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文献检索:
  • 党内民主缺失的教训 免费阅读 下载全文
  • 1958年2月,彭德怀送来一篇文章,征求我的意见。这篇文章是他在纪念苏联红军建军三十周年大会上作报告的初稿,文中说:“把正规化现代化同我们在长期革命斗争中建立起来的党的领导和政治工作对立起来看,当作全面的建军方针,这显然是不够全面的错误的,因为正规化现代化这两个口号没有联系政治内容,所以在军队中曾经引起了一些认识上的偏差。”
  • 任仲夷关于政治体制改革的思想 免费阅读 下载全文
  • 自2001年1月认识任老至2005年11月15日他仙逝,此间我不时会拜访先生,记得住的,有十五次。记忆中,先生晚年最关心的就是中国的政治体制改革,这也是我们聊得最多的话题,即使有时候聊其它话题,兜了一个圈,还是回到这个他最感兴趣的话题上。
  • 我在高层机关挑起的两次辩论 免费阅读 下载全文
  • 发起以钢为纲的辩论 从1952年成立国家计委开始,我一直在办公厅从事会务秘书工作。由于我有速记专长,1957年被抽到全国人代会会务组,荣任毛主席关于正确处理人民内部矛盾问题讲话的记录任务。从担任委务会、党组会以及专业计划方案研讨会会议记录工作中,了解到钢铁翻番高指标造成国民经济比例关系严重失调,特别是1956年农业合作化高潮及人民公社化以来,城市粮油肉菜蛋等副食品供应紧张,城乡人民生活水平日趋下降的情况,我十分忧心,亟盼1959年的庐山会议能扭转经济工作“左”的倾向。然而会议不但未纠“左”,反而在全国掀起“反右倾”运动,我心里想不通,感到很不安。经过思考和搜集相关资料,我试图从计委业务角度提出建议,抵制庐山会议的不良势头。我写出两篇文章:一是《来一个以钢为纲的大辩论》,列举苏联历年钢的增长幅度和相应条件,对比中国的增长幅度,说明按高指标要求,将加剧严重失调和紧张局面。
  • 章伯钧拒绝给刘少奇加罪 免费阅读 下载全文
  • 1967年初,章伯钧被民盟中央机关的“造反派”——“燎原队”囚禁在中院过厅东侧的一间空办公室,不许他出囚室自由活动,吃饭和上厕所时也有看管他的人跟着。
  • 彭真像读毛主席语录那样读宪法 免费阅读 下载全文
  • 1985年间,我多次参加彭真委员长主持的全国人大常委会等会议,与他多有接触。每次开会之前,我熟识的那位大姐(会议秘书处长)都要向彭真递上《宪法》单行本。彭真在每一次讲话的开场白都要郑重其事地翻开《宪法》,抑扬顿挫地宣读第57条:“全国人民代表大会是最高国家权力机关。一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织都必须遵守宪法和法律……”那铿锵的声音,试图给与会者以法律至高无上的信念和信心,然后才开始他的各种切中时弊的宏论。
  • 长征中的两位总书记 免费阅读 下载全文
  • 在中国工农红军长征中,毛泽东、周恩来、朱德为长征的胜利做出了杰出贡献,这是人所共知的。但是,参加长征的十几位中央政治局委员以上的领导人,他们也为长征的胜利,发挥了不同的作用,做出了各自的贡献。其中就包括遵义会议前后的两位中共中央总书记。
  • 石西民谈徐铸成划右派实情 免费阅读 下载全文
  • 我是《文汇报》创办人徐铸成的儿子,数遍拜读刊登在《炎黄春秋》2004年第10期上姚芳藻女士撰写的《徐铸成划右派问题的争论》一文.感触颇深。姚老年事已高,视力较差,仍为还历史真面目伏案奋书,实在令人钦佩。温崇实先生在反右运动的腥风血雨中,不顾个人安危,坚持说真话,不说假话,不说违心的话,不失为一位无私无畏的共产党人。
  • 改变知青工龄政策的一封信 免费阅读 下载全文
  • 上世纪60年代,我与成千上万的知识青年响应党的号召上山下乡,到农村去,到边疆去,到祖国最需要的地方去,把我们的青春热血、理想和追求毫无保留地奉献给了祖国的广阔天地、山山水水。蹉跎岁月,时光流逝。当党的十一届三中全会的春风吹遍祖国大江南北,全国上下平反冤假错案,百废待兴,成千上万的知识青年陆续返城时,我们韶华已逝,一切已事过境迁。我们这些当年热血沸腾的上山下乡知识青年们一下子成了城市里安家立业的困难户,在很多人眼里我们是“三等公民”。即使给安排了工作,工种一般也是最差的。苦,我们并不怕,上山下乡这么多年,
  • 严文井口述中的中宣部作协琐事 免费阅读 下载全文
  • 2006年7月28日去八宝山送文坛老前辈严文井先生,我早到了半小时,就发现第一告别室门前已聚集二三百人左右,人群中以文井先生在人民文学出版社工作时的老同事居多,个个白发苍苍,大多一脸哀戚。门前横幅上不写别人常用的“沉痛悼念”等字样,而是独特地写道:“你仍在路上。”进场致哀时放的是舒缓的西洋乐曲,透出人生一种从容、明朗的意味,让人体会到解脱一般的轻松,压抑的心境竞有些平复。我个人觉得这很像严老生前所喜欢的格式,不由对严老家人的安排生出不少敬意。
  • 张元济与中国图书馆事业 免费阅读 下载全文
  • 史海茫茫,知人论事。学习中国图书馆史,不能不知道张元济;读张元济,可以知道图书馆事业的创业之艰巨,守成之不易。中国现代出版事业的开拓者张元济先生曾手书过一副对联:“数百年旧家无非积德,第一件好事还是读书。”这些简单的话里,似乎沉淀了许多代人的文化经验。近代先进的知识分子鼓吹“教育救国”、“科学救国”,其中一个文化思维就是启发民智;启发民智的一大措施就是办图书馆。张元济也贯彻了这种思想,先后创办了通艺学堂图书馆、合众图书馆。
  • 代购代邮 免费阅读 下载全文
  • 来函摘登 免费阅读 下载全文
  • 《随笔》2006年第6期目录 免费阅读 下载全文
  • 文摘报 免费阅读 下载全文
  • 七千人大会的现代启示录 免费阅读 下载全文
  • 《变局——七千人大会始末》6月底上市,两个月突破3万多册,目前正在加印中。一本学术类书籍能如此畅销,超出了编著者及出版社的预期。《变局》作者,中央文献研究室毛组研究员张素华研究毛泽东28年,她倾10年心血打磨的力作填补了党史研究的一个空白。
  • 上海社保基金案的初步警示 免费阅读 下载全文
  • 上海市劳动和社会保障局局长祝均一7月中旬被中纪委“双规”后,上海民营企业福禧投资控股有限公司董事长张荣坤也被监视居住。接着,相关官员及国企领导“落马”的消息接踵传出,先是上海社保局社保基金监管处处长陆祺伟、上海电气副董事长韩国璋,继之上海电气董事长王成明也被“接受调查”。短短一月之内,一些政府官员与民企富豪相继被查,这在多年来很少案件报道的上海,引起极大震荡。与三年前周正毅案不同,
  • 为什么在中国会发生“文化大革命” 免费阅读 下载全文
  • “文化大革命”在1976年结束,已过去整整30年了。“文革”的确给我们带来很多反思。中国在中国共产党的领导下,为什么会发生这样的大浩劫,毛泽东为什么要亲自领导、亲自发动这场“大革命”?这些问题,已有很多文章叙述过。例如有人著文说:毛泽东把文化大革命当作是对干部的一次大审查,他容忍群众的“自发性”,让群众放任自流。毛泽东认为:谁好谁坏,谁是走资本主义道路的,群众都“清楚”。每一个领导干部都可放到群众中去,接受群众的检验。毛泽东把文化大革命当作对干部的一次大考验、大审查。就这样,在放弃了党的各级领导的情况下,各种矛盾,包括人与人之间的积怨,就在失控的情况下爆发出来,掀起了全国性的群众斗群众,甚至可以乱抓人、乱打死人,造成全国的动乱。另方面,苏共20次代表大会,赫鲁晓夫的秘密报告,也使毛泽东震惊,毛泽东想到,会不会他在百年以后,
  • 欢迎订阅《博览群书》 免费阅读 下载全文
  • 六十春秋忆李庄 免费阅读 下载全文
  • 60年前,晋冀鲁豫《人民日报》创办不久,中央局组织部把我分配到这个报社工作。报社的同志们大都是抗日战争时期在太行山从事新闻工作的,编辑部和通讯采访部的骨干,大都比我们大三五岁,我们自然把他们当作老大哥老大姐。其中就有李庄同志。
  • 对父亲徐雪寒的零星回忆 免费阅读 下载全文
  • 这是徐雪寒先生女儿回忆徐老的一篇短文。徐雪寒同志是一位令人十分尊敬的前辈学者和带有传奇色彩的职业革命家。他是新知书店的创办人。16岁时就任中共杭州地委组织部长。是解放后接管上海的主要成员。曾任多种重要职务。50年代初任国家外贸部副部长。徐老在1943年出任党在华中地区的情报领导机关——中共华中局联络部副部长。作为潘汉年的主要助手直接参与领导中共上海地下党的工作。解放后因潘案蒙冤入狱。改革开放后才得以平反。2005年4月徐老以94岁高龄去世。
  • 往事悠悠忆尚钺 免费阅读 下载全文
  • 2006年7月,是闻一多、李公朴烈士殉难60周年,全国各地都举行了纪念活动,在缅怀先烈崇高精神的同时,我的思绪又回到了上个世纪四十年代的重庆、昆明,当年,在艰苦的条件下,有一位与我们并肩战斗的老战友,他就是尚钺同志,虽然时间已过去60多年,但他为党的事业忠心耿耿、舍生忘死的情景,尤历历如昨。
  • 我了解的台湾“三农”问题 免费阅读 下载全文
  • 感谢台湾国立政治大学陈德升先生的邀请,让我们有机会花10天的时间,走马观花式的浏览台湾。台湾是一座宁静的森林公园,台湾有一个务实而活力的民间社会,这给我留下特别的印象,但无暇去做深入的了解。我们的兴趣只能集中在台湾的“农业、农村、农民”问题上。
  • 看人看事我不再简单地相信政治标签——吴象《好人一生不平安》序 免费阅读 下载全文
  • 从二十一世纪的今天回头看,亲历过二十世纪四五十年代直到七八十年代的人,可以叫做“过来人”了。吴象此书,就是以过来人的身份写他的前辈和同辈之书。
  • 中国四大传统文化说 免费阅读 下载全文
  • 中国传统文化有几个影响特别大的流派?学术界几乎是都维护这样一个定论的:儒释道三大家。那么中国究竟是四大传统文化还是三大传统文化?还有没有和儒释道三大传统文化并列的文化?后面我谈的帝王文化究竟是不是传统文化?帝王文化能否和其它三大传统文化相提并论?只提三大传统文化掩盖了什么?在传统文化里放走了帝王文化危害有多大?这是本文所要论述的问题。
  • 古代的城与市 免费阅读 下载全文
  • “城市”一词是近代才使用的。中国古代典籍则较少地将城与市连用在一起。杜甫虽然在《征夫》一诗中云:“路衢唯见哭,城市不闻歌。”这里的城市,未必是现代城市的含义。可以说有城而少市,毋宁称城邑或城堡。那时的城,深刻打上中国封建社会的政治型烙印。如西周的城分为三个等级,一是周天子宫殿及政权机构所在的王城,二是分封诸侯居所及管理机构所在的都邑,三是贵族士大夫居住的食邑,城中建筑物及城墙高度按等级都有森严规格,不可僭越。城中的底层居民大多是统治者奴仆或官营手工业者。那些工匠的生活劳作无异于奴隶,甚至后代也没有选择职业的自由,必须世代继承父辈的专业。他们制造出的产品绝大多数是不能以商品形式出现的,
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