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  • 孝道——中国传统美德的根本 免费阅读 收费下载
  • 孝的内涵是爱敬。通过爱敬自己的父母为起点,培养爱心,进而爱家人、爱邻人、爱乡人、爱国人、爱天下人。在爱的扩展及升发中.不断培养良好道德,这是传统的观点。舜提出“五常”:父义.母慈.兄友,弟悌、子孝;伊尹的伊训:“立爱惟亲.立敬惟长.始于家邦,终于四海。”西周召康公戒成王:“有冯(凭)有翼.有孝有德”。孔子教育弟子“入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众。”
  • 也谈范文澜的治学格言 免费阅读 免费下载
  • 众所周知,范文澜先生有句治学格言叫“板凳要坐十年冷,文章不写一句空”。前一句是说治学要耐得住寂寞,肯下苦功,不能急功近利、急于求成。后一句是说写文章要言之有物,言之有据,不要发空论,不要粗制滥造。该格言向为学界所推崇,广为流传,但版本众多,说者随意性很大。还有人稍加改动,奉为座右铭,如“板凳需坐十年冷,文章不著一字空”(孟二冬)、“板凳敢坐十年冷,
  • 司马相如与卓文君的情爱原型与现代判定——兼与王立群先生商榷 免费阅读 收费下载
  • 有人认为.司马相如与卓文君之间是两情相悦的浪漫爱情;有人认为是劫色劫财的骗局。现就其情爱原型与现代判定,试作初步辨析。
  • 大俗大雅——车辐先生侧记 免费阅读 收费下载
  • 车辐先生一无背景。二无头衔。无党无派。甚至连作协会员都不是。他从上世纪三四十年代当记者。以后在四川省文联做一普通工作人员.直至退休。乃一介平民布衣。有何本事招风揽月于文化界而成名?流沙河先生与他相交多年.对他综而言之概括为“写、吃、唱、玩。”车辐夫人毛氏白头与之相伴七十多年,总结为:“这个人累得、耍得、胀得、睡得、写得.结构特殊。值得研究。”
  • 丁玲与《丁玲年谱长编》 免费阅读 免费下载
  • 丁玲是20世纪中国作家中经历最丰富、命运最曲折的一位。她的一生折射出不同历史时期的思想潮流和政治风云。丁玲刚到陕北苏区时,就收到毛泽东亲笔题写的《临江仙》词1首。这种待遇在中国现代作家中是绝无仅有的。毛泽东在词中,称赞丁玲乃“昨天文小姐.今日武将军。”
  • 瞿秋白在鲁迅家的三次避难 免费阅读 收费下载
  • 瞿秋白(1899-1935),江苏常州人,杰出的无产阶级革命家、作家、文艺理论批评家;鲁迅(1881-1936),浙江绍兴人,中国现代伟大的思想家、革命家、文学家。瞿秋白和鲁迅在革命和文学的事业中,风雨同舟,肝胆相照,结下了深厚的革命友谊。上世纪30年代国民党白色恐怖时期.瞿秋白曾先后三次避难于鲁迅家,遂成史传佳话。
  • 求学中国公学是成就胡适的第一块基石 免费阅读 收费下载
  • 中国公学是中国的一所著名的私立大学.成立于1906年2月。中国公学创办5个月之后.来了一个日后影响过毛泽东、又在思想界被毛泽东发动全国知识分子狠批的无人不晓的人——胡适。
  • 一部具有完整意义的地方教育通史——简评《四川教育史》 免费阅读 免费下载
  • 由四川教育出版社2007年9月出版的《四川教育史》.是国家哲学社会科学“九五”规划重点项目“中国地方教育史研究”中的一部.是由四川省教育厅主持编撰的首部四川教育通史。该书拓展了四川教育史研究的领域.填补了四川地方教育史研究的不少空白。此前.四川地区尚无一部具有完整意义的教育通史。
  • 探索词学前沿的创新之作——评谢桃坊《词学辨》 免费阅读 收费下载
  • 四川省社会科学院文学所研究员、四川省文史研究馆馆员谢桃坊先生.是一个在词学界享有盛誉的知名学者。他的研究范围十分广泛.然最能代表其学术功力和成就的是其词学研究。1999年上海古籍出版社出版了他的《宋词辨》,这是关于宋代词人评论和词学史研究方面的专著。2007年4月.上海古籍出版社出版了《宋词辨》的姊妹篇——《词学辨》.
  • 跋涉者的歌——读《路痕集》 免费阅读 收费下载
  • 《路痕集》是曾志强老人在他人生的“金色大厅”里纵情高唱的一支跋涉者的歌。这支歌悠远、抒情,宛如蓝天中响起的一串动听的鸽哨。
  • 鱼凫新考 免费阅读 收费下载
  • 一、鱼凫王朝的年代 记载古蜀传说历史的文献,以西汉扬雄《蜀王本纪》为最早。扬雄本人博学多能,又通天文历算,具有科学头脑,因此他的《蜀王本纪》,应该比较忠实地记录传说原貌。
  • 太蓬山“天子读书台”辨析 免费阅读 收费下载
  • 蜀北名胜太蓬山位于四川省营山县太蓬乡境内,主峰海拔七百余米。唐宋以来,太蓬山佛教昌盛.有“蜀北名山”之称。太蓬山历史文化旅游资源丰富,其中“安禄山题龛”和“天子读书台”两个“名胜”尤为学界关注。笔者从历史的角度审视,发现这两大名胜的疑问太多。对于“安禄山题龛”.笔者另文讨论。这里仅就“天子读书台”的问题加以梳理、辨析。
  • 古蜀人眼中的玉 免费阅读 收费下载
  • 三星堆玉器大量使用一种质地细腻带有斑纹的岩石和另一种质地较软表面呈灰黑色的沉积岩为材料。据成都理工大学专家鉴定,它与通常所说的软玉、硬玉有一定区别。软玉主要成分是硅酸钙的纤维矿物,属于角闪石的一种.硬度为莫氏5度~6度。角闪石的色泽接近于油脂的凝脂关.纯者白色,俗称羊脂玉,细腻温润,非常名贵:颜色还有青、绿、墨、黄等色或杂色。
  • 巴蜀文化与川剧脸谱 免费阅读 收费下载
  • 脸谱是中国传统戏曲特别是传统川剧的重要化装手段,也是一门富有历史积淀、充满人文内涵的造型艺术。川剧的花脸戏和丑角戏.便集中展示了这种独具特色的造型艺术的人文美与巴蜀韵味。
  • 张建生和他的花鸟画 免费阅读 免费下载
  • 张建生天资聪颖,自幼偏爱书画,无奈家贫如洗,命蹇事乖,17岁被打发到四川天全农村,当上“青春无悔派”,肩挑背磨6年之久。这期间.他还偷闲写生,寒暑不爽。他在24岁上返城当印刷工人,仍痴情不改,每天下班后带着满身油墨味与汗臭蜗居斗室,看书作画,浑忘一切。2001年,印刷厂倒闭.为谋生计,他东奔西突,惶惶不可终日。
  • 江苏昆曲融入川剧的历史考察 免费阅读 收费下载
  • 昆曲,亦称“昆腔”、“昆山腔”、“昆剧”,大约起源于元末明初。据明魏良辅《南词引正》、周玄暐《泾林续记》考证,其创始人为元末明初戏剧家顾坚。这位自号“风月散人”的戏剧家寓居江苏昆山.故所创曲品被称为“昆腔”或“昆山腔”。及至明嘉靖年间.经戏曲音乐家魏良辅、剧作家梁辰鱼及许多艺人改良创新,昆曲渐成曲部大观.于是风靡南北各省。
  • 唐诗中的成语典故(三则) 免费阅读 免费下载
  • 寸草春晖 出自孟郊《游子吟》:“谁言寸草心,报得三春晖。”寸草,小草,喻儿女;春晖,春天阳光,喻母爱。《游子吟》题下作者自注:“迎母溧上作”。这是一首歌颂母爱的诗。苏轼赞道:“诗从肺腑出,出辄愁肺腑。”(《读孟郊诗》)
  • 王安石的咏竹诗 免费阅读 收费下载
  • 古往今来,咏竹诗是祖国竹文化的重要组成部分。竹林是诗歌的源泉,许多著名诗人均热爱竹林,承受竹林的恩泽,写下丰富多彩的咏竹诗.流传我国诗坛。
  • 李白笔下的“白日”与佳人 免费阅读 免费下载
  • 李白诗如其人.豪放洒脱。他偏爱雄浑壮阔的意象.偏爱鲜亮而色彩分明的颜色.同时对天上的景物情有独钟,诗中多次出现“白日”这一意象。“白日”本来是一个带着雄壮美学色彩的意象.不过李白又赋予它以柔情色彩.把它和纤纤佳人联系在一起。可以说.“白日”与佳人,是颇具李白特色的意象组合.反映了李白诗歌风格和意象运用的多姿多彩。
  • 独特的彝族抒情长诗 免费阅读 收费下载
  • 抒情长诗作为反映彝族传统社会生活的一种信息.是彝族长诗家族中特别的一类.记录或反映了彝族历史上的社会生活。这类长诗是作者借诗咏自然而托物寄情.直抒胸臆。文本中的主人公以第一人称“我”出现.但主要是抒情而不是叙事。内容全是表现男女青年情爱生活方面的内容.而且多以悲哀情调为主.反映了特定历史条件下人们的社会生活状况.
  • “伊稚斜”的读音 免费阅读 免费下载
  • 汉武帝元朔三年(前126年)冬,匈奴军臣单于逝世.军臣的弟弟左谷蠡王伊稚斜自立为单于。电视剧《王昭君》配音时把“斜”读成xié,字幕则打作“邪”,皆误。
  • 不能随手一点 免费阅读 免费下载
  • 大今犬令莫含糊.诉水沂冰笔画殊。泠冷钤铃新诉类.锡茶壶与锡茶壶。 上初中时表叔教我们抄写过这首顺口溜.提醒我们注意留心区别汉字的点画差别.千万莫信手加减笔画。
  • 戊子鼠年闲话 免费阅读 收费下载
  • 2008年(岁在戊子),藏、彝、满等民族习称“土鼠”年,因为按五行属性论,“戊”属土,按十二生肖论,“子”是鼠。
  • “甚”与“齐眉” 免费阅读 收费下载
  • 电视剧《喜耕田的故事》里演员说山西话,频频听到“甚”(音shén)这个词。“有甚说甚、甚事”,“甚”就是“什么”。
  • 说说“举案齐眉”之案 免费阅读 收费下载
  • “举案齐眉”.一般读书人都懂。李国文先生却理解错了。他在《关于交椅之类》中说:“古代中国人,席地而坐。用不着椅子。这种遗风.如今可以从日本人使用榻榻米的习惯看出来。我们常说的‘举案齐眉’.主人公梁鸿和他的太太.很轻松地把案子举到眉毛的高度.因为他俩举的案.是张矮几.两人盘腿坐在榻榻米上.费力不多。倘若是八仙桌、麻将桌,而且坐在高椅子。
  • 小议魏了翁家族的频繁过继 免费阅读 收费下载
  • 《诗经·小雅·斯干》唱道:“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋;其泣哩哩,朱芾斯皇。室家君王。乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦;无非无仪,唯酒食是议,无父母贻罹。”
  • “浣花遨头”琐谈 免费阅读 收费下载
  • 近些年,成都报纸屡屡提及“浣花遨头”。其实,民众大事出游浣花溪,自唐朝玄宗、德宗年间兴起之后,直迄“文化大革命”,才被禁止。
  • 泉州洛阳桥 免费阅读 收费下载
  • 洛阳江.在泉州市区“东北二十里.纳境内诸山溪之水及惠安县西北之水.流经府东入于海。群山逶迤数百里至江而尽。唐宣宗微时游此.谓山川胜概有类洛阳.江因以名。”洛阳桥就坐落在江的入海口.“始造于皇祐五年月庚寅.以嘉祐四年十二月辛未讫工”.即兴工于公元1053年.完工于公元1059年.
  • 关于《清明上河图》之“清明” 免费阅读 收费下载
  • 《清明上河图》(以下简称《图》)是宋代大画家张择端的作品.该图不仅有关学价值.而且有很高的史学价值,后世视为珍品。北京故宫博物院、台北故宫博物院以及美国和西欧几国有不同版本的《图》:如此珍贵的国宝,中小学课本中也多有涉及。
  • “风闻”不是谣言 免费阅读 收费下载
  • 我们这里所说的“风闻”是一个专有名词.也叫“风闻言事”或“风闻弹奏”.是我国古代监察制度的一种重要形式.指的是御史等监察人员无须持有真凭实据.只要依传闻便可立案纠劾,且不记揭发人姓名.不重证词和自讼。御史“风闻弹奏”的职权和对象十分广泛,“肃正朝仪,纠弹不法,鞫审重狱.监察军旅”无所不包.“自皇太子以下无所不纠”(《通典.职官典》)。
  • 读碑温史忆乡贤——关于辛酉壬戌重建武侯祠的往事 免费阅读 收费下载
  • 成都武候祠大殿西廊保存有一通石碑.是“中华民国十一年夏历壬戌岁(1922)孟夏月立”的《重修诸葛忠武侯祠纪》。这碑算得一件珍贵的历史文物.不仅因为作记者尹昌龄、书碑者李昶都是华阳(属成都市)名人,而且所记之史实和司职者的德行,也值得后人借鉴效法。兹引碑文延伸解说如次:
  • 民国初期的政权更迭 免费阅读 收费下载
  • 1912年1月1日.中华民国临时政府在南京宣告成立。建立中华民国这个资产阶级政权的,是以孙中山为首的立志推翻腐朽卖国的封建清政府的资产阶级革命派。由于中国资产阶级的先天不足.民国是建立了,清政府也推翻了,但是,他们却未能成功地掌控民国政府的领导权。于是.在民国初期.中国政坛上演出了一幕又一幕的政权更迭的活剧。
  • 平定商团事变:孙中山对帝国主义的公开反对 免费阅读 收费下载
  • 1924年8月至10月.孙中山领导的广东革命政府遇到了一次严重的挑战.这就是“商团事件”。广州商团原是广州商界的武装自卫组织.主持者为受到帝国主义支持的买办、买办化商人或封建性浓厚的大商人。当孙中山在国民党“一大”所确定的革命方针发生了带根本性的变化时,商团出于对联俄、联共政策及工农运动兴起的恐惧和仇视.决心冒险与革命政府对抗。
  • 试析促成汉末孙刘联盟的个人因素 免费阅读 收费下载
  • 东汉末年赤壁之战前的孙刘联盟.对赤壁之捷乃至三国鼎立局面的形成具有重要作用。对孙刘联盟的解构有多种形式.其中之一可用“诸葛亮+孙权=孙刘联盟”来表达。但这之中,鲁肃与周瑜的作用也不容小觑。
  • 关于“井冈山”的名称 免费阅读 免费下载
  • 井冈山是无人不晓的地名,现在有井冈山市.有井冈山风景区,井冈山也确实是一座山的名称.然而在1928年之前的文字记载中却找不到“井冈山”这三个字、虽然在1930年出版的《吉安县志》中记有吉安县有个井冈市.明朝时这里设过井冈巡检司(这应当是“井冈”二字的最早记载),但是,这个“井冈”却在现在井冈山东北300多里之外。因此,这个“井冈”与现代地理名称“井闪山”并不是一回事。
  • 韩非法治思想的本质是人治主义 免费阅读 收费下载
  • 韩非子被认为是先秦法家思想的集大成者。在他以前的法家代表人物商鞅、申不害、慎到等从法、术、势等不同的角度提出了加强君权的主张。虽然这三个学派并不是绝对地互相排斥.但是直到韩非子才更进一步地意识到法、术、势三者之间的内部联系.并指出三家观点各自的不足与内在矛盾.从而明确提出了三者互补的问题。
  • 枯树残月 免费阅读 免费下载
  • [文化透视]
    孝道——中国传统美德的根本(曹方林 郑家治)
    也谈范文澜的治学格言(李春梅)
    司马相如与卓文君的情爱原型与现代判定——兼与王立群先生商榷(钱玉趾)
    [人物春秋]
    大俗大雅——车辐先生侧记(吴茂华)
    丁玲与《丁玲年谱长编》(秦矿玲)
    瞿秋白在鲁迅家的三次避难(赵英秀)
    求学中国公学是成就胡适的第一块基石(赵映林)
    [文史信息]
    一部具有完整意义的地方教育通史——简评《四川教育史》(田远)
    探索词学前沿的创新之作——评谢桃坊《词学辨》(焦印亭)
    跋涉者的歌——读《路痕集》(志者)
    [巴蜀文化]
    鱼凫新考(冯广宏)
    太蓬山“天子读书台”辨析(卫莉)
    古蜀人眼中的玉(子房)
    [艺术长廊]
    巴蜀文化与川剧脸谱(屈小强)
    张建生和他的花鸟画(李永晖)
    江苏昆曲融入川剧的历史考察
    [文苑漫步]
    唐诗中的成语典故(三则)(子琳)
    王安石的咏竹诗(陈守常)
    李白笔下的“白日”与佳人(李杰玲)
    独特的彝族抒情长诗(罗曲)
    “伊稚斜”的读音(杨观)
    [文史杂谈]
    不能随手一点(文史成)
    戊子鼠年闲话(张绍诚)
    “甚”与“齐眉”(笔帖式)
    说说“举案齐眉”之案(娄可树)
    小议魏了翁家族的频繁过继(袁淼)
    “浣花遨头”琐谈(郭祝崧)
    泉州洛阳桥(郭延杰)
    关于《清明上河图》之“清明”(张秀允)
    “风闻”不是谣言
    读碑温史忆乡贤——关于辛酉壬戌重建武侯祠的往事(道容 少成)
    [史坛纵论]
    民国初期的政权更迭(朱小农)
    平定商团事变:孙中山对帝国主义的公开反对(邓光汉)
    试析促成汉末孙刘联盟的个人因素(王小蓉)
    关于“井冈山”的名称(张港)
    韩非法治思想的本质是人治主义(张缪斯)

    枯树残月
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