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文献检索:
  • 南阳市防爆厂M208汉墓发掘简报
  • 南阳市防爆厂住宅小区M208是一座东汉中晚期的大型多室墓,三个墓室平面呈"品"字形,穹窿顶。前室、后室至少放置了8具棺。该墓的发掘为研究汉代埋葬习俗,尤其是为了解东汉时期豫西南地区家族合葬墓的葬俗提供了丰富的实物资料,具有重要的参考价值。
  • 安徽省荣军医院怀远新址建设工地古墓群
  • 文中对荣军医院新址建设工地东汉至晚清古墓群的形制进行了研究和探讨。该墓群时代跨度长,形制多样,为研究淮河流域怀远地区自汉代以来的民间丧葬习俗有较高的参考价值。
  • 甘肃榆中明肃庄王陵墓调查
  • 明太祖第十四子肃庄王朱楧墓在今甘肃榆中县来紫堡乡黄家庄村,陵园建筑早已无存,其墓室(玄宫)曾被挖开。该墓为青砖拱券结构,共有5个墓室、前后2道石门,是研究明代藩王陵墓制度的重要资料。
  • 试析华北地区距今1万年左右的社会复杂现象
  • 中国华北地区的河北阳原于家沟、北京怀柔转年、北京门头沟东胡林、河北徐水南庄头、山西吉县柿子滩、河南新密李家沟6个遗址存在有技术革新、技术复杂化的证据并展示出人类行为和社会关系在这一地区的空前发展。技术的进步和复杂,人口的大幅增长与扩张,以及各种社会关系的建立,促使华北地区在距今1万年左右社会发展进入一个新的复杂的阶段。
  • 郑州商城出土骨刻文与中国古代的“舞雩”祈雨之祀
  • 殷墟甲骨文中已有关于求雨的"雩祭"了,此后历代相沿,可谓源远流长。早商时期郑州商城遗址出土的两例骨刻文" "和" "形近而义同,它们可能就是这种雩祭的原型。在郑州商城遗址发现这类祈雨的文字资料,这和郑州商城所在的地理环境及其当时一度干旱缺水的气候条件都有一定的关系。
  • 谈谈两周时期与两周考古——在“海峡两岸———中原两周列国考古与文化学术研讨会”上的发言
  • 我参加这次会议准备的文章题目是《试说周初封国与商时方国异姓同名现象》,可是没有写完,我只能谈谈大概的意思。写这篇文章是由讨论湖北随州叶家山墓地的发现引起的。现在发现的叶家山曾侯墓地时间很明确,是西周成康时期,它和曾侯乙墓相距很近。但西周早期的曾国和东周时期的曾国是两个不同的曾国,名字虽然一样,但族姓不同。后期的曾国是姬姓,
  • 周代生态环境的考古分析
  • 考古发现了大量的周代农业生产工具,这些生产工具反映了当时农业发展的状况及对生态环境的影响,而周代的古都城址不仅体现了当时的环境观,还能看到城市的发展对生态环境的改变,周代的厚葬风气文献记载和考古发现都很多,使我们看到当时厚葬之风的盛行及其与生态环境的关系。考古发现不仅弥补了周代文献资料缺乏的不足,还能使我们更加客观和直观地认识周代的生态环境。
  • 崞县窑子墓地研究
  • 根据内蒙古崞县窑子墓地的随葬器物,该墓地可区分为3个墓区。3个墓区又可聚合为北区和南区,这两区在葬俗、随葬品、社会分层等方面存在对立关系;由墓地形态和墓地分层推知,墓地死者的人们共同体呈分层的二元结构。
  • 南阳山东两地汉代画像墓葬之比较
  • 南阳和山东是我国汉代画像墓葬发现和使用较早的两个地区,但两地画像墓葬的类型、形制以及发展的趋势各不相同。比较两地汉画墓葬的类型、结构形式、画像装饰的题材和布局,对深入研究汉画墓葬的兴衰及其社会根源具有一定的积极意义。
  • 三杨庄聚落遗址与汉代户籍问题
  • 三杨庄聚落遗址发现的庭院内的房屋建筑,符合汉代一般民户建筑的"一堂二内"的记载,也与汉代"五口之家"的家庭规模相适应;张家山汉简《二年律令·户律》规定"一宅"的面积是"大方卅步",约相当于今天1700多平方米。三杨庄聚落遗址中庭院面积近2000平方米,基本符合《二年律令·户律》中普通民户"一宅"的面积。这表明汉代关于住宅大小的规定,可能是一项长期实行的比较稳定的制度。汉代人所抨击的"田宅逾制"问题,是说"田"、"宅"都不能"逾制",其中"宅"的面积大小的规定必定是长期存在的;三杨庄庭院遗址,可能就是《二年律令·户律》中"民宅园户籍"中"宅园"的真实再现,"民宅园户籍"应是记载民户家庭人口情况、住宅及其附属物"园"情况的综合簿籍。
  • 浙江省博物馆收藏的一批商周青铜器
  • 浙江省博物馆收藏有一批商周青铜器,包括鼎、簋、爵、斝、觚等,来源不一。本文对其中15件礼器作了初步整理与分析,认为它们在器型、纹饰、铭文等方面皆具有较为明确的时代特征。
  • 南阳春秋彭射墓出土青铜兵器初探
  • 南阳春秋彭射墓出土兵器中包括有铁援铜戈、铜铍、铜殳、锥形铜镞等少见器物,在同期墓葬中并不常见。其中铁援铜戈的制作工艺与前期同类器物有着一脉相承的工艺技术。出土的铜殳和铜铍皆为春秋时期同类器物中的较早类型,又有所区别,有着地域性特征。圆锥头形铜镞镂空的装饰手法在同类镞中也较为罕见。这些青铜兵器含有较多楚文化风格,但也不乏淮河上游地区文化因素。
  • 谈大辛庄遗址出土的一件史前古玉
  • 大辛庄遗址出土的一件玉龙,据其形态和装饰风格判断,应为凌家滩文化玉器。本文还收集到几件商代和汉代的凌家滩文化玉龙的仿品。大辛庄遗址发现的玉龙、玉虎在墓葬中的位置与濮阳西水坡发现的蚌塑龙虎相似,二者可能具有相同或相近的文化意义。
  • 从汉画看汉代游艺风俗
  • 游艺,即游戏的艺术,是各种游戏或娱乐活动的总称,是人们以娱怀取乐、消闲遣兴为主要目的而进行的一种精神文化活动。汉画中的游艺图像折射了汉代游艺的内容与流变,体现了汉代社会的游艺风俗,反映了汉代人兼收并蓄、博大包容、崇勇尚武、重礼守节、积极乐观的精神面貌。
  • 略论南阳汉墓中的“胡人”形象文物
  • 河南南阳地处中原,数年间出土的汉画像砖石和陶俑中有大量的胡人形象,有歌舞者、射猎者、为奴为俾者,或站或跪或骑,姿态各异。这些胡人的形象出现在汉代的中原地区,反映了当时西北少数民族和中原的文化交流。
  • 贺知章撰唐许临墓志考释
  • 唐许临墓志的发现为研究唐代的历史和文献提供了重要的新史料,本文从许临的家世、生平及仕履等方面对墓志作了考释,并就墓志作者贺知章及墓志对《元和姓纂》校勘的意义作了考证。
  • 元代靳德茂墓地出土彩绘陶器的科学研究
  • 本研究以焦作中站区靳德茂墓出土的彩绘陶器为研究对象,采用X射线衍射仪(XRD)、X射线荧光光谱仪(XRF)、激光拉曼光谱仪(RM)和偏光显微镜(PLM)对彩绘陶器、表面颜料、彩绘层次结构进行了分析研究,并用热膨胀仪对陶器的烧成温度、密度等物理性能指标进行测试,这些为文物保护修复工作提供了基础。
  • 贵州红营盘墓地铜器技术研究
  • 为研究贵州青铜时代铜器技术特征,本文对红营盘墓地出土的17件铜器进行金相观察和扫描电镜能谱分析,结果表明:春秋晚期至战国早中期,红营盘青铜技术进入相对成熟阶段;铜器材质以锡青铜为主,锡含量较稳定,配比较合理;工艺以热锻及冷加工为主;柳叶形铜剑可能产自红营盘当地。
  • 从甲骨文字谈六畜
  • 古人在从游牧社会向农业社会的过渡中,曾选择一些动物进行饲养和驯化,"六畜"是其中的代表。六畜,又称六牲,指的就是马、牛、羊、豕、犬、鸡这六种牲畜,早在商代甲骨文中就有记述。最迟至汉代,人们对六畜已经有了充分的认识,并且完成了对它们的驯化,六畜在人类社会发挥着重要的作用。
  • 一座承载历史风云的现代建筑——河南省委第二招待所西楼
  • 位于河南省郑州市的河南省委第二招待所西楼始建于1956年,建筑面积3800平方米,是召开重要会议和河南接待中央领导同志的重要场所之一。中共中央文献研究室主任冷溶参观后指出,这里是国内毛泽东居所保持较好的重要场所之一。而且党和政府在这里召开了两次重要会议,保护好其建筑具有十分重要的意义。
  • 一部填补民间铜镜收藏空白的力作——浅议《中原藏镜聚英》
  • 2011年中州古籍出版社出版的《中原藏镜聚英》全面反映了改革开放以来河南民间铜镜收藏的丰硕成果,此书共征集了150面中国历朝历代珍、稀、精、罕的铜镜,全面表现出中国4000年古铜镜文化与河南的历史文化渊源关系,是迄今为止,能弘扬博大精深的河南铜镜文化最全面的实物资料。《中原藏镜聚英》全彩精装,
  • [考古发现]
    南阳市防爆厂M208汉墓发掘简报
    安徽省荣军医院怀远新址建设工地古墓群(贾庆元 赵立国)
    甘肃榆中明肃庄王陵墓调查(刘毅)
    [考古研究]
    试析华北地区距今1万年左右的社会复杂现象(陈宥成[1] 曲彤丽[2,3])
    郑州商城出土骨刻文与中国古代的“舞雩”祈雨之祀(马保春 朱光华)

    谈谈两周时期与两周考古——在“海峡两岸———中原两周列国考古与文化学术研讨会”上的发言(李伯谦)
    [考古研究]
    周代生态环境的考古分析(李金玉)
    崞县窑子墓地研究(陈畅)
    南阳山东两地汉代画像墓葬之比较(张卓远)
    三杨庄聚落遗址与汉代户籍问题(袁延胜)
    [文物研究]
    浙江省博物馆收藏的一批商周青铜器(俞珊瑛)
    南阳春秋彭射墓出土青铜兵器初探(朱华东)
    谈大辛庄遗址出土的一件史前古玉(郎剑锋)
    从汉画看汉代游艺风俗(黄芬)
    略论南阳汉墓中的“胡人”形象文物(顾英华 周巧燕)
    贺知章撰唐许临墓志考释(陶敏)
    [文物保护与科技]
    元代靳德茂墓地出土彩绘陶器的科学研究(容波[1] 马朝龙[2] 郭继宾[1] 刘鑫[3])
    贵州红营盘墓地铜器技术研究(赵凤杰[1] 李晓岑[1] 张合荣[2])
    [文物赏析]
    从甲骨文字谈六畜(王菲)
    一座承载历史风云的现代建筑——河南省委第二招待所西楼(刘向东[1] 许桢[2])
    [图书评介]
    一部填补民间铜镜收藏空白的力作——浅议《中原藏镜聚英》(杨天荣)
    《中原文物》封面
      2013年
    • 01

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