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文献检索:
  • 河南偃师三座唐墓发掘简报
  • 为配合城镇基建,偃师市文物管理局先后抢救性发掘了三座唐代墓葬。共出土文物156件,其中M1~M2出土的俑类服饰、发髻已接近盛唐时期形式;M3已不见陶质随葬俑群,取而代之的是制作粗犷的铁质动物。同时三方墓志的出土,为界定豫西地区隋唐墓葬的分期提供了新的标尺。
  • 辉卫型文化与王亥“服牛”
  • 本文认为从辉卫型先商文化存在的相对年代判断,该文化的创造者应与商族先公王亥有着密切的关系。王亥“服牛”所在,当以《楚辞·天问》所记为准,是在古代有扈部族生活的地区。有扈故地在今郑州以北的古黄河沿岸,这里正是辉卫型先商文化的分布区。
  • 夏商之际王朝文化北向传播的通道及背景探析
  • 夏商之际,分布于燕山一带的夏家店下层文化与夏商王朝文化长期并存发展,更为强势的夏商王朝文化必定对夏家店下层文化施加了一定影响。本文依据考古资料,首先从夏家店下层文化中辨析出中原地区二里头文化和二里岗文化等夏商王朝文化的因素。在此基础上,用文化因素分析的方法,探讨夏商之际中原地区的王朝文化对北方地区的夏家店下层文化北向传播的通道。同时,对王朝文化北向传播的背景等进行分析。
  • 晚商时期商文化东进通道初探
  • 晚商时期商文化进入海岱地区至少通过两条通道,其一由古黄河、古济水、古泗水沟通中原与海岱进而连通至江淮中下游地区,可称为水路。另一通道大体是商末征人方路线。通道主要功用很可能是为了控制鲁北的海盐及保障长江下游地区的铜锡原料的北运。
  • “方孔石器”是古代乐器
  • 岳石文化方孔石器发现之后,对它的用途一直认识不太清楚。经对新出土的仰韶文化方孔石器的观察和研究,可初步推断,其应为远古时代的乐器——方孔石磬。
  • 安阳鄣邓遗址动物资源的获取与利用
  • 本文对安阳鄣邓遗址出土先商时期动物骨骼及骨制品进行鉴定与分类,解析该遗址动物资源的获取与利用。结果表明当时人们主要以猪、牛、羊等家畜为肉食消费对象,捕获的野生动物所占比例甚少。利用牛、羊、猪的四肢骨和肋骨制作镞、针、匕、凿、锥、簪、铲等骨器,取牛、猪的肩胛骨加工成卜骨。
  • 浅析商周青铜器动物纹饰的社会功能——以晚商周初兽面纹为例
  • 商周青铜器上的动物纹(如兽面纹)乃是自然界百神的形象,其社会功能是为了使当时的贵族和平民得到佑助,使社会各阶层和谐相处。
  • 西周懿王时期纪年铜器续记
  • 本文对元年伯吕父盈、十六年士山盘及廿三年佃伯髯簋的时代进行了考察,认为它们分别属于懿王元年、懿王十六年及懿王廿三年。
  • 新见应侯见工簋铭文考释
  • 最近面世的应侯见工铜簋,其铭文记载了属于“淮南夷”的毛、衰等氏族,侵犯周王朝南部边境并被周王朝打败的事情。铜簋年代应在西周中期之末的孝王、夷王时期。铜簋的器身与器盖铭文各不相同,可能是同一批盗自应国基地的随葬器物。应侯见工簋的发现,更证明应国是周王朝南方不可或缺的屏障,担负着护卫周王朝的艰巨任务。
  • 《寻根》2009年第5期目录
  • 萄阳郡国五铢及相关问题
  • 根据南阳市博物馆收藏的一批南阳郡国五铢铜范及南阳市文物工作队在配合基建时发掘的一批西汉墓葬中出土的郡国五铢铜钱等实物资料,对南阳郡国五铢铜钱的大小、轻重等方面存在的差异进行了探讨。
  • 浅析汉画像石的构图风格
  • 汉画像石为我国民族艺术确立了独特的创作法则,有着极高的艺术价值,特别在图案构成的形式上遵循的审美理念。汉代艺人以特有的审美方式把握着东方的艺术,形成自已构图的模式、特征和风格。
  • 河北迁安市万军山三世佛造像碑考察记
  • 迁安万军山三世佛造像碑具有中印度艺术风格,其原型可能是浮图澄携来的。笔者经考证认为,该处建寺立碑是辽西鲜卑大单于段波(段末杯)于330年前所造。这是中国最早的野外大型佛教造像,极为珍贵.
  • 中国佛教造像中的供养人像——佛教美术史研究的新视点
  • 佛教造像中所表现的供养人像不仅是制作和礼拜佛像的佛教信徒的形象,同时,作为皇帝的臣民、国家和社会的一员,也是他们想确立自我存在的一个形象。本文阐述了佛教造像这一宗教活动是被利用为向统治者和社会表达意志的一个“场所”,供养人像的一个主要功能即是其表现手段。现存佛像当中并非都是中央地区精美的作品,也存在很多地方和民间制作的拙劣作品。这些作品虽然从美术史的角度评价较低,但实际上,作为向国家和社会传递意愿的一个纪念碑,具有很重要的意义。我们在佛教美术研究当中不能只从美术史的角度去研究,也有必要从社会史的角度去研究。
  • 获嘉明代线描壁画墓
  • 1986年在河南获嘉县城西十里铺发现一座明代壁画墓。壁画主要内容有仙鹤、云纹、侍女、男僮、牌位、幔帐等,以线描手法墨绘而成。现存明代壁画墓比较少见,这座壁画墓的发现为研究明代的绘画、习俗等方面提供了珍贵的资料。
  • 虎牢关变迁蠡测
  • 虎牢关是古代中原名关,对其关址兴废易徙及其与地理条件的相互关系问题,近世学者多语焉不详。根据文献记载与实地考察,历史上的虎牢关、成皋关是二关而非一关;受黄河侧蚀的影响,虎牢旧关址发生过变化,后迁徙至今汜水镇,即汜水关。虎牢、汜水应为一关二名;虎牢关关址的变迁与交通条件的变化有密切关系。
  • 河南博物馆事业:60年足迹不寻常
  • 中华人民共和国成立60年来,河南省的博物馆事业有了长足的发展,取得了令人瞩目的成就。各类型博物馆、纪念馆从新中国成立之初的2座增至150余座,现代化水平日益提高,整体功能逐步提升,陈展效果不断改善,服务质量和范围不断提高和拓展,科研力量得到加强。以河南博物院为龙头,一二级博物馆为骨干,国有博物馆为主体,行业和非国有博物馆为补充的具有中原文化特色的河南博物馆网络体系已初步形成。
  • 纸质档案、文物的数字化建设述略
  • 文中对数字化建设的必要性进行了介绍,并回顾了过去20年中数字化建设所取得的成就,同时对纸质档案、文物数字化面,临的挑战以及今后发展方向进行了分析和探讨。
  • 挥毫走迅疾 下笔现柔情——黄慎《仕女图》赏析
  • 黄慎是清代雍正、乾隆时期著名画家,被誉为“扬州八怪”之一,其作品主要以人物、山水、花鸟为主,其中人物画成就最为突出。目前其存世作品多为国内各大博物馆收藏。河南博物院作为国家一级博物馆,收藏文物甚丰,其中书画藏品主要以明清为主。此幅黄慎所绘《仕女图》是由河南博物院1963年征集,为纸质本,纵长132厘米,横长64厘米,属国家一级文物。(见图)现简以介绍,以飨读者。
  • 扶沟出土汉画像石墓门
  • 1988年1月,距扶沟县城西北30公里白潭乡尹郭村西北角“尹郭双冢”东侧的一座墓葬被盗掘。扶沟县文物部门发现后,随即对该墓进行了清理。此墓为汉代砖石墓,穹隆顶。石墓门面向西,由三个墓室和四个耳室组成。此次清理中,除发现一套完整的石墓门外,其他遗物已不存。
  • 灵宝市发现一面东汉规矩四神纹铜镜
  • 2007年1月26日,灵宝市程村乡派出所侦破一起盗掘古墓案件。灵宝市文物保护管理所受三门峡市文物鉴定小组委托,于28日对灵宝市程村乡姚王村张建波等人所盗古墓进行了清理。该墓共发现了八件文物,除一件铜镜外,其余七件均为陶器,现将这件铜镜介绍如下:
  • 河北迁安市万军山三世佛造像碑
  • 《中原文物》封面

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