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文献检索:
  • 在《中原文物》百期纪念暨中原文明学术研讨会上的致辞
  • 以夏商周断代工程成果为起点深入探讨中原古文明——在《中原文物》百期纪念暨中原文明学术研讨会上的发言
  • 《中原文物》百期纪念暨中原文明学术研讨会综述
  • 《中原文物》是由河南博物院主办的文物考古类学术期刊。其前身是1977年河南省博物馆创办的《河南文博通讯》,1981年更名为《中原文物》季刊,2000年改为双月刊。到今年第4期,刊物发行整100期。为了感谢学术界多年来对《中原文物》的支持和厚爱,更好地总结经验,促进学术研究,尤其是深化对中原文明的研究,2001年8月20日至23日在郑州举行了《中原文物》百期纪念暨中原文明学术研讨会。
  • 海峡两岸《新郑郑公大墓青铜器》合作出版首发式暨辉县甲乙墓学术资料交流审定会在河南博物院举行
  • 考古出版物学术规范研讨会在北京召开
  • 史前捐弃房屋风俗的再研究
  • 在我国史前时期曾存在着捐弃房屋的风俗。捐弃房屋的方式有烧毁、捣毁、废弃等几种方式。这种风俗存在的原因,主要应是与死者有关,是与安葬死者相关的一种仪式。它反映了远古先民的灵魂观念、禁忌习俗、尊卑观念和财产意识。
  • 论中原地区在中国文明化进程中的作用和影响
  • 本文认为,中原地区在中国文明化进程中的作用是一个逐步强化的过程,在文明化的初期阶段,这里更多的吸收了周边地区各种文化的一些因素,在夏商周时期逐步成为文明中心。作为文明中心,它的影响作用主要表现在文化和社会发展的深层次方面,即社会的观念形态和礼仪制度等方面;大多数情况下,不是体现在文化的表层层面,即物质文化产品的基本形态方面。文明中心的进一步强化.使中原文明成为了中国古代文明的基本表现形态。
  • 略论中原古代文明的中心地位
  • 中原古代文明的起源过程可分两个阶段,第一阶段中原文明因素起源、积累,文化水平与周边地区大体相同。第二阶段中原文明初步形成并成为中国文明中心。中原成为文明中心有两个基本原因,一是优越的地理环境,二是深厚的文化积淀;三个要素,即战争、洪水和强权。
  • 考古所见中国古代的太阳崇拜
  • 太阳崇拜是中国古代宗教的一个重要组成部分。本文通过对考古资料中与太阳相关遗迹、遗物及各地岩画中太阳图像的类型及年代分析,结合文献资料,揭示了中国古代太阳崇拜的发展阶段性。
  • 南亳地理之我见
  • 古文献有关南亳的记述,目前尚不可完全相信,也不可完全否定,重要的是努力寻找考古证据。如果南亳确实存在,其文化应是漳河型一类先商文化。
  • 两宋辽金玉器
  • 宋、辽、金玉器是中国玉器的重要组成部分。它们皆受中原玉器的影响却又各自呈现出不同的特点。本文依据近年来出土的玉器实物资料,结合传世玉器,对这一时期玉器的类型、工艺、用途、鉴别等问题进行了分析。
  • 全国铜器鉴定所见金文考察
  • 本文作者结合历史文献和相关资料,对近几十年出土的青铜器铭文进行综合研究,论述了重要铭文的历史价值与意义。
  • 仰韶文化的一幅“金乌负日”图赏析
  • 1989年底河南省文物考古研究所在汝州洪山庙遗址发掘出一座仰韶文化时期的大型瓮棺合葬墓,墓坑为长方形,墓口东西长6.10米,南北宽3.30米,墓口及东南角已被破坏,坑深只有0.3米~0.65米。墓内出土136件瓮棺,均为大口直壁缸和半球状器盖相扣。
  • 黄冶窑唐三彩赏析
  • 黄冶窑位于河南省中部的巩义市,是烧造唐三彩的主要窑址。窑址主要分布在洛汭南部大、小黄冶村附近黄河两岸。这里为丘陵浅山地带,地势高低起伏,沟壑纵横,其地下蕴含着极为丰富的高岭土和煤炭资源。在这一地区建立唐三彩作坊、窑炉是非常理想的。
  • 博物馆与建设社区——一个亟待深入探讨的课题
  • 本文提出,“博物馆与建设社区”是中国博物馆界的一个亟待深入探讨的课题:关注和推动这一课题的实践与理论研究,对于21世纪的博物馆具有极其重要的意义。文中并就中国“社区”的概念与“建设社区”的内容、博物馆参与“建设社区”的必要性以及当前博物馆参与“建设社区”的宏观切入点等具体问题,阐明了自己的观点。
  • 关于河南历史文化资源的几个问题
  • 河南是中华文明的摇篮,悠久的历史积淀了丰厚的历史文化资源。这些资源可以鉴史、育人、兴业,在经济建设、社会发展和对外文化交流中,其现实意义都非常重大。如何开发、利用和保护这些文化资源,本文谈几点看法。
  • 西周考古的重大成果——《天马—曲村》读后感
  • 《天马—曲村》是晋国早期都城的田野考古发掘报告,是20世纪末中国考古学西周考古所取得的一项重大成果,也是迄今为止公布西周考古资料最丰富、最完整并且规模最大的考古发掘报告,读后颇有感受。
  • 本刊2001年第1—6期总目索引
  • 《中原文物》封面

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