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文献检索:
  • 郑州市老坟岗商代遗址发掘简报
  • 2008年8月~12月,郑州市文物考古研究院在郑州市老坟岗区域发掘了一处仰韶文化一商代遗址。其中发掘的商代遗存中有文化层、灰坑和一段郑州商城的外夯土墙基;出土遗物数量不多,但种类较为丰富,时代为商代二里岗期,多数属于二里岗下层较早阶段;在一些陶器的特征上可以看出有商文化辉卫型、盘龙城型等文化因素。发现的夯土墙基为了解郑州商城外夯土墙的分布与走向提供了新的材料。
  • 郑州高新区贾庄宋金墓葬发掘简报
  • 2006年10月至12月,为配合郑州航天电子技术有限公司建设进行考古发掘,所清理的遗址中以宋金墓葬为大宗。根据墓中出土文物,推测其年代上限不早于北宋晚期,下限为金代。这批墓葬的发掘和墓中出土的陶瓷器以及唐、宋金时期的铜钱,为研究宋金时期的墓葬形式、社会经济和古代民俗文化提供了实物佐证。
  • 甘青地区全新世环境变迁与新石器文化兴衰
  • 我国北方大部分地区,距今8000年前后的降温事件之后,才真正意味着人类的全新世气候适宜期的开始。距今5500年前后降温以及由此带来的干旱,使甘青地区这一时期人口与资源之间的矛盾的激化,甘青地区葫芦河流域仰韶文化中晚期出现的社会复杂性,可能是在资源紧张状态下的一种人类文化行为的生态调整。甘青地区距今4500年气候转变可能首先促进或刺激了齐家文化的发展。但随着气候转变的幅度增加,环境条件渐趋恶劣并超过了当时人类所能承受的极限,西北地区史前农业体系不可避免的发生彻底地解体和衰落。长期的干旱环境可能是导致齐家文化的衰落以及齐家文化之后较长时间农业文化的低潮的重要原因之一。
  • 具茨山之名解读
  • 具茨山也称大隗山,坐落在新郑、新密、禹州三市的交界处,历史背景十分神奇。具茨山名,“具”字象两手举鼎,是祭祀活动的象征;“次(茨)”字是指神庙,或者也包括祭坛,与“具”字组合在一起,其内涵很明显地反映了举行祭祀活动的现象。
  • 中原地区虞夏时期城址的比较研究
  • 现有的考古资料表明,虞夏时期中原地区的城址大量涌现。比较研究这两个时期城址的发展过程,可以发现二者既有内在的连续性,又有明显的阶段性,而这一过程正体现了文献记载的从“万邦”林立到夏王朝统一国家的出现的社会变革。
  • 试论郑州商都废弃的生态原因
  • 本文旨在从生态环境的角度对郑州商都废弃原因问题作以探讨。指出旧的生态环境不断遭到破坏,以及郑州地区生态环境自身存在着的缺陷等,也应是都城废弃的一个重要因素。
  • 安阳洹北商城考古学文化年代辨析
  • 洹北商城的发现,解决了武丁以前盘庚、小辛、小乙迁住地的疑问。“盘庚渡河南”中的“河”我们认为应是漳河,非黄河之南,应是黄河之北。“盘庚渡河南”中河南之地,与“盘庚迁殷”中殷地之地,二者绝非两地,实地望同指洹北商城。
  • 从《景云碑》看景氏起源及汉代以前的迁徙
  • 景云之先祖出自芈姓,系以谥为氏,为楚景平王之后。西汉初年,作为汉高祖“强干弱支”措施之一,景氏被迁至关中。汉高祖平定异姓诸侯王之后,其中一支景氏族人被再次迁徙到蜀地,并发展成为当地望族。
  • 唐卢正容墓志及线刻墓门考释
  • 通过对唐代卢正容墓志研究,考证了卢正容的家世和谱牒,补充和纠正了史书对唐代卢氏家族的记载。与墓志同时出土的一套线刻墓门,雕刻生动逼真、线条流畅,反映了唐代石雕线刻艺术的水平和成就。
  • 天道左旋,地道右旋——河南登封黑山沟北宋砖雕壁画墓图像构成
  • 河南登封黑山沟北宋砖雕壁画墓的图像构成,以西北壁下层寓意着墓主人夫妇亡魂的夫妻对坐图为关纽,随着天地之运,在西北方分为二途:一途是随着地道的运行方式,右旋进入位于北壁(子位)的砖砌假门,阴极而复生,进入另一个生化的循环过程之中;另一途则在“天交于地”的西北壁(亥位),经过“孝子”图像“通于神明”的功能,从地升天,表现为对应于西北壁上层的墓主人夫妇素服合掌虔诚的形象,又随着天道的左旋运行,在仙人、道士、侍女等的召魂下,缓缓前行,最后是位于北壁(子位)上层寓意着“天开于子”的庑殿顶门楼式的仙庭。
  • 关于宋金墓葬中孝行图的思考
  • 孝行图是宋金墓室壁画装饰中重要的题材之一,以往的研究涉及了孝行图考释、内容、发展以及历史价值等多方面内容。本文将从河南地区北宋壁画墓中位于拱眼壁上方的几组孝子图像出发,分析该类图像在墓室建筑及壁画中的位置,试图探讨孝行图在宋金墓葬中出现的原因及意义。
  • 豫北和晋南宋金墓杂剧形象的比较研究
  • 笔者通过比较豫北晋南宋金墓葬中所发现的部分重要的杂剧砖雕和石刻,尝试讨论了当时杂剧演出形象在墓葬空间中表现形式和意义的变化及其所反映的相关丧葬意识的发展。金代晋南的杂剧演出不仅是流行的世俗娱乐,也是当地庙会赛社中重要的酬神娱鬼方式。当时墓葬中各种形式的杂剧砖雕线刻因而不再可以理解为舞台形象的简单复制。它们对当地民众而言,可能包含有某种祭祖祈福的礼仪功用。
  • 明代顺阳王墓所见金簪
  • 20世纪发现于河南上蔡邵店乡金井吴村的明顺阳王吴妃合葬墓,因系非正常发掘,资料至今未能刊布。墓中所出金饰品工艺精湛。文中对部分金簪的功用进行分析,认为其中有明代头面中的顶簪、掩鬓等类。
  • 浅谈淅川古民居
  • 本文基于对淅川古民居的调查与研究,从地域、空间布局、构造、艺术等不同角度揭示了其在南北方建筑文化的影响下,并在特定环境中形成的具有鲜明地方特色的文化内涵。
  • 浅议博物馆免费开放后的应对策略
  • 对博物馆来讲,免费向社会开放,吸引了大量的参观者,这既是促进博物馆自身发展的良好契机,又是对博物馆工作者的考验,同时也对博物馆的管理、运转机制、服务形式、展示内容和手段等提出了更高的要求。能否从容应对这一新的形势,是需要我们认真思考并加以解决的一个课题。笔者根据工作实际,在此叙述一下自己的看法。
  • 妯娌遗址出土的铙形器
  • 妯娌遗址是在黄河小浪底水库淹没区发掘的一处新石器时代遗址。在编号为H153的灰坑(窖穴)内出土了1套3件陶器,为其他新石器时代遗址所不见,且外观若商代铜铙之形,故暂以“铙形器”称之。本文拟对铙形器的形制与性质等做出初步分析。
  • 河南博物院新藏一批汉至唐文物选介
  • 2009年4月河南博物院与巩义市博物馆交换一批汉至唐时期的精品文物,主要包括陶俑、器皿、建筑明器等随葬品。这批文物为我们研究当时的政治、经济、文化以及葬制的发展情况提供了实物见证。
  • 郑州铁路职工学校旧址的建筑特色
  • 郑州铁路职工学校旧址位于郑州市管城区东三马路天荣服装城内(原三益街小学),在原日本驻郑州领事馆旧址的北侧。民国年间曾是“湖北会馆”,1920年北洋政府交通教育司在这里创办铁路职工学校,被称为“京汉铁路郑州职工学校”,新中国成立后改为“三益街小学”。1987年3月4日,被郑州市政府公布为市文物保护单位。2004年6月3日,由郑州二七纪念馆接管。2006年6月列为省级文物保护单位。
  • 《中原文物》封面

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