设为首页 | 加入收藏
文献检索:
  • 《世界哲学》新年献辞 免费阅读 下载全文
  • 艺术的起源与思想的规定 免费阅读 下载全文
  • 本文首先从语源上揭示了希腊的techne[技艺]的原初含义及其与physis[自然]的共属关系,也即艺术的起源性(本源性).意义,进而分析今日控制论时代由现代科学一技术所规定的人类文化状态和人类存在处境,旨在寻求我们时代艺术和思想应有的姿态。
  • 世界哲学编辑委员会 免费阅读 下载全文
  • H.博德尔及其思想简介 免费阅读 下载全文
  • 和维特根斯坦一样,海德格尔早已成为西方当代哲学的“尊神”,与之相关的研究汗牛充栋,令人应接不暇,但是真正能对他的思想进行知根知底的批判和创造性的推进的学者似并不多见,而赫里伯特·博德尔(HeribertBoeder)堪称其中引人注目的一位。
  • 在场的特权? 免费阅读 下载全文
  • 本文涉及到对海德格尔这样一个基本观点的批判性的分析:形而上学所探讨的是作为“在场”的存在。而西方的整个的彤而上学无非就是对于这个在场特权的证明。海德格尔的这一论断是建立在存在的显现和“自然”的基础上的。而本文作者则强调,在场的意义主要不是存在的显现,而是对存在的关注和理解,是理性将其带出场的。这一点在古希腊哲学中就可以找到它的依据,因此,在场从本源上看与理性有关,并由此引出作者对“什么是形而上学”这个问题的不同于海德格尔的理解和回答。
  • 争论 免费阅读 下载全文
  • 对语言的关注是后期海德格尔思想的一个基本主题。语言不应当是私人性的,一个思想者不可能脱离其语言,但他必须脱离他的话语,而问自己:谁在说话?并去倾听语言本身的言说。与之有关,本文涉及到博德尔对海德格尔关于赫拉克利特的逻各斯、以及阿那克西曼德、毕达哥拉斯、巴门尼德等人有关恩想的解释的解释。从这里,我们看到,海德格尔将本源的语言看成是纯粹的语言,而博德尔则进一步将这种语言理解为智慧。
  • 罗素《哲学问题》序言 免费阅读 下载全文
  • 罗素的《哲学问题》是几代哲学学生的必读之物。在该书中,他并没有探讨所有的哲学问题,而仅限于他认为自己可以肯定而且能有所建树的那些问题,他主要涉及的是知识论,即考察我们能说知道或有理由相信的那部分哲学分支。在此基础上,他得出了某些令人瞩目的有关所有事物的终极类别的结论。他并没有探讨伦理学以及有关心灵和行为的各种经典问题,如自我的本性或意志自由等问题。
  • 分析哲学和向黑格尔的回归 免费阅读 下载全文
  • 本文以黑格尔哲学的回归为主线,通过研究分析哲学对黑格尔哲学、对唯心主义所为何物认识的不足,以及实用主义者和分析哲学的代表人物对黑格尔哲学的吸收和借鉴,说明了分析哲学在其发展的过程中由排斥到借鉴黑格尔哲学,说明了黑格尔哲学依然是可以给予我们真知灼见的哲学,同时表达了作者对于一个真理王国的渴求。作者认为唯心主义概念是一个不清晰的、值得反思的概念。作者关于知识是历史的和社会的观点分析,也是很有见地的。
  • 正义的两面:道德心理学的,非形而上学的 免费阅读 下载全文
  • 《正义的两面》认为,作为利益交换的规则,正义是有条件的;作为道德命令。正义又是无条件的。作者慈继伟从道德心理学的进路出发,借助“相互性”和“社会化”这两个核心概念,解释看似矛盾的正义之两面如何在道德的历史变迁中实现某种程度的共存。本文认为全书的基本结论可以总结为:正义的有条件性(也即相互性)是分析的、绝对的和根源的;而正义的无条件性则是社会化的后果。是相对的和衍生的。此书不仅填补了正义研究的一项空白,而且澄清了正义与“自向倾向”所具有的概念关联,对正义研究贡献颇大。
  • 德里达:翻译与解构 免费阅读 下载全文
  • 德里达认为,自柏拉图以来的西方理性主义有一个根本的错误,即都在寻找某些“超验所指”(在任何语言中的任何时间都表达同样概念的所指),并以它们为中心,建构起具有等级秩序的逻各斯中心主义。要解构逻各斯中心主义,必须先解构其赖以生存的“可译性”基础。这样,解构问题转化为翻译问题。翻译,特别是语际翻译,见证、展现和诠释了能指与所指的分裂、所指/概念/意义自身的分裂、语言的(内部的和外部的)分裂以及文本的(内部的和外部的)分裂。在这一切发生的同时,翻译也撕裂了自身。它不再担“翻译”的名,而蜕化为无限暧昧的“变形”(transformation)概念,德里迭用莎士比亚名剧《威尼斯商人》中的一句话“when mercy seasons justice”(情理兼顾、揭示了其内涵.
  • 奎因彻底翻译的不确定性论题 免费阅读 下载全文
  • 奎因在《语词和对象》这部著作中第一次提出了翻译的不确定性论题,这一论题的提出,引起了广泛的论证与反驳。通过分析奎因本人对此论题的分析与论证,可以看出:翻译的不确定性论题是奎因哲学思想整体中不可分割的一个部分;是对“经验论的两个教条”在语言中的继续批判;是他的整体论思想的逻辑发展;以及本体论相对性思想的理论前提。通过分析戴维森、大卫·刘易斯、普特南论对翻译的不确定性论题的分析与论证,可以使我们对彻底翻译的不确定性论题有一个更好的把握。
  • 自然科学时代的道德——康德《纯粹理性批判》的一种异端的导读 免费阅读 下载全文
  • 作者将《纯粹理性批判》视为康德哲学的“哲学全书”,认为它不仅是对“我能够知道什么?”这一问题的回答,而且也是对理性关切的另外两个问题,即“我应该做什么?”与“我可以希望什么?”问题的回答;同时,康德对于“知识”与“希望”的探讨最终都是为道德服务的。康德通过先天综合不但解决了自然科学如何可能的问题,而且一举解决了道德及其基础——自由如何可能的问题,从而使哲学不但具有了超越时代与文化的自明的有效性,而且也展示出其道德——实践的优先性,这使得《纯粹理性批判》成为了自然科学时代具有“世界公民”性质的实践哲学。
  • 康德哲学的价值问题 免费阅读 下载全文
  • 本文从人的最高本质“人本身”出发,来探讨康德哲学的价值问题。从价值理论看,康德哲学是以人的价值理念为核心来研究人的认知价值、道德价值和审美价值的理论系统。
  • 也谈谢林早期思想中的“Potenz”概念 免费阅读 下载全文
  • Potenz概念是谢林哲学的一个重要概念,无论是在其早期、还是在中后期的思想中。谢林对于它的使用并不是单一的,而是有两层内涵,一是“幂次”、一是“潜能”。这两种用法是有着明显区别的,各自具有不同的论述背景。而在谢林早期思想的论述背景中,谢林主要是在“幂次”这一内涵上来使用Potenz的。
  • 皮尔士存在图研究 免费阅读 下载全文
  • 存在图是现代逻辑草创时期皮尔士在其关系演算和谓词逻辑的基础上发展起来的、表示逻辑句子和推理的图式系统,是皮尔士用来证明其形而上学的工具,它的重要性直到计算机表示的图示推理得到发展后才得以确认。本文首先以经典逻辑为背景研究存在图的各个部分,然后讨论存在图在当代许多学科领域的回应和应用以及它在逻辑史上的地位,最后考察存在图对于皮尔士形而上学的意义。
  • 葛洪《神仙传》神学位格的现象学分析 免费阅读 下载全文
  • 一切形式的“神仙传”,与诸如“史实”、“解释”、“想象”之类的东西无关,而是“信仰”开启自身、显示自身以厦守护自身的一种基本生存方式。此乃所有神仙“传”之为“神仙”传的本质。由于葛洪的《神仙传》已经奠基在《抱朴子·内篇》所建构起来的神学境域之中,而且即便从具体的“神仙形象”来看,我们也可以毫不夸张地说:葛洪的《神仙传》不仅意味着神仙信仰之传递本身,而且赢获了中国道教史上第一个严格意义上的“神学位格”。
  • 究竟是“无本质”,还是“无根据”?——略评《无本质的应用伦理学》一文 免费阅读 下载全文
  • 本文针对《无本质的应用伦理学》一文的引文问题进行了评述。
  • 中俄哲学家的聚会——“第十次全国俄罗斯哲学研讨会暨中俄哲学家论坛”综述 免费阅读 下载全文
  • 2005年10月17日至21日,“第十次全国俄罗斯哲学(苏联时期马克思主义哲学)研讨会暨中俄哲学家论坛”在湖南省湘潭大学举行。本次会议由中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所主办,中国苏俄哲学专业委员会、湘潭大学毛泽东思想研究中心协办,来自俄罗斯莫斯科大学的6位哲学家与国内各地研究俄罗斯哲学的专家和研究生共30多人参加了会议。会议共收到俄文论文6篇,中文论文20篇,开展了多方面、多层次的交流和探讨,取得了丰硕的学术成果。
  • 《世界哲学》封面

    主办单位:中国社会科学院哲学所

    社  长:李景源

    主  编:李河

    地  址:北京建国门内大街5号

    邮政编码:100732

    电  话:010-85195533

    电子邮件:wpcass@sohu.com

    国际标准刊号:issn 1671-4318

    国内统一刊号:cn 11-4748/b

    邮发代号:2-202

    单  价:9.90

    定  价:59.40