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  • 西藏社会的四个跨越
  • 伟大的中国共产党领导全国各族人民实现了国家独立、人民解放,建立了社会主义制度,并成功开辟了改革开放的伟大道路,中华民族的复兴事业正一步步变为现实,神州大地发生了翻天覆地的巨大变化。在此当中,以西藏社会的巨变尤为显著和典型。这种巨变可以称为藏民族的凤凰涅槊。这种巨变集中体现在以下几个形态的跨越上。
  • 热地受聘担任“同心·共铸中国心”组委会主席
  • 6月6日,十届全国人大常委会副委员长热地被正式聘任为“同心·共铸中国心”组委会主席,聘任仪式在北京举行。“同心·共铸中国心”公益活动由中央统战部指导,中国西藏文化保护与发展协会、北京市红十字基金会等单位组织开展,步长(制药)集团全程赞助,主要目的是帮助西藏等西部民族边远地区心血管疾病的防治工作,提高农牧民群众的健康水平。这项活动已成为具有重要社会影响和价值的“同心”品牌系列公益活动。
  • 境外普通藏人的窘境和达赖集团上层的特权
  • 美国奠拉·莫伊尼汉写的一篇博文,《流亡中的藏人——何人怀揣护照,何人仅得RC(居住证)》,引起境外藏人和有关人士普遍关注。尽管博文作者有她自己的立场和观察问题的角度,但她所陈述的事实一定程度上揭示了达赖集团上层一贯以牺牲境外普通藏人利益为代价,迟滞“藏独”势力瓦解,维护其自身特权和种种享受。联系达赖集团最近极力煽动策划境内藏区自焚事件,其反人类、反人权的本质,还有什么可以怀疑的吗?现特予摘录,从一个侧面增进读者对达赖集团的了解和认识。
  • 谁在煽动自焚
  • 内黄外红的僧衣、清瘦的身材,24岁的土旦巴登安静地坐在对面,质朴纯净中略带几分腼腆,很难看出这样一个宁玛派年轻僧人内心曾经有过强烈的自焚念头。土旦巴登说,那是去年夏天和一个在印度的藏族女子网聊时突然涌起的念头。而那名藏族女子其实是一个名为“哲瓦在线”的境外“藏独”网络负责人。
  • 西藏陶器——火与土的艺术新生
  • 西藏墨竹工卡县塔巴镇塔巴村,是拉萨——林芝——泽当旅黄金线318国遒上的一个西藏农业小村,全村20余户人家,多数以制陶为生。在塔巴村公路两侧能看到一堆堆的红陶土.这是塔巴村祖祖辈辈制陶人留下的烧陶遗迹,也是西藏列入国家级和自治区级非物质文化遗产名录的一个标志,
  • 马铸材与滇茶进藏
  • 滇藏贸易,源远流长。今香格里拉县独克宗古城,汉文史料称铁桥东城,历史上是滇藏贸易的重镇之一。云南是茶叶的故乡,而茶叶对藏。民族生活积沿成习,滇藏又因地域相连,滇茶销藏便成为滇藏贸易的大宗商品之一,也成了维系民族团结、边疆稳定的特殊商品。本文所讲述的是清末、民国时期,到新中国建立初期的50年代,一直从事滇茶销藏的大商家、慈善家,著名爱国侨领马铸材先生的故事。
  • 西藏贝叶经
  • 贝叶经就是写在贝树叶子上的经文,源于古印度。在造纸技术还没有传到印度之前,印度人就用贝树叶子书写东西,佛教徒们也用贝叶书写佛教经典和画佛像,贝叶经的名字由此而来。贝叶耐磨轻便,千百年后字迹仍可清晰辨认。贝叶经文献,是目前世界上古文献类中最为珍贵的原始资料之一,是人类文化的一个重要组成部分。
  • 情系堆纳心系百姓
  • “我们生活在幸福的时代,我们迎来了最美的春天,感谢共产党,您的恩情永不忘,我们沿着幸福走向致富……”悠扬的牧歌回荡在海拔4610米的卓吾草原,这是多庆湖畔、仙女峰脚下农牧民的心声。如今在亚东县堆纳乡唐布、曲堆、尚堆三个村只要提起驻村工作队,老百姓都会竖起大拇指,夸奖驻村队员“亚咕嘟”(好)。区民宗委强基惠民第二批驻村工作队自2012年底驻村以来,全体队员以饱满的工作热情、扎实的工作作风、昂扬向上的精神风貌,赢得了农牧民群众的赞誉。
  • 把青藏高原研究院建成西南民大自己的“中科院”——西南民族大学党委书记罗布江村专访
  • 2006年,针对青藏高原生态环境保护与畜牧业可持续发展问题,罗布江村、王永联合撰文,提出建立青藏高原生态环境保护与畜牧业高科技研发师范基地的设想,随后被写入西南民族大学“十一五”和“十二五”发展规划,并与2009年正式启动。4年多过去,这个设想如何实施?效果如何?本刊与西南民大合作,特推出“青藏高原研究院专辑”,以飨读者。
  • 用技术链支撑和延伸青藏高原产业链——青藏高原研究院院长王永访谈
  • 2013年5月17日上午,我们顶着大雪,从红原县城出发,前往若尔盖县西部的辖曼种羊场。路上几乎不见一人,只有成群的牦牛悠闲地在雪原上啃食,显示出高原主人的气派。路面坑洼不平,年轻的扎西师傅就像在游乐场玩碰碰车,尽量避开一个个水坑,越野车时时颠来跳去,溅起的泥水迎向漫天飞舞的白雪……我们在十点半到达种羊场。半小时后,一个人裹风带雪冲进屋,立刻伸出手,“欢迎欢迎!你们是西南民大的啊!去年王校给我们建监控,打耳标,我们好喜欢……”。
  • 青藏高原上的牦牛创新团队
  • 牦牛是青藏高原特有的原始品种,是牧区人民的重要生活资料和生产资料,我国约有1400万头,占世界总数的92%,集中分布于青藏高原1.57亿公顷的高寒草地。上世纪50年代末,以西南民族学院蔡立教授为代表的一批科学家,几十年如一日,在海拔3000多米的高寒牧区对牦牛进行科学研究并进行牦牛产品科技开发,取得了举世嘱目的重大科技成果;1987年,西南民院在全国首家招收“牦牛遗传育种”方向研究生,为我国的牦牛研究培育新生代。20多年过去,这批学子为牦牛事业的发展做出了突出贡献。
  • 种下一粒种子就长出一个生命——青藏高原研究院种草治沙小记
  • 高原上的草甸,宽广似大海,却比海更寂静;安谧像一幅画,却没有像框的束缚,比画更鲜活自然;质朴如同藏绵羊纯净的眼神,那眼神里藏着青草如涟波荡漾,藏着微风扶着泥土的气息。我们一路嗅着这气息,追寻着高原上春的足迹,驱车进入红原县大草原深处。穿迷彩服的巷道圉红原县平均海拔在3600米以上,是阿坝州唯一以藏族聚居为主的纯牧业县。境内草原辽阔,水草丰茂,天然草场面积1158.03万亩,占总面积的91.8%。
  • 我们想做同一件事
  • 刘园给我的第一印象,是养生专家。餐桌上,除了茶水,她不喝酒,不喝饮料,吃菜必先吃蔬菜,后荤菜。问她专业,果然学医;再向她讨教拒酒的法子,她只说了两个字:“坚持”。待到我们从红原、若尔盖回到松潘,刘圆带着两个研究生和新荷花有限公司川贝母基地的副总吕强在川主寺等候,随即将我们领到基地。
  • 同德同心种桃李 珠联璧合芳满园——记西南民大生科院汤承、岳华教授
  • 5月16日上午,采访组一行终于在红原县安曲乡哈拉玛村找到了西南民大生命科学与技术学院兽医学专家汤承教授及他的团队成员。三天前,汤教授在成都校内接到电话,草原上一批牦牛犊开始闹腹泻。放下电话,汤教授就马上组织学生,带上实验设备,亲自开车,奔向高原。在我们到达红原前他们已经在高原上连续工作了两天。
  • 达旺日记
  • 1962年,中印边境自卫反击战后。杨阜先生作为西藏前线工作队的一员,在藏南达旺工作了三个多月,对门巴族的风土人情和居住在边境的门巴族同胞的生活情景都有所记录。本刊特选发他在达旺的工作日记三则,以为纪念。
  • 岭卓:藏东歌舞的奇葩
  • 被世人誉为西藏“小瑞士”的类乌齐绝非浪得虚名。奇险峻秀汇集一体的类乌齐可谓风光与人文并重,秀美于外,蓄涵以内,在藏东高原构筑了一道清新迷人的风景线。身临其境,类乌齐人与自然和谐相处,自然景观与人文风情交相辉映。于我而言,陶醉其间的却不在于寄情山水的点点滴滴,而是一种流传于民间的舞蹈——岭卓,偶尔一观,即在脑海留下挥之不去的印记。
  • 西藏的养生体育文化
  • 西藏地势高亢,地形复杂,受高空大气环流和太阳辐射等影响,形成了以低温、干燥、多风、缺氧的高原气候。在这样的环境下,藏族人民却有着强健的身体,这与他们的日常体育活动有着密切的关系。在长期的历史进程中,藏族人民以自己生活中点点滴滴的养生知识,靠口口相传、代代接替,保存于民间,形成了适合高原环境的养生健身方法。
  • 觉鄂仲师徒三尊
  • 觉鄂仲师徒三尊是公元十世纪的人。指的是上师觉沃杰·班丹·阿底峡,其亲传弟子仲敦·杰瓦迥乃、鄂·列白希绕。在唐卡画、壁画作品中,常以上师居中,两位弟子居左右的形式出现,多见于西藏寺院佛堂中。他们三位是创建于公元十世纪的藏传佛教噶当教派的开山人物,噶当教派从此传承,历经几百年的历史,出现了许多著名人物。噶当教派法系开创了最晚形成、而势力最强的格鲁教派的先河。因此,人们习惯上把格鲁教派称为新噶当派。
  • 红星菩萨兵,雪山连北京——罗念一的西藏歌曲创作
  • 罗念一,被誉为是“汉藏合声第一人”(藏学家喜饶尼玛的评价)。“罗念一同志是受西藏人民欢迎的作曲家”(阿沛·阿旺晋美为罗念一作品集的题词)。罗念一是1933年生人,曾创作出《叫我们怎么不歌唱》、《美丽的西藏,可爱的家乡》、《翻身农奴把歌唱》、《洗衣歌》、电影《农奴》插曲《阿哥,你何须说》等许许多多脍炙人口的优秀作品。
  • 向阳花——舞动西藏的精灵
  • 人说字如其人,可见到向阳花老师后,却发现“名”也能如其人。向阳花的性格开朗、大方、乐观,就如在高原阳光下的向阳花,明亮亮的。与向阳花接触久了,会感觉她既有康巴人的豁达,又有那曲牧人的率真,两者的优点在她的身上得到了完美的结合。印象最为深刻的是向阳花对藏北大草原那近乎偏执的热爱。
  • 援藏那些人那些事
  • 2013年4月7日清晨,我们驱车前往类乌齐县,去参加重庆市第六批援藏项目移交西藏地方管理使用的交接仪式。今年高原的四月天,天天阴云密布,出发前一天的晚上还狂风大作,飞沙走石,如《西游记》里描述的妖怪要出来般的场景。天明上路,妖怪没撞着,见到的是满山满路的白雪。积雪让行车慢慢腾腾,平常上车就要晕的两位援藏干部没了晕车反应,大家兴致勃勃地聊起了援藏以来的点点滴滴。
  • 建学校
  • 叶巴村过去有个初小,就在玉洛和森果之间居中的地方,一排三间教室,还有教室宿舍和食堂。上世纪九十年代,有三个民办教师,带了三个班、六七十个孩子。后来撤销民办教师,乡中心小学又派来了两名教师,呆了半年的样子。再后来合并学校,叶巴小学就合并到了乡小学,校舍也因为缺乏修缮,日渐零落。
  • 吉隆纪行
  • 仅从地名,吉隆这个地方注定惹人喜爱。在藏语中,吉隆意为“舒适的谷地”。莲花生大师入藏弘佛时,途经吉隆,看到此处风光宜人,景致养限,便赐以“吉隆”之名,并沿用至今。2012年春天的一个清晨,当我走出宾馆大门时,立刻被限前的景色惊住了。经过一夜雨水的沐浴,吉隆的天幽蓝通透,朵朵白云簇拥在雪山顶上,恬静自在,浓密的草木绿意盎然,堪比人间天堂,而远处的边坝雪山,像点缀吉隆峡谷的银色宝塔,耀眼夺目。
  • 传统与宗教相融合的萨迦地方旧婚俗
  • 西藏婚俗是西藏博大精深的文化中十分具有民族和地域色彩的传统文化,体现出了藏民族独有的宗教观、民族观、生活观。藏族婚俗有旧婚俗和新婚俗之分,旧婚俗多数是双方的婚姻由父母包办。解决子女婚姻问题是父母一生中重要的责任,因此父母对待子女的终生大事都十分谨慎,在婚配过程中注重八字合对、门当户对等。在这一过程中子女是没有权利过问的。
  • 藏区要闻
  • 西藏将投资2000亿元超常规发展交通 到2020年,西藏力争完成公路建设投资2000亿元,全区公路总里程突破11万公里,一级及以上公路里程超过1200公里。拉萨市今年将建成7个人工影响天气作业点 为更好地应对高原干旱、冰雹等气象灾害,减轻灾害性天气给人民生产生活带来的损失,提升人工影响天气工作保障及防灾减灾的能力,拉萨市气象局将在雹灾多发县建立7个人工防雹增雨标准化作业点。
  • 藏事宝典
  • 唐卡的三大画派唐卡是指流行于藏区的一种宗教卷轴画,通常绘于布帛与丝绢之上,是西藏地方绘画的主要形式之一。唐卡在不断的发展和演化过程中,以勉唐画派、钦则画派和噶赤画派最为突出。勉唐画派又译称“门赤画派”,是藏区近代影响最大的绘画流派,以拉萨为活动中心,主要流行于卫藏地区。该画派因其创始人勉拉-顿珠嘉措出生于勉唐(位于今山南地区)而得名。
  • 读者来信
  • 1.银川的杜晨想了解藏族赛马会。赛马是藏族民间最古老、最盛行的竞技活动和娱乐方式之一。近现代骑马射箭在藏族聚居区非常流行,较大规模的有羌塘(当雄)赛马会、阿里“噶尔哈钦”节、江孜“达玛”节、工布地区赛马射箭比赛、定日赛马节、四川甘孜康定赛马会、青海盘坡草原盛会、甘肃天祝赛马会等,其中以藏北那曲赛马会最为著名。那曲赛马会每年藏历六月举行,为期五至十五天不等。
  • 论点摘编
  • 僧侣人口:土地、家庭与村庄结构之间的动力——一个安多藏区村庄的人类学考察格藏才让在西藏民族学院学报(哲学社会科学版)2013年第3期上发表文章,土地在藏区社会中有很重要的地位,但不能因为强调土地的重要性而忽视了社会结构的文化意义和调适功能。在藏区传统社会里,村庄是对家庭直接产生影响的社会结构。通常清况下—个村庄由“措巴”和“仓”构成。
  • 西藏萨迦寺流失海外经书捐赠仪式在京举行
  • 6月8日,西藏萨迦寺流失海外经书捐赠仪式在北京西藏文化博物馆举行。藏文《大藏经》是重要的中国佛教典籍,是中华文化的瑰宝之一。藏文《大藏经》不仅对研究藏传佛教,而且对研究中华民族的历史具有十分重要的价值。此次捐赠的经书,由海航集团董事局主席陈峰从海外辗转得到并无偿捐赠给西藏萨迦寺,经专家鉴定是十五世纪初明代永乐时期的珍贵古籍,是明朝册封的萨迦派大乘法王时期捐造的《大藏经·甘珠尔》泥金写本中的一函。
  • 中国藏学研究中心组团赴台开展学术交流活动
  • 5月3日至12日,由中国藏学研究中心和有关涉藏单位组成的“中国藏学研究中心学术交流访问团”赴台湾开展了为期1O天的涉藏学术和文化交流研讨活动。访台期间,访问团举行了多场学术交流座谈,与中国文化大学等十余所高等院校、台湾传统伦理文化发展协会等多个社团以及有关人士进行了深入交流研讨,增进了共识,加深了理解,密切了联系。
  • [特稿]
    西藏社会的四个跨越(牛治富)
    热地受聘担任“同心·共铸中国心”组委会主席(扎西)
    [专稿]
    境外普通藏人的窘境和达赖集团上层的特权(莫拉·莫伊尼汉[美] 益多[摘译])
    谁在煽动自焚(程刚)
    [经济与社会]
    西藏陶器——火与土的艺术新生(杨世昌)
    马铸材与滇茶进藏(奇林旺敦 祁继光)
    西藏贝叶经(次旺俊美)
    情系堆纳心系百姓(郭俭 平措尼玛 边巴)
    [青藏高原研究院专辑]
    把青藏高原研究院建成西南民大自己的“中科院”——西南民族大学党委书记罗布江村专访(易文文)
    用技术链支撑和延伸青藏高原产业链——青藏高原研究院院长王永访谈(周爱明)
    青藏高原上的牦牛创新团队(德吉)
    种下一粒种子就长出一个生命——青藏高原研究院种草治沙小记(旃檀)
    我们想做同一件事(艾米)
    同德同心种桃李 珠联璧合芳满园——记西南民大生科院汤承、岳华教授(楚翘)
    [藏地往事]
    达旺日记(杨阜)
    [文化与宗教]
    岭卓:藏东歌舞的奇葩(德嘎旺姆)
    西藏的养生体育文化(丁玲辉)
    觉鄂仲师徒三尊(次多)
    [古今人物]
    红星菩萨兵,雪山连北京——罗念一的西藏歌曲创作(索穷)
    向阳花——舞动西藏的精灵(范久辉)
    [全国支援西藏]
    援藏那些人那些事(姜万川)
    [乡土之音]
    建学校(吉米平阶)
    [喜马拉雅之旅]
    吉隆纪行(平措扎西)
    [高原民俗]
    传统与宗教相融合的萨迦地方旧婚俗(次仁央啦)
    [藏区要闻]
    藏区要闻
    [藏事宝典]
    藏事宝典

    读者来信
    [论点摘编]
    论点摘编

    西藏萨迦寺流失海外经书捐赠仪式在京举行(加洋加)
    中国藏学研究中心组团赴台开展学术交流活动(楚翘)
    《中国西藏》封面

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