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文献检索:
  • 天路与雪山共舞——写在青藏铁路通车之际 免费阅读 下载全文
  • 2006年7月1日.对西藏人民来说.是一个值得庆贺的日子。从这天起.西藏彻底结束了没有铁路的历史.西藏各族人民盼望了半个多世纪的梦想终于成为了现实.西藏的交通事业由此迎来了一个崭新的时代。
  • “总指挥”畅谈青藏铁路——铁道部副部长孙永福访谈录 免费阅读 下载全文
  • 1962年,孙永福从长沙铁道学院桥隧系毕业,分配到郑州铁路局工体。为调查铁路桥梁的承重问题,他曾从郑州徒步武汉,一桥一梁地看过去,踏勘所得的技术文章使他崭露头角,当上了技术员。随后,他参加川黔,贵昆、成昆,湘黔,枝柳等铁路及援建坦赞铁路建设。1984年,43岁,调任铁道部副部长,主管全国铁路建设、计划工作,主持建成京九,大秦、南昆,衡广等万余公里干线铁路。2001年初,朱镕基总理提议,增补孙永福为青藏铁路建设领导小组副组长,主持青藏铁路建设的日常工作,并在文件中正式任命他为“正部长级”;2001年6月29日,在青藏铁路开工典礼拉萨会场,吴邦国副总理向大家介绍孙永福:“这就是青藏铁路的总指挥。”五年里,孙永福以花甲之年,数十次上高原一线,像呵护婴儿一样呵护着青藏铁路建设者及其周围生态环境。在他的周密指挥下,青藏铁路这条世界上海拔最高,线路最长的高原铁路创造出一个又一个奇迹,他自己在学术上也不断出新,2005年底,被评为中国工程院院士。
  • 开往拉萨的火车探秘 免费阅读 下载全文
  • 今年7月1日.从北京首发的列车经西宁、格尔木.进到了拉萨。从此改变了西藏不通火车的历史。西藏,对于国内外游客来说将不再遥远。
  • 天路探古--青藏铁路建设中的考古故事 免费阅读 下载全文
  • 人们将青藏铁路称为“天路”,意思是它犹如一条高原彩虹,可以通向幸福天堂。作为一名考古学者,我有幸参加了青藏铁路西藏段沿线的考古调查.亲历了一段难忘的历程。
  • 牧民嘎玛次仁的期盼 免费阅读 下载全文
  • 2006年4月,初春的拉萨.春寒料峭。我和好友巴桑专门驱车前往羊八井铁路隧道采访。这是火车从拉萨驶出后的第一个大隧道。隧道南北青山环绕,四周牧地放眼望不到边,牧场已经泛绿.铁路北面的山边处依稀可见的零散牛羊,十几位铁路工人正在沿线进行养路工作。远处不时传来机器的轰鸣声,我们沿着铁路向前走.不远处一块平坝上.有六七个人正在欢声笑语地干活,坝子上是一片码得整整齐齐的土坯。
  • 旅游,沿着青藏铁路 免费阅读 下载全文
  • 2006年7月1日青藏铁路全线正式通车,高原火车游成为现实。在此之前我们从西宁——那是青藏铁路的0公里处——出发,沿着与青藏铁路并行的青藏公路一路上行,率先体验了一次沿着青藏铁路旅游的美妙感受。
  • 宽体空客成功首航拉萨机场 免费阅读 下载全文
  • 首次投入西部航线运营的国航西南分公司空中客车A330-200宽体新飞机,搭载258名CA4401航班乘客于6月11日9点50分顺利抵达拉萨贡嘎机场。
  • 藏东村庄村长访谈录--西藏农村的政治、法律与公共服务(之一) 免费阅读 下载全文
  • 自2000年开始,中国社会科学院藏区发展课题组,一直在西藏农村做调查研究活动。2005年7—8月,课题组又沿着川藏公路在四川省甘孜州和西藏自治区昌都地区进行了学术调研。根据课题组的业务分工,我负责对藏区村庄的政治,法律及公共服务等问题的调研。在广泛的调研活动中.我从各村庄的政治领袖们如村长(包括自然村的村长或称为组长)、党支部书记等那里获得了大量真实,生动而又发人深省的田野素材。笔者在此将其中的部分访谈记录奉献给广大读者。通过这些文字,我们可以窥见西藏农村的发展现状及面临的问题。
  • 果果的陶罐 免费阅读 下载全文
  • 果果老人一直不太乐意接受我的采访,说以前塔巴村来过许多拍电视、拍照片的记者,折腾了半天,走了,却没有给我们带来任何实际的帮助,你们也别再拍了……为了让果果不至于排斥我的采访,我和同伴爽快地按他高于市价的价格买下了两个陶罐。
  • 罗布林卡的壁画 免费阅读 下载全文
  • 罗布林卡意为“宝贝园林”,是历代达赖喇嘛的夏宫,据说,这里曾是一片灌木丛生,野兽出没的地方,人称“拉瓦采”(灌木林)。
  • 云端——我在西藏的版画生涯 免费阅读 下载全文
  • 我对版画的留心,开始在中学时代。一次,我看到《新观察》上面登载着古元的《甘蔗园》,占了十六开杂志的一个整版、纸张、印刷都很好。由于很喜欢这幅画,我便赶紧把这本《新观察》买了回来。
  • 阿坝地方的铠甲舞 免费阅读 下载全文
  • 卡斯达温,藏语意为“身着铠甲的舞蹈”。它是古代黑水人在出征之前,勇士们褥告胜利,亲人们为之祈求平安、祝福吉祥的一种民间祭祀性歌舞活动。同时,作为中国原始舞蹈的一种宝贵遗存,它更充分体现了古羌文化与吐蕃文化的完美交融。
  • 甘孜走马节 免费阅读 下载全文
  • 对绒扒岔而言,马匹不仅是当地人民生活的依托,更是他们精神上的伙伴。
  • 民间藏医传奇(1) 免费阅读 下载全文
  • 如同西藏所有的文化现象一样,但凡来自于传统,总会蒙上一层神秘的光环。藏医藏药以其2000多年的传承、丰厚的文化内涵、大量的故事传说,以及独特的医学理念和对病人施治的手段,让世人惊叹不已。也正因为如此,藏医学正像一名天外来客,以其神秘莫测的形象游走于世,人们的好奇心被最大限度地调动起来,那些身患各种疾病的人们正在舍弃他们司空见惯的西医、中医,千方百计地延请西藏各地的名医为他们诊病治病,实住没有条件的也会千方百计托亲求友,从西藏弄些藏药回去。
  • 我来自香格里拉 免费阅读 下载全文
  • 北京有个著名的藏族风情餐吧叫玛吉阿米,那里不仅有地道的藏餐,还有精彩的藏族歌舞表演。格桑就在那里工作,他是那里唯一的弦子琴手,他不仅会拉弦子琴,而且还会唱歌、跳舞。格桑灿烂的笑容如同他高大英俊的外表一样给每一位顾客留下了深刻的印象。每当有人问他是哪里人时,格桑总是很骄傲地回答:“我来自香格里拉”(云南迪庆)。仅此一句,没有太多的话。
  • 在后藏广袤的大地上--记上海第四批援藏工作 免费阅读 下载全文
  • 五月的后藏大地,万物复苏,生机盎然,年楚河畔杨柳青青.雅鲁藏布江碧波荡漾.天边不时飘过一片片乌云,在阳光下洒落一阵大雨.顷刻间乌云又随风而去.依旧留下白云在群山中.蓝天下舒卷着曼妙的身姿。西藏的粮仓年楚河两岸.青稞.油菜.玉米各种农作物进入旺盛的生长期,绿色的田野给雄伟的高原带来了不少秀意,路边的马兰花犹自开得如醉如痴,走在田野里.你仿佛能听见各种生命在窃窃私语。
  • 在雪山下播散致富的种籽--中国中化集团公司创新援藏工作模式纪实 免费阅读 下载全文
  • 中国中化集团公司(简称“中化公司”)是国务院国有资产监督管理委员会监管的国有重要骨干企业,在石油、化肥、化工领域实施全球化运营,已16次入选《财富》全球500强企业.为中国四大石油公司之一,也是目前中国化肥行业具有领导地位的化肥供应商和主要的磷肥生产商。根据中央的部署,自2002年7月开始,中化公司对日喀则地区岗巴县实施对口支援。近四年来,公司共派出一批援藏干部进藏工作,已投入援藏资金2100多万元。
  • 援藏份内事,服务朗县人 免费阅读 下载全文
  • 朗县位于西藏自治区的东南部,地处喜马拉雅山北麓,雅鲁藏布江中下游,地域面积4200平方公里,是福建省对口支援县,被誉为“全国县级援藏的一面旗帜”。
  • 西藏的电影往事 免费阅读 下载全文
  • 2005年是“中国电影100周年”。作为中国电影的组成部分之一,西藏的电影事业也走过了50多年的风雨历程。回首往事,有很多值得回味的故事和情节。
  • 西藏林卡与汉地园林的比较研究 免费阅读 下载全文
  • 杨华军和陈昌文在2006年第一期的《中国藏学》上发表了有关藏族林卡和汉地园林的比较研究论文。作者认为时至今日,对中国园林艺术特征的总结都是残缺不全的,具有特别形式和本真内容的西藏林卡被忽略了。以前所谓中国园林艺术特征只不过是“汉地园林艺术”的特征,西藏人通过林卡建立的人与自然和谐生活的方式还未得到广泛的认识。作者在文章里叙述分析了汉地园林的历史、基本特征、思想渊源。
  • 清代北京民俗中的藏传佛教文化内涵 免费阅读 下载全文
  • 马佳在2006年第二期的《西藏研究》上发表文章.介绍了关于清代北京民俗中的藏传佛教文化活动。清代.北京城中兴建了许多藏传佛教寺庙.以这些寺庙中的一些活动为中心,渐渐形成了上至朝廷皇室达官贵人、下至平民百姓都积极参与的一些民俗活动。文章根据有关北京地方的文献记载.简略论述了清代北京城中所举行的”白塔燃灯“、“雍和宫舍粥”.”绕塔”、“喇嘛打鬼“等几项民俗活动.揭示出其中所蕴涵的藏传佛教文化因素。其中.”白塔燃灯”指在北京北海公园琼岛上的白塔.在藏历十月二十五日藏传佛教的传统节日“燃灯节”.
  • 元明时期西藏综合体史书的历史观念和笔法 免费阅读 下载全文
  • 孙林在2006年第一期的《西藏大学学报》上发表了有关元明时期藏族史书的文章。在元明时期,社会在较长时期保持稳定,学术研究也得到发展,产生了一批篇幅长,内容充实且著述形式多有创新的史学著作。其中最突出的就是以《布敦佛教史大宝藏论》、《蔡巴红史》、《雅隆尊者教法史》、《西藏王统记》、《新红史》等著述,这些史书在结构上具有共同的特征,就是内容不拘于常式,王统、教法,世系,传记全部加以包容。为一类大型综合体史书。到了明朝后期。这种著述体裁又进一步得到发展,形成藏族史学史的一个著述传统,在写作手法上、谋篇布局、运笔修饰等方面都各具特色,对后世的史学著述影响深远。
  • 论藏族的“起誓”习俗 免费阅读 下载全文
  • 仁青吉和马宁在2006年第三期的《西藏民族学院学报》哲学社会科学版上发表了有关藏族”起誓”习俗的文章。文章从起誓习俗的定义和历史入手展开论述.进而探讨了它经久不衰,不断传承的原因所在.并总结出它独特的社会作用。文奄分为四个部分一.作者论述了起誓的定义。起誓在藏语中称为:”mnav bskyal ba”或“brobor”.是藏族社会活动中,为了取得彼此的信任.而就某事所做出的一种口头保证形式,它主要借助神灵的无限威力和因果业报的必然性信仰.实行由内在精神到外在行为的控制,从而达到某种自我约束的效果.以促成誓愿的顺利实现;
  • 吐蕃统治时期河陇西域时期的职官问题 免费阅读 下载全文
  • 陆离在2006年第2期的《西北民族研究》上发表了有关吐蕃统治河陇西域时期的文章。文章认为吐蕃统治河陇西域时期,在当地设置了一系列职官,对维护和巩固吐蕃王国在该地区的统治起了重要作用。关于这个问题,学界曾进行研究。此文是在前人研究的基础上,对其中的财税、书记、农田水利等职官的渊源、职能、品级、影响等作了细致深入的探讨。吐蕃在河陇西域地区设置的税务官(khralpon)和文书官(yigepa),分别负责赋税征收和公文处理、田亩登记等事务。他们在汉文书中被称为判官,与唐朝的孔目官和掌书记有相似之处。营田官fzhingpon)和水官fchumngan)则分别负责土地分配调整、农田水利管理等事务,按部落大小分别设置不同职数。且有不同级别。他们与唐朝的营田史、都水令等官职相似.但也有自身特点。吐蕃营田官对归义军营田使有重要影响。
  • 藏区要闻 免费阅读 下载全文
  • “全国藏语标准语学术研讨会”在四川成都召开;十七项藏族艺术入选首届中国非物质文化遗产;中央音乐学院首届藏族学生音乐会举行;藏族英雄史诗动画电影《格萨尔王》开拍;德格印经院与中国艺苑合作开发德格文化;
  • 书讯 免费阅读 下载全文
  • 中国藏学研究中心成立20周年 免费阅读 下载全文
  • 2006年5月20日,来自海内外藏学界的200余位专家学者隆重集会,庆祝中国藏学研究中心成立20周年,会上共有70项学术研究成果荣获首届中国藏学领域国家级奖项——“中国藏学研究珠峰奖”。
  • 《中国西藏》封面