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文献检索:
  • 和谐社会与公民道德
  • 和谐社会不是完美的社会和无矛盾的社会,而是存在矛盾和冲突但又能正视并妥善解决矛盾和冲突的社会。和谐社会公民围绕共同伦理目标的同心的社会伦理秩序,构建和谐社会的理论和实践正展示着中国社会转型和再起飞的历史进程。和谐社会要求所有公民具备与其职责相适应的竞争性品质和合作性品质,而最关键的是公正品质。构建和谐社会最重要的是公正的法律和公正的道德,培养公民的公正品德,造就公正的人。
  • 集体主义:面临困境还是机遇
  • 在发展社会主义市场经济的历史条件下,如何协调集体利益与个人利益的关系,关键是要实践马克思主义“真实的集体”、真正的集体主义思想。以社会主义公有制为主体的经济制度为实行集体主义奠定了坚实的客观基础,贯彻集体主义道德原则是构建和谐社会的必然要求。
  • 法治建设道德支持的依据及其维度
  • 法治建设作为良法的现实运动过程,离不开道德在价值精神和行为规范层面所提供的有力支持,而道德自身的特质也表明其确实可以在法治进程中有所作为。这种道德对于法治建设的支持,集中在对法治建设进行伦理论证和为法治建设提供道德立法两个方面。
  • 由“公民道德”看当代伦理话语转换及其意义
  • “公民道德”是当代伦理话语转换的重要标志,它发展了马克思主义创始人的道德理论,扩大了道德主体的范围,表明我国的道德建设由义务型道德向义务权利统一型道德的转换、由以理想性道德要求建设为重点向以先进性和广泛性相结合道德要求建设为重点的转换。这样的转换具有重要的理论和现实意义。
  • 公民日常行为是考察公民道德的基石
  • “日常行为”是人们每日进行的活动方式,公民日常行为是公民存在的主要状态,只有深入考察公民日常行为才能使公民道德有所依据。西方公民道德的理论和实践都是对他们的公民日常行为总结、反思的结果。中国公民道德问题应改变自上而下的方式,将视角转向具体公民的日常行为。
  • 略论先秦儒家伦理的知行统一论
  • 先秦儒家伦理将认识论与道德修养论结合起来,强调道德认知与道德践行统一,以及道德情感、意志在由道德认知向道德践行转化过程中的重要作用,从而形成了内涵丰富、富有特色的知行统一思想,对后世产生了很大的影响。我们应该批判地继承其合理的、有价值的因素,为建设社会主义道德文明服务。
  • 孔子孝义平议
  • 只有将孔子的孝义放在其仁学思想的背景中进行考察,我们才可以得出符合孔子本意的结论:“孝”是“仁”情之端,是行“礼”之始,而“仁”是“孝”行之果。用今天的话说,“孝”既是人们道德情感的本源,又贯穿了人们道德情感发展的全过程,因而影响着人们所有的道德行为。这种认识可以帮助我们结合时代的需要从理论和实践两个方面为传统孝文化灌注新意,对当前的道德建设具有重要的参考价值。
  • 赫西俄德的两重伦理观
  • 赫西俄德的《工作与时日》和《神谱》这样两部作品,反映了两重伦理观。《神谱》是一种推崇力而不考虑道德法则、规范的作品;《工作与时日》则是一部道德训诫著作,充满了世俗道德的智慧,这样的两重伦理观实际上也是人类道德困境的反映。
  • G.E.摩尔的实践伦理学
  • 虽然G.E.摩尔是现代西方元伦理学的开创者,但在他的伦理体系中包含了丰富的实践伦理学的内容。他的实践伦理学具有后果论的性质和明显的功利主义色彩;不仅如此,摩尔还试图在行为功利主义和准则功利主义之间进行折中;最后,摩尔的实践伦理学具有怀疑论、不可知论的性质。实际上他是以元伦理学(分析伦理学)的方式来研究这些内容的。
  • 政府诚信从世俗实然到道德应然的适然之策
  • 政府诚信问题属于道德、政治和法律的交叉研究领域。在世俗现象层面我国政府大多做到了诚信,但也存在着不诚信的情况。道德、政治、法律三者之间存在着内在的相互关联。正是这种相互关联,决定了我们可以而且应该从这三个维度探讨政府诚信的世俗实然到道德应然的适然之策,以克服政府行为中的不诚信现象,最终实现政府诚信的高层次提升。
  • 法治政府的伦理特征
  • 《全面推进依法行政实施纲要》向全社会宣示了法治政府的伦理导向,即建设一个勤政为民的政府、公平正义的政府和法德合治的政府。
  • 人与自然互为存在——人与自然关系新解
  • 在生态伦理学研究中,无论是人类中心主义还是非人类中心主义,都对人与自然的关系做了片面化的理解。自然不仅为人而存在,人也应该为自然而存在,人与自然是互为存在的。割裂二者辩证统一的关系,要么导致自然被人所奴役,要么导致人被自然所奴役。
  • 环境道德建设的实施途径探析
  • 加强环境道德建设首先应当改进环境道德教育,更新人们的环境道德观念,使人们形成对他人、后代及整个自然界承担责任的道德观。其次,环境道德建设应注重引导企业生产方式和人们生活方式的转变。环境道德建设还需要高度重视利益机制的调节作用。
  • 马克思对古典经济学等经济伦理思想的批判与继承
  • 马克思经济伦理思想有着英、法古典经济学、德国古典哲学、空想社会主义以及同时代经济学的思想渊源,通过分析和批判,马克思在诸如经济伦理的视角、方法以及劳动、异化、拜物教、自由、平等等概念与范畴,不同时代经济伦理的主体特征等问题上提出了自己的观点。
  • 企业家的社会地位和社会责任
  • 企业家是现代市场经济的主角,他们对社会物质文明的发展做出了巨大贡献,因而企业家在现代社会中具有较高的社会地位。这一地位同时也赋予了他们相应的发展经济、传播先进文化、促进社会道德水平提高的社会责任。
  • 建设小康社会与大学生理想信念教育
  • 本文从建设小康社会的角度论述了对当代大学生进行理想信念教育的重要意义,阐明了全面建设小康社会是现阶段我国社会的共同理想,对大学生进行理想信念教育是全面建设小康社会的迫切要求.并在实践的基础上提出了对大学生进行理想信念教育的有效方法和途径。
  • 论生态文化及其价值观基础
  • 生态文化(狭义)是一种文化现象,即以生态价值观为指导的社会意识形式。生态文化主要包括生态哲学、生态伦理、生态科技、生态教育、生态传媒、生态文艺、生态美学、生态宗教文化等要素。这些要素互相依存、互相促进,共同构成生态文化建设体系。生态文化形成和发展的价值观基础是“人与自然和谐”。
  • 面向社会主义市场经济的创新之作——评周中之主编的《伦理学》
  • 在全面建设小康社会的历史进程中,道德建设具有十分重要的意义。相应地,作为一门专业研究社会道德现象的学科——伦理学,它在当代哲学社会科学中也具有日益重要的地位。那么,如何系统地总结伦理学科的发展成果,如何主动地面对道德建设的实践要求,就成为我国伦理学工作者的一项义不容辞的任务。令人欣慰的是,由周中之教授主编的普通高校“十五”国家级规划教材《伦理学》(人民出版社2004年版),以其对当代伦理学发展趋势的自觉把握,对现实道德生活的敏锐认识,把关于伦理学理论知识的深入阐述和对社会主义市场经济条件下道德建设的实践要求有机地结合了起来,
  • 《道德与文明》封面

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