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文献检索:
  • 历史家毛泽东 免费阅读 下载全文
  • 毛泽东是个大政治家,也可以说是个大学问家。他的学问,特别表现在他渊博的历史学识上。这一点,即使是造诣颇深的许多职业史学家也是承认的。有人曾发出过这样的感叹:要不是历史把毛泽东造就成了一个革命家,他肯定会成为第一流的史学家。这确是知人之论。
  • 陈寅恪与对韩愈的评价 免费阅读 下载全文
  • 陈寅恪在《历史研究》1954年第2期发表《论韩愈》后,邓潭洲即针锋相对,在1955年8月28日《光明日报·文学遗产》发表《关于韩愈思想的评价问题》一文,批评陈寅恪对韩愈提倡道统、反对佛老、改革文体的评价。对于道统,邓文认为:“陈先生考证韩愈建立‘道统’,是受了新禅宗教外别传的影响,不
  • 郑玄与郑城 免费阅读 下载全文
  • 中华文化源远流长、博大精深,地名考当属这知识花园中一朵亮丽的奇葩。郑城(山东高密)正是因在此诞生了一位著名的经
  • 郭沫若和东坡墨鱼 免费阅读 下载全文
  • 东坡墨鱼是古嘉州(治今乐山市)最著名的土特产之一。1962年,郭沫若在《乐山的风物与变迁》中说:“大佛下为大佛沱,是两江合流后的深渊,中产墨鱼和江团鱼,甚名贵。”新中国成立后,“东坡墨鱼”收入《中国名菜》,知名度大大提高。但东坡墨鱼最早并不叫东坡墨鱼,只称墨鱼、墨头鱼,认为与名
  • 博爱天下 铺道人间——我心中的隆莲法师 免费阅读 下载全文
  • 隆莲,当代第一比丘尼。她在信徒们的心中是一尊神圣的菩萨;在凡夫俗子的眼里是一位传奇的才女;在我的心里,她就是一位博爱天下,铺道人间的真正大写的人。
  • 关于岳飞背上的刺字 免费阅读 下载全文
  • 南宋抗金民族英雄岳飞背刺“尽忠报国”四字,昭示爱国心迹,历来为人称道。此事见于正史。《宋史·岳飞传》:当岳飞入狱之初,秦桧等密议让何铸审讯。岳飞义正词严,力陈抗金军功,爱国何罪之有?并当着何面“裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤里”。浩然正气,令何铸汗颜词穷。《宋史》
  • 巴蜀文字的期待(二) 免费阅读 下载全文
  • 早在1942年,卫聚贤先生在《说文月刊》3卷7期上,以《巴蜀文化》为题,公布了所收集的巴蜀铜器上11类48种纹饰符号。于是巴蜀文字的材料,便正式在学术界面世。但是,其中也混进了一些赝品。20世纪50年代以来,随着四川考古工作的深入,所发现的巴蜀文字材料日益增多。及时地将那些零星分散的材料整理出来,以供研究者参考,客观上就成
  • 首家蜀学研究中心成立 免费阅读 下载全文
  • 2003年12月18日,由四川省文史研究馆与西华大学共同创建的蜀学研究中心在成都西华大学隆重成立。
  • 古刹缙云寺 免费阅读 下载全文
  • 缙云寺位于重庆缙云山聚云峰麓,古木参天,云缭雾绕,传说为迦叶古佛修道成佛之地。南朝刘宋景平元年(423年),和尚慈应禅师在此开山创建。1932年春,释太虚入川,在
  • 川江竹长筏话沧桑 免费阅读 下载全文
  • 竹筏,是我国最古老的水上运输工具,也叫“簰”或“箄”。竹筏在川江上的出现,要上溯到战国时代。《华阳国志·蜀志》记载:“秦孝文王(应为昭襄王)派李冰任蜀守,冰乃壅江作堋,穿郫江(府河)检江(南河),别支流双过郡(成都)下,以行舟船。岷山多梓柏大竹,颓随水流,坐致材木,功省用饶”。可见
  • 浅析成都市沿河公园绿地人文景观特色 免费阅读 下载全文
  • 城市河流是城市的骨架,使整体街区形成鲜明的风格。河流地带固有的自然、历史和文化特征,也与城市的历史文明有千丝万缕的关系。沿河公园在河流地带绿地景观中发挥着重大作用。数目众多的沿河公园将组合出独具魅力的城市风貌,使城市整体形象表现出传统的文化底蕴。
  • 成语典故溯源二则 免费阅读 下载全文
  • 年年岁岁花相似,岁岁年年人不同出自刘希夷《代悲白头翁》:“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁。”用花落花开——大自然永恒来反衬人生易老,生命有限。正因为岁月无情,诗人才“寄言”红颜少年,切不可仗恃年轻而不顾及生命的短暂——“红颜子”的未来就是“白头翁”的
  • 芳留剑阁 光被利州——漫游广元皇泽寺 免费阅读 下载全文
  • 人在四川广元,沿嘉陵江西岸前行,当地一位老乡十分得意地给我介绍:“东坝乡莲花村这一带是武则天的故乡!”
  • 弥足珍贵的大型资料书——《20世纪四川全纪录》出版 免费阅读 下载全文
  • 一部详细记载四川1900年—2000年问所有重大事件的《20世纪四川全纪录》近由四川人民出版社隆重出版。这是一部编年体的大型资料书,按年、月、日将四川地区(当时的行政区划)所发生的重大政治、经济、军
  • 现代广告的欲望修辞:生活在别处 免费阅读 下载全文
  • “生活在别处”是法国象征主义诗人兰波的名言。安德列·布勒在他的《超现实主义宣言》中引用了这句话。1968年的“五月风暴”,巴黎的大学生曾把这句话作为口号刷写在大学墙上。米兰·昆德拉于1968年完成的一部小说出版时也更名为《生活在别处》。
  • 四川方言中的“苏气” 免费阅读 下载全文
  • 语言学家罗常培先生在《语言与文化》一书中指出:“在我国各地丰富的方言词中,积累着丰富的中国古代文化现象,如
  • 江阴要塞起义真相 免费阅读 下载全文
  • 江阴要塞起义是解放战争后期渡江战役极重要一环,对最终导致国民党政权在大陆溃灭起了很大作用。然而,关于这段重大事实,目前一些有关文章对此说法不一。在此,我是亲自参与起义的当年中共要塞地下党成员,策反和组织起义的主要参与者。现特将起义过程说明如下。
  • 四声定位与圈读 免费阅读 下载全文
  • 语言文字的使用,因随着文化历史的发展而起变化,既有其独立性,又有(与其他学科、文化品种的)交叉性。探索“大语文”的内涵和外延,有助于我们今天探讨教育,特别是语文教育的改革,促进青少年文化教育素质的不断提高。本文所讨论的仅只一端,聊为抛砖引玉之举。
  • 锅·锅烟子·钾盐 免费阅读 下载全文
  • 德语和荷兰语把锅、壶、罐之类能置于火上烧煮的器皿叫Pott,西班牙语叫pote,法语、英语叫pot,都源于拉丁语Potus;不妨说pot是提取公因子所得的词根。
  • 善将诡怪化神奇——桃花岛故事之五 免费阅读 下载全文
  • 冯梦龙《古今笑·谈资》载:江西有提学出对云:“风摆棕榈,千手佛摇折叠扇。”诸生不能对,乃相与祈鸾仙。降书自称李太白,对云:“霜凋荷叶,独脚鬼戴逍遥巾。”
  • 邓沙·澄沙·洗沙 免费阅读 下载全文
  • 屈原端午未投江龙舟粽子船棺葬 免费阅读 下载全文
  • 笔者去年曾撰文《屈原本是巴族人,楚辞得益巴人歌》(刊于本刊2003年第6期。编者注),从12个方面论证屈原出身于楚国的巴族巫祝家庭。其中第5条认为,民间相传屈原自沉汨罗江的说法,源于屈原采用的是巴人的船棺水葬。笔者其实提出:屈原有可能不是自溺身亡,而是正常寿终。众所周知,关
  • 杜甫不咏海棠之谜 免费阅读 下载全文
  • 众所周知,海棠是蜀中名花。杜甫在蜀前后八年余,留下的诗作丰富多彩,蜀中山川形胜、名胜古迹、历史传说、风土人情、奇花异草以至于天时变化,无一不有感而入诗。其中所咏花木,就是梅、李、松、竹、桃、柳、桤、楠、柏、橘、棕、丁香、栀子、丽春(即虞美人)等。可是,杜甫何以不咏海棠?这对后人,一直颇费猜测。
  • 中国园林艺术之美 免费阅读 下载全文
  • 改革开放20多年来,我国美学界的进展,大体体现在两个方面。
  • 《青楼集》与元代女演员 免费阅读 下载全文
  • 《青楼集》是专门记述女演员事迹的著作,虽然篇幅不大,但对研究元代戏曲艺术具有多方面的价值。作者夏庭芝,字伯和(一作百和),号雪蓑,别署雪蓑钓隐(一作雪蓑渔隐),上海松江人,元明间散曲作家。夏氏原是松江巨族,“文献故家”,家中藏书甚富。他喜欢结交,爱好戏曲,与当时的文人、戏曲家、
  • 也说“莳未匝” 免费阅读 下载全文
  • 宋代杨万里《插秧歌》有“莳未匝”一说。对此,学术界有不同解释。孙永岷《“莳未匝”注释之误》(见《文史杂志》2003年第6期)指钱钟书《宋诗选注》“秧还没插得匀”之释为“不得其解”,但孙先生自解则尚有可商之处。段玉裁《说文解字注》说:“今江苏人移秧插田中日莳
  • 蓝田日暖玉生烟——赵蕴玉画作简论 免费阅读 下载全文
  • 四川省文史研究馆已故馆员赵蕴玉先生是一位文史功底深厚、艺术修养全面、技术精湛多样的著名诗书画家。表现女性的作品,在他的人物画中占有相当比重。在他的涓涓之笔下传出的一种东方女性古典美的印象,是一个值得研究的美学话题。赵老除《蜀官伎乐》、《薛涛浣笺》、《手倦抛书》等代
  • 浅说传统舞蹈的沿革和功能 免费阅读 下载全文
  • 舞蹈所表现的艺术境界和美学追求是无与伦比的。它与生俱来的高雅风韵能使广大追随者得以净化心灵,超凡脱俗。
  • 三苏祠馆藏苏东坡四大楷书名碑 免费阅读 下载全文
  • 三苏祠有一座碑亭,亭内珍藏着历代碑刻共计150多通,其中88通是苏东坡手迹刻石。《罗池庙诗碑》、《表忠观碑》、《醉翁亭记》、《丰乐亭记》是苏东坡著名的楷书四大名碑,共计14通。每通碑的高度都超过2米,宽1米多,每字字径10厘米以上,世人谓之擘窠大字。碑文的内容涉及多个历史名人,如唐
  • 借他绝句写“东邪”——桃花岛故事之六 免费阅读 下载全文
  • 刘既明先生的绘画艺术 免费阅读 下载全文
  • 刘既明先生(1899—1980)原名济民,号晴禅,晚号寄岷老人,四川梁平人,生前为四川省文史研究馆馆员、四川省美术家协会会员。他早年毕业于上海艺术专科学校,1928年返川,在四川省立艺术专科学校(原岷云艺术专科学校)长期任教;40年代又任四川南虹艺专教务长,1950年以后先后担任成都
  • 论秦汉时期西南地区与岭南地区和文化交往 免费阅读 下载全文
  • 西南地区与岭南地区自古以来,就是中国经济区域和文化区域的组成部分。西南地区基本上分为巴蜀经济和文化、滇黔经济和文化两个中心,是长江文明的重要构筑基点,代表了长江上游流域。岭南地区则基本有珠江经济和文化、西江中上游与滇黔巴蜀有关地区的经济和文化两个部分,总成为珠
  • 古人的美女情结 免费阅读 下载全文
  • 西施、王昭君、貂蝉、杨玉环,是中国古代人们公认的四大美女。这里所谓人们,严格地说,应是男人们。古代男人用“沉鱼”、“落雁”、“闭月”、“羞花”这四种典故以及与之相应的许多美好传说来形容她们的绝色。其实,中国历史上的美女何止这四人,苏妲己、褒姒、赵飞燕、张丽华、陈圆圆……哪一个
  • “龟”非“黾” 免费阅读 下载全文
  • 三国时期的“百戏” 免费阅读 下载全文
  • 百戏涵盖音乐、舞蹈、杂技、幻术、武术、滑稽表演等等,是汉代乐舞杂技表演的总称。《汉书》中有汉武帝“作蔓延鱼龙之戏”以飨四方之客的记载;很多百戏的场面在汉代画像砖上有生动的再现,足见当时的百戏已具有相当高的水平。
  • 马定祥先生与四川名士的交往 免费阅读 下载全文
  • 1949年底,成都刚解放不久,马定祥先生就搭乘第一班飞机,从上海来到成都,开始了他的首次西南之行。
  • 有关和珅的两个问题 免费阅读 下载全文
  • 和珅,清乾隆朝后期深得乾隆皇帝宠幸的宠臣,权倾一朝。他倚仗权势,大肆聚敛钱财,积聚了巨额财富,被誉为中国第一巨贪。他的家产价值数额史学界曾有争论,概括起来有十亿两白银和八亿两白银之说。这两个数字相当于清政府20年(或说10年的)的财政收入。这里涉及到令和珅至死也弄
  • 民国时期的成都盲哑学校 免费阅读 下载全文
  • 盲哑人教育又叫启喑教育,属特殊教育。在中国,特殊教育有着厚重的文化渊源。从《礼记》“鳏寡孤独废疾者皆有所养”,到孔子的“有教无类”与因材施教,到孟子的“恻隐之心”,无一不是中国发展特殊教育的理论基础。可是,由于受到封建刑罚制造残疾和佛教“报应”说的影响,传统观念中对残
  • 近代上海租界房地产开发略述 免费阅读 下载全文
  • 近代上海房地产的发展,与上海租界的扩张是分不开的。而租界的扩张与租界人口高速增长也是密切相关的。上海租界设立之初,租界人口是十分
  • 淡妆浓抹总相宜——唐代的画眉风尚 免费阅读 下载全文
  • 爱眉之心,古已有之。《诗·硕人》盛赞卫庄公夫人庄姜“螓首蛾眉”,以蛾须细长喻秀眉。画眉术自“粉白黛黑,施芳泽只”(宋玉《楚辞·大招》)始,到“秦皇宫内尽翠眉”,到“眉如远山”的卓文君,到“魏武帝令官人画青黛眉,连头眉,一画连心甚长,人谓之仙娥妆”,样式、色泽多种多样,至唐更是蔚然成风。
  • 怀念胡绳先生的《思慕集》出版 免费阅读 下载全文
  • 胡绳先生是我国著名的马克思主义理论家和历史学家,曾担任全国政协副主席、中国社会科学院院长、中共中央党史研究室主任,其史学和哲学等方面的研究,在国内外均有重大影响。
  • 追思一代名儒——《吴雁南纪念文集》出版 免费阅读 下载全文
  • 原贵州师范大学校长、贵州省历史学会会长吴雁南教授因病去世后,全国各地的著名学者和他的门生故旧纷纷撰文,深切怀念这位颇有建树的历史学家和教育家的高尚人品与渊博学识。贵州教育出版社不久前将悼念吴雁南教授的六十余篇情真意切的文章,连同中国史学会、中国社会科
  • 翠云廊里“剑阁柏” 免费阅读 下载全文
  • 读《文史杂志》2003第6期载王传心先生《蜀道翠云廊》,不禁引发我对国家级风景名胜区剑阁古蜀道、国家和联合国保护名树“剑阁柏”的多次观赏的回忆。古蜀道之游,自20世纪30年代中期迄今,专游已十次以上。开初是随家居广元的华西协合高中同学去他家,而在车中见及。但是,对“剑阁柏”作观
  • 辛亥革命中的上海女军 免费阅读 下载全文
  • “休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣”。革命烈士秋瑾的这句慷慨豪迈的诗正是辛亥革命时期许多女志士巾帼不让须眉的真实写照。许多革命女杰为革命奔走,或宣传,或筹款,或服务后勤,其中尤
  • 中国西部牌坊之乡——隆昌 免费阅读 下载全文
  • 一般人提起牌坊,便自然会想到安徽歙县,殊不知在中国西部也有一个堪称国宝的牌坊之乡。这就是四川盆地中南部的一个小县城隆昌——旧时川、陕、云等地陆路通道的中心,今天联通成都、重庆的中枢。
  • “会计”“出纳”溯源 免费阅读 下载全文
  • 会计和出纳是企业、机关、事业单位或其他经济组织的财务人员,其具体工作是对该组织以货币为主要计量单位的经济活动进行管理。会计的工作职责是对该组织的经济活动或预算执行过程及其结果,连续地、系统地进行核算,并根据核算资料进行分析和检查;出纳的工作职责是对该组织经济活
  • 历史家毛泽东(李乔)
    陈寅恪与对韩愈的评价
    郑玄与郑城(崔光秀 张现民)
    郭沫若和东坡墨鱼(唐长寿)
    博爱天下 铺道人间——我心中的隆莲法师(陈沫吾)
    关于岳飞背上的刺字(兰殿君)
    巴蜀文字的期待(二)(冯广宏)
    首家蜀学研究中心成立(安山)
    古刹缙云寺(刘昌贵)
    川江竹长筏话沧桑(许增泽)
    浅析成都市沿河公园绿地人文景观特色(张毅 张建林)
    成语典故溯源二则(子规)
    芳留剑阁 光被利州——漫游广元皇泽寺(温志航)
    弥足珍贵的大型资料书——《20世纪四川全纪录》出版(任言)
    现代广告的欲望修辞:生活在别处(鞠惠冰)
    四川方言中的“苏气”(张厉冰)
    江阴要塞起义真相(唐秉煜)
    四声定位与圈读(张绍诚)
    锅·锅烟子·钾盐(田家子)
    善将诡怪化神奇——桃花岛故事之五(佘景镛)
    邓沙·澄沙·洗沙(依纬)
    屈原端午未投江龙舟粽子船棺葬(王红旗)
    杜甫不咏海棠之谜(子房)
    中国园林艺术之美(王世德)
    《青楼集》与元代女演员(滕先森)
    也说“莳未匝”(杨洮)
    蓝田日暖玉生烟——赵蕴玉画作简论(张幼矩)
    浅说传统舞蹈的沿革和功能(魏铭)
    三苏祠馆藏苏东坡四大楷书名碑(何家治)
    借他绝句写“东邪”——桃花岛故事之六(余景镛)
    刘既明先生的绘画艺术(刘道容)
    论秦汉时期西南地区与岭南地区和文化交往(刘汉东)
    古人的美女情结(王志明)
    “龟”非“黾”(伊为)
    三国时期的“百戏”(何红英)
    马定祥先生与四川名士的交往(袁愈高)
    有关和珅的两个问题(唐咸明)
    民国时期的成都盲哑学校(谢新农)
    近代上海租界房地产开发略述(张伟)
    淡妆浓抹总相宜——唐代的画眉风尚(吴潇)
    怀念胡绳先生的《思慕集》出版(登邑)
    追思一代名儒——《吴雁南纪念文集》出版(树信)
    翠云廊里“剑阁柏”(申及甫)
    辛亥革命中的上海女军(朱心明)
    中国西部牌坊之乡——隆昌(沈阳)
    “会计”“出纳”溯源(罗红)
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