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文献检索:
  • 祝福祖国,祝福西藏,扎西德勒——西藏自治区成立40周年中央代表团带去的祝愿 免费阅读 收费下载
  • 1965年9月,西藏自治区正式成立,这是西藏人民的一件大喜事,也是西藏人民当家作主的标志!
  • 公民参与,西藏民族区域自治发展的动力 免费阅读 收费下载
  • 2005年6月20日,西藏拉萨市堆龙德庆县东嘎镇南嘎村举行村委会主任直选,1280名选民踊跃参加选举,西藏自治区成立40年来,人民当家作了主人,国家制定了一系列有利于保护和发展民族地区文化,经济和人权发展的法律法规。在当天的选举活动中,村民投票选举了自己信赖的村委会主任。
  • “新西藏”摄影展侧记 免费阅读 收费下载
  • 为形象、集中反映西藏自治区成立40周年来,西藏社会的发展进步,特别是改革开放以来的西藏经济建设、人民生活、文化教育、环境保护以及宗教信仰、民俗风情、自然和人文景观、人物风采等的新气象、新变化,中国西藏文化保护与发展协会、西藏自治区成立40周年大庆办、《中国西藏》杂志社和西藏文学艺术界联合会于2005年8月9日-8月16日在西藏博物馆联合举办了“新西藏”摄影大赛颁奖仪式暨摄影展。
  • 贵族官员顶云·次仁多吉的命运——西藏人谈西藏变迁 免费阅读 收费下载
  • 据西藏历史挡案馆1956年的户籍资料记载:顶云院,户主:次仁多吉(官员),妻子洛桑典杰,25岁,三个儿子分别是1岁,4岁,8岁,三个女儿年龄分别是7岁,5岁,3岁。租户户:贡桑加措,50岁,妻子典杰,52岁,无子女。
  • 布达拉宫——西藏古建筑的精华 免费阅读 收费下载
  • 举世闻名的布达拉宫是雪域高原的标志性建筑,同时也是宝贵的世界文化遗产之一。无论从哪一个角度去看布达拉官,这座雄伟的宫殿都不失壮丽巍峨的气势。然而,“布达拉宫老了”,已在布达拉宫工作了15年之久的布达拉宫管理处处长强巴格桑,在接受记者采访时介绍说,“布达拉官大多数建筑距今已有350多年的历史,少数建筑甚至有1300年的历史”,“不过在中央政府的关心下,国家两次下拨巨资对布达拉宫进行大规模的维修。
  • 鹤雁齐飞 鹬影相随——西藏林周县水鸟越冬情况考察记 免费阅读 收费下载
  • 我第一次知道有水禽在林周越冬是在张捷的片子里,随之我和摄影师金勇定下了计划,要不问断地跟踪观察林周水鸟越冬的情况。
  • 西藏人居 免费阅读 收费下载
  • 进藏工作的两年里,我曾沿着雅鲁藏布江而下,翻越米拉、加查和卡若拉等诸多山口。在神山冈仁波齐脚下,在圣湖旁玛雍措湖畔,考察了西藏历史上称为卫、藏、象雄地区的26个县,行程7100多公里,纵深处到了西藏历史上神秘的波密王国、拉嘉里王国和古格王国,走访了农牧民家庭,对西藏住房问题做了比较深入和全面的调查研究。所到之处,不管是散落在高山峡谷的农牧民房合,还是集中于城镇街区的居民住宅,都给我留下终生难忘的印象,
  • 回到拉萨 免费阅读 收费下载
  • “回到拉萨,回到了布达拉,在雅鲁藏布江把我的心清洗,在雪山之巅把我的魂唤醒……”“沙漠王子”驶出拉萨贡嘎机场,车里反复播放着郑钧的这首《回到拉萨》,听着优美激越的歌曲。看着车窗外连绵起伏的群山,德庆央宗的眼眶湿润了。
  • 德庆曲宗:我要做汉藏友谊小信使 免费阅读 收费下载
  • “北京—西藏扎西德勒”手拉手活动始于2004年底,拉萨洛堆小学与北京双榆树中心小学等25所小学在海淀区少工委、拉萨城关区少工委和中国西藏信息中心的帮助下,结成了手拉手对口小学。2005年5月26n,拉萨域关区16名师生在海淀区小朋友的帮助下,来到北京,进行为期一周的交流活动。
  • 林芝人民不会忘记——广东省十年援藏硕果累累 免费阅读 收费下载
  • 20年前,这里还是尼洋河畔的一个荒滩,仅有的建筑是部队的一座小小的转运站。20年后的今天,一座现代化的高原城市在崇山峻岭间拔地而起,青山绿水畔,林芝地区所在地八一镇犹如一颗璀璨的明珠在藏东南茫茫绿海中熠熠生辉,漫步在八一镇繁华的街道,如果不是举目可见的四面青山和山间飘舞着的朵朵白云提醒你这里的海拔高度是3000米,你很难想象此时此刻你置身于青藏高原。
  • 用激情书写生命的辉煌——山东淄博市第四批援藏工作纪实 免费阅读 收费下载
  • 青藏高原这个被称为“世界屋脊”和地球“第三极”的年轻高原,总是以大自然强大的力量考验着人们的意志,挑战着生命的极限,它让胆小者望而却步,让真正的勇士充满激情和登攀的渴望。
  • 踏上追梦的道路——访西藏自治区天文历算研究所所长银巴 免费阅读 收费下载
  • 他是从中专开始学的藏语文,在一次课堂上偶然迷上了藏历天文历算。多年以后他编制了藏文天文历算数据处理系统;在国际藏医学研究会上用三种语言宣读论文;年纪轻轻,却已经挑起了西藏天文历算研究所的重担……他就是现任西藏自治区藏医院天文历算研究所所长银巴。
  • 江洛金·索朗杰布——一个藏族学者的爱国情怀 免费阅读 收费下载
  • 20世纪纪50年代初,江洛金·索朗杰市如一颗冉冉升起的新星,闪烁在西藏的教育、新闻、藏学研究等领域中,为刚刚走向新生的西藏的文化事业贡献了,自己的全部热情、学识和智慧,江洛金·索朗杰布是原西藏地方政府官员,贵族上层人士中一位有代表性的爱国者。
  • 戴维·吉玛诺和雪域数码图书馆 免费阅读 收费下载
  • 在获得教育部出国留学基金委的奖学金后赴美国弗吉尼亚大学做访问学者,认识了该校的戴维·吉玛诺博土。见面之前,通过几封电子邮件的往来,已让我对戴维·吉玛诺极高的办事效率和认真负责的态度感到敬佩。
  • 西藏的古今饰品 免费阅读 收费下载
  • 青藏高原特殊的地理环境和气候造就了一个独特的民族和她所特有的审美标准和审美取向,其中最为瞩目的是他们的装饰品。
  • 热贡艺术,金色山谷的民族文化之花 免费阅读 收费下载
  • 随着藏传佛教的传播而形成和发展起来的藏传佛教艺术,异彩纷呈,精美绝伦,宽满魅力,在佛教艺术各门类中独树一帜。热贡艺术.尤其是减传佛教艺术中的一枝奇葩.她融宗教艺术的神圣肃穆、民间艺术的纯朴自然与同仁地方特色于一炉,为广大信众所珍爱,并享誉世界。
  • 圈舞奇葩 嘉绒锅庄 免费阅读 收费下载
  • 在四川阿坝藏族羌族自治州内的金川县、小金县、马尔康县、理县、黑水县和汶川县部分地区,以及四川甘孜藏族自治州、雅安地区、凉山彝族自治州等地、居住着讲藏语方言嘉绒话,以农业生产为主的藏族,自古以来称为嘉绒藏族。
  • 风马旗,人与天地万物的沟通 免费阅读 收费下载
  • 雪山,草原,漠野,峡谷,还有夕阳下的村寨,晨月中的帐篷……大自然似乎安静得憩息于梦之乡。但是,在辽阔无垠的天际下,第一个扑人你视野的,活泼泼地展示着生命激情的,不是习惯于沉默和冷静的雪山及其大地,而是这竖系于山口、河湾、桥头、宅后、帐旁、房顶、树梢……翻飞狂舞着的五色风马旗。它同银光闪闪的雪峰、绿毯茵茵的草甸、浩阔茫茫的漠野、金光灿灿的庙宇一样,成为藏区自然和人文环境的一种独有而鲜明的象征。
  • 藏族的山神信仰 免费阅读 收费下载
  • 在藏族地区,不论是苯教信徒,还是藏传佛教信奉者,一般都认为神灵聚族而居,且多在高山之巅盘踞。所以藏区境内的高山便成了神话中山神的住处。大山有大山神,小山有小山神。这些山神不仅各有各的来历,而且还各有各的形象和作用。膜拜它供奉它,它就能让你心想事成:长者健康长寿、小伙子更帅、姑娘更美丽、放牧者牛羊成群、务农者人寿年丰。
  • 九世班禅在内蒙古宣化传法的历史功绩 免费阅读 免费下载
  • 李烨在《中国藏学》2005年第2期上发表了关于九世班禅的文章。其文主要研究从1926年至1935年,九世班禅大师在内蒙古10年的活动。他先后举办5次“时轮金刚法会”,为蒙古信众唪经弘法。“九·一八”事变后,东北沦陷,内蒙古危急。他不顾身处逆境的危险,对蒙汉民众开诚宣化,排解民族纠纷,团结各族人民。他深明大义,拥戴中央,号召人民共同抗敌,不但公开在灵庙发表“抗日通电”,而且主动协助中央粉碎日本支持的“蒙古自治”阴谋,以实际行动,体现出他是一位坚定的爱国主义者和杰出的社会活动家。
  • 明代留住京师的藏传佛教僧人 免费阅读 免费下载
  • 杜常顺在《中国藏学》2005年第2期上发表了关于明代留住京师的藏传佛教僧人的文章。由于治藏的政治需要和皇帝个人的宗教崇信,明代京师留住有大批藏传佛教僧人。这些僧人不但由朝廷供养,而且受到种种优待。在明中期皇帝政务荒怠和朝纲不举的政治背景下,满足皇帝个人宗教生活的需求成为留京藏僧活动的主要内容和显著特征,由此造成其“欺罔惑世”和“縻财蠹政”的不良形象。但作者认为就客观而论,留京藏僧在明朝廷治藏的政治和政策层面上仍发挥有积极作用。
  • 试评达玛的禁佛运动 免费阅读 免费下载
  • 单菲菲和高永久在《西藏研究》2005年第3期上发表文章评价达玛的禁佛运动。达玛是吐蕃王朝的最后一位统治者,他在位时进行了西藏佛教史上的第二次禁佛运动。文章首先从达玛禁佛运动的历史背景谈起,认为佛教在西藏一开始就作为统治者政治斗争的工具,而苯教作为西藏本土宗教,有着深厚的群众基础,两者都扮演着重要角色,赞普不断进行兴佛抑苯的政策,必然会导致两者的矛盾激化。文章具体分析了达玛进行的禁佛运动,其主要措施包括:一、停建、封闭和拆毁佛寺并且毁坏佛像;二、焚毁佛经;三、镇压佛教僧人。
  • 苯教文化对安多藏区婚俗的影响 免费阅读 免费下载
  • 华锐-东智在《西藏研究》2005年第3期上发表了关于苯教文化在安多藏区影响的论文。安多藏区虽然是藏传佛教盛兴的地方,但因其地域的特殊,至今其生活中的苯教习俗仍表现得浓郁独特。文章以安多人婚俗的始末为主要线索,通过介绍婚俗梳理出其中的礼仪表现,认为这些习俗文化现象是苯教思想对人们意识行为的广泛影响和在现代生活中的普遍展示。文章第一部分分析了从说媒到完婚间的种种苯教仪轨,包括(1)说媒中的占卜文化、(2)桑烟祭祀、箭、山神、灶神之崇拜、(3)祭坛及“雍仲”图案崇拜;
  • 浅谈松赞干布时期的吐蕃教育 免费阅读 免费下载
  • 普次在《西藏研究》2005年第3期上发表了关于吐蕃时期教育的文章。文章根据现有的历史文献资料,从内容和形式上对松赞干布时期的吐蕃教育的特点进行了分析,并提出吐蕃的官办“学校”教育始于松赞干布时期。文章第一部分研究了吐蕃继承传统教育的情况,详细阐述了“仲”、“德乌”、“苯”三种藏民族早期教育形式的作用。文章第二部分研究了松赞干布时期吐蕃出现的新的教育形式,主要有三种:一是十分注重家庭教育;二是同周边国家、地区和民族派留学生;三是在吐蕃境内办“学校”。作者认为这种新教育是在吸收周边民族的优秀文化和吐蕃民众的自我发展意识提高的基础上产生和发展起来的。
  • 藏区要闻 免费阅读 收费下载
  • 藏传佛教首届“拓然巴”高级学衔授予仪式10月18日举行;第四届中华民族文化博览会闭幕西藏自治区艺术团获奖;雅鲁藏布大峡谷旅游节招商引资达1.9亿元;《中国西藏》视点丛书出版座谈会在北京召开。
  • 重要更正 免费阅读 免费下载
  • 阿沛画册首发式在京举行 免费阅读 免费下载
  • 书讯 免费阅读 免费下载
  • 《见证西藏——西藏自治区政府历任主席自述》;《藏族宗教史之实地研究》;《藏学研究论丛——吴丰培专辑》;《清宫珍藏历世班禅额尔德尼档案荟萃》;《西藏自治区地图册》(新版)。
  • 2005年总目录 免费阅读 收费下载
  • [西藏自治区成立40周年专辑]
    祝福祖国,祝福西藏,扎西德勒——西藏自治区成立40周年中央代表团带去的祝愿
    公民参与,西藏民族区域自治发展的动力(格勒 王金红 觉果[图])
    “新西藏”摄影展侧记(岗夫)
    贵族官员顶云·次仁多吉的命运——西藏人谈西藏变迁(旦增伦珠)
    [经济与社会]
    布达拉宫——西藏古建筑的精华(余茂智)
    鹤雁齐飞 鹬影相随——西藏林周县水鸟越冬情况考察记(羽芊)
    西藏人居(徐宗威)
    回到拉萨(彭平)
    德庆曲宗:我要做汉藏友谊小信使(吴丽芬)
    [全国支援西藏]
    林芝人民不会忘记——广东省十年援藏硕果累累(杨亚明)
    用激情书写生命的辉煌——山东淄博市第四批援藏工作纪实(雅珉)
    [古今人物]
    踏上追梦的道路——访西藏自治区天文历算研究所所长银巴(旺堆 德庆白珍)
    江洛金·索朗杰布——一个藏族学者的爱国情怀(索穷)
    [文化与宗教]
    戴维·吉玛诺和雪域数码图书馆(李涛)
    西藏的古今饰品(达娃)
    [其他藏区]
    热贡艺术,金色山谷的民族文化之花(顾炳枢)
    圈舞奇葩 嘉绒锅庄(梦子)
    [西藏民俗]
    风马旗,人与天地万物的沟通(刘志群)
    藏族的山神信仰(张宗显)
    [论点摘编]
    九世班禅在内蒙古宣化传法的历史功绩
    明代留住京师的藏传佛教僧人
    试评达玛的禁佛运动
    苯教文化对安多藏区婚俗的影响
    浅谈松赞干布时期的吐蕃教育
    [藏区要闻]
    藏区要闻

    重要更正
    阿沛画册首发式在京举行
    [新书博览]
    书讯
    [总目录]
    2005年总目录
    《中国西藏》封面