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文献检索:
  • 编者的话
  • 弗拉基米尔·索洛维约夫
  • 弗拉基米尔·索洛维约夫(1853-1900),杰出的历史学家谢尔盖·索洛维约夫的儿子,生于莫斯科。年轻时对自然科学感兴趣,经历了一个宗教怀疑论时期,但其思维框架是唯物主义的。在以优异成绩完成中学学业后,进入莫斯科大学物理和数学学院。翌年兴趣发生转变,迷上了哲学。1874年,他聆听了莫斯科神学院的讲座。
  • 论中世纪世界观衰落的原因
  • 我把中世纪世界观简称为基督教与多神教之间的历史妥协,这种世界观是半多神教半基督教的二重性的概念和生活制度,它于中世纪在拉丁-日尔曼的西方和拜占庭的东方形成并占统治地位。
  • 在通向真正哲学的道路上
  • 通过科学捍卫个体实质的独立性,并在德国哲学吞噬一切的“绝对”和自然科学瓦解一切的“机械论”之间,为它找一个独特的位置,这就是《个人主义》一书完整统一的任务。建立了抽象哲学和抽象自然科学的人的精神最终应该确信,这些复杂和精致的构造有一个严重不足:其中没有建筑师自己的位置。
  • 尼采的革命
  • 弗里德里希·尼采是当今西方非马克思主义世界中最有影响的哲学家。他的影响范围冲破了那种通常把知识分子和政治活动家分开的、理论与实践的传统界限。而且,他的学说已经在公众中广为传播,即使在那些从未听说过他的名字或从未读过他的著作的人中也是如此,从表面上看,这似乎与尼采本人的不为群氓写作的主张相矛盾。
  • 克尔凯郭尔与尼采
  • 当代哲学中两个富有特征的基本概念,“生存”和“存在”,最初是由尼采和克尔凯郭尔创造的。尼采的哲学思考始终围绕着“生存”的现象,克尔凯郭尔的思考活动不断深入“存在”的问题。因此,他们二人的兴趣都首先而且几乎只是指向人,指向人的生存和人的存在的。所以,他们的哲学不是一个以封闭方式包括人类学的形而上学体系,相反,其哲学活动的内在系统的基础完全在于将一切问题都概括为这样一个基本问题:“人是什么?”和人成为了什么。这样,二者的哲学都是在一种实验“心理学”的名义下的哲学人类学。
  • 维特根斯坦和传统
  • 维特根斯坦在奥地利-维也纳传统中长大,并坚定地植根于这一传统之中。任何理解他的人格的尝试都必须设法把他置于这一背景中加以考察。但维特根斯坦作为哲学家的工作,几乎完全是在他并不分享其文化传统、并且对他本人是非常不相宜的环境中完成的。
  • 成熟马克思异化观疏证
  • 只要涉及异化,人们就会在成熟时期的马克思的论述中,遇到某种令人困惑之处。对那些断言马克思的著作中存在某种令人欣慰的断裂的人来说,与异化这个概念联系在一起的术语的用法太多了。然而,由于成熟马克思对异化的说明,处于极其次要和零散的状态,所以,这种说明无法构成真正清楚的、对于这里不存在任何断裂的具体证明。那些支持存在这种断裂的人,都在很大程度上忽视了成熟马克思所撰写的、在其中反复运用异化这个术语的论述段落。而那些支持不存在这种断裂的人——他们当中的绝多数人都显然是用英文写作的马克思评论家,则在很大程度上利用这些论述段落来“证明”,异化在成熟马克思著述中确实居于核心地位.
  • 科学与历史之间的现代与后现代图景
  • 在当今的现代与后现代之争中,焦点已不再如后现代运动于本世纪六、七十年代首先在诸如建筑学、电影、舞蹈和音乐等领域崭露头角时那样,仅仅是美学趣味和艺术风格问题。这种争论关涉到道德思考和哲学思辨,但又不局限于此。如今,战场已转移到现代文化最后的,也是最具代表性的堡垒,即科学。自从在广岛和长崎投放原子弹起,科学的运用就成为一般公众和科学家自身道德审查的对象。而从50年代后期以来,对于科学的批评,已从对其使用或滥用的批评,拓展到对于其基本原则的批评,这种批评在美国由T.库恩、H.普特南和R.罗蒂所代表,在法国则由乔杰·康吉昂(Canguihem).
  • 20世纪西方哲学理论东渐述要(上)
  • 一、百年以前西方哲学理论翻译大潮初起.1.严复——西方哲学翻译的伟大先行者.19世纪末,以严复为代表的一批哲学社会科学翻译家第一次把科学方法论和西方社会科学理论介绍到中国来,推动了我国资产阶级民主革命的发展,在中国近代翻译史上开创了新纪元。
  • 利科访谈录
  • 自P.利科的《时间与叙述》和《自我与他人》相继问世以后,这位当代哲学大师的生平就显现出来了。1995年他的著作《批判与信念》出版之后,他的思想便更为广泛地扩展到了公众之中。最近,记述他的传记出版了:这就是由弗朗索瓦·弗斯撰写的书:《保罗·利科:生命的意义》。
  • 柏拉图《蒂迈欧篇》35A1-B3的翻译及其学理依据
  • 柏拉图关于宇宙灵魂之成分的描述乃是《蒂迈欧篇》中最晦涩难懂、最富争议的句子,而这些句子在翻译上的分歧也最典型地体现出“翻译即解释”的哲学解释学真理,因此,我们有必要从希腊本文开始.
  • 编者的话
    [索洛维约夫逝世100周年]
    弗拉基米尔·索洛维约夫(ValeryA.Kuvakin 马寅卯)
    论中世纪世界观衰落的原因(Вл.Соловьёв 徐凤林)
    在通向真正哲学的道路上(Вл.Соловьёв 张百春)
    [尼采逝世100周年]
    尼采的革命(StanleyRosen 张莉华 欧阳红 赖乔)
    克尔凯郭尔与尼采(KarlLowith 李理)
    [谁影响了20世纪中国人的观念?]
    维特根斯坦和传统(G.H.冯·赖特 陈波)
    成熟马克思异化观疏证(MARKCOWLING 艾彦)
    科学与历史之间的现代与后现代图景(曹天予 胡新和)
    20世纪西方哲学理论东渐述要(上)(陈应年)
    [哲人访谈]
    利科访谈录(张伯霖)
    [谈学论译]
    柏拉图《蒂迈欧篇》35A1-B3的翻译及其学理依据(宋继杰)
    《哲学译丛》封面

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