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文献检索:
  • 具有时代特色的民间舞蹈《灯彩与秧歌》评介 收费下载
  • 中国的广场民间舞蹈,分布广,流派多,源远流长.“花鼓“、“架鼓“、“端鼓“、“罗圈鼓“等鼓声铿锵激烈,气势磅礴,有着深厚的文化积淀;“高跷“、“秧歌“、“花棍“等表演起来富有韧性和曲线美,在扭动中突起突落,风格独特;灯彩类民间舞蹈“竹马灯“、“蝴蝶灯“、“王皮跑灯“等多姿多彩.逢年过节,从城市到农村,到处都活跃着一队队红红绿绿的民间扮玩,激起人们对家乡、对生活、对民族文化炽热的爱.……
  • 学他"定力"与"能力"--绝命诗律联选读 收费下载
  • 能写绝命诗的人,首先要有“定力“,能够明白义理,舍生取义,视死如归,而且有强烈的表达欲望(利用诗文宣传自己的主张,激发继起同志的斗志);同时还要有“能力“,能够恰当地运用语言文字表达“从容就义“的思想.这“能力“当然包括写诗必需的立意、构思、造句和协律的甚本功.……
  • 『五行』知识漫话 收费下载
  • 编者按:应地球村网上公墓(ev991.com)负责人之约,我们特请张少成先生给读者,特别是年轻读者谈谈“五行“方面的知识,以破除对它的神秘感.……
  • 闲话信陵君 收费下载
  • “战国四公子“中平原君多风流之气;春申君多辩士之气;孟尝君四处为相,最后却领兵攻齐,有的是流氓匪气;魏公子信陵君“言必信,行必果,诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困“,可谓领一代侠风.然而信陵君真正能出于其他三公子,成就大事之处乃在于“富贵下贫贱,贤能诎于不肖.“……
  • 近代图书馆借阅制度的变迁 收费下载
  • 1906年湖南图书馆的创立,标志着我国近代图书馆事业的产生,此后在各地先后建立了十几座近代图书馆.……
  • 文献载体的演化及未来 收费下载
  • 作为承载知识、记录文明的文献载体,随着科技的发展和社会的进步不断演变,经历了从简单到复杂、从无纸到有纸、从低级到高级的变化过程.它体现着不同历史时期生产力的发展水平和科学技术的进步程度.……
  • 邮政史话 收费下载
  • 我国的邮政源远流长,至少可以追溯到春秋战国的驿传制度.当时的政府出于政治上和军事上的需要,在各战略要地设立驿站,不仅为官方传递消息,也供来往官吏食宿.在漫长的封建时代里,它们一直紧密地维持着朝廷和各地方间的文书讯息联系.……
  • 郑板桥"走狗"的艺名源于诬谤 收费下载
  • 余秋雨先生在《文化苦旅》之“青云谱随想“中写道:早在齐白石之前,郑燮(板桥)就刻过一个自用印章,其文为“青藤门下走狗“.……
  • "枇杷门巷"何从来王建薛涛并蒙冤--读王建《寄蜀中薛涛校书》诗辩讹 收费下载
  • 唐代诗人王建在《王仲初集》里有《寄蜀中薛涛校书》诗云:   万里桥边女校书,琵琶花里闭门居.   扫眉才子知多少,管领春风总不如.   这首诗在后蜀何光远的《鉴戒录.蜀才妇》及南宋计有功的《唐诗纪事》初刻本中所引均未见异文.诗意不难理解,首句说女诗人居住的地理位置,说明王建写此诗时,薛涛已侨居万里桥西的浣花溪畔.次句描写女诗人隐居处环境的幽美,居住在琵琶花荫蔽的院落中.后二句说薛涛的才情为众多才女所不及,末句更语意双关,借琵琶花春日盛开独冠群芳为喻,夸赞薛涛才情姿貌萃美一身.……
  • 《世说新语》受贬斥原因简析 收费下载
  • 在《中国文学史》等书中,刘义庆的《世说新语》一直受到极高的评价.然而我们不能不看到《世说新语》还有其受贬斥的一面,且被贬斥的程度不轻.顾炎武、曾国藩以及当代为《世说新语》作笺疏的余嘉锡先生等对《世说新语》全书或书中的部分内容极有看法,甚至严厉批评.顾炎武在《日知录》中引用“四明薛冈“之言说:“士大夫子弟不宣读《世说》,未得其隽永,先习其简傲.“……
  • 倒车的联想再论错字之二 收费下载
  • 从两股道上开来的车,虽然终点都在一地,可是要返还,仍得各自倒回原地,不能打伙偕行,同归一处.如今区别简化字和繁体字,与之同理:对于殊途同归于简化字的两个字,返还繁体,就必须认真研究,不能马虎.……
  • 鲁鱼亥豕,有损德清俞氏文风--试谈《德清俞氏》的错别字 收费下载
  • 读过中国人民大学出版社出版黄兴涛、于春松主编的《文化名门世家丛书》系列之《德清俞氏》(1999年12月第一版),了解到俞樾、俞陛云、俞平伯诸先生道德文章,从而对他们的治学态度、学术造诣和爱国主义精神,倍增佩服,可谓受益非浅.只是美中不足的是,该书错别字超过90个(重复出现的19个未计.全书20余万字).有少数是技术性的“硬伤“,可以谅解;但另有许多是知识性的“软伤(内伤)“,该由编校负责.……
  • 康有为关于缠足"风习"改造的实践与构思 收费下载
  • 康有为作为叱咤近代中国历史风云的人物之一,曾经被不少学者解读过,但是似乎人们更多地把目光集中于由他启动的政治变革及由此引起的政局变化和党派之争上,而较少注意到康有为发动的这场政治运动实际上还是“风习“变革的启蒙运动.其实,康有为作为近代中国的一位政治精英,他不仅仅渴望着上层政治制度的创新,而且同样关注着下层律动着的个人情感控制与社会结构改造的变量关系.换言之,就是风习控制与国家政权建设的微妙关系.有鉴于此,作者想就康有为关于“风习“改造的构想与实践作些初步的探讨.……
  • 从房地产广告看近代中国房地产市场 收费下载
  • 房地产广告最早出现在19世纪下半期的上海,它伴随着近代房地产市场走向成熟.在近代房地产广告中,房地产市场社会需求、社会现实、房地产经营方式、房地产市场的多元性都被真实地投影在方寸之间.我们可以从这些广告中去追寻、验证东南沿海沿江城市与内地城市的房地产市场在近代的发展历程.……
  • 近代成都旅馆类型考释 收费下载
  • 旅馆是为旅行者提供短期居留处所的建筑设施与机构的统称,这一名称的出现,可以追溯到公元7世纪的唐代,这一点可以从唐诗中得到印证.唐代诗人戴叔伦的《除夜宿石头夜》诗中有“旅馆谁相问,寒灯独可亲.一年将近夜,万里未归人“的诗句.“旅馆“一词虽然在唐代即已出现,但这一营业性质的社会服务设施的产生却远非始于唐.因为外出旅行之人,需要凭借房屋遮蔽风雨,所以旅馆应当与房屋同时产生.……
  • 那山,那狗,那人……--《诗·野有死麇》新解 收费下载
  • 《诗经·召南·野有死麇》计三章47字,是中国古代的一首爱情诗杰作.可是,《毛诗正义》说“三章皆恶无礼之辞也“.朱熹《诗集传》也说:“南国被文王教化,女子有贞洁自守,不为强暴所污者……言美士以白茅包其死麇,而诱怀春之女也.“说第三章“此章乃述女子拒之之辞,言姑徐而来,毋动我之帨,毋惊我之犬,以甚言其不能相及也,其凛然不可犯之意盖可见矣.“……
  • 张船山诗论漫议 收费下载
  • 《题屠琴邬论诗图》诗共10首,是清代乾嘉时期性灵派大诗人张问陶晚年论诗的总结之作.   张问陶(1764-1814年),字仲冶,号船山,又别号柳门,又称老船,蜀山老猿,药庵退守等.他生长在一个世代为宦的书香家庭,父兄姐妹、大嫂和弟媳及其夫人林韵征皆为才华卓异的诗人,周围有极浓郁的诗歌氛围.他本人一生南船北马,辛苦奔波,阅历丰富,更加上自身天赋很高,才情横溢,少年即为诗,至51岁正当盛年逝世,存诗3000余首之多,实际写诗当在4000首以上.……
  • 嫘祖丝绸文化的形成过程 收费下载
  • 黄帝元妃嫘祖为我国丝绸文化创始人,‘97省重点科研《嫘祖文化与四川丝绸发展及开展国际旅游战略研究》考订认为,西陵嫘祖故里在四川盐亭.此丝绸文化形成,非孤立产生,更非一蹴而就,有其孕育、形成过程.本文从地域、地缘文化角度,论嫘祖丝绸文化形成之过程.……
  • 面具、神器及其他--三星堆文明中的郊祀之礼 收费下载
  • 本文提示:三星堆二号坑出土的殷商时代姬蜀郊祭所用之“隋“(面具),其造型之奇诡、式样和数量之多为考古界前所未有.我们不仅可借以深入认识殷墟卜辞,亦可循此遗存将史实追溯至传说中的三皇五帝时代.笔者谓之“国之神器“的“鬼中“与“殇宫“,堪称中国和世界的文化瑰宝.二号坑遗存为认识中国文明起源提供了不可或缺的物证.……
  • 颛顼是四川人还是山东人 收费下载
  • 一、尚未受到应有关注的地名雷同   有一个奇怪的事实:四川一些古老地名,却往往在很远的山东出现.最明显的要算《禹贡》梁州“蔡蒙旅平“和青州“蒙羽其艺“,表明“蒙山“这个上古地名,在四川的梁州和山东的青州都有.[1]……
  • 蔡和森与《向导》周报 收费下载
  • 1922年7月16日至23日,成立仪一年的中国共产党在上海召开了第二次全国代表大会,出席这次大会的有来自全国各地的党员代表12人,代表着全国党员123人.蔡和森同志出席了这次大会.这次会议制定了党的最高纲领和最低纲领.为了更好地宣传党的路线,扩大党在人民群众中的影响,党中央决定将原来秘密出版的《共产党》月刊停刊,新出一种公开发行的报纸《向导》周报,作为党中央的机关报.《向导》周报由蔡和森同志担任主编,负责周报的全面工作.……
  • 略论毛泽东对中国历史学的指导作用 收费下载
  • 中国历史学之所以成为一门真正的科学,马克思主义的历史科学在我国之所以能有今天这样蓬勃发展的局面,是与一代伟人毛泽东的名字分不开的.毛泽东同志作为一个伟大的马克思主义者,一个无产阶级的革命家、战略家和理论家,他的主要贡献当然不仅仅在历史学.但是,毛泽东一生熟读史籍,研究历史,不仅对于历来在中国备受重视的政治史拥有丰厚的知识并多有独特的见解,且对于中国哲学史、中国经济史、中国文学史、中国军事史、中国农民战争史等也都有相当的造诣,甚至对中国科技史、中国教育史、中国艺术史、中国社会生活史,他也曾发表过十分精彩的新见.正如有的学者所指出的,毛泽东所具有的深厚的传统文化根基和历史学素养,使他得以“最充分发挥一个具有渊博学识(主要是中国旧学)的知识分子的领导作用“,成为“建立了自己的思想领导的威望“的重要条件之一.[1]……
  • 张船山美学思想与张诗美学特色 收费下载
  • 我国清朝乾隆、嘉庆年间,四川遂宁出了个大作家张船山(1764-1814年),诗书画俱佳,尤以诗闻名于世.他不只是冠冕西蜀,且是全国一大名家.过去一些文学史和评论家,或由于以雅正声律等为衡量标尺,或由于了解不深广、研究基础薄弱,所以,对他重视不够,论述不充分.其实,他的美学思想和诗作的美学特色,很值得重视.……
  • 简洁与深远--徐有中的绘画
  • 在传统的笔墨中浸淫了数十年,徐有中获得了相当充分的文人意趣.   现代中国画普遍表现出一种浮躁不安的情绪.虽然色彩的丰富和构图的创新,甚至对客观物象的夸张和变形都带来了一种全新的视觉冲击,但其中的惶恐是难以掩饰的.……
  • 读徐有中的山水画 收费下载
  • 中国绘画是沿着一条先继承,再发展,再创新这一特定规律发展和延伸的.中国绘画更强调继承.在历史长河中,不知有多少天才画家为此前赴后继,生生不息.……
  • 清宁洞口扫叶人--记金石家黄笑芸先生 收费下载
  • 好久了,我每当作完画,拿起印章时总想起黄先生,想起“海屋“、“清宁洞口“.先生离开我们已经两年多了,每每夜深人静之时,我就想提笔给先生再聊上几句,想再聆听些先生的教诲.……
  • 20世纪巴蜀学者书家简论 收费下载
  • 学者书家作为书家的一种,主要以学问见长,兼善书法.20世纪巴蜀学者书家以前清进士赵熙、孩儿体书家谢无量、文坛巨子郭沫若、双钩一绝公孙长子、“词坛飞将“乔曾劬、四川大学教授刘咸炘、易均室、周菊吾、向楚以及四川省文史研究馆刘孟伉、重庆籍书家王瓘、杨沧白、柯尧放、徐无闻等为代表.……
  • 不能忘却的记忆--1901~1937年重庆日本租界剖析 收费下载
  • “租界“是个甚么东西?一般读者不会陌生.要问四川历史上有没有过租界?可能现在的年轻人多不知晓.今年是太平洋战争爆发50周年,这里特将这篇回忆奉献给读者,算是了却一个当年与日租界毗邻而居,曾耳闻目睹日本人所作所为的老人多少年来的心愿.……
  • 简析侵华日军凶残野蛮的人文背景 收费下载
  • 从1931年9月18日,日军炮击沈阳东北军驻地北大营,东三省沦陷,到1945年抗日战争胜利结束的14年时间里,日本侵略者在中国大地上恣意横行,为非作歹,制造了一起起震惊世界的大屠杀.在这里,笔者不打算一一列举日军的残暴行为(其犯罪事实罄竹难书),而只是从文化的角度来分析侵华日军凶残野蛮的人文背景.……
  • 文学赢利:一种文学社会事实 收费下载
  • 她还没有写一个字,仅凭一道题目,就可在文稿拍卖市场卖得百多万元,创造破天荒的记录.   -题记   随着社会主义市场经济体制的进一步确立,面向21世纪的中国文学置身在复杂的社会文化语境中.包括社会经济结构在内的各社会结构、层面的变革,相互间的渗透、转换、断裂、排斥等,正对文学的现实存在方式产生着巨大的影响.……
  • 《论语》、儒学与道德重建 收费下载
  • 《论语》是中国传统文化的代表作之一.要了解中国文化便不能不了解孔子和儒学,而要了解孔子和儒学便不能不读《论语》--这应该说是一个不容置疑的结论.在新世纪到来之际,如何认真继承和弘扬我们优秀的文化遗产和民族的传统美德,以应对我们面临的机遇和挑战,如何再树我们的道德目标和人文精神,重建民族的自尊自信,都需要我们认真对儒学和《论语》重新认识和评价.……
  • 蜀姜考--《川味杂考》之二 收费下载
  • 生姜,是中国传统菜肴烹饪中不可缺少的调料.中国人吃姜的习俗,由来已久.我国古代先民很早就从生活实践中认识到姜不仅具有调和美味的作用,而且具有医疗保健的功能.许慎《说文解字》称其为“御湿之菜也.“《神农本草》卷二则说:“干姜,味辛温.主:胸满咳逆上气、温中止血、出汗、逐风、湿痹、肠澼、下利,生者尤良.久服去臭气,通神明.生川谷.“姜,原产东南亚,栽培地区主要分布在亚洲的热带至温带.我国长江以南温暖多湿地区自古盛产生姜.南方人爱吃姜,这与南方湿热的自然环境有关.《史记·货殖列传》说“江南卑湿,丈夫早夭.“《史记·屈原贾生列传》说“贾生(贾谊)既辞往行,闻长沙卑湿,自以寿不得长,又以适(通“谪“,降职外放)去,意不自得.“而姜有御湿的作用,因此姜对古代南方人是不可缺少的一种副食品.童恩正先生说,这是“人类以食物适应生态环境的一个例子.“[1]……
  • 三星堆时期古蜀国与远方的文化交往 收费下载
  • 一   古蜀国地处中国内陆四川盆地,由于水土丰茂物产富饶,曾有学者将其形容为中国的后花园.也有人认为自古以来这里受地理环境限制,是个比较闭塞的地区.三星堆考古发现告诉我们,古蜀王国其实并不封闭,也并非蛮荒落后之区,而是具有很大的开放性和兼容性.古代蜀人不仅有极丰富的想象力和创造力,而且显示出强烈的开拓精神.……
  • 具有时代特色的民间舞蹈《灯彩与秧歌》评介(赵志坚 张所建)
    学他"定力"与"能力"--绝命诗律联选读(天性)
    『五行』知识漫话(张少成)
    闲话信陵君(梁平汉)
    近代图书馆借阅制度的变迁(陈湘)
    文献载体的演化及未来(常凤香)
    邮政史话(沈锦渝)
    郑板桥"走狗"的艺名源于诬谤(兰殿君)
    "枇杷门巷"何从来王建薛涛并蒙冤--读王建《寄蜀中薛涛校书》诗辩讹(刘玉珊 杨正苞)
    《世说新语》受贬斥原因简析(姜桂芳)
    倒车的联想再论错字之二(小丁)
    鲁鱼亥豕,有损德清俞氏文风--试谈《德清俞氏》的错别字(张绍诚)
    康有为关于缠足"风习"改造的实践与构思(杜环欢)
    从房地产广告看近代中国房地产市场(田凯)
    近代成都旅馆类型考释(王俊鸿)
    那山,那狗,那人……--《诗·野有死麇》新解(钱玉趾 马安信)
    张船山诗论漫议(罗应涛)
    嫘祖丝绸文化的形成过程(蔡正邦)
    面具、神器及其他--三星堆文明中的郊祀之礼(庞永臣)
    颛顼是四川人还是山东人(冯广宏)
    蔡和森与《向导》周报(杨荣新)
    略论毛泽东对中国历史学的指导作用(朱小农)
    张船山美学思想与张诗美学特色(王世德)
    简洁与深远--徐有中的绘画(尚辉)
    读徐有中的山水画(李学仁)
    清宁洞口扫叶人--记金石家黄笑芸先生(蒋维青)
    20世纪巴蜀学者书家简论(曹建)
    不能忘却的记忆--1901~1937年重庆日本租界剖析(王德昱)
    简析侵华日军凶残野蛮的人文背景(王杉)
    文学赢利:一种文学社会事实(罗明)
    《论语》、儒学与道德重建(胡邦炜)
    蜀姜考--《川味杂考》之二(江玉祥)
    三星堆时期古蜀国与远方的文化交往(黄剑华)
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