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文献检索:
  • 人力资本的伦理意义
  • 人力资本范畴是资本范畴的一个重要部分,对于它的研究表明资本范畴研究正向多学科和交叉学科方向发展,这无疑会促进、深化经济伦理的研究。人力资本绝不是一种假说,而是人类时自己从事的经济活动的本质属性的一种理性的抽象思维的结果。人力资本的本质特性源于他所处的市场经济之运行机制和结构。人力资本具有的道德属性不是外在于经济的,而是人力资本的经济活动本身所具有的。人力资本本性中自利和利他既矛盾又统一,它的利己本性源于经济活动本身而非抽象的人性,在此意义上的利己、利他不存在道德上的矛盾,也不存在道德意义。
  • 作用·反思·趋势——经济伦理学视域中的货币
  • 本文从经济伦理学的角度,论述了货币的双重社会作用、对不同时期货币的不同社会批判和伦理反思,并论及了货币和社会互动的发展趋势。
  • 中国股市的伦理审视
  • 中国股市的存在和发展具有伦理价值,但也存在严重的伦理问题:信用沦丧,作假泛滥,黑庄横行,违规严重,公正缺失,侵权严重,是股市中败德行为的突出表现。股市本质上是一个信用市场,需要伦理的规范和引导。中国股市的健全发展,必须弘扬和确立诚信、公正、尊重财产权等伦理精神。
  • 石里克伦理思想述评
  • 本文探讨了逻辑实证主义维也纳学派石里克的伦理思想,认为他引入心理学方法而提出的动机形成律在解释人的道德问题上极具特色,分析了他的快乐情感的价值以及人舍乎道德行动的动因等伦理观点,并通过将其与边沁的功利主义、康德的义务论以及中国的程朱理学、泰州学派等伦理思想的比较,进一步挖掘了石里克伦理思想的理论价值。
  • 中华民族伦理传统再辨识
  • 任何一个民族都具有自己特定的伦理文化传统,问题在于如何辨识和确认这种传统。伦理道德不过是人类应对现实生存中遭遇的人一天、人一己、义一利诸矛盾的对策选择以及由此生发的思想原则、价值追求和行为习惯。以此为据,我们可以用《尚书》中的六个字来概括中华民族的伦理传统,即“正德”、“利用”、“厚生”。
  • 颜元礼仪思想简论
  • 颜元对礼极为重视,然而他借礼以尽性践形的思想与程、朱借礼以“灭人欲”的思想有着天渊之别。随着社会进步,礼的实质内容已发生了深刻变化。在社会转型期,应当自觉地主动地去构建新的礼仪。
  • 城市化与道德嬗变
  • 从19世纪开始的大规模城市化进程是和工业化、商品化、市场化密不可分的。它带来了社会人际关系的变化和道德嬗变。它使业缘道德取代血缘道德成为社会道德的中心,并通过交换行为和交换价值促进道德发展和更新,还进一步确立了竭诚服务的社会理念。城市化是人类社会的进步,是现代社会文明。
  • 风险社会与责任伦理
  • 随着当今世界突发事件的增多、不确定性的增强,风险已成为当代社会的重要特征。当代西方学者时风险的解读已不仅仅局限于科学技术领域,而是把视野扩展至更广阔的社会文化层面,把风险置于现代化发展的大背景中进行考察。本文在深入分析风险产生动因的基础上认为,责任伦理的确立是人类应对风险社会挑战的有效途径。
  • 试论高技术的道德选择及其本质
  • 当代科学技术取得了长足的进步,尤其是高技术的迅速崛起,正日益改变着世界。高技术的发展更增加了高技术伦理风险负效应的不确定性,即既提供了更多的道德选择的可能性,又提出了严峻的挑战,进而使高技术的道德选择成为高技术活动主体不可回避的问题。
  • 论企业道德化决策
  • 本文分析了开放系统中企业利益相关者及其伦理关系,指出企业决策应该是关注企业利益相关者的道德化决策,并对如何实现企业道德化决策进行了理论探索。
  • 公民品德塑造重在从青少年抓起——徐州市未成年人思想道德现状的调查与思考
  • 本调查报告认为,当代未成年人的思想道德素质基本状况是积极向上的,文明素质较高,但也存在不少值得重视的问题。中小学德育要针对未成年人的思想实际,切实改进教学方法,提高教学质量。
  • 围绕未成年人健康成长加强出版工作者道德建设的思考
  • 加强未成年人思想道德建设,必须加强出版工作者的道德建设,这既是我国图书市场发展的必然要求,也是由出版工作者道德建设的重要性所决定的。为此,应当大力加强对出版工作者的道德教育;严格规范出版社的合作出版,以出版社为关键环节,形成和强化道德建设的约束机制;切实实行奖惩政策和倾斜政策。
  • 网络文化对高校德育模式的挑战及其应对策略
  • 网络文化的兴起对高校德育模式提出了重大挑战,理性地审视这种挑战并选择正确的应对策略,对高校德育理念、内容和方法进行探索和创新,是高校德育工作者必须承担的时代责任。
  • 从信任的划分管窥中西差异
  • 信任问题是当前学术界研究的一个热点问题,本文通过介绍西方学界时信任的不同划分,意在促进对信任观的进一步思考,同时由此反窥中国和西方社会信任发展的不同向度与差异。
  • 论宗教及其道德中的人文关怀意蕴
  • 宗教及其道德从意识形态和社会功能上说,是对人性的压抑和否定,但从宗教文化上说,它的产生是文明社会的产物,是人类精神的自我超越,它折射出的是人类的精神需求和对自身的终极关怀。
  • 时代呼唤民族精神——中国伦理学会第十二届学术研讨会综述
  • 中国伦理学会会员代表大会暨第十二届学术研讨会于2004年10月19日至24日在江西省南昌市和井冈山市顺利召开,会议由江西师范大学、井冈山市人民政府、中国伦理学会联合举办,来自全国23个省市和军队系统的170多位专家学者出席了会议,大会收到110多篇论文。会议选出了新一届学会理事会成员,中国社会科学院哲学研究所研究员陈瑛当选为会长。与会学者围绕“弘扬和培育民族精神”这一主题,进行了广泛而深入的讨论。
  • 当代中国法伦理学研究中的几个问题——第三次“北京应用伦理学论坛”综述
  • 第三次“北京应用伦理学论坛”年中在中国人民大学伦理学与道德建设研究中心举行。本次论坛的主题为“法伦理学研究中的三个基本问题”,由中国人民大学哲学系曹刚博士作主题演讲,中国政法大学张国均敬授作点评。与会学者分别来自中国人民大学、清华大学、北京师范大学、中国社会科学院、中国政法大学、中央党校、首都师范大学、中央民族大学等多所在京高校和研究机构。本次论坛在应用伦理学的视野下对法伦理学研究现状进行了一次全面审视,并就法伦理学学科体系的建构和深入研究提出了建设性意见。
  • 首届国际道德哲学研讨会综述
  • 由东南大学伦理学研究所和江苏道德建设研究中心共同举办的“首届国际道德哲学研讨会”,于2004年10月7日至9日在东南大学召开。来自中国、英国、美国、瑞典等国的百余位专家学者,就道德哲学的相关问题进行了深入广泛的研讨和交流。
  • 漫议社会交往中的礼仪
  • 礼仪是人们在共同生活和长期交往中约定俗成的社会规范,是调整人际关系的要求。人类在满足自身需求和实现自身价值的过程中,不仅要受到自然法则的限制,而且要受到社会规范的约束。在这些社会规范中,除了法律规范之外,一个很重要的方面就是道德规范,而礼仪则属于道德规范范畴。没有包括礼仪在内的社会道德规范对社会成员的约束与指导,社会的各种关系就会发生混乱。
  • 《社会道德与个体道德》评介
  • 社会道德与个体道德是依据社会和个体的关系作出的一种道德分类。社会道德也称群体道德,指社会实际的道德状况。个体道德也称个人道德,指个人实际所具有的道德或品行。社会道德与个体道德既相互区别,又相互联系;既相互对立,又相互统一;同时还相互渗透和相互转化。社会道德是由每个人的个体道德有机结合的统一体,没有不包含个人、与个人道德不相关联的社会道德。
  • 中国伦理学会第六届理事会组成人员名单
  • 2004年10月19日,中国伦理学会在江西省南昌市召开了全国会员代表大会,选举产生了中国伦理学会第六届理事会,其组成人员名单如下。
  • 本刊2004年总目录
  • 《道德与文明》封面

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    主  编:陈瑛 杨义芹

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