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文献检索:
  • 关于民族精神理论与实践的若干问题
  • 党的十六大提出要坚持弘扬和培育民族精神,实际上提出了研究民族精神的概念及其与民族文化、民族凝聚力、民族复兴的相互关系问题。本文对这些问题分别做了概要的分析,并提出了相关实践对策。
  • 江泽民论坚持弘扬和培育民族精神
  • 孝文化与代际公正问题
  • 长期以来,学术界对孝文化的批判停留在宏大叙事层面,未能深入孝文化的栽体——亲子关系内部,因此,对孝文化的批判只能处于半解构状态;自然亲情关系是父子关系的本质特征;中国人发现的孝,是所有人文精神中最具本质性的最重要的人文资源;五四运动及其以后的革命在批判孝文化时集中力量批判家长制,形成亲子关系中子代的单边解放和新的代际不公;现实中存在父代义务自我强化倾向;中国现代化过程中父代自我牺牲精神是中国传统文化贡献于现代化的东西,但现代化不能牺牲代际公正,应该追求公正合理的现代亲子关系的建立。
  • 个人主义道德观辨析——兼论为什么不能以个人主义为主导价值观
  • 个人主义是一种社会政治哲学和道德价值观,主张一切价值均以人为中心,尤其强调个人尊严、个人权利、个人价值、个人平等和个人自由。个人主义不等于利己主义,更不等于极端自私自利、损人利己和无政府主义。个人主义与集体主义有本质区别,在发展社会主义市场经济过程中,不能以个人主义为主导价值现,要坚持集体主义价值导向,反对极端个人主义价值观,正确评价个人主义价值观,抑制其消极作用,肯定其积极作用。
  • 经济公平与效率的道德参数
  • 经济公平与效率既是经济学问题,又是经济伦理的一对重要范畴。经济公平与效率的正确关系在于确立一个尺度或一个道德参数,确保在有效率的经济运行中实施公平。效率促进社会生产力发展,是经济公平的物质基础,社会主义市场经济条件下依然要坚持效率优先,公平优先则会陷入小生产的平均主义泥潭。
  • 论“全面建设小康社会”过程中的经济伦理
  • 本文通过对市场经济模式特征的分析,提出经济伦理是我国小康社会的内在要素,依据我国当前存在的实际问题,论证了健全伦理关系应当积极培育的五种相关意识,并提出了小康社会实现过程中经济伦理建设的基本原则。
  • 中国企业伦理模式论纲
  • 企业伦理模式是企业在长期经营实践中价值共识和文化积淀的产物,是企业伦理个性特征的表现结构,具有惟一性和不可复制性。从本质上讲,企业伦理模式又是一种文化模式。本文基于对不同企业的伦理支点分析,从比较文化的视野,提出了我国企业伦理建设的七种主要模式,即权威模式(又称企业家的人格感召模式)、使命和责任模式、制度伦理模式、家族模式、嫁接模式、市场经济中的集体伦理模式、激情模式,并对企业伦理模式建设的机制从增强政府政策的伦理性、设置践行伦理理念的有效操作模式、企业规章制度伦理化、树立企业经营管理者的道德形象等方面进行了分析。
  • 衡量企业道德实力的八项指标
  • 企业道德实力是企业遵循与市场经济理性相适应的道德准则,一贯尊重和尽力满足利益相关人利益,与利益相关人和谐交往,共同发展,而产生的道德凝聚力和影响力。与企业经营实力一样,企业道德实力是可以描述和量度的客观状态。具体可以从顾客忠诚度、员工忠诚度、股东忠诚度、融资资信度、供销稳定度、同行联系度、社区融洽度和社会美誉度等八个方面来衡量企业的道德实力。
  • 儒家生态伦理思想刍论
  • 中国文化温良敦厚,敬畏生命,而在古代诸学派中,儒家这一意识可谓是最为强烈而持久的;儒家的仁学承续了一切颂扬和敬畏生命的历史思绪,并形成了鲜明的民胞物与、悲天悯人的文化关怀;这种关怀既体现了先哲的智慧,也构成了我们在应对现代生态挑战时可资借鉴的宝贵思想资源。
  • 《周礼》的生态伦理内涵
  • 人类生存必须保护人类赖以生存的自然环境,这已经成为当今世界越来越多人们的共识。《周礼》中就有这方面的明确记载。《周礼》虽非专门记载上古时期生态伦理学的著作,但其中的内容不仅具有学术研究价值,而且能够启发人们认识人类与自然和谐并存良知的思想内涵。
  • 调整伦理关系 走可持续发展之路
  • 保护生态环境,走可持续发展之路,必须调整伦理关系:一是调整企业与生态环境的关系,构筑环境保护的重要屏障;二是调整代际关系,维护子孙后代的利益;三是调整国际关系,协调人类整体利益;四是调整种际关系,实现人与自然和谐共处。
  • “基因决定论”质疑
  • 基因是生命活动的客观物质基础,但探究基因对于人的生命活动影响的奥秘不能走向极端化、神秘化。对于“基因决定论”需要进行冷静的思考。
  • WTO规则与商业信用的法律保护
  • 公平交易原则、透明度原则和非歧视性原则是WTO规则的三大基本原则。商业信用是WTO规则的基础,建立个人信用制度和完善的社会信用体系,是实现WTO规则的重要条件。要加强对著名商号、字号权的法律保护;加强对著名企业享有盛名的“老字号”品牌的法律保护;加强对著名企业“原产地”品牌的法律保护;还要从保护知识产权的高度来重视对商业信誉的法律保护,商业诽谤是法律法规明令禁止的侵权行为。
  • 晋商商业道德的内涵
  • 晋商是明清之际中国境内最大的商帮之一,它的兴起与商业道德有着密切的关系。分析晋商商业道德的内涵,不仅是晋商研究的重要内容,也可以为当代商业道德的振兴提供借鉴。
  • 庄子与郭象的伦理思想比较
  • 庄子和郭象都是道家思想在不同历史阶段的代表人物,由于社会环境、文化渊源和个人品质的原因,产生了庄、郭伦理思想的异同,从而也体现了道家伦理思想发展的连续性和阶段性。也正是由于二者伦理思想的异同,从而决定了两种思想各自的历史命运,并给后人以新的启示。
  • 梁启超与西方伦理学
  • 中国近代以来,在思想启蒙、西学东渐大潮中,梁启超审时度势,积极主动地向国人介绍西方主要伦理学家的著作,传播边沁、康德等西方资产阶级的伦理学说。同时又在研究、吸收和借鉴的基础上,注重中西伦理思想的融合,力求建构具有新时代、新特点的伦理学说,为中国近代伦理学的建构做出了重要贡献,不愧是中国近代伦理学的重要奠基人。
  • 试论国家的道德干预
  • 国家对人们的道德生活进行干预,具有合法性,由此产生国家的道德职能;还具有合理性,即国家的存在有助于促进个人美好的道德生活。现代国家的道德干预是按照科学规律进行的,其特点是干预能力和干预范围都是有限定的。对国家的道德干预本身也要进行限制,这种限制的方式主要有:对立法的限制,对权力本身的限制等。国家对人们的道德生活所进行的道德干预,主要是通过调节道德关系、安排道德行为等来进行的。
  • 加强思想道德建设全面推进精神文明建设工作上水平
  • 天津市宝坻区在开展思想道德建设中,注重发挥民族精神激励、窗口行业示范、道德实践深化、先进典型引路、环境建设熏陶的作用,从而全面提升了精神文明建设工作的水平。
  • 可持续发展伦理问题研究综述
  • 可持续发展理论,是20世纪后期提出的一种新的发展观,是人类以新的价值观和道德观审视道德主体行为善恶而做出的理性选择。可持续发展理论提出后,引起了伦理学界的深刻思考,对其中蕴涵的伦理问题进行了广泛的探讨,提出了许多新理论、新观点、新见解。本文试就我国伦理学界对这一问题的研究,做一简要梳理,以便促进对这一问题的深入研究。
  • 学科建设的重头之作——《伦理学大辞典》试评
  • 朱贻庭教授主编的《伦理学大辞典》(以下简称《大辞典》),于2002年10月由上海辞书出版社出版。它是上海市哲学社会科学“十五”规划重点课题研究成果,由全国伦理学界近百位学者共同协作完成。共收词目4548条,总字数261万余字。这部辞书展现了广阔的学科知识面和知识点,从总体上反
  • 中国传统家庭道德教育的历史探寻——评《中国家训史》
  • 徐少锦与陈延斌两位教授编写的《中国家训史》,最近已由陕西人民出版社出版,全书共分5编、38章、62万多字。该书是作者继1993年整理、出版了两卷本近百万字的《中国历代家训大全》之后,又在广泛吸取了近10年来的家训研究成果基础上写成的。我国著名哲学家、93岁高龄的张岱年
  • 《道德与文明》封面

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