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文献检索:
  • 谈谈维特根斯坦的“哲学语法”
  • “哲学语法”是维特根斯坦哲学的一个重要概念。但一直以来,这个概念都让人困惑。本文通过对语法任意性、语言自治性、规则、语词用法等概念的分析,澄清“哲学语法”概念的内容,指出它在哪些方面优于“逻辑”,哪些方面又有所误导。
  • 维特根斯坦《哲学研究》第109节的翻译及理解问题
  • 《哲学研究》是后期维特根斯坦的代表作。第109节是该书中非常关键的一节。在其翻译和理解上在诸多解释者之间存在着比较严重的分歧。在这篇文章中,笔者对相关的不同的翻译和理解进行了简要的分析和批评,并给出了自己的处理。
  • 证明与印证
  • 《论确定性》是维特根斯坦生前留下的最后手稿,被研究者推为自《纯粹理性批判》以来知识论领域最重要的贡献。本文在厘清“证明”与“印证”之概念区分的基础上,考察了《论确定性》的论证结构,把维氏的洞见理解为:信念的确定性在于普遍印证,而非完备证明。
  • “消灭哲学”还是“扬弃哲学”?
  • 在马克思的《黑格尔法哲学批判导言》中,当德语动词aufheben和德语名词diePhilosophie以动宾关系的方式出现时,究竟译为“消灭哲学”,还是译为“扬弃哲学”?这不是翻译上的技巧的问题,而是涉及到对马克思哲学思想的准确理解。笔者认为,这一动宾关系应该译为“扬弃哲学”,从而既恢复aufheben的本来含义,也准确地传达马克思的本意。
  • 市场、历史和生产资料
  • 在回忆学生时代的华尔街实习经历和引据马克思《资本论》中关于“借贷的作用”的相关文本之后,我认为当前经济的低迷至少向我们提出了3个方面的问题。在此,我将按以下顺序进行简要的分析:1.假定商品社会真正的衡量标准不是消费水平,那么,它应该是什么呢?2.假如我们对当前一些最为重大的事件的预期都普遍的失败了,那么,我们应该怎样去试着理解历史的进程呢?3.假如掌握生产资料的人和掌控(却经常不善管理)金融资产的人彼此疏离,那么,在今天,谁才是真正地掌握了生产资料的人呢?对此,我不能提供最后正式的答案,但是,我认为,所有这3个方面的问题,特别是按照最近发生的一些事情来看,都已向资本主义制度提出了严肃的挑战。
  • 完整性与蔑视:基于承认理论的道德概念原则
  • 阿克塞尔·霍耐特是德国法兰克福学派第三代理论代表,其承认理论的提出在国内外哲学界引起了极大的关注。在这篇文章中,霍耐特从布洛赫《自然法与人的尊严》一书的研究结论入手,详细阐释了人的完整性与蔑视的关系,区分了蔑视的不同类型(强暴、剥夺权利、侮辱),建立了保护人的完整性和尊严的承认模式(爱、权利、团结),论证了蔑视的体验是社会反抗的道德动机,形成了承认理论的基本框架。
  • 柏拉图与康德伦理学中的自我构成
  • 相对于常见的灵魂的斗争模式而言,柏拉图与康德提出了灵魂的构成模式。构成模式可以解释行动缘何不同于事件。行动是源自于作为整个人格的构成,而不是源自于在个人内部起作用的某种力量,后者正是斗争模式所蕴含的观点。这种构成观反过来又蕴含了好行动的要素,即行动是以把人统一成合构成体系的方式得到审思和选择的。也就是说,审思行动把我们构造成一个统一的行为者。柏拉图式正义与康德的绝对命令就是这种自我构成原则,由此也是行动的规范标准。
  • 内容外在论与辩护内在论
  • 20世纪的哲学出现了多种形式的外在论。它们带来了难以估量的思想冲击。本文侧重于讨论内容外在论对知识论的影响。这种影响是双面的。一方面,内容外在论的确排除了某些形式的辩护内在论。另一方面,它又可以用来改良辩护内在论,从而形成一种更为可取的内在论知识论。笔者以博格西安的自我知识论证、邦约尔的不可达及论证和伯奇的知觉资证理论为例说明了这一点。笔者的结论是,知识论的辩护理论不但可以。而且应该容纳心灵哲学的外在论。
  • 国外道德社会学研究述要
  • 西方源远流长的道德研究早已突显寻找确定性的价值指向,E.迪尔凯姆承继着自孔多塞经孔德和古雷利开辟的实证主义的、道德统计的方法论传统,借鉴了威廉·冯特的研究,建构了道德社会学的理论与方法论,使道德社会学真正成为一门相对独立的学科。迪尔凯姆之后,道德社会学方面的专题研究方兴未艾,主要集中于社会秩序的价值基础、道德失范、道德社会化、价值观、社会信任以及后现代道德的社会学定位等方面。另外,苏联及东欧国家的道德社会学研究也取得了一些成就,值得关注。
  • 中国哲学研究的新视野——两岸“中国哲学研究的身体维度”学术会议综述
  • 从最初对西方身体转向的应激反应,到开始关注中国古代哲学的身体维度,再到多角度、宽领域深入开掘中国传统哲学的身体特质,作为中国哲学研究的新视野,中国哲学的身体性研究展现出了非凡的活力。关于这一研究的新进展,海峡两岸“中国哲学研究的身体维度”会议从三个方面,即“身体与伦理”、“体感与体知”、“身体与语文”作了细致的探讨,不仅深化了中国哲学的身体性研究,也推进了海峡两岸学者在这一领域的学术交流,中国哲学的身体性研究已成为建设当代文化的重要资源。
  • 什么是真理?——海德格尔和维特根斯坦的不同应答
  • 作为哲学史基本问题的真理问题,也是海德格尔与维特根斯坦毕生思索的一个主导问题。他们分别尝试将真理原始现象或真理之基础最终思为疏敞地和世界图景,其间虽有极大差异,但确有着十分有趣的比对-游戏空间。本文试图在分别扼要展示它们之后,凭依六个作为-方向循次让它们自行比对-游戏。
  • 共同体主义还是共和主义?——桑德尔政治哲学立场评定与剖析
  • 本文通过对桑德尔政治哲学思想的梳理和分析得出,桑德尔的政治哲学立场并非像国内学者普遍所界定的“共同体主义”,而是共和主义。在做此界定之后,本文着力于分析共同体主义的理论缺陷以及桑德尔排斥“共同体主义”标签而发展共和主义的理由所在;最后本文指出,桑德尔所坚持的现代共和主义本身亦有着诸多尴尬之处。
  • 关于举办“全国社科院系统第22届哲学年会暨纪念建党90周年理论研讨会”及理论征文的通知
  • 为隆重纪念中国共产党成立90周年,经商定,由安徽省社会科学院与中国社会科学院哲学所联合主办“全国社科院系统第22届哲学年会暨纪念建党90周年理论研讨会”,并面向全国哲学界同仁征集论文。现将会议及理论征文的有关情况通知如下:
  • 国际普世对话学会第九届世界大会稿约
  • 国际普世对话学会(ISUD)兹定于2(112年6月22日-27日在希腊奥林匹亚市举办第九届世界大会,主题为“民主文化:历史反思与现代转化”.本学会是由哲学家和来自其他领域的学者组成的国际性学术社团组织,旨在推动有关世界和平、社会公正、人权和多元文化等领域的对话与研究。
  • 中英美暑期哲学学院第15期高级研讨班(生物哲学)招生
  • 本期研讨班将在西南大学举办,由西南大学政治与公共管理学院承办,现已开始招生。本期研讨班主题为:“生物哲学”,邀请DLBrianGarvey(LancasterUniversity)、ProfessorPaulE.Griffiths(UniversityofSydney)、ProfessorArmandM.Leroi(ImperialCollegeLondon)、Dr.FernElsdon—Baker(BritishCouncil)担任教师。
  • 《世界哲学》封面