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  • 用先进道德武装全党——纪念中国共产党建立80周年
  • 坚持用先进的共产主义道德教育党员干部是党的优良传统和革命、建设事业取得成功的基本经验之一。本文对党诞生后各个历史阶段坚持用共产主义道德武装全党的具体过程作了论述,指出用共产主义道德武装全党是党的先进性和纯洁性得以保持的内在因素,是党具有崇高威望和巨大凝聚力的重要原因,是党和人民的事业胜利发展的基本保证。要做一个合格的共产党员,就必须坚持用共产主义道德武装自己的头脑,在生活实践中坚定不移地身体力行共产主义道德。
  • 创新与马克思主义的中国化
  • 马克思主义中国化就是用马克思主义的立场、观点和方法对中国革命和社会主义建设问题做出新的理论概括和说明,以适用于指导中国革命和社会主义建设实践,马克思主义中国化的过程就是一个创新的过程。“创新”是马克思主义中国化的本质要求和必由之路。毛泽东、邓小平、江泽民三代领导核心,在把马克思主义与中国革命和社会主义建设实践相结合的过程中,始终坚持了创新精神,从而创造出了中国的马克思主义。在实现中华民族复兴的进程中,我们必须坚持和发扬创新精神。
  • 以德治国的世界意义
  • 以德治国是以江泽民为核心的中共第三代领导集体,在中国进入21世纪的关键时刻,提出的全面振兴中国的治国方略之一。这一方略不仅将对中国国内产生深刻影响,而且在整个世界范围内对于中国文化的重新崛起、树立社会主义市场经济体制的伟大旗帜、推动社会主义事业的发展,必将产生深远的影响。
  • 试论“以德治国”思想的理论内涵
  • 江泽民同志在全国宣传部长会议上明确提出了“以德治国”的战略决策,强调“我们在建设有中国特色社会主义,发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国”。在今年3月的九届全国人大四次会议和全国政协九届四次会议上江泽民同志再次强调了这一思想。“以德治国”战略决策的提出,把道德建设提到了治国方略的高度,是以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体对我们党和政府治理国家基本方略的完善和创新。“以德治国”方略深刻总结了古今中外治国经验,有着厚重的历史经验积累;适应了我国有中国特色社会主义建设事业在新世纪发展之战略要求,是实现中华民族伟大复兴的思想和政治保证。
  • 以德治党与以德治政
  • “以德治国”是以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体在我国社会经济发展步入21世纪的新的发展时期所制定的重大治国决策。
  • 建立道德奉献与道德回报机制
  • 实施以德治国,必须要建立与社会主义市场经济相适应的道德规范体系,以及有效的道德运行机制,这是以德治国方略中一个大的系统工程,它包含许多方面的内容建设。建立道德奉献与道德回报机制,是其中一个极其重要的课题。要真正发挥道德的治国作用,就必须在依法治国的基础上,建立起一种良性循环的道德奉献与回报机制,这种机制能够保障营造出一种扬善抑恶的道德环境,改变道德义务和道德权利相脱离的现象。要使尽道德义务的人得到公正评价和回报,使不尽道德义务的人受到谴责和惩处。只有真正建立起扬善抑恶的有力的社会机制,与依法治国相结合的以德治国,才能真正发挥出其特有的作用。
  • 我国历史上的“德治”和“法治”思想
  • 江泽民同志在全国宣传部长会议上提出的“以德治国”的重要思想,是对古今中外治国经验的深刻总结,是对马克思主义国家学说的丰富和发展,是对我们党领导人民治理国家基本方略的完善和创新。它不仅具有深厚的理论基础,而且具有浓重的历史文化蕴涵。为深入学习这一重要思想,回顾一下我国历史上的“德治”和“法治”的思想学说,是很有裨益的。
  • 环境伦理学的合法性辩护
  • 环境伦理学的合法性问题至今仍然悬而未决,而对这个问题的思考实际上关涉到环境伦理的致思理路和发展方向。寻找环境伦理学的合法性根据既要顾及人类生存的现实需要,又要思考它产生的理论背景以及它如何体现伦理学的一般本质。
  • 论自然权利及其生态效应
  • 自然权利论是西方非人类中心主义环境伦理思想的基础,在我国学术界也产生了广泛影响并引起学术争论。但在这一理念的理论论证,特别是面对生态危机,能否将这一理念与道德、社会实践相结合方面,还有待于深入分析与探讨。
  • 经济伦理刍议
  • 科学的经济伦理概念是经济伦理学建构的基础。梳理经济伦理与经济道德、经济伦理与企业伦理的关系则是确立经济伦理概念科学性的首要前提。
  • 经济伦理研究三题
  • 本文提出,在经济伦理研究中,应将社会经济制度伦理与个人经济行为伦理相区别,还进一步提出,发展社会主义市场经济,社会经济制度伦理和个人经济行为伦理缺一不可。
  • 论社会主义初级阶段道德建设的特殊性
  • 社会主义初级阶段的道德建设,既不能完全照搬马克思主义经典作家关于社会主义道德和共产主义道德的论述,也不能沿用过去曾经倡导但效果并不明显的非社会主义市场经济条件下的社会主义道德和共产主义道德。必须从社会主义初级阶段的现实出发,努力探索与社会主义市场经济相适应的社会主义道德和共产主义道德。做到这一点,至少.必须考虑社会主义初级阶段生产关系、经济体制、道德结构、道德主体和国际环境的特殊性,必须从构建新的思想道德基本框架和建设社会主义思想道德伙不玟两个方面开展工作.
  • 日本道德教育的战后演变及其现行改革
  • 战后日本社会的发展,经历了经济恢复、迅猛崛起、后现代化等历史阶段。与此相对应,日本社会的道德教育也走过了一个曲折的演变过程。回眸这段时经半世纪之久的日本道德教育的历史,考察、分析它的得与失以及现代日本社会实施的道德教育改革,对于我们把握人类社会道德教育的规律,构建社会主义市场经济条件下道德教育体系和教育机制,加强正确的人生价值观教育,深入贯彻、落实中共中央、国务院颁布的《关于深化教育改革全面推进素质教育的规定》,具有十分有益的借鉴意义。
  • 梁漱溟“人生伦理”之理性追求的偏执
  • 本文对梁漱溟“人生伦理”思想的本质进行了分析,指出,梁以“人生向上”、“伦理情谊”界说“良知”,增强了人的道德义务感。他视“理性”为一种先验存在,所以开发、保持理性,也就等于获得了道德观念。这同康德诉诸纯粹理性建立绝对“道德命令”的思想,在方法上是相通的。
  • 师德、做人与职业道德
  • 师德及一切职业道德,并不是存在于做人之外的另一种道德,而是通过职业行为表现出的道德人格。构成职业道德的基本要素是两部分,即做人的基本素养与履职的特殊素养。前者为职业道德的基础,后者也是职业道德不可缺少的成分。仅有前者,不能称之为职业道德;仅有后者,职业道德也立不起来。职业道德教育应兼顾此二者。
  • 论哥特式教堂所营造的独特道德教育环境
  • 考察西方学校道德教育发展的历程不难发现,宗教教育始终占有重要地位。宗教教育首先是宗教信仰教育,同时也是道德教育。宗教教育的目的就是要将宗教信仰与宗教倡导的一系列道德规范内化为人们自觉的信念与行为。在这种内化,即促使道德规范自律的过程中,作为宗教教育重要场所的教堂,通过营造出独特的精神氛围,起到了很大的作用。从教堂营造出独特道德教育环境的做法中,可以梳理出一些具有普遍价值的因素,对我们进行道德教育有一定的启示。
  • 服务贵敬——走马观花说东瀛
  • 一般来说,社区文明包括经济、行政、文化、教育、人口、环境、治安、卫生、管理、服务等方面,但人们对某个社区文明的观感,首先注重的往往是该社区的服务状况。这是因为,社区文明的诸多方面,在人们的生活交往中都集中在吃、穿、住、行上,而这些生活行为都需要服务,都要通过服务表现出来。所以,服务行业就成为社区文明的窗口,流行的说法叫做“脸蛋儿”。
  • 痛苦的价值
  • 人的痛苦多种多样,它既可以是肉体方面的感觉,也可以是精神方面的体验。痛苦不是人所独有,所有动物都具有感觉痛苦的生理机能。但是惟独人能反思和回味痛苦,从而强化了对痛苦的感受,获得了对痛苦的深刻认识。痛苦并非都是负价值,它只是降低人的处境,丝毫不能改变人自身的存在价值。如果我们从人的反思能力入手去理解痛苦,就会发现痛苦本身有其特有的价值。
  • 工程呼唤文明——读肖平主编的《工程伦理学》
  • 20世纪是人类文明快速前进的时代,而推动现代文明进步的动力之一是自科学技术日益广泛的应用。然而,近10多年来,人们已经越来越直接地感受到与众多的技术奇迹伴随而来的危机和灾难——核泄漏、厄尔尼诺现象、土地沙化、环境污染、生态破坏、赤潮、信息垃圾、黑客袭击网站、克隆人的实验等等,一再向人们敲响警钟。我们注意到,这些问题也早已引起了国内科技界、工程界和伦理学界的广泛关注。由国家社会科学基金资助研究,由西南交通大学青年学者肖平主编的《工程伦理学》(中国铁道出版社,1999年12月,第1版)便是反映这一成果的新著。
  • 研究近代西方经济伦理思想的创新之作
  • 在我国,从经济学的角度探讨伦理道德问题在庞大的经济学研究队伍中已不乏其人,然而,对西方经济学家的经济伦理思想进行全面系统地分析研究者还不多见。武汉大学商学院乔洪武教授的新作:《正谊谋利——近代西方经济伦理思想研究》(商务印书馆,2000年2月,第1版),是这一方面的一项创新之作。它不仅拓展了西方经济思想史的研究视野,而且为构建中国特色的经济伦理学提供了一个重要参照,因而具有重要的理论价值和实践价值。
  • “以德治国”是系统工程——中国人民大学“以德治国”理论座谈会综述
  • 2001年3月4日,由中国人民大学伦理学与道德建设研究中心和道德科学研究院共同举办的“‘以德治国’理论座谈会”在中国人民大学召开。这是学界首次就江泽民同志讲话中“以德治国”思想坐在一起进行讨论。中国伦理学界的专家学者畅所欲言,把对“以德治国”思想的学习探讨推向了一个新的层次。参加座谈会的有道德科学研究院院长徐惟诚,人大党委书记程天权,著名学者罗国杰、陈先达、张立文、许启贤、冯俊、焦国成、廖申白、吴潜涛、张志伟、马俊峰、龚群、葛晨虹、刘建军等。伦理学与道德建设研究中心执行主任夏伟东主持了会议。
  • 《道德与文明》封面

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