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文献检索:
  • 回顾与展望——在第十次全国伦理学讨论会开幕式上的讲话
  • 这次伦理学理论讨论会的召开,正值全国伦理学会成立二十周年的日子,因此,回顾学会二十年来所走过的道路,展望未来,是很有必要的。我在这里,仅就一些主要的方面,提出一些看法,不妥当的地方,希望同志们批评指正。
  • 产权伦理初论
  • 产权关系是最基本的经济关系,产权伦理是经济伦理的核心和基础。作为调节人们之间财产权利关系的一种价值观念和行为准则,产权伦理既是一种制度伦理,也是一种行为伦理;它主要由产权占有伦理、产权使用伦理、产权收益伦理、产权交易伦理构成。产权伦理对社会产权制度的选择和产权运行的缋效,以至整个社会经济的发展起着重要的作用。
  • 行政伦理论纲
  • 本论纲从行政伦理的基本内涵(行政伦理的价值要素、范畴体系、功能架构等)、规范体系(行政伦理规范的本质特征、监督机制、行政人格及发展过程、行政伦理规范的养成机制等)、行为选择(行为选择的根本条件与伦理动因、伦理模式、责任与责任限度、评价行为选择的善恶标准、行为选择的难题等)进行了阐述。
  • 论开展“公民道德”的教育和研究
  • 本文指出“公民道德”教育在我国以往的伦理学研究、道德教育中未能受到重视,强调了当前开展“公民道德”教育和研究的必要性,并对“公民道德”的含义、“公民道德”的基本规范等进行了较为全面的论述。
  • 走出“家族主义”——谈民营企业发展面临的自我改革
  • 当今中国的民营企业与传统的“家族主义”文化有着千丝万缕的联系。“家族主义”文化有助于民营企业取得创业的辉煌,但又可以成为民营企业由家族企业走向现代企业的羁绊;“家族主义”的企业模式和观念容纳不了“现代企业制度”。民营企业是改革开放政策的产物,民营企业又应在改革开放实践中不断地改革自身——走出“家族主义”。
  • 企业求利行为的伦理分析
  • 谋求利润最大化是企业实现自身价值的内在动力,也是在市场经济条件下求得生存和发展的客观要求。是否有利于发展社会主义生产力,是否有利于企业自身长远发展,是否有利于国家利益和社会利益,是衡量和判断企业求利行为是否合乎道德的根本标准。正确处理企业利益与国家利益、社会利益的关系是当前企业道德建设的重点。
  • 科技伦理:真与善的价值融合
  • 科技伦理最重要的特征,是真与善的价值融合。在科技伦理中,善以真为依托,真以善为归宿。科技伦理不是以善伤真,而是以善导真;不是否定或抹杀真的价值,而是在承认真的价值的基础上,将其引向善的目标。科技伦理虽然并非科学技术自身所固有,它是科学技术外部的一种控制手段,但科技伦理却可以通过内化于科技工作者的途径,成为科学技术活动中的一种内在力量。
  • 全球化呼唤人类社会的普遍道德
  • 针对当今世界范围内的伦理呼唤,检索了普遍道德的历史档案,说明了全球性共同道德观念的合理性,指出人类社会实现全球性伦理的光明前景和长期性。
  • 计算机伦理:信息与网络时代的基本道德
  • 文章探讨了伦理道德价值对信息与网络技术发展的作用,指出了计算机引起的道德诸问题,以及建构有中国特点的计算机伦理的理论和实践规范体系的意义。
  • 孝与友爱:中西亲子关系之差异
  • 孝与友爱是中西方文化在处理亲子关系之道上的重要差异,这种差异的直接的文化根源主要是:第一,是家族本位与个人本位的差异所致。第二,是代际整合与代际断裂的差异所致。第三,是老年至上与少年至上的差异所致。在代际亲子文化的跨文化交流与沟通的过程中,我们既要继续发扬我国尊老的优良传统,但同时要吸取西方重视代际亲子平等的合理因素,建立一个“不分年龄、人人共享的社会”。
  • 论《淮南子》的道德教育思想
  • 《淮南子》的道德教育理论强调因性而教、身教重于言教、心理调节与道德教育互动、以真情动人、重视教育主客双方的心灵沟通,其中不少合理因素今天依然值得我们认真思考和借鉴。
  • 经济全球化与道德进步——兼论马克思恩格斯的道德进步观
  • 经济全球化是一种全球经济交往体系,其主要表现是人的经济交往范围的扩大,其结果是各民族传统价值观念的冲击与融合。按照马克思、恩格斯的观点,这种冲击与融合能够促进道德的进步。本文着重从民主与权威观念的变革方面,考察这一过程的道德进步性。
  • 亲子鉴定和夫妻道德
  • 本文在简要回顾亲子鉴定产生历史的基础上,揭示了亲子鉴定的家庭道德功能,指出了其存在的问题,提出了进行亲子鉴定的道德对策。
  • 论中国城市社区建设的道德价值
  • 十几年来,我国的城市社区建设取得了长足的发展,它不仅具有宝贵的物质价值,而且具有丰富的道德意蕴。具体表现在:“单位体制”向“社区体制”的转化催生了公民的自主精神;城市社区的自治性特点养成了公民的参与意识;城市社区建设目标彰显了公民的互助观念。
  • 从人生矛盾探索人生智慧——评《解读人生》
  • 人生犹如一本读不尽的“巨书”,充满着无穷的诱惑和魅力。人生是丰富多彩的,每个人的人生历程带有个性化特征,我们不可能要求一本思考人生哲理的书涵盖和包容所有人的人生经历和体验,但是,我们可以期待作者在其著述中对人生有自己独到的见解,从一个新的视角来理解和认识人生。
  • 一浓一淡见真情
  • 老友郑维铭,最近赠其所著《人生·社会·道德》(河北人民出版社,2000年4月)给我,读了该书的《前言》之后,我感到在当今可以说是一篇奇文,感动得要落泪。
  • 世纪之交的中国伦理学盛会
  • 在世纪之交,2000年10月23日至26日,在河北省石家庄隆重举行了中国伦理学会第十次学术研讨会暨建会二十周年纪念大会。来自26个省、市、自治区的178名伦理学工作者参加了大会。中国伦理学会名誉会长、原中宣部常务副部长徐惟诚,中国伦理学会会长罗国杰教授到会并作了重要讲话。大会还顺利地进行了第五届理事会换届选举,德高望重的罗国杰教授再次当选为中国伦理学会会长。
  • 西部大开发,企业是主体——伦理学家与经济学家共谋企业伦理建设
  • 西部大开发,谁是主体?应该是企业,是被充分激活了的调动起高度积极性的企业,因为企业是生产与再生产的主体。这是西南财经大学教授赵国良9月20日在“2000剑南春经济与伦理”高级论坛上的破题讲话。9月20-22日在四川绵竹剑南春集团有限责任公司举行的,由剑南春集团有限责任公司、西南交通大学、四川省伦理学会联合举办的此次论坛,汇集了来自北京大学、中国人民大学、国家行政学院、中山大学、四川大学、西南财经大学等二十余所高校及四川省社科院、省社科联的专家学者和十余家企业界的代表,共计百余人。
  • 《道德与文明》封面

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