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文献检索:
  • “天下体系”:帝国与世界制度 免费阅读 下载全文
  • 就理论可能性而言,帝国可以只是个文化/政治制度,而不一定是个强权国家实体。古代伟大帝国的兴衰留下了神话般的历史故事,是耽于梦想的人的永远梦想。现代的“民族/国家’’体系终结了古代模式的“伟大帝国”,使之成为并仅仅成为社会记忆,
  • 脆弱性、全球性权威以及对价值之区域性极限的超越 免费阅读 下载全文
  • 自从美国世贸中心和五角大楼被炸以来,评论家和权威们几乎一致宣布:“9.11以后,一切都改变了。’’这种说法不断重复,以致于大多数人把它当成不可辩驳的真理了。果真如此吗?这种断言就真的没有留下什么反驳的空间吗?毫无疑问,相反的断
  • “战争之后——欧洲的复兴” 免费阅读 下载全文
  • 有两个日子我们不应当忘记:一个日子是那一天:在那一天,各家报纸告知其惊诧不已的读者们,西班牙总理背着欧盟其他同伴邀请了那些愿意打仗的欧洲政府向布什表忠心;另外一个日子是2003年2月15日,在这一天,游行示威的群众在伦敦、罗马、
  • 后现代性的神话 免费阅读 下载全文
  • 当哲学本身在两个连续的阶段中变成反身的时,会使我们回想起现代性中存在着神话结构的可能性。首先,由于康德批判的转向,哲学丧失了本身的“清白”,并且对其自身的可能性的条件发生了质疑。其次,由于“后现代的”转向,哲学研究变成了“实
  • 哲学的第一任务:对发生的重新激活 免费阅读 下载全文
  • 如果“对我们所处的这个危机处境的起源,有一种目的论的历史意识”,而这种意识又构成了“先验现象学的一个独立导言”①,换言之,如果它能用来引导(我们)返回先验主体性;那么对哲学观念的阐明,也许就能使我们最终涉及理论态度的实存的构成。
  • 基本本体论基本吗? 免费阅读 下载全文
  • 难道在认识的诸多分支中本体论第一性并不取决于最明显的证据吗?难道充分认识存在者互相关联或互相对立的关系并不涉及领悟这些关系和存在者存在这一事实吗?因此,阐明再次研究本体论问题(已被完全解决了的本体论问题只应处于遗忘的形式下)
  • 理念的历史性:差异、推延、起源和先验 免费阅读 下载全文
  • 通过极限图形(figure-limit)和数学的出现,单单理念的在场就使得向纯粹观念性的飞跃获得允许,而数学的出现这个事实可能引发对起源的特殊历史性的疑问。难道我们不是一方面面临非历史的理念,另一方面又看到,它介入了事件和历史事实?在这种情况下,我们将会遭遇到胡塞尔正好要避免的障碍,从而错失我们的目标,即现象学的历史。我们确实需要研究理念的深层历史性的意义。
  • 哲学终结了吗? 免费阅读 下载全文
  • 幻象:世界的终结 免费阅读 下载全文
  • 我很不情愿把你所提的问题①中所包含的危机符号戏剧化。相反,请让我在本世纪初的一个哲学文本和我们当下的忧思之间展开一种比较。《纯粹现象学和现象学哲学观念》之第一卷,是胡塞尔在第一次世界大战前一年出版的,也是他生前所发表这部巨著的惟一一卷。这部巨著从一问世就让他的追随者不胜困惑。
  • 永别了,莱维纳 免费阅读 下载全文
  • 长时间以来,很长很长时间以来,一说到“永别,莱维纳”,我就深感恐惧。我深知,此时此刻,我在你们面前,如此地靠近你们,说“永别”(adieu),特别是大声说“永别”,发出“永别”这个词语的声音,我的声音在颤抖不已。在某种意义上,
  • 美国哲学中的实用主义运动 免费阅读 下载全文
  • 使实用主义成为哲学呼声的历史背景中有四个主要的“默认的”特征,被实用主义者认可的这些特征有助于我们理解实用主义运动所具有的同一性。同时,其中某些特征在某些实用主义者身上体现得更为突出,这个事实有助于说明在这场运动中产生的不同观点。
  • 苏珊·哈克访谈录——一位逻辑学家、哲学家的理智历程 免费阅读 下载全文
  • [哲学家眼中的当代世界]
    “天下体系”:帝国与世界制度(赵汀阳)
    脆弱性、全球性权威以及对价值之区域性极限的超越(T.马格纳尔 靳希平)
    “战争之后——欧洲的复兴”(J.哈贝马斯 J.德里达 李理)
    后现代性的神话(S.齐齐克 朱进东)
    哲学的第一任务:对发生的重新激活(J.德里达 朱刚 杜小真)
    基本本体论基本吗?(E.莱维纳 朱进东)
    理念的历史性:差异、推延、起源和先验(J.德里达 郑辟瑞)
    哲学终结了吗?(K.雅斯贝尔斯 梦海)
    幻象:世界的终结(E.莱维纳 胡继华)
    永别了,莱维纳(J.德里达 胡继华)
    美国哲学中的实用主义运动(C.莫里斯 孙思)
    [哲人访谈]
    苏珊·哈克访谈录——一位逻辑学家、哲学家的理智历程(S.哈克 陈波)
    《世界哲学》封面

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