的落实情况。会后,四川省伊斯兰教教职人员资格认定委员会召开专题会议。省宗教局杨伯明副局长应邀出席会议并讲话。
  • 云南清真寺的建筑艺术文化探析
  • 目前存在于云南境内的清真寺,从其建筑外观上看,大致呈现出传统殿堂式、阿拉伯式、少数民族式三种建筑风貌,这些风格迥异的建筑元素常常能够贯通融合,交相辉映。本文将对这一现象进行分析,笔者认为,这样一种建筑艺术背后蕴涵的是处于西南边疆少数民族地区回族的多元文化的认同。
  • 中亚维吾尔人文化传承的场景与媒介
  • 文化是民族的重要组成部分,也是构成民族的核心要素。文化与民族之间通过“传”与“承”两个并存、继起的环节实现有机的整合,促使文化在传承过程中呈现出稳定、延续、再生的特征,最终形成模式化发展。维吾尔人移居中亚已有百年的历史,探讨其文化传承场景及媒介,有益于加深对文化多样性和本土化议题的理解。
  • 穆斯林对安拉的认知
  • 一位穆斯林女学者在一场以伊斯兰妇女为主题的精彩演讲之后,开始回答听众的提问。一个听众拿着长长的头巾问了最后一个问题:“你为什么要戴头巾?”她的回答很直接却又打动人心:“因为我相信安拉要求我戴。”这样的一个不加丝毫辩解的回答曾被认为是过时的,但它却又是那样的令人吃惊。她就是这样的一个人——才智非凡,深思熟虑。
  • 浅析《古兰经》中“赛德盖”的含义
  • 赛德盖”是阿拉伯语( al—Sadaqah)的音译,意为“施舍”、“施散”、“施济”。伊斯兰教的施舍就是通过济贫和做善事获得真主的喜悦,后世得进天堂享福的目的。
  • 《古兰经》中的认识论思想探析
  • 《古兰经》作为伊斯兰教的根本经典,蕴含着丰富的认识论思想。透过《古兰经》的理论旨趣和哲学意向,其认识论以认识本体论、认识生成论、认识知识论以及认识价值论四个基本向度构成了一个有机整体和完整统一的认识过程,《古兰经》在认识论的发展上彰显和标示出了独特的理解方式和研究价值。因此,在现代视角下对其哲学思想的不断发掘和诠释,对现代哲学的发展思路具有重要的启迪意义。
  • 满园春色
  • (一) 阳春三月风光好,万物复苏遍野鲜。 水秀山清飘细雨,桃红柳绿润心田。
  • 伊斯兰教“赞念”的韵律解读
  • “念”是伊斯兰教五功之一,不仅贯穿在礼拜、封斋、天课、朝觐四功之中,而且和穆斯林的社会生活紧密联系。“念”,是穆斯林信仰的表白。作为一名穆斯林,要念清真言、作证词、《古兰经》、赞主赞圣词。“诵《古兰经》和念迪克尔,这将使你在后世中得到赏识,也是你今世的光亮”,是极其尊贵的。
  • 我国清真食品监制制度初谈
  • 清真食品的规范生产和制度保障对于信仰伊斯兰教的民族的风俗习惯和国家宗教政策都具有重要的意义,同时对于清真食品产业的发展和国际接轨有重要的促进作用,这里面最重要的一项制度就是清真食品监制制度。本文立足实际,在现有研究成果的基础上,提出建立清真食品监制统一制度的建议。以供大家共同探讨。
  • 我国清真餐饮业的基本现状分析
  • 本文通过对我国穆斯林餐厅有关观念的阐述,介绍我国穆斯林餐厅发展现状的情况和特点。同时,对于我国穆斯林餐厅发展所面临的问题,以及其发展的意义和作用等一些突出问题作了相对概括的描述。
  • 新疆建设兵团举办宗教人士政治法制教育培训班
  • 【本刊讯】2013年3月19日,新疆建设兵团举办第四轮第一期宗教人士政治法制教育培训班,来自第一、二、三、十四师8个团场的50名宗教人士参加了为期9天的培训。本期培训班由自治区党委统战部、自治区社会主义学院、自治区伊协、自治区经文学校、兵团党委统战部的同志和教师以专题讲座的形式授课。
  • 海南省三亚市凤凰镇回族妇女经济地位的变迁
  • 20世纪80年代以来,三亚市凤凰镇的回族经济伴随着旅游业的蓬勃发展和城市化的影响进入快速发展时期,回族妇女在经济发展中的作用日益凸显。本文通过分析凤凰镇回族妇女经济地位的变迁揭示了她们在回族经济发展中发挥的重要作用。
  • 图文报道
  • 2013年3月6日,上海市伊协召开《上海穆斯林》杂志办刊座谈会。
  • 做一个厉行节约反对浪费的穆斯林
  • 各位朵斯提:赛俩目! 清高的真主在尊贵的《古兰经》中说:“你们应当吃,应当喝,但不要过分,真主确是不喜欢过分者的。”(7:31)这段经文为穆斯林指出了对物质财富享受的三原则:一是可以享受;二是不要过分;三是过分者将受谴责。所谓“不要过分”,就是不可浪费。
  • 宁夏伊斯兰教协会举行解经书籍发送仪式
  • 【本刊讯】2013年3月25日,宁夏伊协在银川市穆斯林大厦举行《宁夏穆斯林佳作汇集》、《新呼图白百讲》、《伊斯兰善功之回赐》等三部伊斯兰解经图书发送仪式,宁夏党委统战部、民委(宗教局)有关领导和各市县区伊协负责人、
  • 穆斯林要厉行勤俭节约——对“舌尖上的浪费”的反思
  • 各位朵斯提:赛俩目! 习近平总书记在2013年1月22日中纪委全会上讲到:“要坚持勤俭办一切事业,坚决反对讲排场比阔气,坚决抵制享乐主义和奢靡之风。要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统,大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念,努力使厉行节约、
  • 新疆伊宁市拜都拉清真寺的建筑及装饰艺术
  • 清真寺建筑文化是中国建筑文化的重要组成部分,是中华文明的物化标志之一。全世界的清真寺除礼拜朝向统一于沙特阿拉伯麦加外,建筑形式不拘一格,建筑风格千差万别,建筑规模大小不一,清真寺建筑文化及内涵也是多种多样。中国伊斯兰教的清真寺数以万计,星罗棋布于大江南北,长城内外。
  • 阿拉伯-伊斯兰文化对斯瓦希里文明的影响
  • 据央视报道,2013年3月25日,习近平主席在访问坦桑尼亚期间,曾到坦桑尼亚国际会议中心发表演讲,在开场时他用坦桑尼亚的唯一官方语言斯瓦希里语问候“大家好!”受到了全体与会者的热烈欢迎。斯瓦希里语是包括坦桑尼亚等东非沿岸国家的通用语言。坦桑尼亚属伊斯兰国家。
  • 法国穆斯林的历史与现状
  • 法国属于典型的欧洲民族国家,也是一个开放的国度。在这个以天主教为主的国家里,亦接纳了来自不同国家和地区的有不同宗教信仰的外来移民,如新教徒、犹太教徒和穆斯林。其中穆斯林人数逐渐超过了新教徒和犹太教徒,使伊斯兰教成为法国的第二大宗教,越来越受到法国社会的重视。
  • 法国穆斯林的社会融入困境与实践
  • 长期以来,法国作为一个移民接收国,外来移民人口的数量在全国总人口中占有相当大的比例。据官方最新统计,每八个法国人中就有一个是外来移民或者移民后裔。其中,穆斯林人口总数约为650万人,如果将非法移民统计在内,这一数字将超过700万。法国无疑是欧盟成员国中穆斯林人口最多的国家之一。
  • 倾听是理解与包容的基础——评述《谁代表伊斯兰讲话》一书
  • 《谁代表伊斯兰讲话?——十几亿穆斯林的真实想法》是基于美国盖洛普全球研究所(Gallup Global Institute)历时6年(2001--2007年)对世界上35个穆斯林人口占多数或具有相当数量穆斯林人口的国家进行的民调数据统计进行的分析研究,
  • 纪念中国伊斯兰教协会成立60周年书画摄影征稿、征文启事
  • 1953年5月11日,中国伊斯兰教协会在北京成立。这是我国历史上第一个空前统一的全国性伊斯兰教组织,它的成立标志着实现了中国各族穆斯林的大团结,为党和政府与各族穆斯林之间架起了沟通的桥梁。
  • 图片新闻
  • 2013年3月7日,中国伊协邀请在京参加“两会”的伊斯兰教界全国人大代表、政协委员到协会座谈。陈厂元会长主持会议,郭承真副会长兼秘书长就去年中国伊协的工作情况作简要汇报,并就今年的工作计划作简要介绍与说明。
  • 中国朝觐事务代表团访问沙特
  • 2013年3月15日-24日,以中国伊协副会长杨志波为团长,由中国伊协、国家宗教局和承运航空公司代表组成的2013年度中国朝觐事务代表团一行对沙特进行了工作访问。
  • 中国穆斯林阿拉伯文书法欣赏
  • 穆罕默德·尤素夫·陈坤哈吉,东乡族,1966年出生于甘肃东乡族自治县;1989年毕业于兰州伊斯兰教经学院;1991—1994年留学于巴基斯坦国际伊斯兰大学,现为甘肃省政协委员、兰州伊斯兰教经学院讲师、甘肃省书法家协会会员、甘肃省东乡族文化研究会副会长、《中国穆斯林》杂志特约书法艺术家。
  • 北京牛街礼拜寺礼拜大殿
  • 肩负崇高的使命勤勉履职——伊斯兰教界代表委员两会履职侧记
  • 穆斯林委员舒心的两会生活 3月8日是主麻日,中午,全国政协委员、中国伊协会长陈广元和出席全国政协会议的穆斯林委员一道,在友谊宾馆友谊宫集体举行了聚礼。
  • 伊斯兰国家蛇类邮票欣赏
  • 世界各国至今已发行了近七万枚动物邮票,而其中蛇类邮票的比例甚少,能在赏心悦目的方寸之间展现珍稀蛇类,总计不超过一千种。
  • 为实现“中国梦”凝聚力量(本刊评论员)
    [本刊特辑]
    肩负崇高的使命勤勉履职——伊斯兰教界代表委员两会履职侧记(敏俊卿 郭永波)
    伊斯兰教界全国人大代表、全国政协委员到中国伊协听取工作汇报(马建龙)
    图文报道
    推动中国伊斯兰教教育事业上一个新台阶——2013年全国经学院工作情况交流会在京举行(张文炜)
    [学术文化]
    中国穆斯林“游学”初探(陈文祥)

    图文报道
    [学术文化]
    云南清真寺的建筑艺术文化探析(虎利平[1] 冯瑜[2])
    中亚维吾尔人文化传承的场景与媒介(马亮)
    [经训教法]
    穆斯林对安拉的认知(马锦丹[编译][1] 杨黎浩[编译][2])
    浅析《古兰经》中“赛德盖”的含义(马利章)
    《古兰经》中的认识论思想探析(郭春霞)

    满园春色(马德荣)
    [经训教法]
    伊斯兰教“赞念”的韵律解读(马冬雅)
    [交流探讨]
    我国清真食品监制制度初谈(马虎成[1] 李凯鸿[2])
    我国清真餐饮业的基本现状分析(贾东)

    新疆建设兵团举办宗教人士政治法制教育培训班(开永彬)
    [交流探讨]
    海南省三亚市凤凰镇回族妇女经济地位的变迁(劳凌玲)

    图文报道
    [新卧尔兹]
    做一个厉行节约反对浪费的穆斯林(从恩霖)

    宁夏伊斯兰教协会举行解经书籍发送仪式(马雪霞)
    [新卧尔兹]
    穆斯林要厉行勤俭节约——对“舌尖上的浪费”的反思(马文敬)
    [清真名寺]
    新疆伊宁市拜都拉清真寺的建筑及装饰艺术(敏文杰)
    [新月世界]
    阿拉伯-伊斯兰文化对斯瓦希里文明的影响(阎鼓润)
    法国穆斯林的历史与现状(哈宝玉 摆祥)
    法国穆斯林的社会融入困境与实践(赵万智)
    [书讯书评]
    倾听是理解与包容的基础——评述《谁代表伊斯兰讲话》一书(侯海坤)
    纪念中国伊斯兰教协会成立60周年书画摄影征稿、征文启事

    图片新闻
    中国朝觐事务代表团访问沙特
    中国穆斯林阿拉伯文书法欣赏
    北京牛街礼拜寺礼拜大殿(魏泽明[摄])
    肩负崇高的使命勤勉履职——伊斯兰教界代表委员两会履职侧记
    伊斯兰国家蛇类邮票欣赏
    《中国穆斯林》封面

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