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文献检索:
  • 碧水蓝天,西藏的生态财富 免费阅读 下载全文
  • 近些年,人们异乎寻常地关注西藏,关心西藏的环境,关注那里的自然变化。这是因为被称为地球第三极的西藏,至今拥有着最洁净的天空、大地、河流、雪山。在全球生态环境急剧恶化的今天,这种罕见的"圣洁"让世人倍加珍惜,也倍加担忧。
  • 藏文的故事——关于藏文的个人话语 免费阅读 下载全文
  • 如果把世界上的文字按它们家乡的海拔高度排,那么排在第一位的就是我国的藏文,有人称它是"写在世界屋脊上的文字"。藏语文属汉藏语系藏缅语支,除了中国境内的藏族外,在尼泊尔、不丹、印度境内也有一部分人使用藏语文。藏语主要分卫藏、康、安多三大方言区。尽管方言各异,读音不同,但藏文仍然是统一的,书面语通用于整个藏区。藏文是一种拼音文字。藏语文在我国的使用人口大约有600万左右,作为藏族传统文化的重要组成部分,藏语文的使用和发展得到了很大的关注。藏族,作为藏语文的使用者和传播者,他们关于藏文的人生故事和观点,对于这种古老语言的保护与发展,有着特殊的意义。
  • 藏语文新词汇不断涌现 免费阅读 下载全文
  • 当CPI(消费价格指数)有了它的藏语表述之后,西藏不少藏族群众也逐渐知道了这个近段时间频频出现与老百姓生活密切相关的专业术语。
  • 独树一帜的藏文硬笔书法艺术 免费阅读 下载全文
  • 在拉萨北郊绿树掩映的娘热沟里,有一处藏文书法博物馆。听说其中展示的藏文书法十分丰富,到了令人叹为观止的程度。虽然自己平日也很喜欢行云流水般的藏文书法作品,但对藏文书法
  • 欢乐的小区 温馨的家园——拉萨西城安居园散记 免费阅读 下载全文
  • 位于拉萨市北京西路的西城安居园,是上世纪末拉萨市房地产公司修建的拉萨市第二期安居园,园内花园整洁、道路宽敞、绿草如茵、绿树蔽日、鸟语花香。生活设施如幼儿园、老年活动中心、娱乐室、
  • 石头里的《格萨尔》——说唱艺人俄珍卓玛传奇 免费阅读 下载全文
  • 杨嘉铭教授的一个电话,改变了我前往西藏的行程。杨教授说,他要去色达考查格萨尔文化,那里有唐卡、石刻,"最重要的是,"他加重语气说,"还有几个《格萨尔》艺人一个用说唱讨口,一个看着石头唱。"
  • “果谐”——西藏的圆圈歌舞 免费阅读 下载全文
  • "果谐",是一种流传在西藏农村的大众歌舞形式,常见于农区的村头、旷地、打麦场上。每逢佳节,人们便拉手成圈,分班唱和,此起彼伏,顿地为节,载歌载舞,从白天唱到夜晚,从深夜跳到黎明。在日常劳动生活中,建筑工人唱起它
  • 身在他乡心在故里 免费阅读 下载全文
  • 12月,喜马拉雅山北面的青藏高原正是冰天雪地,而山的另一侧,则是春意盎然的天气。在有着"山地之国"之称的尼泊尔,干爽温馨的气息让人陶醉。尼泊尔和我国西藏相邻,边界线长达1400公里,历史上和西藏交往甚密。
  • 从僧人到全国劳模 免费阅读 下载全文
  • 墨竹工卡县所属甲玛乡是藏王松赞干布和阿沛·阿旺晋美的出生地,这里山水多姿,文明久远。墨竹工卡乡的旺堆从一个在马背上、牛背上和自行车轱辘的辙痕中摸爬滚打、尝尽生计艰辛的小
  • 亚依的世界 免费阅读 下载全文
  • 每个民族都有自己独特的诠释生命的语言,每个人都用自己的方式诠释生命,世界便是这生命的舞台,因为生命的多姿多彩而辉煌。珞巴族舞者亚依用她与众不同的生命语汇丰富着自己的
  • 藏南山谷中的神奇古寺——洛扎拉隆寺考察记 免费阅读 下载全文
  • 清晨,藏南谷地一片静寂,只有几户藏家的炊烟在山谷中缭绕,迎接着初升的朝阳。从层层叠嶂的山峦背后,一缕阳光已经穿过茂密的山林,给群山环绕的洛扎谷地撒下来万点金斑。呼吸着山谷里清新无比、略带着几分潮润的空气,我们的考察队又踏上了征程。
  • 青稞、糌粑及其他 免费阅读 下载全文
  • 西藏高原土地辽阔,日照充足,又有广阔的草原和高山冰雪水源,具备农牧业发展的良好条件。粮食作物主要有青稞、豌豆、蚕豆、小麦、荞麦等,其产量和种植面积尤以青稞为最。青稞,原本裸大麦
  • 藏族传统饮食器具装饰纹饰 免费阅读 下载全文
  • 纹饰是指艺术家通过自己的艺术加工处理而成的艺术形象,体现了某一个时期社会文明程度以及人们的意识形态。器具的装饰纹饰虽然依附于器具而存在,但它本身也具有相对独立的欣赏
  • 关爱同行,温暖相伴——玉树中学生在四川都江堰欢度新年 免费阅读 下载全文
  • 2010年玉树地震后,青海省玉树灾后重建指挥部安排玉树受灾地区的初、高中学生实施了集体转移异地复课。为确保玉树灾区师生安全运转,省交通厅统一安排部署,确定由玉树集团、青运集团公司承担运输任务,组织40多辆中高级客车,选配技术过硬的驾驶员,转运灾区师生。各地方教育部门也做好了衔接工作,为玉树灾区学生集体转移异地复课提供了巨大的支持和保障。接收玉树灾区学生的学校有:山西省长治市潞宝新能源集团长安慈善学校、河北省石家庄师范学校、辽宁省本溪市学校、四川省都江堰八一聚源中学、宁夏六盘山中学和育才中学、天津市跃华中学滨海校区学校、山东省的中等职业学校等。
  • 拉卜楞周边藏区异彩纷呈的春节习俗 免费阅读 下载全文
  • 拉卜楞是安多藏区最大的格鲁派寺庙,历史上是安多藏区政治、经济、文化的中心。长期以来,以拉卜楞寺为中心,其周边藏区形成了独特的民俗文化。春节是我国汉族和少数民族共同的传统节
  • 冬天,到西藏旅游去 免费阅读 下载全文
  • 去过西藏的人都说,冬天的西藏更像西藏。冬天的西藏回归到高原的本来面目,就像强壮的汉子褪去了外衣,山野褐黄一片,天地间几乎只有三种颜色,蓝色、黄色和白色,回归了高原大地本真的纯
  • 西藏信箱 免费阅读 下载全文
  • 读者来信河北唐山的李建鹏:西藏的当雄是怎样的一个地方?答:当雄,藏语意为"挑选的草场"。1 642年,固始汗引兵进入卫藏,灭掉黄教的劲敌第悉藏巴地方政权,建立了藏蒙统治阶级联盟掌权的噶丹颇章政权,五世达赖成为集宗教、政治大权于一身的法王。
  • 藏事宝典 免费阅读 下载全文
  • 莲花生大师莲花生是西藏宁玛派的开山祖师。莲花生的本名叫“臼马穹乃”,又称为“乌金大师”,是8世纪时的印度乌仗那(今巴基斯坦境内)地方的人,后出家为僧,传承印度佛教密宗“因陀罗部底派”:是当时佛教有名的密宗大师和降魔能手,以“神通”、“咒术”名闻一时。
  • 1888-1911年英俄在西藏的角逐 免费阅读 下载全文
  • 冯建勇在《西藏研究》2010年第六期上发表文章,论述了英俄两国于1888-1911年间在中国西藏展开的角逐以及其背后两国之间的利益关系。作者认为,由于地理位置关系英国一直占据主导位置。此间,英国一直致力于绕开清政府
  • 游牧人口定居模式的应用研究——基于甘南牧区的调查分析 免费阅读 下载全文
  • 王娟娟在西北民族大学学报哲学社会科学版2011年第一期上发表文章,作者以甘南牧区为例,根据甘南牧区的有关数据,
  • 1900年至1950年边茶、鸦片与松潘城的帮派政治 免费阅读 下载全文
  • 尼玛扎西、田茂旺在西北民族大学学报哲学社会科学版2011年第一期上发表文章,1900年至1950年,松潘独特的自然地理与政治经济使其成为中国西北边茶贸易与鸦片种植的主要地区。
  • 民国时期“康西”边缘的“汉人社会”——以西藏工布江达一地为中心 免费阅读 下载全文
  • 王川在西南民族大学学报人文社会科学皈2011年第一期上发表文章,作者根据台湾地区最近公布的国民政府行政院蒙藏委员会“驻藏办事处”档案,在一定程度上复原了今西藏林芝地区工布江达一带“汉人社会”的历史面貌,展示里该地汉族发展史中较为可信的一个历史片段。
  • 藏区要闻 免费阅读 下载全文
  • 2011年1月起西藏困难群众可申请临时生活救助2011年2月11日西藏下发《西藏自治区人民政府办公厅关于建立健全城乡困难群众临时生活救助制度的意见》凡因临时性、突发性原因造成基本生活出现暂时困难的群众都可申请。
  • 庆祝西藏和平解放60周年摄影比赛参赛作品选登 微笑的藏人 免费阅读 下载全文
  • 《中国西藏》封面

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