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文献检索:
  • 青年毛泽东与胡适 免费阅读 下载全文
  • 如果生活在五四前后的中国,只要向任何一个知识青年提问:“你喜欢读什么杂志?”他会毫不迟疑地告诉你:“《新青年》杂志.”如果再问他:“你最敬佩的人物是谁?”他同样会毫不迟疑地回答说:“是胡适和陈独秀.”从那个时代过来的毛泽东就曾这样回答过提问.
  • 非常之人与非常之功——李调元生平述论 免费阅读 下载全文
  • 李调元是继杨慎之后四川出现的又一位百科全书式的大学者.他才气横溢、不畏权势、学识渊博、著作宏富,是那个时代士大夫的脊梁.他一生酷爱藏书,曾经在自己的家乡罗江县构筑了藏书超过十万卷的藏书楼,直与浙江天一阁媲美,为中国文化史作出了不朽的贡献.
  • 张大千与胡爽庵 免费阅读 下载全文
  • 画虎大师胡爽庵上世纪30年代在北京从张善子先生学画.张善子逝世后,他又在张大千门下继续学山水人物.
  • “著杖扶身”与“拄杖扶身” 免费阅读 下载全文
  • 白居易《还李十一马》:“传语李君劳寄马,病来唯著杖扶身.纵拟强骑无出处,却将牵与趁朝人.”《全唐诗》在“著”字下注道:“一作拄.”郭在贻先生《唐诗异文释例》(见《训诂丛稿》,上海古籍出版社1985年)说:“拄字殆浅人不晓著之义而误改.‘病来唯著杖扶身’,是说病中只是喜爱用拐杖扶着自己孱弱的身体,著者,贪恋也,喜爱也.若作拄字,则与下文扶字犯复.”
  • “杜鹃”入谜 免费阅读 下载全文
  • 咬文嚼字三章 免费阅读 下载全文
  • 成都话说某人欺软怕硬是“半夜吃桃子——按到pā的捏”,嘲笑某人惧内是“pā耳朵”.此字收入《成都方言词典》,采用通行写法作(火巴),释义有:软,烂,无力,软弱,不过硬.组合词语还有:~和、~软、~噜噜、~子、下~蛋、~耳朵车等.
  • 文史相关,不能臆说——与纪连海先生商榷 免费阅读 下载全文
  • 纪连海先生主讲“百家讲坛”说:纪晓岚编纂完《四库全书》,写了一首诗:“检校牙签十万余,濡毫滴渴玉蟾蜍.汗青头白休相笑,曾读人间未见书.”他戏称自己看的书为牙签,觉得自己跟天天玩弄牙签似的.
  • “等身”小考 免费阅读 下载全文
  • “著作等身”是赞扬写作者的著作量大得惊人,其著作叠放在一起可与身高相等同.然而,“等身”最早却是形容重量的.唐德宗时泾原行营节度使郝砒勇猛嗜杀,与之对垒的吐蕃赞普对其国人下令道:“有生得郝玭者,赏之以等身金.”意为赏赐与其体重相等的黄金.
  • 四川抗战时期的工业发展述评 免费阅读 下载全文
  • 1937年7月7日,全面抗战爆发.中国的工业主要分布在沿海沿江地区,受到日寇的严重威胁.为了支持抗战,同时也防止工厂企业落入敌手,将工厂企业搬迁至内地继续生产刻不容缓.因此,国民政府决定“将沿海或逼近战线之新式设备迅速内移,督促复工”,以“充分利用已有之机械以供内地建设,便可迅速成功,且可节省外汇”.7月22日,国民政府军事委员会密令设立国家动员委会,负责领导工厂企业的内迁工作.
  • “抓壮丁”的历史探析 免费阅读 下载全文
  • 自从四川方言喜剧《抓壮丁》上演以来,相关故事与人物给人们留下了深刻的印象.《抓壮丁》的主题思想是揭露和讽刺国民党政府的,因而对“抓壮丁”的印象基本上是负面的.那么,“抓壮丁”到底是怎么一回事?应当如何看待与评价呢?
  • 抗战时期在川的生活书店 免费阅读 下载全文
  • 1938年10月,随着广州、武汉的相继沦陷,国民政府中央机关已全部迁入重庆.这样,西南就成为中国抗战的大后方,而四川则成为中国抗战的重心.随着国民政府的内迁,众多的工厂、学校、出版社也迁入四川,生活书店就是其中之一.
  • “三十而立”立者何 免费阅读 下载全文
  • 而立之年,指三十岁,三十而立也.今天一般理解是:三十岁了,应该的所立的事业了,即立业了.这出自《论语·为政》:“子曰:‘吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑.’”对此的解释各家不同。一般解为“有所成立也”,这一说法出自宋人邢昺的疏。朱熹解为“有以自立,则守之固而无所事志矣”。(新编《诸子集成》本《四书章句集注》,中华书局1983年版第54页)这样的讲法,较为普遍,也是可通的。
  • 《三国志》中的“百步”作何解 免费阅读 下载全文
  • 成语“百步穿杨”以及苏轼《百步洪》诗中的“百步”一词为量词,是长度单位,这是没有疑义的.但在《三国志·吴书·鲁肃传》中也有“百步”一词,原文是:“(鲁)肃住益阳,与(关)羽相拒.肃邀羽相见,各驻兵马百步上,但诸将军单刀俱会.”这里的“百步”应作何解呢?近来某省电视台的一档“大讲堂”节目中,主讲者说“鲁肃与关羽各将人马退后一百步”,其实这是望文生义的误解.
  • 淘米水与皂荚 免费阅读 下载全文
  • 知堂先生写过一篇《澡豆与香皂》的文章,谈中国六朝人洗手用澡豆,到了唐代用猪胰子.其实古人最早、最常用的洗涤去污的东西,还不是澡豆和猪胰子,而是淘米水和皂荚.
  • 四川台湾,万里同风 免费阅读 下载全文
  • 1945年9月9日,日本中国派遣军总司令冈村宁次在南京签署“降书”,其中包括归还日本侵占达半个世纪的我国台湾省.日本吞并台省的那次战争,史籍称作“甲午战争”,时为清朝光绪二十~二十一年(1894-1895年).当时,清朝任命的台湾省巡抚为唐景崧.他与我曾祖父相交好,故而约我祖父立成(海波)公“佐幕”.
  • 宋代的曝书会 免费阅读 下载全文
  • 曝书本自民间七月七日曝衣之习.宋代宋敏求《长安志》卷三《宫室一·汉上·建章宫》引宋卜阳子《园苑疏》云,汉武帝“有曝衣阁,常至七月七日,宫女出后衣,登楼曝”.《太平御览》卷三十一引崔寔《四民月令》云:七月七日,“暴经书及衣裳,习俗然也”.
  • 略说清末民初的戏曲改革 免费阅读 下载全文
  • 19世纪末,随着近代资产阶级改良运动和文学革新运动的开展,戏剧也开始出现新的变化.1902年,梁启超在《新民丛报》创刊号上发表了《劫灰梦》传奇,提出法国的“福禄特尔,做了许多小说剧本,竟把一国人从睡梦中唤起来了”.他也要“把俺眼中所看着那几桩事情,俺心中所想着那几片道理,编成一部小小传奇,等那大人先生、儿童走卒,茶前酒后,作一消遣,总比读那《西厢记》、《牡丹亭》强得些些,
  • 赵熙佚文 林思进墨迹——民国四川墓志铭丛谈之一 免费阅读 下载全文
  • 香宋老、清寂堂,赫赫大名天下扬; 《马母葬识》二贤著,蝉翼、乌金留墨香. 上面是我在丙戌春得到的四川民国时期墓志铭拓片《马母葬识》之后所写的韵句.民国墓志铭实物,因为频频战乱、开发建设等等原因,它实际早已是零落飘散,几至湮没无闻.能够得到这一时期的墓志铭拓片,尤其是名家、名手所撰、所书、所刻、所拓,实在是我辈的福分.
  • 青城山与鹤鸣山 免费阅读 下载全文
  • 郑樵在《通志·地理略》中说:“州县之设,有时而更,山川之形,千古不易.”在汉代,青城山和鹤鸣山都在蜀郡江原县境内.如今在大邑县的鹤鸣山,在都江堰市的青城山,同属成都市管辖.
  • 楚辞中的“陆离” 免费阅读 下载全文
  • “陆离”于楚辞中共四见—— 屈原《离骚》:“纷总总其离合兮,斑陆离其上下”:“高冠之岌岌兮,长余佩之陆离”. 屈原《九歌·大司命》“灵衣兮披披,玉佩兮陆离”.
  • “泫然欲泣”质疑 免费阅读 下载全文
  • 李国文《“文章得失不由天”》说:“薛西斯(XerXes波斯国王)眼看着自己的百万雄师,想到百年之后竟没有一个人能幸免黄土一抔的死运,感慨之余,不禁泫然欲泣.我们再联想起书局出版社那么厚的图书目录中,如果也预想到十年以后,这许多书籍将没有一本还为人们所阅读时,岂不也会令人兴起泫然欲泣的感觉?’”这番感慨自然很有道理,但文中两次出现的“泫然欲泣”却令人生疑.泫,应指水珠下滴,苏轼有诗句:“天雨助官政,泫然淋衣缨”.
  • 国学大师眼中的焚书坑儒 免费阅读 下载全文
  • 秦始皇三十四年(公元前213年)的焚书与三十五年(公元前212年)的坑儒两大事件在中国五千年的历史长河中留下了重重的一笔.从两千年前司马迁、刘歆的记载开始,到东汉的王充,南宋的郑樵,清代的刘大魁、章学诚以及近代至民国以来的康有为、章太炎、梁启超、胡适和钱穆等诸多重要学者都为此进行过探讨.他们对于焚书坑儒的讨论大都围绕一个中心问题:其是否造成了六经的残缺,当时的儒生是否因此而绝。对这个问题的争论则直接关系到今古文经学的立场。
  • 随园门下红粉多——闲话袁枚及其妇女观 免费阅读 下载全文
  • 1716年,也就是在狱中的李贽用一把剃刀自戕的近百年后,又一个浑身散发出异端光芒的怪才出生了,他就是清代文人袁枚(1716-1797).
  • 19世纪美国传教士眼中的中国女性形象 免费阅读 下载全文
  • 自1784年中美两国人员开始有贸易上的往来之后,来华的美国人数量日益增多,美国传教士是其中一个重要的群体.1830年2月,作为首位来华的美国传教士,美国公理会教士裨治文开启了美国传教士在中国布道传教的漫漫历程,随后又陆续有美国传教士来到这个神秘的古国.在他们的日记、游记、信件中留有许多对中国的人和事的介绍和评价.这对中美两国彼此间的形象建构起了重要作用。
  • 《诗经》里的成语典故(三则) 免费阅读 下载全文
  • 不敢暴虎,不敢冯河 语出《小雅·小曼》.大意是:不敢空手打虎,不敢徒步渡河.后反其意而脱化作“暴虎冯河”,即空手打虎,徒步渡河,比喻有勇无谋,冒险鲁莽.《论语·述而》里记载了子路同孔子的一段对话,这里转述如下,以助读者加强理解.
  • 以诗赋取士与唐诗的繁荣 免费阅读 下载全文
  • 宋人严羽在《沧浪诗话》中说:“唐以诗取士,故多专门之学,我朝之诗所以不及也.”在这里,严羽已触及到以诗赋取士与唐诗繁荣的关系.事实上,也正是初唐诗歌的兴盛、初唐诗人的辈出,才引发出唐廷对进士科内容进行改革,使试诗赋成为进士科(常科)的一项主要内容,从而进一步促进了唐诗的繁荣,使诗歌成为有唐一代的首要文学.
  • 以诗赋取士并非始于唐代 免费阅读 下载全文
  • 论唐以诗赋取士,学者多引《唐会要》、新旧《唐书》或《册府元龟》语.《唐会要》卷七十六《制科举》载:“天宝十三载十月一日,御勤政楼,试四科举人.其辞藻宏丽,问策外,更试诗赋各一首.”(注云:“制举试诗赋从此始.”)《册府元龟》卷六百四十三《贡举部·考试一》亦记此曰:“(天宝)十三载十月,御含元殿,亲试博通坟典、洞晓玄经、词藻宏丽、军谋出众等举人,命有司供食,既而暮罢.
  • 也说那个“圆” 免费阅读 下载全文
  • 唐人王维《使至塞上》中“大漠孤烟直,长河落日圆”的“直”和“圆”字,历来被视为神来之笔.曹雪芹通过香菱之口就发表意见:“想来烟如何直?日自然是圆的.这‘直’似无理,‘圆’字似太俗.合上书一想,倒像是见了这景似的.”(《红楼梦》第48回)
  • 《蜀道难》的思归情结 免费阅读 下载全文
  • 李白《蜀道难》一出,世人即以为奇.殷璠《河岳英灵集》言:“至如《蜀道难》等篇,可谓奇之又奇.然自骚人以还,鲜有此调也.”稍后孟棨《本事诗·高逸第三》载“李太白初自蜀至京师,舍于逆旅,贺知章闻其名,首访之.既奇其姿,宴请所为文.出《蜀道难》一篇,扬眉谓之曰:公非人世之人,可不是太白星精耶?”
  • 关于“日照香炉生紫烟” 免费阅读 下载全文
  • 被选入小学语文课本的李白《望庐山瀑布》诗为一首精致的七绝,诗云: 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川. 飞流直下三千尺,疑是银河落九天.
  • 意与古人会画随时代新——赵完璧的绘画艺术之我见 免费阅读 下载全文
  • 当代蜀中川籍过世的画家中,能达到在同行中家喻户晓的地步,如张大千、石鲁、蒋兆和、陈子庄、冯建吾等,不乏其人:唯有画高人古的赵完璧老先生,其作品似乎未曾掀起过太大波澜.笔者对此思考了时日,但缺乏足够的资料,未敢妄谈.近年来,我有幸从赵完璧先生的爱女赵淑媛女士处拜读到赵老各个时期、各种规格和风貌的不少作品.在《当代艺术大家档案——赵完璧》出版之际,
  • 不能忽视中国画传统及其理论 免费阅读 下载全文
  • 近些年来,一种源自西方的所谓后现代艺术思潮渐在美术界涌动鼓噪,如所谓前卫作品.笔者认为,它其实是另一个世界的时代产物,和中国国情及现实精神是相悖的.后现代艺术论者试图以外来的文化思潮促成中国美术与全球一体化,而笔者并不以为然.因为中国美术、中国画的所谓时代化,当以其民族化、个性化为前提才对.
  • 关于唐韦皋《嘉州凌云寺大弥勒石像记》碑 免费阅读 下载全文
  • 经国家科委批准的“治理乐山大佛的前期研究”科研项目,于1989年启动,到1991年12月鉴定科研成果,共历时两年多.其间,在用多种现代科技手段对乐山大佛进行全身“透视”体检的时候,发现大佛龛窟右侧临江一面的悬崖峭壁上有一巨大的摩崖碑,即《嘉州凌云寺大弥勒石像记》碑.经实测,该碑高6.6米,相当于两层楼房的高度;碑宽3.8米:面积为25.08平方米,相当于一间大客厅.
  • 更正 免费阅读 下载全文
  • 四川省文史研究馆馆员作品 免费阅读 下载全文
  • 四川省文史研究馆馆员作品选 免费阅读 下载全文
  • 历史上都江堰的水政管理 免费阅读 下载全文
  • 都江堰水利工程在本身的乘势利导、浑若天成的工程结构(它极为科学地解决了岷江泄洪、排沙、引水的矛盾)之外,其多年形成的一系列水政管理体系和制度,对灌区的稳定与发展也起到了极为关键的作用.现就都江堰水政管理的几种形式略说如下.
  • 历代对诸葛亮的褒扬 免费阅读 下载全文
  • 在我国古代许多杰出的历史人物中,三国时的政治家、蜀国丞相诸葛亮为声名煊赫.尽管历代统治阶和广大人民群众从不同的角度来看待诸葛亮在历史上的贡献,但有一点是共通的,即认为诸葛亮具有忠贞冠世的高风亮节和鞠躬尽瘁的献身精神.正因为如此,虽然诸葛亮终生致力于谋求天下统一的事业未获成功,却仍然受到历代极大的褒扬.
  • 民国时期成都市卫生事务所简论 免费阅读 下载全文
  • 中华民族的卫生事业源远流长,中医药事业更是具有悠久的历史和良好的基础.卫生行政事业伴随其发展,历史自亦久远.正如《成都市卫生志》所说:“自周朝至明朝,我国历代均设有卫生行政机构.”本文拟对民国时期成都市一个专门的卫生行政机构——成都市卫生事务所作一简论.
  • 简评《走近阳翰笙》 免费阅读 下载全文
  • 四川省文史研究馆馆员徐志福教继《阳翰笙研究》、《风雨一生阳翰笙》两书版之后又一专著《走近阳翰笙》于2007年5月由巴蜀书社出版发行.
  • 志苑花开又一枝——评《三星堆图志》 免费阅读 下载全文
  • 三星堆遗址的发现,是20世纪中国最重要的考古发现之一.三星堆是古蜀文化乃至长江上游古代文明的亮点,举世瞩目.该选题属于“弘扬民族精神、传承民族文化有重大作用的研究项目”.目前,出版有关三星堆的读物林林总总、车装斗载;研究三星堆的学者不分东西南北、海内海外.
  • [人物春秋]
    青年毛泽东与胡适(赵映林)
    非常之人与非常之功——李调元生平述论
    张大千与胡爽庵(金持衡)
    [论语说文]
    “著杖扶身”与“拄杖扶身”(温小明)
    “杜鹃”入谜(小道)
    咬文嚼字三章
    文史相关,不能臆说——与纪连海先生商榷(笔帖式)
    “等身”小考(李秉鉴)
    [抗战史研究]
    四川抗战时期的工业发展述评(谭晓钟)
    “抓壮丁”的历史探析(孙跃中)
    抗战时期在川的生活书店(高峰)
    [文史杂谈]
    “三十而立”立者何(陈伦敦)
    《三国志》中的“百步”作何解(陶易)
    淘米水与皂荚
    四川台湾,万里同风(郭祝崧)
    宋代的曝书会(熊海英)
    略说清末民初的戏曲改革(袁荻涌)
    赵熙佚文 林思进墨迹——民国四川墓志铭丛谈之一(向黄)
    青城山与鹤鸣山(周九香)
    楚辞中的“陆离”(兰殿君)
    “泫然欲泣”质疑(娄可树)
    [文化透视]
    国学大师眼中的焚书坑儒(明建)
    随园门下红粉多——闲话袁枚及其妇女观(李祥林)
    19世纪美国传教士眼中的中国女性形象(周莉莉)
    [文苑漫步]
    《诗经》里的成语典故(三则)(强晓)
    以诗赋取士与唐诗的繁荣(子房)
    以诗赋取士并非始于唐代(何易展)
    也说那个“圆”(周丁力)
    《蜀道难》的思归情结
    关于“日照香炉生紫烟”(慧绘)
    [艺术长廊]
    意与古人会画随时代新——赵完璧的绘画艺术之我见(陈沫吾)
    不能忽视中国画传统及其理论(杨良)
    关于唐韦皋《嘉州凌云寺大弥勒石像记》碑

    更正
    四川省文史研究馆馆员作品(赵完璧)
    四川省文史研究馆馆员作品选(杨良)
    [史坛纵论]
    历史上都江堰的水政管理
    历代对诸葛亮的褒扬(王晓琳)
    民国时期成都市卫生事务所简论(米晓燕 钟平)
    [文史信息]
    简评《走近阳翰笙》(晓歌)
    志苑花开又一枝——评《三星堆图志》(汪毅)
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