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文献检索:
  • 加强和改进未成年人思想道德建设的指导思想、基本原则和主要任务
  • 当前和今后一个时期,加强和改进未成年人思想道德建设的指导思想是:坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻十六大精神,全面落实《爱国主义教育实施纲要》、《公民道德建设实施纲要》,紧密结合全面建设小康社会的实际,针对未成年人身心成长的特点,积极探索新世纪新阶段未成年人思想道德建设的规律,坚持以人为本,教育和引导未成年人树立中国特色社会主义的理想信念和正确的世界观、人生观、价值观,养成高尚的思想品质和良好的道德情操,努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的,德、智、体、美全面发展的中国特色社会主义事业建设者和接班人。
  • 从道德诚信到法律诚信——兼及道德运行机制的一点思考
  • 诚实信用既是道德原则,又是法律原则。作为道德原则,诚实信用在当事人之间以及当事人和社会利益之间确立了一个“度”,使得民法的正当性随着社会的不断发展得到不断的确证,从而成为民法中的“帝王务款”。作为民法的基本原则,它以具体的法律制度为载体,在淡化道德特性的同时,具有显著的法律特性,具体表现为从德性诚信向契约诚信、从主观诚信向客观诚信、从人格诚信向制度诚信的三个转化。通过上述考察,为我们思考道德的运行机制提供了一个新的视角,即要解决当代社会道德需要制度化又不能制度化的悖论,就要跳出就道德论道德的圈子,必须在一个更高的、更宽泛的含义上来理解道德的制度化问题,用制度的正当化来取代道德的制度化,使道德在法律等其他社会制度中运行。
  • 试论集体主义的基本价值规范
  • 无论是计划经济条件下的集体主义,还是市场经济条件下的集体主义,集体利益与个人利益的关系都是其核心的价值取向,除此而外,集体主义还有基本的价值规范。因此,探索社会主义市场经济条件下集体主义的基本价值规范将是本文的着力点。
  • 公共行政视域中的公平与效率——从行政伦理的视角看
  • 对公共行政而言。正确认识公平与效率的关系。必须坚持在人的全面、自由发展这一社会发展最高价值目标的关照下,从公共行政的性质和使命出发。批判地审视传统公共行政和市场原则的公平、效率观。正确处理公平与效率的关系,应当坚持价值优先、整体推进、均衡平等和差序实现的实践原则。
  • 西周德刑关系思想论
  • 本文认为,西周的德刑关系思想,主要包括三个方面的内容,即天讨有罪,刑不可少;明德慎罚,慎重用刑;以德化人,教而后刑。西周的德刑论从头到尾都贯穿着“德治”的主张,时后世的德刑关系思想产生了重要的影响,成为中国古代德刑关系思想的理论元型。
  • 《周易》“迁善改过”思想述略
  • 先哲制作《周易》,目的是要叫人趋吉避凶。而《周易》讲趋吉避凶,则重在揭示“迁善改过”的道理。所以,它所展示的吉凶,是指人们在自己的生命历程中必然要遇到的、轻重不同的、并带有普遍性的几种可能形式,即吝、厉、悔、咎、凶、利、吉。透过对它们的反思,人们便可以自警自勉,既提高辨别是非的认知能力。又提升迁善改过的修养功夫。并在一种合目的的活动中享受生命的乐趣。
  • 论休谟的正义观
  • 休谟认为,正义的起源在于自然资源的有限性和人类的有限同情心,正义乃是为了弥补自然与人性的这种不足而产生的人为之德,正义的主要作用是作为一种划分财产权利的道德规则。本文对休谟的正义观进行了阐述和简要评析,并指出了其正义思想的合理性与局限性。
  • 柏拉图道德建构及其政治功用的思想评析
  • 柏拉图的前期政治学名篇《理想国》的思想核心和经久魅力,主要在于其所展现出的系统精微的德治思想。文章对其关于道德的政治功用和道德原则及其内在关系、道德实现机制等内容进行分析、阐发,并对这些思想的成因、得失和现代启示做出了评析。
  • 管理与伦理的互动价值解读
  • 管理与伦理具有非常密切的关系,它们都建立在对人性做了善的价值评判这一共同基础之上,并都具有协调关系以形成秩序这一共同的价值指向。管理与伦理是相互涵包的关系。即管理之中有伦理,伦理具有特殊的管理功能,这种关系为管理与伦理具有双向互动的价值提供了可能。管理对于伦理来说,可以为伦理奠定基础,调节伦理生活,建构伦理秩序,推动伦理更新;伦理对于管理来说,具有调节-整合、认识-评价、教育-改造、激励-升华等价值。
  • 试论中西方管理理论的伦理基础
  • 中西管理理念的异质取向追根溯源可归结为中西方伦理价值观的不同。中国管理是以人的性善论为思想基础,西方管理以人的性恶论为思想基础。进入20世纪以来,中西方管理发生了重大转变。西方管理开始重视和追求管理的人文价值,中国的管理转向科学化。管理伦理学的出现从某种意义上标志着管理的科学与人文的统一趋向。
  • 社会主义市场经济道德刍议
  • 社会主义市场经济的健康发展,必须扬弃传统经济道德,充分认识社会主义市场经济道德的重要作用,掌握社会主义市场经济道德的基本原则,强化社会主义市场经济道德的培育和建设。
  • 论“有文化”
  • 邓小平对我们的干部和人民提出的“四有”要求中的“有文化”,是指要有文化知识。掌握文化知识是关系革命和建设事业成败的大事。同时,“有文化”在“四有”中具有重要的地位和作用。在当前形势下,我们要直面挑战,努力提高科学文化素质。
  • 论学习型城市与城市文明的关系
  • 本文简要论述了学习型城市的理论溯源与基本内涵,并阐述了学习型城市与城市文明的关系。
  • 论少数民族传统道德与艰苦创业教育
  • 本文论述了少数民族筚路蓝缕,开拓祖国疆域;刻苦耐劳,发展社会经济;披荆斩棘,实现民族迁徙的艰苦创业的传统道德。作者认为,弘扬中华民族优秀的传统道德,切实加强艰苦创业教育是新时期面临的重大而崭新的课题。
  • 论少数民族传统道德与职业道德建设
  • 本文简要论述了少数民族职业道德的产生和发展,阐释了少数民族在长期的历史发展过程中形成的精益求精、质量为先;诚实守信、良心为本;重义轻利、和睦为要等优良的职业道德传统,提出了弘扬少数民族职业道德的优良传统是新时期加强职业道德建设的重要方法和途径。
  • 当前中国青少年性教育中存在的若干问题
  • 在如何对青少年进行科学的性教育的问题上,当前还存在着诸多认识上的误区:首先是没有注意性生理、性心理和性道德教育三者的有机结合;其次是没有遵循循序渐进的教育规律;再次是教育的基本定位存在着较大的偏差。
  • 研究生群体行为特点与道德教育
  • 高校研究生因其知识含量高,其群体行为往往更加独立,既能够与社会主导价值取向相一致,又可能在一定程度上与社会主导价值取向相疏离。本文试图通过对当前形势下研究生群体类型、群体行为特点的分析,找出适应当代研究生道德教育的途径,为研究生道德培养提供新的对策。
  • 论审美素质与人格完善
  • 审美素质是健全人格的重要方面。深入理解人格与人格完善的内涵,剖析审美素质与人格完善的内在关联,对于提高审美素质,促进人格完善具有重要意义。
  • 不吵不成相识
  • 那还是中学二年级时候的事。当时,我业余爱好无线电,用每月的零花钱买了一些收音机零件,攒了一台真空管式的短波收音机。组装好,一试就烧了,后来几次返修,但信号始终微弱。可是,就是这台灵敏度极差的收音机,仍有一个台的广播可以清晰地收到,这就是中国北京广播电台功能强大的对日日语广播。这个节目我每晚必听。用自己攒的收音机能收听国外的广播,真叫人高兴。从此,我成为一名同中国结下不解之缘的青年。
  • 弘扬中华美德 培育民族精神——纪念毛泽东“向雷锋同志学习”题词发表41周年暨大型理论电视片《德行天下》开拍座谈会综述
  • 时值毛泽东同志“向雷锋同志学习”题词发表41周年之际,中共海南省委宣传部、中国人民大学伦理学与道德建设研究中心联合举办了“弘扬中华美德,培育民族精神——纪念毛泽东‘向雷锋同志学习’题词发表41周年暨大型理论电视片《德行天下》开拍座谈会”。座谈会于2004年3月4日在中国人民大学召开,中共中央宣传部宣教局副局长张剑、国家教育部社政司司长靳诺、中共海南省委常委、宣传部部长周文彰、中国人民大学党委书记程天权等有关领导以及徐惟诚、罗国杰、陈瑛、宋惠昌、焦国成、吴潜涛、詹万生、万俊人、廖申白、葛晨虹、肖群忠、龚群等我国伦理学界的著名学者参加了会议,围绕在新时期如何学习雷锋精神,弘扬中华美德,培育民族精神展开了热烈的探讨。
  • 道德思维理论的有益探索——评《道德思维论》
  • 道德的运行只有通过人们的道德活动才能实现。人们如何形成自己的道德意识,激发自己的道德需求,启动自己的道德动力系统,实施自己的道德行为,所有这些都是与道德思维密切相关的,都是在道德思维的指导下来完成的。因此,道德思维的研究就显得十分重要。从理论上讲,道德思维研究既不是全面探讨道德现象,也不是专门探讨思维现象,而是对人们在道德实践中的思维活动这一特殊的精神活动进行研究,这本身就需要进行理论探索,具有创新精神。
  • 历史,从这里开始创造——评《企业家道德》
  • 读了杜莹和她们课题组撰写的《企业家道德》,使我恍然大悟:如今的世界,特别是在我们中国,人类活动角逐的主要领域,已经不在朝廷庙堂,不在边疆战场,而是在现代经济市场上;历史活动的主角,也已不是帝王将相,不是文人骚客,而是千百万各式各样的企业家。虽然手中掌握着巨大的物质财富,指挥着众多工人和技术人员,然而企业家不一定是幸运儿,他们的生命和事业经常遭遇风险、充满变数,瞬间的决定往往也令人惊心动魄:可能财源滚滚,也可能一贫如洗。他们的活动关系着许多人的生命财产,可能致富一方,也可能顷刻间民穷财尽。
  • 加强和改进未成年人思想道德建设的指导思想、基本原则和主要任务
    [问题探讨]
    从道德诚信到法律诚信——兼及道德运行机制的一点思考(曹刚)
    试论集体主义的基本价值规范(王岩)
    [行政伦理]
    公共行政视域中的公平与效率——从行政伦理的视角看(张兴国)
    [中国伦理思想研究]
    西周德刑关系思想论(关健英)
    《周易》“迁善改过”思想述略(杨庆中)
    [西方伦理思想研究]
    论休谟的正义观(张清)
    柏拉图道德建构及其政治功用的思想评析(王蓓)
    [管理伦理]
    管理与伦理的互动价值解读(龚天平)
    试论中西方管理理论的伦理基础(董翔薇)
    [经济伦理]
    社会主义市场经济道德刍议
    [精神文明建设]
    论“有文化”(张景荣)
    论学习型城市与城市文明的关系(徐丽卿)
    [少数民族伦理研究]
    论少数民族传统道德与艰苦创业教育(李资源)
    论少数民族传统道德与职业道德建设(王东)
    [德育研究]
    当前中国青少年性教育中存在的若干问题(邹顺康)
    研究生群体行为特点与道德教育(苏丹)
    论审美素质与人格完善(宁薇)
    [随笔]
    不吵不成相识(岛田光男)
    [综述]
    弘扬中华美德 培育民族精神——纪念毛泽东“向雷锋同志学习”题词发表41周年暨大型理论电视片《德行天下》开拍座谈会综述(王霞娟)
    [新著评介]
    道德思维理论的有益探索——评《道德思维论》(唐凯麟)
    历史,从这里开始创造——评《企业家道德》(秋阳)
    《道德与文明》封面

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