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文献检索:
  • 郑州洼刘西周贵族墓出土青铜器
  • 洼刘西周贵族墓葬位于郑州市洼刘遗址内,墓内随葬有一批珍贵文物。其中青铜礼器10余件,还有一批车马饰、蚌饰、贝币等。尤其是青铜礼器制作精美,造型奇特,在考古发掘中极少见到,是郑州地区近几年来西周考古的重要发现。
  • 洛阳龙门奉先寺遗址发掘简报
  • 1997年至2000年,奉先寺遗址发掘工作队对奉先寺遗址进行了考古发掘,揭露面积1637平方米。发现的遗迹现象有殿址、水道等。出土遗物以砖、瓦等建筑构件为主。生活用品较少,多为瓷器。出土的十余件石刻造像弥足珍贵。奉先寺遗址的发掘为中国古代寺院建筑和佛教造像等方面的研究,提供了珍贵的实物资料。
  • 夏商周断代工程的文献学研究及其意义
  • 夏商周断代工程已于2000年11月发布新闻,公布了阶段性成果。这份成果凝聚了二百多位不同学科专家的心血,是集体智慧的结晶。工程的任务是讨论从夏代到商代直到西周共和元年跨度达一千二三百年间的年代学问题。为此,工程设置了9大课题,44个专题。每个课题专题都由不同学科的专家组成,具体地说,这些不同的学科涉及到文献学、历史学、考古学、天文学、古文字学、古地理学、科技测年等。这其中,文献学是整个工程的基础,我们不妨就此谈点感想。
  • 夏商周断代工程中的主要天文学成果
  • 在长达5年的夏商周断代工程中,天文学为几个重要的时间“点”或“段”的确定做出了贡献。一、确定懿王元年为公元前899年 古本《竹书纪年》中的周“懿王元年天再旦于郑”自1944年刘朝阳提出为日食现象以后,中经董作宾、方善柱、葛真等人研究,至1988年美籍华人彭瓞钧已肯定为公元前899年4月21日凌晨在陕西华县一带发生的日环食现象,食分达0.95。
  • 我们还有很多工作要做
  • 夏商周年表的公布,标志着二百多人参加、历时五年的夏商周断代工程取得了重大成果,这是大家都很高兴和自豪的。不过当我们庆祝胜利的时候,我自己很清楚,我们取得的成绩与预期的目标还有一定的差距,我们还有很多后续工作要做。2000年11月17日举行新闻发表会不久,就有学者提出,断代工程预定的商前期年代学目标是建立比较详细的年代框架,但年表中从商之始年到盘庚迁殷之间却是空白。安阳洹北商城是断代工程进行过程中一个重大发现,但其为何王所都、其年代与花园庄分期标尺中的何段相当,工程并未提出明确意见;早期夏文化在考古学上
  • 夏商周断代工程与中国科技测年技术的发展
  • 考古是时间的科学,通常考古学家要依靠地层学和类型学判断相对年代。这种断代方法对考古学作出过重要贡献,至今仍然是很有用的。但它的局限性和不完善性是显而易见的,它无法判断绝对年代。科技测年技术引进考古学,或与考古学相结合之后,考古年代学才真正建立在可靠的基础上。已故的夏鼐先生,一贯极力主张把自然科学方法引进到考古中来,不仅是在考古学上要利用自然科学方法,而且还要采用“多学科相结合”的组织方法进行综合研究。因此,他曾亲自领导筹建了中国社会科学院考古研究所的自然科学实验室,并建成了我国第一个^14C断代实验室。在一定意义上说,自然科学技术的引进,推动了中国考古学革命性进展。
  • 年代学研究的新进展
  • 历史学是一门“时间”科学。因此,历史需要年代犹如人体需要骨骼。考古学家既以研究历史为己任,那么在进行研究时,最基本的一项工作,就是要判定遗迹和遗物的年代。这样做的目的,是为了防止断代有误,避免出现祖孙颠倒的现象。一旦断代出现错误,历史的面貌就不能正确恢复。
  • 夏商周断代工程与安阳考古
  • 作为“九五”重大科研课题的夏商周断代工程,历时5年,经过二百多位专家、学者的共同努力,已取得阶段性成果,并公布了夏商周年表。这一工程包括了九个课题,四十多个专题,整个项目涉及到历史学、考古学、甲骨学、天文、历法和测年技术等多门学科,是人文科学与自然科学相结合的多学科协作的一个工程。工程对商后期的年代要求为“武丁以后各王提出比较准确的年代”。商后期年代的解决,在考古学上主要依靠殷墟的发现和研究成果,我长期在殷墟作考古工作,这一次有幸参加“商后期年代学的研究”这一课题的工作,值此夏商周年表公布之际,谈谈我的一些认识。
  • 与关夏代年代和夏文化测年的几点看法
  • 《夏商周断代工程1996—2000年阶段性成果》(简本)已正式出版。这项工程所取得的成果颇受社会关注,誉美之辞很多,在此不必重复。我认为在肯定的同时更应寻找不足,以便使之更加完善。以下仅就《简本》有关夏代年代和夏文化测年谈几点看法,未必妥当。夏代的历史年代,《简本》估定在公元前2070年—前1600年之间。其论证过程《简本》已有说明,笔者经过对比,发现在考古学文化编年与HC测年数据之间存在若干问题。
  • 商代周祭制度在夏商周断代工程中的作用
  • 夏商周断代工程“商后期年代学”课题中有一个专题是“殷墟甲骨文和商代金文年祀的研究”。该专题要求通过对商代晚期黄组卜辞和晚商青铜器铭文中记有年祀的周祭材料的研究,来推定晚商几王的在位年数。什么是周祭?周祭是盛行于商代晚期的一种很有规律性、很有系统性的祭祀。这种祭祀由翌、祭、童、各、乡五种祀典组成,商王及王室贵族用这五种祀典对上甲至康丁的31位先王和示壬之配妣庚至康丁之配妣辛的20位先妣共51位祖先,按着世系的先后顺序轮番和周而复始地进行祭祀,这种祭祀是一个王世接着一个王世连绵不断地举行下去的,学者们就称这种祭祀为周祭。
  • 偃师商城与夏商周断代工程
  • 偃师商城的年代与分期研究,是夏商周断代工程的研究专题之一。其学术目标为,在对偃师商城商文化详细分期的基础上,理清偃师商城始建、繁盛、衰败的历史轨迹,给出各个文化期段的年代。我们的工作方针是,紧紧围绕着偃师商城的年代、文化分期、文化内涵、城址性质等问题,展开大规模的田野发掘工作,依据理想的地层关系和遗迹遗物,讨论上述重要问题。我们的研究思路是,通过对其文化内涵的了解,论定城址的性质;通过对重要遗迹遗物的分期,把握城址从始建到衰落的历史脉络;通过研究偃师商城与二里头遗址在文化因素、兴衰年代方面的关系,探讨偃师商城在区分夏商文化方面的作用和意义。
  • 夏商周断代工程与先周文化研究
  • 学术界通常所说的先周文化是指武王灭商以前的周文化。从20世纪30年代苏秉琦先生等在陕西宝鸡斗鸡台的发掘和研究开始,学者们从考古学上认识先周文化的面貌,探索周文化来源的努力一直未曾中断,先周文化的探讨一直是考古学界的热门课题。经过几十年的考古发掘和研究,已取得了一大批成果。断代工程中“武王伐纣的年代学研究”课题中的考古学专题,正是建立在这一基础之上的,是有其科学依据和条件的。
  • 夏商周断代工程的启示
  • 中华五千年文明史从未中断,这是世界文明古国中的孤例。关于中华文明的源头,在学术界曾有商代说、夏代说、黄帝时代说。研究中华文明源头必须从夏商周三代向上推演,但是夏商周三代的确切年代,过去只能上溯到西周晚期的共和元年,即公元前841年。再往前的历史纪年,史书记载多有歧异,后代学者认识很不一致,因此,对中华文明的起源和发展的研究也受到一定的影响。夏商周断代工程是一项高瞻远瞩的伟大工程,它是第九个五年计划期间国家重点科技攻关项目之一。这个项目的具体目标是:西周共和元年(公元前841年)以前各王,提出准确的年
  • 夏商周断代工程与夏商考古
  • 由历史学、考古学、天文学和测年技术等学科200多位专家联手实施的夏商周断代工程,是国家“九五”重大科技项目。自1996年5月6日启动以来,经过近5年的努力,终于取得了巨大的进展,2000年11月9日正式公布《夏商周断代工程1996—2000年阶段成果报告》(简本),这反映了20世纪我国年代学研究的最高水平。对地处中原的河南来说,夏商周断代工程与夏商考古关系极为密切。笔者有幸参与商前期年代学研究课题,上接夏文化,下连商后期,对此感触多多。
  • 探寻中华五千年文明史
  • 举世瞩目的夏商周断代工程已经结题了,断代工程给我们那些启示?今后我们还应该做些什么?现将我的想法谈出来,以求教于诸位专家学者。断代工程的上限是夏的始年,即从禹之受禅为王开始。工程推出夏代始年为公元前2070年,即距今4070年,而夏代只是我国古代史中的一个朝代,在夏禹受禅为王以前还有舜、尧、帝喾、颛顼、黄帝、炎帝等,如何看待五帝、炎帝等,应该说是中国古代史研究中的一个非常重要的问题,中国是世界上四大文明古国之一,历史悠久,上下五千年,“断代”只到四千多年,还有近千年的文明史需要我们搞清,兹谈三点:
  • 夏商周断代工程中的早期夏文化研究
  • 夏商周断代工程的夏代年代学的研究课题中列出四个专题有:早期夏文化研究、二里头文化分期与夏商文化分界、《尚书》仲康日食再研究、《夏小正》星象和年代。这些专题中有两个是考古学的,另两个是天文学的。笔者承担的是考古学中的早期夏文化研究。关于夏代年代学的研究,立项时通过的《夏商周断代工程可行性论证报告》(以下简称《论证报告》)认为:目前学术界探讨夏文化的对象主要集中在河南龙山文化和二里头文化,在诸如早期夏文化、夏文化的分期、夏商文化的分界以及夏文化与东方夷人文化、先商文化的年代关系等问题上存在不同看法,主要有三种意见:
  • 夏商周断代工程与夏商周族源研究
  • 世纪之交,举世瞩目的夏商周断代工程终于通过有关部门的验收,凝聚了国内二百多位专家心血和汗水的《夏商周年表》也正式向外公布。这个工程项目的研究将自然科学和人文社会科学有机地结合起来,以多学科联合攻关、交叉研究的方式,通过有关专家的多次讨论和反复修改,最后确定夏、商、西周之年表。正如许多专家所云,此年表是迄今最有科学依据的古代历史年表,标志着三代年代学的研究达到了前所未有的新水平。夏商周断代工程不仅解决了一批我国历史纪年中长期未定的疑难问题,填补了我国古代纪年中的一段空白,而且为多学科联合从事科学
  • 论大汶口文化大口尊
  • 大汶口文化大口尊是随着社会发展的节拍而出现的时代性器物,与当时的生产力发展、意识形态的转变以及宗教活动都有着密切的联系,加上大口尊上的刻划符号,更是显示了这种特殊器物的深奥意义。大口尊不是普通生活用具,而是在当时的社会背景下新出现的一种特定器物。同时,大口尊上的刻划符号,表达的也是一种具有宗教内容的刻符。
  • 从考古发现看西周燕匡殷遗民之社会状况
  • 本文利用考古及金文、文献资料,对燕国的殷遗民状况进行了分析,认为燕国对殷遗民采取的是安抚、利用政策,其中的一部分殷遗贵族仍具有相当高的社会地位,但大多数殷遗民成为燕国平民阶层的组成部分。
  • 从出土实物谈洛阳汉代音乐艺术
  • 本文以洛阳汉墓出土的乐器资料为切入点,就乐器的种类、组合及其相关问题作了初步探讨。
  • 龙门路洞几个问题的讨论
  • 本文是《龙门路洞调查报告》的第二部分,着重对路洞的雕刻题材、洞窟开凿的时间、窟主及其建筑的艺术风格、特点进行了研讨。
  • 宋元时期中国与朝鲜半岛的瓷器交流
  • 本文根据近年的考古发现及相关的文献记载讨论了宋元时期中国瓷器对朝鲜半岛瓷器的影响,并主要探讨了中国出土的高丽瓷器、它们输入中国的途径及由此而体现的中国与朝鲜半岛的经济文化交流。
  • 乾隆时期宫廷对藏墨的整理
  • 乾隆时期,对宫廷内藏墨进行了大规模地整理。整理的方式主要为清点、鉴选、分类、装箱、修补、再和。再和时将较多的旧墨、破墨捣毁,制成新墨,还对个别旧墨进行复制。这一活动使大量旧墨得以保存,同时对大量藏品进行毁墨再制,使原本流传的墨改形易容,后人知其物不识其物。
  • 西周时期的郐国故城在哪里
  • 西周时期的郐国是个小国,在今河南省新密市、新郑市一带。郐国故城过去学术界认为在今河南省新密市东南35公里的曲梁乡大樊庄古城寨村周围。1986年11月21日公布为河南省第二批文物保护单位。2000年5月21日《中国文物报》刊登了蔡全法、马俊才、郭木森的文章,题目是《龙山时期考古的重大收获——河南新密发现中原面积最大、保存最好的龙山时代晚期城址》。报道说:“1997年以来,河南省文物考古研究所在新密市与新密市交界地区进行新石器时代遗址调查过程中,在新密市东南35公
  • 朝鲜平壤出土“大河五”铁斧
  • 2000年10月18日,日本德岛大学东潮教授在随日本冶铁鼓风研究会考察团考察河南古代冶铁遗址时,赠我一张绘有斧范和铁斧的线图,铁斧的正面铸“大河五”的临摹篆体字铭(见图),说是朝鲜平壤出土的,嘱我考证。我曾对中国境内出土的汉代铁官铭做过多次考证,详见《汉代铁农器铭文试释》、《汉代铁农器铭文再研究》、《“王小”、“王大”与“大官釜”铭小考》和《新发现三件汉铁官铭器小考》等。
  • 河南博物院举办《中原丰碑》大型陈列
  • 今年7月1日是中国共产党建党80周年纪念日。为迎接这个伟大的日子,缅怀新民主主义革命时期中国共产党领导河南人民为民族解放、国家独立、自主而建立的丰功伟绩,由河南博物院精心筹办的《中原丰碑》大型陈列,于2月9日起免费向全社会长期开放。
  • 《中原文物》封面
      2013年
    • 01

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