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文献检索:
  • 市场体系有效运作的伦理道德支点
  • 市场作为配置资源的有效手段,其作用的发挥直接体现为市场体系的有效动作,表现为市场体系为人们提供越来越多满意度较高的产品和服务.而市场体系有效运作则不但依赖于相应的制度安排和制度环境,而且依赖于相应的道德支持.大量经验事实和伦理研究都一再证明:市场主体合乎伦理的行为(即道德的行为)支持市场体系的运作,而市场主体不合伦理的行为(即不道德的行为)则扭曲市场体系,阻碍市场体系的有效运作.因此,我们寻找市场经济的道德基础,致力于建设与市场经济相适应的伦理道德体系,就必须从市场体系有效运作的维度把握它的伦理道德支点.
  • 中国企业伦理文化调查报告
  • 这是一个关于中国企业伦理文化的调查报告.作者本人在近三年的企业调查中,将中国的企业归纳为宗法、契约、事业三种类型,并且批判了精英人才、管理观和管理模式,提出以全员人才观作为企业人力资源开发管理的伦理起点.
  • 应对经济全球化进程中的道德挑战
  • 我国已经“入世“,这意味着我国将面临经济全球化的激烈竞争,尤其将面对严峻的道德挑战.认清我国“经济德性“上存在的问题,积极应对挑战,有助于全方位增强我国在经济全球化过程中的竞争力.
  • 论善行为的续生价值
  • 善行为的效果和价值都具有二重性.善行为的效果可以分为本事效果和续生效果.善行为的价值也可以分为本事价值和续生价值.善行为的续生价值是随着道德行为而产生的精神价值,可按其影响社会的程度分为原生性价值、次生性价值、发散性价值和永恒性价值四种类型,进入永恒性价值的精神也就进入了不朽层次.善行为产生续生价值的基础是个体行为的连续性、个体行为的社会性和人类行为中物质利益关系与思想利益关系间价值的相互转换.行为的续生价值是伦理学界未曾讨论过的问题.对这一问题的研究可拓展新的研究领域.在指导道德实践方面也具有重大的现实意义.
  • 关于黄河伦理的思考
  • 黄河伦理的提出是基于保护、治理、开发黄河的实践要求.黄河伦理是以治国兴邦和造福民众为目的,在保护、治理、开发黄河的实践活动中所应遵循的道德规范的总和.研究、建构、弘扬黄河伦理对于加固黄河流域的自然生态链、经济生态链和中华民族的文化生态链具有十分重要的意义.
  • 陕西经济发展的隐性障碍
  • 制约陕西经济发展的因素是多方面的,观念文化的落后是其中的重要因素之一,是隐性障碍.陕西人的观念文化带有浓厚的自然经济、农业文明的特点,主要表现为安分知足,重土恋家,怕冒风险等.要变革这种观念,必须开展多层次、全方位、大规模的观念更新活动,抓住领导层这个关键,抓好青少年的观念变革教育.
  • 论制度正义的两个层次
  • 制度的地位和作用在当今社会里的突出使人们愈益关注制度的正义问题.制度正义包括制度本身的正义与制度运行的正义两个层次.这两个层次之间的既有区别又相联系的关系对于制度创新具有不同的意义.
  • 厚德载物--传统“忍“德泛论
  • “忍“是传统道德中的重要内容,在古代社会,忍德也甚为流行;其间虽然含有逆来顺受等负面性,但其正面意义也是很突出的:如吃苦耐劳、宽容谦让、屈而后伸、明智豁达等等.从历史的角度来看,忍德的出现,其实也标志了华夏文化“化成天下“的人文成就.今天,人们仍可以从传统忍德中,汲取滋润心灵、激扬意志的东西.
  • 论知识管理中的道德风险及其规避
  • 由知识经济而带来的知识管理同样面临种种风险,道德风险就是其中之一.道德风险是一种本质性风险而非过程性风险,不但缘于道德自身的不确定性,也缘于知识价值本身的不确定性.要消解知识管理中的道德风险,必须对知识进行道德规制,使知识内容、知识主体、知识传播都符合德性要求.
  • 生态伦理学的思想方法初探
  • 本文试图通过对生态伦理学思想方法的分析与研究,以显示人类思维方法和价值观念的重大转向以及人类与自然的和谐、文明、进步.生态伦理学的思想方法主要表现为:整体论--从人类与自然的对立思维模式向整体有机的思维模式的转型;最优论--从人类追求效益最大化向追求效益最优化的理性转变;双赢论--由单向功利型价值取向向多元互惠型价值取向转变.
  • 什么是优雅社会--读马伽利特的《尊严的政治》
  • 马伽利特在<尊严的政治>一书中,呼吁要消除国家机构可能存在的对弱势族群及其成员在精神、心灵上的侮辱与伤害现象,建立一个优雅的社会.马著的主题及其所引发的论争涉及到当代西方政治伦理学一系列重大的前沿性课题,如:平均主义,对人的尊严的认可,两种自由主义(或自由主义与共同体主义)之争,在多元文化社会中如何理解认同性,如何处理不同族群、不同种族、不同宗教及文化之间的关系等等.
  • 礼仪与教师职业道德的价值实现
  • 维护和体现人的尊严是礼仪的价值所在.教师的职业劳动是传播、创造人类文化、文明和先进思想,职业特点是以人格来培养人格,以灵魂来塑造灵魂.教师礼仪的核心是对学生的尊重和关爱,是教师向学生表达教师爱的具体形式.所以,礼仪不仅是教师自身良好职业道德修养的表现,而且使教师职业道德成为一种重要的教育力量或教育要素.
  • 试论隐性德育课程与高校德育课程体系构架
  • 高校传统德育课程设置与学生育德实践表明,高校德育课程体系建设是一个需要深入研究的课题.构建高校德育课程体系应纳入隐性课程理念.构建这一新的德育课程体系包括四类内容:即知识性德育课程、活动性德育课程、隐蔽性德育课程和渗透性德育课程.
  • 美国军事伦理研究对我国军事伦理研究的几点启示
  • 军事伦理学在美国已经成为一门比较成熟的学科.综观美国军事伦理研究,对我国军事伦理研究有以下启示:一是研究观念上的启示--确立对西方军事文化的开放心态;二是研究范围上的启示--拓展一些新的研究领域;三是研究目的上的启示--坚持双重目的的有机统一;四是研究机制上的启示--创造良好的研究环境.正确把握在研究上具有启示性的东西,对于加强我军道德建设,丰富和发展我国军事伦理思想具有重要意义.
  • “中体西用“文化观的再认识
  • “中体西用“文化观是中国近代以来影响甚大的重要思想.它对于中国现代化道路的设计,更多的是一种思想的预设.但其对持有文化现代化是现代化首要条件的文化保守主义等思潮产生了重要影响和作用,并成为其思想的核心.本文对“中体西用“文化观的作用和局限性作了分析和评述.
  • 道德要求的实现需要公平机制--由小学生拾金不昧后“得不到一面锦旗“谈起
  •   2001年6月26日,辽宁省本溪市平山小学金妮同学在上学的路上拾得一只塑料袋.袋内装有两个身份证,一张2.3万元美金的存单和一张1000元的人民币存折,折合人民币近20万元,其中5000元美金已经到期,凭袋中一个身份证则可提取.   ……
  • 研究马克思主义经济伦理思想的新作--评《经济伦理--马克思主义经济伦理思想研究》
  •   经济伦理源起于20世纪70年代美国,这一所谓“经济伦理运动“逐步推向全世界.我国从改革开放以来,经济活动中的道德问题已受重视,90年代实行社会主义市场经济之后,经济伦理学作为一门学科已经产生并逐渐深入发展,其主要目标是建立适应社会主义市场经济发展的经济伦理体系,其中经济伦理范畴及其体制是重要方面.   ……
  • 社会主义义利观研究的一部力作--读《义利并重与义利统一--社会主义义利观研究》
  •   义利问题是伦理价值观的核心问题,一定社会的道德风情或道德状貌总是首先借助并通过人们对义利问题的认识及其对待表现出来的.社会主义义利观批判继承了人类历史上一切义利观的合理因素,本质上是马克思列宁主义义利学说同社会主义现代化建设的具体实际相结合的产物.   ……
  • 家庭伦理是人类精神文明的基础--《家庭伦理道德》评介
  •   家庭是构成社会的细胞,是一个浓缩的小社会,它反映着人们最初步、最亲密的社会关系.中国有一句老话:没有家就没有生活,古人还把齐家与治国、平天下相提并论,可见家庭对人生和社会的重要性.   ……
  • 颁布《纲要》重在实施 公民道德重在建设--《公民道德建设实施纲要》学术研讨会综述
  •   由中国伦理学会、北京伦理学会、首都师范大学宣传部、首都师范大学政法学院联合举办的<公民道德建设实施纲要>(以下简称<纲要>)学术研讨会,2001年11月20日在首都师范大学隆重召开.   ……
  • “建立与社会主义市场经济体制相适应的道德规范体系“理论研讨会综述
  •   随着改革开放进程的深入,道德在社会生活和经济生活中的影响日益深刻地表现出来,呼唤加强道德建设已经成为全社会的共识.   ……
  • 《道德与文明》封面

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