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文献检索:
  • 郑州四方汇泽清华·紫光园小区东周墓发掘简报
  • 2009年7月-9月,郑州市文物考古研究院对河南四方汇泽清华·紫光园小区经济适用房项目工程内古文化遗迹进行了考古发掘,清理东周墓葬28座。墓葬均为长方形竖穴土坑墓,有棺椁,个别墓葬有头箱和腰坑。葬式以仰身直肢为主,另有仰身屈肢和俯身直肢葬。随葬器物组合为鬲、盂、豆、罐。对研究郑州地区东周墓葬形制具有重要价值。
  • 新郑铁岭墓地M1404、M1405发掘简报
  • 新郑铁岭墓地M1404、M1405为东西向大墓,南北相距2米,均出土成套青铜礼器与陶器。铜器墓紧临,这在铁岭墓地还是首次出现。周围大中型墓葬,也多出土有成套的陶器。其北、其西40米开外的墓葬极少随葬器物,说明这一带可能为一个家族墓地。
  • 王油坊类型龙山文化南徙路线重建——兼论江淮地区的“廊道”性
  • 王油坊类型龙山文化的南徙之旅呈现东西两途。西线去往宁镇地区,即禹会一牛头岗一江宁点将台和高淳朝墩头;东线前赴环太湖流域,即禹会一南荡,至江阴花山,再东去松江广福林。在其南徙的过程中,江淮是必经之道。江淮属于“廊道”地区,一方面,它的连通性给区域间文化交流带来便利;另一方面,这一开放的区域又易引来外域强势文化的干扰,导致本地文化受损。众多的能流、物质流、信息流,都以高密度、高流速和少停留的方式从此通过,从根本上决定了廊道地区相比于稳定的文化母区,不可能凝聚和沉淀起深厚的文化底蕴,导致江淮地区的社会进程出现断裂相。
  • 新郑望京楼城址与郑父之丘
  • 新郑望京楼城址并非与亳为邻的葛墟,也不可能为昆吾之居。综合相关文献记载和考古学资料,其极有可能为夏商时期的郑父之丘。
  • 试论中商文化的分期与年代
  • 目前学者一般将中商文化分为三期,但其中尚有一定的年代缺环。据郑州、河北、安阳三地的中商期典型遗址,我们研究提出了新的四期分法,同时对中商分期与都邑、王年的对应关系开展了初步探讨。
  • 殷商与两周用鼎制度的区别研究
  • 中国古代的用鼎制度分为殷、周两大文化系统。殷商文化系统是鼎的组合,呈偶数形式,表现出殷人追求对称美以及对女性的尊重。而周文化系统的礼器鼎的组合形式呈奇数,表现了周天子至高地位的形成,反映了用人的阴阳思想和等级意识。
  • 中国原始社会耳饰研究
  • 中国原始社会出土的耳饰是新石器时代之后才出现的。由于新石器时代还没有成熟的冶金工艺,因此,此时出土的耳饰大多是以玉石材质为主,也有少量的陶、煤精、牙骨等质地。耳饰形制主要是以玉石质的玦为主,以及少量的耳玷和耳坠为辅。其佩戴方式主要有夹戴(如块),直接塞入耳部穿孔(如块、耳踏),或穿绳系挂于耳部(如块、耳坠)等。
  • 两周金文中的动词同义词连用
  • 同义词连用现象是古汉语复音词产生的主要途径之一,而动词又是词汇中较大的一宗,本文就两周时期金文中的动词同义词连用现象做了一些考察,这些对我们正确理解两周时期的铭文内容都会大有裨益。
  • 薳、[艹为]、[化阝]、逺关系考——兼谈楚薳[艹为]氏家族发展脉络
  • 《左传》等传世文献中记载有大量薳([艹为] )氏家族的信息,南阳淅川发现有郴氏家族墓葬,楚简等出土文献中还包含有郇氏家族及迭氏(学界以为即蘧氏)家族的信息。结合传世文献及出土文献,并运用考古出土材料和业已取得的研究成果,对上述几大家族作重新认识和考察,可以发现,春秋时薳[艹为]氏家族在楚国的地位很显赫,至战国时开始衰败。传世文献可见,薳氏即[艹为]氏。薳与[艹为],作为邑是不同的地名,在金文及楚简中, 地即 地。薳与[艹为],作氏称可互通。作氏称时,在金文及楚简中薳另作逺;[艹为]则另作、。
  • 南阳汉画像石的浪漫主义精神
  • 南阳汉画是汉文化的载体,展现了瑰丽奇异的浪漫主义世界。汉画中的神仙世界充满了深刻的寓意和神秘的象征,反映了汉人浓厚的升仙思想,神灵大都以人兽同体的形象出现;人神杂处的世界是一个怪诞奇异、富于幻想的世界;对世俗生活的描绘透露出汉人积极乐观的生活态度。南阳汉画艺术与远古图腾、原始歌舞、商周文明、楚文化等一脉相承,密不可分。
  • 宾阳中洞帝后礼佛图供养人身份考释
  • 宾阳中洞帝后礼佛图中共有五位供养人画像,其中,两位男性为孝文帝和太子形象的宣武帝;三位女性分别为孝文昭皇太后高照容、幽皇后冯氏和太子妃形象的宣武皇后高英。这是一幅以表现出行礼佛为内容的家族式画像,融合了佛事活动、孝文帝改制后的宫廷礼仪制度,体现了以仁孝为核心的儒家观念。
  • 河南博物院藏曹堂《深山观瀑图》探析
  • 河南博物院藏有明末画家曹堂《深山观瀑图》一幅,笔者根据仅有的史料记载对曹堂的生卒年做简要考证,另外还对这幅画的风格作了较为详细分析。
  • 明故武略将军陈兴墓志考释
  • 1996年,河南省沁阳市山王庄镇万善村东北发现一方明代墓志——大明故武略将军陈公墓志铭。碑文从保卫家乡、征战南北、镇守怀庆、修理城池等几个方面简要地概括了墓主陈兴的一生,为研究明初的兵制、官制和军事形势等提供了实物资料。
  • 袁世凯朋僚信函六通考释
  • 袁世凯朋僚信函反映了清末这一世纪变革时期的社会状况,特别是1909年初袁世凯被摄政王载沣罢去一切职务,回籍养疴的三年期间的通信往来展示了袁世凯及其同僚在这一时期的蛰伏状况。这组信函为研究清末历史、袁世凯及其朋僚提供了宝贵的实物资料。
  • 《大南实录》若干问题探析
  • 《大南实录》是越南阮朝国史馆编修、载有历代皇帝实录和历代人物列传的阮朝正史,是研究越南近代史的基本史料。本文从其编修过程,主要内容,版本及流传情况,史料价值,与史实不符的若干记载等方面对这部庞大的官修史书进行初步研究。
  • 澄怀探道林泉高致——论许钧的书画艺术
  • 开封博物馆原藏有多件许钧书法精品,2002年许钧后人又向开封博物馆捐赠了许钧的书法及绘画作品。这不仅弥补了开封博物馆没有许钧绘画藏品的空白,同时又为研究许钧的书法、绘画艺术提供了更丰富的资料。
  • 浅谈拓片技术及其制作方法
  • 本文作者根据从事拓片工作30多年的实践经验,就拓片技术以及制作方法进行全面总结,从拓印工具、主要材料、拓印步骤、基本方法等方面做了系统论述。
  • 河南焦作元代散乐杂剧砖雕
  • 元朝由少数民族建立,历史比较短暂,从建都到灭亡共有134年。但是,元代文学及杂剧“因其最富于时代特色,最具有艺术独创性,而被视为一代文学的主流”。在中国文学及戏曲历史的发展过程中,功不可没,占有较突出的地位,与唐诗、宋词齐名。杂剧最早见于唐代,泛指歌舞以外诸如杂技等各类节目。
  • “海峡两岸——中原两周列国考古与文化研讨会”纪要
  • 2011年12月21~23日由河南博物与台北历史博物馆共同举办的“海峡两岸——中原两周列国考古与文化研讨会”在河南郑州开幕,来自海峡两岸各地的学者参加此次会议。会议总结了两岸学者对辉县琉璃阁甲乙墓的研究成果,回顾了近十多年来两周考古的新发现,讨论了学术界目前关于两周考古的热点问题。此次会议是两岸携手对甲乙墓研究的一个阶段性成果,同时也是对近十多年来两周考古的重要发现和研究成果的一个检阅和总结。
  • 《中原文物》封面

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