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文献检索:
  • 明清之际七千部西书入华及其影响 免费阅读 下载全文
  • 16、17世纪,西方传教士纷纷来华,掀起中西文化交流的第三次高潮,也掀起中西图书典籍交流的一次高潮,揭开了第—次西学东渐的序幕。随着耶稣会在华传教事业的开辟与发展,1613年,时任中国耶稣会会长的龙华民(Nicolaus Longobardi)派遣比利时人金尼阁返回欧洲,向教皇奏陈在华教务的成功,同时请求增派教士来华,设立中国教区,并为图书馆募集图书,以备在中国建立现代图书馆之用。西书七千部就是1614年到1618年间金尼阁返回欧洲后专为中国教区募集的西方书籍。这批书籍先是随金尼阁一行到达澳门,之后进入中国内陆,在中国辗转流传,历经数次灾难,最终大多成为著名的新北堂藏书。1958年,北京图书馆(现为国家图书馆)接受北堂书后,未及清点。1987年,北图迁入紫竹院新馆,使得这批珍贵的历史遗产得到最佳保护。
  • 略说唐代商业活动中的新因素 免费阅读 下载全文
  • 唐代是中国封建社会的鼎盛时期,其兴旺发达的商业活动成为经济繁荣的主要表征,至今仍是唐史专家和经济史专家所关切的一个重要课题。这之中,尤为引人注目的是在唐代商业活动中出现的新因素(与前朝相比)。其关键者一是飞钱的出现,二是重商观念的扶摇直上。它们是商业发展到唐代的必然产物(其中外商大规模入华是促成这个产物的积极因素),其反过来又促进唐代商业乃至于整个经济活动的进一步繁荣;特别是重商观念的勃兴。
  • “三户”考 免费阅读 下载全文
  • “楚虽三户,亡秦必楚”,语出《史记·项羽本纪》,是范增游说项梁时引用楚南公的话。但自晋代以来,对它的理解却众说纷纭,莫衷一是。
  • 西汉“打黑” 免费阅读 下载全文
  • “黑社会”一词是近代才有的,汉代没有这个称呼,故《辞源》、《辞海》等大型词书无载。“黑道”一词也不是今天所解的意思,但黑恶势力,比如干些杀人、抢劫、绑架营生的罪恶勾当,汉也有之。只不过那时称呼为“豪猾”、“奸猾”、“豪奸”。
  • 我国教师节的沿革 免费阅读 下载全文
  • 1931年5月.我国教育家、南京中央大学教授爽秋、程其保等倡议将每年的6月6日设立为“教师节”.也称“双六节”(同时发表《教师节宣言》,并提出改善教师待遇、保障教师地位、增进教师修养等建议)。当年的6月6日.在南京中央大学举行了第一次庆祝教师节的仪式。但由于教育部并未批准把这个节日列入学校校历.所以后来许多学校在6月6日只是自发地举行纪念活动。
  • “丙戌迎春征联大赛”揭晓 免费阅读 下载全文
  • 魑魅魍魉趣联两对 免费阅读 下载全文
  • 1900年.英、美、德、法、俄、日、意和奥地利八国联军发动了对中国的侵略战争。当时清政府无力抵抗,令求“议和”。据传,在一次“议和”会上,外国军队为了侮辱中国人.趾高气扬地写出一副对联的上联.要清政府官员当即对出下联。这上联是:“琵琶琴瑟八大王王王在上”。他们借用“琵琶琴瑟”四个字上面的八个王字.把自己比作是高高在上的“八个大王”。面对外国军队的侮辱和挑衅,清政府官员个个面面相觑。忽然问,官员的随员中有人站起来,干净利落地对出了下联:“魑魅魍魉四小鬼鬼鬼犯边”。在场的外国军队官员听了张口结舌,大为惊讶!
  • 河漏床 免费阅读 下载全文
  • “尸位素餐”别解 免费阅读 下载全文
  • “尸位素餐”一词.辞书解释过于简约,让人知典源而不明其本义为何。例如《汉语成语词典》:“尸位,占有职位而不尽职守;素餐,吃闲饭”。还有的词典望文生义。说“尸位”是像死尸一样占着官位不干政事云云.却隐去对素餐的解释。
  • 对句见才思 免费阅读 下载全文
  • 清代阮元视学浙江,与吴江郭频伽在西湖骑马游春,忽忆明太祖出句“风吹马尾千条线”.使频伽对之。郭应声曰:“月点江心一颗珠。”阮大为叹服。
  • 关于“引得” 免费阅读 下载全文
  • 张弘範不是宋朝军官 免费阅读 下载全文
  • 历史小说家二月河著《乾隆皇帝》,借乾隆帝之口评介张弘範:“他是大宋的一员战将,投了元,又来打自己主子。灭了宋,还磨崖铸字,写了几个字说‘张弘範灭宋于此’!后人鄙薄他,在前头仿他笔迹又添了个字,‘宋张弘範灭宋于此’——这不是文人刻薄,是的的真真的史实!”
  • “垃圾”考 免费阅读 下载全文
  • 普通话的“垃圾”指脏土或扔掉的破烂东西。这个词,绝大多数读者都读lā jī,音如拉及。但是,香港影视片中的台词读音却是lè sè,音如勒瑟。流沙河学长发现川南人也把垃圾读如勒瑟。何以如此?
  • 刘邦的同乡朋友 免费阅读 下载全文
  • 刘邦弟兄四人,他排行老三,后来的很多人叫他“刘三”或“刘老三”。起义以前他是沛地的泗上亭长,负责招待来往公干们的行旅食宿。虽然没有什么身份,家里没有什么钱,工作以外没有什么业务,但刘邦却好应酬,到处交结朋友,招待所里不好安排的时候,就在家里请客。父亲老了,大哥早死,家里做主的大嫂和不做主的兄弟们都不胜其烦。尤其是当家的大嫂,特别讨厌这位游手好闲的叔叔,每次看见他带着狐朋狗友回家,就心里烦,把锅刮得山响。客人听得锅响,再看主人脸色不好,不便久留,找个借口客气地走开。在刘邦方面,大嫂甜锅的次数多了,就不免起了疑心,送走客人回来揭开锅一看,发现有货,从此心头埋下对大嫂的不满。后来做了皇帝,刘邦封二哥为代王,四弟为楚王,连堂兄弟都封了,就是不封大哥一支。老父亲说了几次。才勉强封大哥的儿子为“羹颉侯”,通俗地讲,就是“刮锅侯”哇!算是对嫂子不礼遇自己的朋友的惩戒。
  • 中国历科文武状元和“三元”究竟有多少 免费阅读 下载全文
  • 近年来,北京师范大学第二附属中学高级教师纪连海先生多次在中央电视台10频道百家论坛讲和珅之谜、纪晓岚之谜。我每讲必听,获益匪浅。但3月15日纪先生讲纪晓岚与和珅的关系之谜时.涉及状元的内容,有几处与史实不合,兹列举如下。
  • 关于彭端淑、刘咸荥的名字 免费阅读 下载全文
  • 《文史杂志》2006年第1期刊登《关于巴金的名字》一文,订正《随想集》简介“巴金(1904-)原名李芾甘,字尧棠”的失误。读后产生一些联想,特向编辑和出版工作者以及教育界同行献芹。
  • 漫话李莲英 免费阅读 下载全文
  • 说到清官太监,李莲英是其中最著名的一位。他因获得慈禧太后的宠爱,得到其他太监们无法想像的荣耀和地位,于是成为了民问传说中最有传奇性的几大太监之一。那么。历史上真实的李莲英,又是怎样的呢?
  • 鲁肃及其“江东对” 免费阅读 下载全文
  • 周瑜临终前叹曰:“既生瑜。何生亮?”诸葛亮被后人无限渲染的智慧光芒。不仅让周瑜徒唤奈何,还遮掩住了三国另一位杰出智士鲁肃的名声。
  • 太平天国妇女的抗暴形象 免费阅读 下载全文
  • 太平天国妇女除以“大脚蛮婆”的风采驰骋疆场,奋勇杀敌外,她们还敢于冲破传统束缚,摆脱中国妇女长期以来在男权社会中“逆来顺受”的被动角色和地位,在抗暴方面给我们留下了难以磨灭的中国妇女新形象。
  • 谈谈一件误传的“成都交子”图片 免费阅读 下载全文
  • 在南出成都的府河与沙河交汇处,有一处被称做“魅力成都观景台”(原处叫“风凰台”)的景致。那里矗立着一座题为“成都之最”的青石浮雕柱,镌刻着一直令成都人引以自豪的历史上的六大“成都之最”。只是在“成都交子”名下的一幅浮雕(图一),却显系误植;因为那不过是一件传自日本的“身份”不明的钞版拓片,其内容和格式,与我国史籍所载北宋交子或其他纸币的实际情形大相径庭。类似的问题还出现在《成都历史(乡土教材)》、《巴蜀百年》等近几年出版的本土图书中。(图二)不过,这样的错误,即连境外的一些知名学者也未能幸免,如李约瑟编著的《中国科学技术史》、钱存训撰写的《中国纸和印刷文化史》。
  • 成都名胜古迹中的“另类”像 免费阅读 下载全文
  • 成都是一座有着数千年历史的文化名城.同时又是灿烂的巴蜀文明发祥地之一。现今。成都保留了大量的名胜古迹。如万里桥西一草堂——杜甫草堂、全国祭祀诸葛亮的最大场所——武侯祠、川西第一丛林——昭觉寺、川西第一道观——青羊宫、长江流域四大禅林之一——宝光寺、中国惟一建在地上的皇陵——永陵等。这些名胜古迹从不同面表现了古代成都劳动人民的智慧和艺术成就。值得注意的是.在这些古迹中还保留有一些不同常理的“另类”塑像。欣赏这些塑像是一件很有趣的事。
  • 民国时期成都城市的兴衰 免费阅读 下载全文
  • 1911年辛亥革命以后,成都城市进入了急剧变化的时期,主要表现在:城市辖区的变化、市区的兴革、郊区市镇网罗的形成。最大的变化发生在抗战时期,市政规模扩大、市政建设发展、市区商业空前繁荣。1947年以后,随着国内战争和通货膨胀的加剧,成都城市迅速走向衰败,预示了民国社会的危亡。
  • 抗战时期发生在陪都重庆的两大惨案揭秘 免费阅读 下载全文
  • 抗战时期发生的“綦江惨案”和“费巩神秘失踪案”,都是当时国民党特务政治的“杰作”。弄清其原委,有助于我们认识国民党顽固派积极反共、消极抗日,大搞独裁、压制民主的真实嘴脸。
  • 婚启见证国难 免费阅读 下载全文
  • 抗日战争全面爆发之初,国内形势日趋紧张。各种报纸上的订婚启事和结婚启事却数量大增。下表统计了1937年6月-1937年12月《中央日报》、《大公报》、《申报》订婚、结婚启事数量(条)。
  • 抗战时期成都的“伤兵之友”运动 免费阅读 下载全文
  • 1937年7月7日卢沟桥事变爆发以后,日本帝国主义扩大了侵华规模。随着战事的全面推进,中国军民,特别是前线的广大官兵,伤亡惨重。伤兵问题变得空前严重。单就长沙而言,一方面,所有商号、旅馆几乎完全被伤兵占住了。街上,伤兵三五成群、横冲直撞,滋事事件时有发生,长沙俨然成了一个“伤兵世界”。另一方面,伤兵从车站下来没有得到适当的收容,重伤的没人照顾,伤愈的也没有严格的管理,医疗缺乏,到处遭冷遇。他们在精神和物质两方面,都有不能忍受之痛苦,造成了很大的不安定因素,急需处理解决。衡阳一部分人士,目击惨状,本“有钱出钱,有力出力”原则,曾捐款7000余元,制备寒衣,予圣诞节日,分赠伤兵,同时创立“伤兵之友社”,是为“伤兵之友”(Friends of the wounded)运动之发轫。
  • 对抗日史上几个事件名称的商榷 免费阅读 下载全文
  • 近为《文史杂志》2005年第4期子华先生摘编的《日本为何将入侵称作“事变”》一文所激,终在友人之助下草就此稿,谨与国人商榷。
  • 美文两篇话秦影——《文化名人与皮影戏》之三 免费阅读 下载全文
  • 著名作家叶圣陶(1890-1988)和徐迟(1914—1996)先后在西安看过一回陕西皮影戏,均深受感动,各自写了一篇脍炙人口的散文。徐迟观戏在前,时为1946年3月,文章题为《回首可怜歌舞地——西安梦游》,发表在1946年7月16日出版的《清明》杂志第3号上。不知何故,徐迟生前亲自编辑的《徐迟文集》未收此文。叶圣陶观戏在后,时为1953年,文章题为《在西安看的戏》,收入作者于新中国成立后所写的第一本散文集《小记十篇》。笔者在二十多年影戏研究的情缘中,面对中国皮影渐去渐远的倩影,展读两位前辈的美文,别有一番滋味涌上心头。
  • 戏曲里的陈世美和生活里的陈熟美 免费阅读 下载全文
  • 一个流传了三百多年的历史故事,一部中国人耳熟能详的戏曲剧目。事实上,忘恩负义的陈世美与忠贞不移的秦香莲在旧时儿乎成了国人判断爱情或婚姻道德的是非标准。只是现在人们突然发现,《铡美案》的故事在历史上是真有其人,却无其事……
  • 《百鸽图》:一幅见证中美友好的名画 免费阅读 下载全文
  • 1937年7月7日傍晚,日本帝国主义发动了震惊中外的卢沟桥事变。不久,南京沦陷,国立中央大学被迫奉命内迁重庆沙磁区。徐悲鸿时任中央大学艺术系主任(当时他在印度访问)。陈之佛先生教工笔花鸟,张书旃则教授写意翎毛花卉。张书旃博学深识,对人和蔼可亲,教学严肃认真,对学生循循善诱,其精湛的技艺,高洁的品德,使学生受益匪浅。
  • 峨眉山麓飞来殿 免费阅读 下载全文
  • 在峨眉山市境内,有两处全国重点文物保护单位,一处是峨眉山万年寺的铜铸普贤骑象,而另一处就是峨眉山大庙飞来殿。飞来殿距峨眉山市城区北郊约两公里处,坐落在绥山镇的大庙飞来岗上,占地约两万平方米,交通十分方便。
  • 补正 免费阅读 下载全文
  • 古代图书出版营销术举隅 免费阅读 下载全文
  • 我国在初唐时发明雕版印刷术。啪到宋代,雕版盛行,图书出版业极为繁荣,“建阳、麻沙之书林、书堂,南宋临安之书棚、书铺,风行一时”圆。有不少家族世代以刊书为业,其中尤为著名的有建安余氏、临安陈氏。到了明、清,随着资本主义经济的萌芽,各行业的商业气息越发浓厚,图书出版自然也不例外。北京、南京、苏州、杭州等地都有著名的书坊街、书坊区,其模式和我们今天所谓“中关村电子一条街”之类完全一样。这些书坊和宋代所谓“书林”、“书堂”、“书棚”、“书铺”一样,有的是集组编、刻版、印刷、销售于一体,有的则专事书籍销售。书坊的目的自然是赢利。这种商业特性使得书坊主人在图书出版时不得不考虑市场的需求,考虑如何让更多的读者购买自己出版的图书。古人的这种考虑以及为此做出的各种努力,现代经济学家称之为“市场营销”。
  • 从当前影视文艺作品看“康乾盛世”的另一面 免费阅读 下载全文
  • “康乾盛世”,这一中国历史上著名的王朝盛世,几百年来为人称颂;研究清代历史的著述、中国通史著作以及中学历史教科书,也都众口一词,评价极高。近几年来热播的,以《康熙帝国》、《雍正王朝》、《天下粮仓》为代表的系列电视剧,更是把这段历史(1662年-1795年)上的三位皇帝描绘成英明圣君,吹上了天。不过大肆渲染的内容,主要还是“大一统”:对内削平以吴三桂为代表的藩王;对外征战,扩大了清皇朝的版图。《康熙帝国》、《雍正王朝》是如此;《天下粮仓》的基调也是这样,借“阴兵借粮”的故事宣传乾隆帝的“政治才华”。
  • 儒家“诚信”思想的现实意义 免费阅读 下载全文
  • 在构建社会主义和谐社会的今天,重温儒家的“诚信”思想,发挥道德约束力,建立诚信社会,对消除市场经济社会以来尤其是网络社会出现后的种种“欺诈”行为,是有十分重要的现实意义的。
  • 构建和谐社会的历史经验与现实要求——略论加强党的先进性建设与提高构建和谐社会的能力 免费阅读 下载全文
  • 构建和谐社会,是人类长期以来追求的一个美好的社会愿望,也是当今中国共产党人依据历史新形势而提出的一个奋斗目标。要实现这个目标,需要总结历史经验,保持共产党人的先进性。
  • 向达与罗荣渠的师生情 免费阅读 下载全文
  • 1987年,北京大学历史系罗荣渠教授创建与主持的世界现代化研究中心,在我国率先启动了关于现代化问题的史学研究。他率领一批中青年学者做的第一件事,就是选编了一部“五四”以来我国思想界有关中国文化出路与现代化问题论争的文献资料。他说:“科研实践必须以广泛搜集和系统整理资料为开端,早在解放前我当学生时,向达先生就这样对我说过。”
  • 简记清末四川国学大师刘沅 免费阅读 下载全文
  • 刘沅(1767-1855),字止唐,号青阳子。他创立的“槐轩学派”,在四川国学界有深远影响。清末民初,蜀中国学大师,多出其门。《清史稿·刘沅传》记载“咸丰中,(福建)侯官林鸿年为云南布政使,至蜀得沅书,读之惊喜。求问时。沅已死(据此推测当在1856年),因受业于沅弟子、内阁中书刘芬,尽购其书去。及罢官归,遂以其学转相传习,闽人称为川西夫子云。”
  • 满汉两“傅鼐” 免费阅读 下载全文
  • 在清朝统治过程中,有这样两位同名同姓且相继供职于雍正、嘉庆祖孙两朝的臣子——傅鼐:一是满洲贵族,位列卿贰,却屡遭革职,终不能善其职,病卒于被贬之地;一位是汉族,出身佐贰,资格不及亲贵,却政绩口碑皆佳,屡屡升迁,死后敕祀名宦祠。清制满汉官员界限分明,等级有别,何以会汉荣满衰?综观二位的为宦生涯,或许能给我们些许启示。
  • 黄巢与李顺在传说中的结局 免费阅读 下载全文
  • 大齐王朝金统五年(唐僖宗中和四年,884年)六月,大齐皇帝黄巢在唐朝徐州统帅时溥、雁门节度使李克用以及大齐叛将尚让的联合进攻下,败入泰山狼虎谷。濒临绝境的黄巢对其部将林言道:“我欲讨伐奸臣以洗涤朝廷,功成之后却不赶快退避.这是大过错啊。你取下我的首级献给唐朝皇帝,可以得到富贵,可别让人家抢得这份功劳啊!”林言是黄巢的外甥,不忍心下手,黄巢便拔剑自刎。林言只得割下他的头颅,并及黄巢的妻儿与弟弟黄邺、黄揆等七颗首级,全都装进盒子里;将要谒见时溥,却中途遭遇到李克用部下的沙陀兵。后者杀掉林言并将其首级一并献给时溥,时溥又献给唐僖宗。轰轰烈烈、绵延十年的唐末农民战争终于悲壮地落下了帷幕。这一幕,在经典史籍《旧唐书》、《新唐书》与《资治通鉴》中均有大同小异、详略不等的记载。
  • 《诗经》里的成语典故(4) 免费阅读 下载全文
  • 迨天之未阴雨,彻彼桑土。绸缪牖户 语出《豳风·鸱鸮》。此三句系模拟小鸟口吻.大意讲,趁着天气还没有下连绵阴雨.赶快去啄剥桑树根来修补好住房(鸟巢)的窗子和门户。绸缪。为紧密缠缚之意(《唐风·绸缪》有“绸缪束薪”).引申为修补、修缮。以后,此三句渐脱化为“未雨绸缪”.比喻事先做好准备或预防。
  • 文化的守正与批判——《流沙河短文》续集编后 免费阅读 下载全文
  • 有位诗人每天能写二十首诗,某日与人口角冲突,二人揎拳捋袖,唾沫横飞,势均力敌,难分胜负。对方忽出狠语:“本人今天奉陪到底,我不怕你——只要你先生不写诗!”哗!围观者捧腹大笑,诗人面红耳赤败下阵来……文界诗坛中误己误人而矢志不渝者,何其多也。流沙河写诗大半辈子,尔后声称自己黔驴技穷,不写诗十多年;但据我所知,却还从未遭人如此嘲嘻过呢!
  • 元人何爱“不识字” 免费阅读 下载全文
  • 白朴散曲[双调·沉醉东风]《渔父》: 黄芦岸白颜渡口,绿杨堤红蓼滩头。虽无刎颈交,却有忘机友,点秋江白鹭沙鸥。傲煞人间万户侯,不识字烟波钓叟。
  • 《浮生六记》卷五卷六是赝品 免费阅读 下载全文
  • 《浮生六记》是清代苏州沈复的生活纪实之作,深受读者的喜爱和学者的推崇,并被译成英文介绍到国外。正如俞平伯先生所说:此书“俨如一块纯美的水晶,只见明莹,不见衬露的颜色;只见精微,不见制作的痕迹。”
  • 朱熹眼中的“淫”与“淫奔” 免费阅读 下载全文
  • 朱熹在《诗集传》中提到的“淫”与“淫奔”,历来多有歧解,难以定论。那么。朱熹的本意是什么呢?
  • 善扬诗风 克尽诗责——读钟树梁老师两首词有感 免费阅读 下载全文
  • 钟树梁教授是我尊敬的业师。 1956年我回成都22中教语文,初次拜见,听老师评课,此后实验教学改革,一直得到钟老师的具体指导。以后许多年参加研究教材,命题阅卷,都亲聆教导,屡屡请益。1963-1965年在进修学院听钟老传授古汉语和古典文学知识,深感收获极大,收益无穷,转以传授自己的学生,大家都终身不忘。1986年四川省楹联学会成立,敦聘钟老担任顾问。老师当时担任省市民进主委、政协副主席、成都大学副校长、四川诗词学会会长、杜甫学会会长等职务,百忙之中,仍十分重视楹联学会工作,经常加以具体指导,或建议,或提醒,或暗示,使我们感到应该努力。楹联学会坚持搞了二十多年活动,尽管只作了一些事,却得到老师许多次的鼓励嘉奖,让大家信心百倍,干劲十足。
  • [史坛纵论]
    明清之际七千部西书入华及其影响(毛瑞方)
    略说唐代商业活动中的新因素(林岩)
    “三户”考(訾永明)
    西汉“打黑”
    [文史杂谈]
    我国教师节的沿革(姚琳)
    “丙戌迎春征联大赛”揭晓(沈吟)
    魑魅魍魉趣联两对(白水)
    河漏床(田家子)
    “尸位素餐”别解(兰殿君)
    对句见才思(联痴)
    关于“引得”
    张弘範不是宋朝军官(戊丁)
    “垃圾”考(小丁)
    刘邦的同乡朋友(崔雨风)
    中国历科文武状元和“三元”究竟有多少(萧源锦)
    关于彭端淑、刘咸荥的名字(曾任教)
    漫话李莲英(吕春)
    鲁肃及其“江东对”(张云江)
    太平天国妇女的抗暴形象(廖胜)
    [巴蜀文化]
    谈谈一件误传的“成都交子”图片(屈小强)
    成都名胜古迹中的“另类”像(林鑫)
    民国时期成都城市的兴衰(张莉红)
    [抗战史研究]
    抗战时期发生在陪都重庆的两大惨案揭秘(徐志福)
    婚启见证国难
    抗战时期成都的“伤兵之友”运动(苟兴朝)
    对抗日史上几个事件名称的商榷(杨正苞)
    [艺术长廊]
    美文两篇话秦影——《文化名人与皮影戏》之三
    戏曲里的陈世美和生活里的陈熟美(王春华)
    《百鸽图》:一幅见证中美友好的名画(朱渝生)
    峨眉山麓飞来殿(马燕萍)

    补正
    [文化透视]
    古代图书出版营销术举隅(李鹏)
    从当前影视文艺作品看“康乾盛世”的另一面(刘晓霞)
    儒家“诚信”思想的现实意义(陈慧)
    构建和谐社会的历史经验与现实要求——略论加强党的先进性建设与提高构建和谐社会的能力(赵为民)
    [人物春秋]
    向达与罗荣渠的师生情(罗荣泉)
    简记清末四川国学大师刘沅(李豫川)
    满汉两“傅鼐”(韩晓洁)
    黄巢与李顺在传说中的结局(沈淦)
    [文苑漫步]
    《诗经》里的成语典故(4)(子规)
    文化的守正与批判——《流沙河短文》续集编后(吴茂华)
    元人何爱“不识字”(邱睿)
    《浮生六记》卷五卷六是赝品(杜正国)
    朱熹眼中的“淫”与“淫奔”(钱玉趾)
    善扬诗风 克尽诗责——读钟树梁老师两首词有感
    《文史杂志》封面

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