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文献检索:
  • 西方邓小平研究的“冷”与“热” 免费阅读 下载全文
  • 自20世纪80年代以来,欧美各国和日本就逐渐掀起了一股强烈的“邓小平热”。作为中国“改革开放的总设计师”的邓小平成为欧美各国及日本政府还有这些国家的社会公众、社会舆论和学术界强烈关注和认真研究的对象。
  • 邓小平社会主义“初级阶段”论的历史意义 免费阅读 下载全文
  • 1978年中国共产党的十一届三中全会以来,邓小平同志以他伟大的马克思主义者的远见卓识和无产阶级政治家的胆略,在深刻总结国际国内社会主义的历史经验教训之后,开辟了中国社会主义改革开放和现代化建设的新时代。
  • 邓小平与八七会议 免费阅读 下载全文
  • 新中国成立后,党和政府十分重视八七会址的恢复开放工作。由于党的八七会议(1927年8月7日)是在轰轰烈烈的大革命遭到失败的危急关头秘密召开的,当时的报刊和文献都没有对会议召开地点的确切记载。刚解放时,忙于政权建设、经济恢复工作,也来不及对会址进行专门的调查研究,致使20
  • 邓小平对外开放理论的提出及其实践 免费阅读 下载全文
  • 党的十一届三中全会以来,邓小平依据马克思主义基本原理.基于对中国国情和世界形势的深邃分析,就对外开放问题作出了一系列精辟的论述,逐渐形成了一套完整的具有中国特色的社会主义对外开放理论,其基本内容主要包括:
  • 四川省首届蜀学研究会综述 免费阅读 下载全文
  • 2004年4月21日至22日,由西华大学和四川省文史研究馆主办的四川省首届蜀学研讨会在郫县桃园会议中心召开。近四十名专家学者与会,收到论文三十多篇。会议主要围绕蜀学研究的有关问题展开讨论,对推动蜀学研究的发展具有重要意义,是学习和贯彻落实中共中央《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》的一项重要举措。
  • 巴蜀文字的期待(五) 免费阅读 下载全文
  • 中原古器物上,经常刻有一些文字,习称“款识”。春秋战国时期制造的巴蜀铜器,也沿袭了这种习惯,往往或多或少地刻铸一些文字。古代金石书谱所著录的钟鼎盘盂,巴蜀器物绝少,所以人们长期以来都不知道还有巴蜀文字存在。徐中舒先生曾经引用刘体智《小校经阁金文拓本》所著录的16件錞于,指出其上多有汉字数目,自三、四以至十八、十
  • 成都与金沙——兼论成都城及名号起源 免费阅读 下载全文
  • “成都”一名源起何时?指称哪一座城?内含着什么文化?一直是蜀地学者关心的热门话题。金沙遗址出现后,迄今尚不见成都与金沙两者相联系的研究。近来又读到几篇涉及成都溯源的文章。文虽各有所见,却有误识之处;亦回避了一些早成定论的公知事实,未及发现所引文献与逻
  • 若木、建木与扶桑 免费阅读 下载全文
  • 山海学家们大多认为若木在“西极”,扶(樽)桑在东极,建木则在“中央”。此判断不是没有道理的,如“建木”就在中央。也有学者认为“若木”和“扶桑”是桑木,但“建木”不可考,是先民们创造的“神树”。当我们将三星堆的实证与山海经的书证结合起来研究,若木、建木与扶桑各是什么的问题,就迎刃而解了。
  • 《〈枫桥夜泊〉诗碑轶话》补正 免费阅读 下载全文
  • 《文史杂志》2004年第1期顾关元《<枫桥夜泊>诗碑轶话》一文说:“又由时年86岁的经学大师俞樾(曲园)题写。这就是现今在寒山寺所存的那块诗碑。(图一),其镌刻者钱荣初是碑刻名家”。笔者以为,此说与当时实际情况有些出入,特补正如下。
  • 爱斯不难读 免费阅读 下载全文
  • 立身不愧作人师 免费阅读 下载全文
  • 这是萧印唐先生(1911~1996)晚年的一首《咏竹梅》诗,大概能刻画出这位老教授、老诗人兼书法家的心境和操守。
  • “箸”与“筷” 免费阅读 下载全文
  • 《现代汉语词典》在“箸”字后注有“(方)”,表示方言词。本是古字词,到现代汉语里却蜕变成一个方言词,资格下降,令人颇有感慨。
  • 趣话不倒翁 免费阅读 下载全文
  • 不倒翁的历史非常悠久。清人魏崧《壹是纪始》云:“不倒翁始于唐。”他据《唐摭言》中的记载写道:“卢连举不第,赋《酒胡子》长篇以寓意,序日:‘巡觞之胡,旋转由人。’今谓之不倒
  • 略说清朝的国家档案 免费阅读 下载全文
  • 清朝最早的国家档案可以追溯到满洲老档。其作为满洲贵族入关前后金政权的官方文献记录,翔实地记录了从公元1607年到公元1636年的准清朝的经济状况、阶级关系、重要战争、军国大事、民族关系、社会习俗以及宫廷生活等各方面史实。从体例来看,它实质上应是一部编制有序、内容丰富、记
  • 民国戏“状元”薛月秋 免费阅读 下载全文
  • 薛月秋,姓许名文,字质彬,祖籍浙江,清光绪三十一年(1897年)出生于绵州(治今绵阳市)小西门外炭码头巷王家烧房院内。其父当时在绵州盐场知事公署当师爷。民国元年(1912年),许文13岁时因家庭经济拮据,被父亲送到绵州北街山西人任学初开办的“履和厚”丝纱商号
  • 司马相如的官不是用钱买来的 免费阅读 下载全文
  • 《史记》、《汉书》载:“司马相如字长卿……以訾为郎,事孝景帝,为武骑常侍。”訾即资也。于是,一般人据此便给司马相如下个以钱买官的结论,甚至说他买官花光了钱财,所以后来才落得个“家徒四壁立”的窘况。
  • 蜀汉丢失荆州原因新议 免费阅读 下载全文
  • 蜀汉兴也荆州,败也荆州。赤壁之战后,刘备集团占据了荆州,从而结束了该集团长期以来颠沛流离,寄人篱下的政治乞丐的命运,实力大增进而挺进西蜀,建立了地跨荆、益两地的蜀国。然而荆州的丢失以及为夺回荆州发动的伐吴战争的失败,却使蜀国损兵折将,财力几乎耗尽,元
  • 貂蝉是历史人物的依据 免费阅读 下载全文
  • “乱世出英雄”。三国时代是英雄辈出的时代。不过,因为“乱世”是政治纵横捭阖、军事斗争激烈的时代,所以在三国故事中出现的女性很少,而且大多属于无足轻重的陪衬人物。只有一个例外,那就是被列为中国古代四大美女之一的貂蝉。她确实是三国故事中的重要人物,而且是英雄人物。
  • 浅探孔子与晏子的关系 免费阅读 下载全文
  • 晏子与孔子,是先秦时代的两位著名人物。他们有过友好交往,亦有过不愉快。他们之间有同也有异。本文试作一浅探。
  • 成语典故溯源二则 免费阅读 下载全文
  • 润例诗话 免费阅读 下载全文
  • 我国古代把付给诗、文、书、画作者的报酬叫“润笔”,也称“润毫”、“润赂”、“润笔钱”、“润笔资”。西汉时曾被武帝许以“金屋藏娇”的陈阿娇失宠后,被禁锢在“长门宫”,她“奉黄金百斤”予词赋家司马相如,请其为文,期以文“悟主上”,“复得再幸”。
  • 李白《冬日归旧山》探微 免费阅读 下载全文
  • 李白的《冬日归旧山》收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者均认为是开元九年(公元721年)冬。杨栩生先生《李白生平研究匡补》分析《冬日归旧山》说:
  • 青城山长联选注(三) 免费阅读 下载全文
  • 以须眉笔舌摹脂粉神情的“第一书”——读《和薛涛诗集》序 免费阅读 下载全文
  • 嘉庆《金堂县志》有清人王士正(祯)为邑人进士张鹤洲《和薛涛诗集》所作的序文。
  • 关于中国书法艺术的断想 免费阅读 下载全文
  • 艺术的本源是生活,书法的本源是汉字,汉字的本源是对生活的观照与反映。也可以讲,汉字给书法提供了生存的基础,书法给汉字增添了无限魅力。因此,对书法的学习、认识就显得更加曲折艰辛。人类有自己的历史,艺术也当如此,书法艺术亦然。当今的书法家和理论工作者,对
  • 赵完璧先生的艺术生涯 免费阅读 下载全文
  • 在赵完璧先生诞辰100周年之际,纪念和缅怀这位曾一度被认为和张大千先生齐名的老一辈国画大师,对继承和发扬中国绘画艺术非比寻常;特别是在当前中国画创作与发展充满挑战和困惑的时刻,确有重大意义。
  • 踏歌庐山念大千 免费阅读 下载全文
  • 庐山的海拔不高,算不上极高山,自然没有极高山的那种令人眩晕的清美与冷丽;但它的名气实在太大了,竞不时趋动着骚人墨客去走近它,用心丈量它,为它深情礼赞。
  • 大足石刻和佛教的世俗化 免费阅读 下载全文
  • 佛教之所以在唐宋之际完全中国化,成为地道的中国化佛教,一个重要的原因是比较契合以事亲一孝亲为主要内容的儒家孝道。孝道无疑是中国封建伦理道德观念的基本出发点,也是中国传统社会基本的道德准则。佛教徒们紧紧抓住“孝亲”这一最基本的伦理纽带,通过大量的引经说孝工作,不
  • 从《平山冷燕》到《明清小说话幽》 免费阅读 下载全文
  • 我从小天天听陈雨山大哥讲故事,以后跟着他看小说,钻进广益书局堆栈的明清小说丛中,读得心花怒放,不亦乐乎!由此成为小说迷:听课时在教科书掩护下看《平山冷燕》,回寝室躺在床上读《聊斋》,坐茶铺浏览《官场现形记》,无日不读,年届“从心所欲”,仍旧“痴心不改”。曾自填拙词记趣:“征说
  • “温磨”非“温馨” 免费阅读 下载全文
  • 《昊佩孚在四川》很有特色 免费阅读 下载全文
  • 《吴佩孚在四川》(吉林文史出版社2004年版)在大量史实的基础上,以吴佩孚流寓四川五年为主,直至晚年在北平,不受日伪威逼,拒不出山,最后被日寇害死为内容。该书在清末民国军事、政治的大格局中,记叙了吴佩孚的生活趣闻、轶事、诗文、书画,以小见大,寓功过褒贬于史实中。
  • 读《史式谈史丛书》 免费阅读 下载全文
  • 最近,重庆出版社约请四川省文史研究馆馆员、重庆师范大学教授史式先生将多年来的研究成果撰写成《史式谈史丛书》,分为《皇帝是个什么东西》、《古来冤案知多少》、《清官贪官各行其道》、《太平天国不太平》四册,共约56万字,正式出版。
  • 大器晚成·大器免成·大器曼成 免费阅读 下载全文
  • “大器晚成”,旧时常用以指有大才的人成名往往较晚。此语见于《韩非子·喻老》:“(楚)庄王不为小害善,故有大名;不早见示,故有大功。故日:‘大器晚成,大音希声。”’《吕氏春秋·先识览·乐成》引《老子》说:“大智不形,大器晚成,大音希声。”关于“大器”一句,现发现有三种不同的版本,三种不同形态:
  • 敦煌古代丑名贱名的成因 免费阅读 下载全文
  • 姓名是社会公认的此人区别于彼人的特殊文字符号,卷帙浩博的敦煌遗书中保存了数以万计的各民族各阶层人物姓名,为我们展示了一幅色彩绚烂的从公元4世纪至14世纪的人名图谱,其中蕴含着十分丰富的历史信息,很值得我们探掘。对此,陈垣先生在《跋西凉户籍残卷》中有所涉
  • 古彝文文献《支格阿龙》反映的婚俗 免费阅读 下载全文
  • 过去人们一说到反映彝族古代婚俗的作品,都视《石尔俄特》为典型。其实不然,检阅彝文文献资料,有关“支格阿龙”的古彝文文献中所记载的彝族古婚俗才是最丰富的。
  • 注释须精确 免费阅读 下载全文
  • 我是这样对对联的——一个考生的坦陈 免费阅读 下载全文
  • 今年高考语文试题出现属对题型,师生们议论纷纭,为便于语文教育界的同志们和广大家长研究这种“新型”的试题,本刊特组织发表四篇专稿,抛砖引玉。欢迎读者参加讨论,各抒己见,以求进一步促进语文教学改革,提高教学质量。
  • 语文训练是根本——浅说高考语文试卷的属对题 免费阅读 下载全文
  • 考试题多次出现“属对”(对对子,配对联)的形式,引起语文界部分热心人的纷纷议论。1988年笔者也曾为之写过《浅谈语文教学中的属对训练》、《高考语文试卷的属对题型》等论文,在中国楹联学会学术研讨会上宣读,《天府联苑》、《联鸿》先后转载,浙江金华四中用作语文教研资料。笔者和余德泉、高显齐、文伯伦、李瑶章等老师先后在高校
  • 巧对谐联故事三则 免费阅读 下载全文
  • 2004年高考语文试卷有属对题,出句为“国兴旺家兴旺国家兴旺”,可以字母代字表示为:ACD,BCD.ABCD。AB先分用.后合用,两次出现:CD三次出现。不妨定名为分合反复式。
  • 蔡元培论“对课” 免费阅读 下载全文
  • 近代教育家蔡元培先生十分注重“对课”(即属对训练),他在《我在教育界的经验》一文中有如下提纲挈领、画龙点睛的论述(为便于分析,笔者试将原文分段排列):
  • 成都二仙庵吕祖殿 免费阅读 下载全文
  • 吕洞宾,名喦或岩,以字行号纯阳子,自称回道人,京川人(一说河中府永乐县人)。传说唐德宗贞元十四年(798年)四月十四日巳时,众见一白鹤,自天而降,飞入吕洞宾母房中,其母时正寐,亦梦此而惊觉,随即吕洞宾降世。后世道观以此日为吕洞宾生日,举办斋醮以志纪念。传说唐咸通三年
  • [时代风云]
    西方邓小平研究的“冷”与“热”(田利军)
    邓小平社会主义“初级阶段”论的历史意义(龙德成)
    邓小平与八七会议(王谦)
    邓小平对外开放理论的提出及其实践(张煜)
    [巴蜀文化]
    四川省首届蜀学研究会综述(曾加荣)
    巴蜀文字的期待(五)(冯广宏)
    成都与金沙——兼论成都城及名号起源(白剑)
    若木、建木与扶桑(阿波)
    [文史杂谈]
    《〈枫桥夜泊〉诗碑轶话》补正(杜正国)
    爱斯不难读(Najleto)
    立身不愧作人师(山疑)
    “箸”与“筷”(陈永安)
    趣话不倒翁(马启俊)
    略说清朝的国家档案(常凤香)
    民国戏“状元”薛月秋(陈永乐)
    司马相如的官不是用钱买来的(杨永乐)
    [史坛纵论]
    蜀汉丢失荆州原因新议(何堤)
    貂蝉是历史人物的依据
    浅探孔子与晏子的关系(赵莉莎)
    [文苑漫步]
    成语典故溯源二则(子规)
    润例诗话(周正举)
    李白《冬日归旧山》探微(敬永谅)
    青城山长联选注(三)(郭祝崧)
    以须眉笔舌摹脂粉神情的“第一书”——读《和薛涛诗集》序(陈友山)
    [艺术长廊]
    关于中国书法艺术的断想(陈沫吾)
    赵完璧先生的艺术生涯(冯学林 刘德扬)
    踏歌庐山念大千(汪毅)
    大足石刻和佛教的世俗化(邓小刚 子房)
    [文史信息]
    从《平山冷燕》到《明清小说话幽》(余甘子)
    “温磨”非“温馨”(亦纬)
    《昊佩孚在四川》很有特色(吴嘉陵)
    读《史式谈史丛书》(卫中)
    [文化透视]
    大器晚成·大器免成·大器曼成(钱玉趾)
    敦煌古代丑名贱名的成因(石小英)
    古彝文文献《支格阿龙》反映的婚俗(罗曲)
    [论语说文]
    注释须精确(东虹)
    我是这样对对联的——一个考生的坦陈(肖雪生)
    语文训练是根本——浅说高考语文试卷的属对题(张绍诚)
    巧对谐联故事三则(天性)
    蔡元培论“对课”(文钞公)

    成都二仙庵吕祖殿(王安明)
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