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文献检索:
  • 墨子与墨文化 免费阅读 收费下载
  • 众所周知,墨子(约前468~前376)本名翟,鲁国人,或说是宋国人,出身平民,精通手工技艺,可与鲁班相比。墨子曾做宋国大夫,却自称是“鄙人”,自诩“上无君上之事,下无耕农之难”,同情“农与工肆之人”。墨子活跃在在孔子成名之后、孟子成名之前,曾经学习《诗》、《书》、《春秋》等儒家典籍;但很陕就对儒家繁琐礼乐感到厌烦,并放弃儒学,创立自己的墨家学派,主张“非攻、兼爱”,一时成为显学。
  • 中国近代报纸资讯结构优化的启示 免费阅读 收费下载
  • 资讯包括各类新闻、言论、商情和广告,等等。报纸资讯结构优化,是指报纸提供的信息的种类、特点及合理搭配所形成的特定结构和整体效应。
  • 白居易有关湘灵姑娘的几首诗 免费阅读 免费下载
  • 唐代杰出诗人白居易(772~846)祖籍太原,10岁时随父白季庚去徐州别驾任所,寄居符离(今安徽宿县符离集)。
  • 巾箱本与清代文言小说的传播 免费阅读 收费下载
  • 巾箱本是指古书中版面和体积较小的版本,一般相当于现代50开或64开以下开本的图书。《北堂书钞》卷一百三十五引《汉武内传》曰:“帝又见王母巾箱中,有一卷小书,盛以紫锦之囊。”《异苑》卷四云:“晋孝武太元末,帝每闻手巾箱中有鼓吹鼙角之音。于是请僧斋会……是岁帝崩,天下大乱,晋室自此而衰。”可见,巾箱应是放置手巾的小箱子。
  • 传踏和转踏 免费阅读 收费下载
  • 郑板桥的爱竹人生 免费阅读 收费下载
  • 郑燮(1693~1765),字克柔,号板桥,世居苏州,明洪武间迁居兴化中;清康熙秀才,雍正举人(1732年),乾隆进士(1736年);乾隆七年(1742年)出任东范县知县,乾隆十一年(1746年)调任山东潍县知县。
  • 我所认识的“邵牡丹” 免费阅读 收费下载
  • 我认识作为四川省文史研究馆馆员、中国美术家协会会员、中国文联牡丹书画艺术委员会副会长的邵仲节老师已经近二十年了,并因他曾经作为巴蜀诗书画研究会的副会长而我作为该会的秘书长比较密切地相处过数年。邵仲节老师是我非常尊敬的艺术家,因为他低调做人,宽以待人,和以处众,德艺双馨,给我留下了深刻的印象;特别是他的花鸟画贴近生活,具有非凡的艺术表现力,声名远播,不愧为当今杰出的花鸟画大家。
  • 刘咸炘的书学理论 免费阅读 收费下载
  • 刘咸炘(1896~1932),字鉴泉,别号宥斋,书斋名推十,成都人,著名学者,也是一位著名书法家。其真、草、隶、篆无所不精,15岁即以书法教人。他的书学理论著作《弄翰余渖》独树一帜,内容丰富,论述精要,值得我们借鉴、学习。此书成于1930年,由于未刻入先生的专集《推十书》中,只印行了200册,少有人知。然而这本书却引起了日本当代著名书法艺术理论家,
  • 大足佛窟造像琐谈 免费阅读 收费下载
  • 一、佛祖生死全同常人经历 大足各窟群造像,以宝顶山景区入VI处的卧佛“释迦涅粲”(题图)最大,山高约三十米,岩长三百多米。像身则高约二十米,长约百米,仅上半身,没有腿、足。卧佛腰身上方立有九位妇女,中间为佛母、姨、妻,两端各为三宫女。卧佛身前则站列十四男女,均系迦毗罗卫国和我国崇奉佛祖“卫民济世”教导的名人,各具姓名题刻,为迦叶、目犍连、优婆罗、赵智凤、柳本尊等等。此外,
  • 近代广西侨商的经济活动及影响 免费阅读 收费下载
  • 近代广西的侨商主要包括广西华侨和广东华侨,其中尤以广西华侨为主。由于特殊的地缘关系,广西华侨主要前往东南亚诸国或经商或谋生。广西华侨出境到东南亚的时间可上溯至我国战国时期,但真正作为广西籍华侨华人规模性地成批量移居国外则约始于宋代。鸦片战争后,一系列不平等条约签订。中国社会的骤变使广西社会矛盾空前激化,大批广西人外出前往东南亚国家谋生。
  • 天下为公:孙中山毕生追求的理想和实践 免费阅读 收费下载
  • 在传世的孙中山题词中,最多的是“天下为公”这四个字。从孙中山一生为之奋斗的理想与实践而言,实际上也可以浓缩为对“天下为公”这四个字的毕生追求。
  • 孙丹林《楹联的故事》之失误 免费阅读 收费下载
  • 孙丹林先生是锦州市教育学会副会长、中国大众文学学会理事、辽宁省美学学会理事、锦州市文联东方文化研究会会长、锦州市楹联学会会长。他在中央电视台《百家讲坛》主讲《楹联的故事》,被媒体誉为“名嘴之首”;网页和报刊都有转载和宣传。
  • 试说“华字” 免费阅读 免费下载
  • 读《人民日报》2008年1月3日载《汉字的明天什么样?》一文有感,撰此短稿与关心此事的同志们商榷。
  • 贺寿联中的另类 免费阅读 收费下载
  • 以对联贺寿,至迟在宋代便于文人圈内悄然兴起,至明清、民国而大盛,为寿诞的吉庆添了不少光采。但有些贺寿联,却是语含讥刺,暗藏刀锋,有的甚至几近谶语的地步。
  • 伞字入谜 免费阅读 免费下载
  • 谜语析巧 免费阅读 免费下载
  • 张寒晖和他的《松花江上》 免费阅读 收费下载
  • 我的家在东北松花江上, 那里有森林煤矿, 还有那漫山遍野的大豆高粱。 我的家在东北松花江上, 那里有我的同胞, 还有那衰老的爹娘。
  • 萧友梅:中国现代音乐教育的开创者 免费阅读 收费下载
  • 在中央音乐学院的校园里,塑有著名美术家刘开渠先生创作的一座半身铜像,据说这是中国第一座音乐家的雕像。这座雕像所塑造的音乐家,就是被称为“中国现代音乐之父”的萧友梅。
  • 孙毓修与涵芬楼 免费阅读 收费下载
  • 孙毓修,字星如,号留庵,自署小渌天主人,1871年6月29日生于无锡城郊孙巷,幼得庭训,擅作骈体文,后就读于江阴南菁书院。他曾随师缪荃孙学习版本目录学,1895年中秀才。但他认为“科举已成弩末,神州多故,非开径自行,决不足以问世”,旋后在苏州师从美国牧师赖昂女士学英文。他经与国文反复比较揣摩,懂得中与外有异文而无异理,遂将学习心得写成《中英文字比较论》一卷。
  • 满山红叶读书声--小记李源澄和灵岩书院 免费阅读 收费下载
  • 1945年至1947年的灌县(今都江堰市)灵岩书院,在四川现代教育史上曾是一处令人难忘的亮点。他的创建人就是蜀中大学者李源澄(1907—1958)先生。
  • 清官兼著名学者陆纶 免费阅读 收费下载
  • 陆纶,字怀雅,号渔乡,当湖(浙江平湖县)人,检讨陆奎勋次子,康熙丁酉(1717年)浙江平湖举人,授内阁中书,雍正九年(1731年)转典籍出为广西梧州府同知,乾隆四年(1739年)升永州府知府,乾隆十年(1745年)任梧州府知府。卒年七十一。一生著述颇丰,著有文集《允斋诗集》、《莞尔词》等。
  • 在历史与现实的结合点上--谈张云龙的《清初散文三家研究》 免费阅读 收费下载
  • 在中国文学研究中,清初散文研究是一个比较薄弱的环节。这当然有其客观原因:从中国散文发展历史来看,散文到明清呈下滑的趋势;从明清文坛大势看,明清戏剧小说等通俗文学盛极一时,散文的光彩相对暗淡。但作为中国散文乃至中国文学发展史上的一个重要环节,清初散文仍自有其重要地位。
  • 《三国志》、《三国演义》与《蜀汉风云》 免费阅读 免费下载
  • 当我们读到《三国演义》第一百五回诸葛亮去世后,便感到蜀汉政权急转直下,似乎蜀中无人了。这在民间也引起了一些疑问和争论:诸葛亮逝世,就无人能担其重任了吗?诸葛亮的接班人是谁?“蜀中无大将,廖化作先锋”,真是这样吗?蒋琬是“不思进取,消极退却”吗?姜维是撑持蜀汉危局的英雄吗?谯周是蜀汉最大的投降派吗?……其实,
  • “圭”的形制 免费阅读 免费下载
  • 汉语单字诸辞书对“圭”的形制的解释,值得细品: 辞书:《汉语大字典》 释义:古玉器名。长条形,上端作三角形,下端正方。古代贵族朝聘、祭祀、丧葬时以为礼器。
  • 玉局观不是掌琢磨之工的官署 免费阅读 免费下载
  • 苏轼19岁始游成都,晚年从海南回归中原后,被朝廷封为成都玉局观提举(宋代祠官。“玉局”为掌琢磨之工的官署)。
  • 宋代谶谣中的宫廷悲剧 免费阅读 免费下载
  • 正史之中,一旦涉及到帝王皇子之间因为皇位之争不顾亲情相互猜忌、争斗、甚至残杀的悲剧,往往会被曲笔和抹杀。然而,谶谣这种特殊的民间舆论却以一种含蓄隐秘的预言方法来揭示宫廷内部的虚伪和残酷,传达出一般百姓对高墙深官里的悲剧的看法。
  • “曲有误,周郎顾”--褒贬不一说周瑜 免费阅读 收费下载
  • 周瑜(175—210)字公瑾,三国时东吴大将,年轻时跟随孙策,二十四岁拜中郎将,人称“周郎”。江东乔(桥)公有二女,皆美貌超群;孙策自娶大乔,周瑜娶了小乔。周瑜后辅佐孙权,任前部大都督,风流倜傥,骁勇善战,兼之长得硕壮俊美,是当时有名的“少帅”。在孙吴政权建立之初,他屡建战功,最著名的战例,是作为统师,指挥孙刘联军以火攻大败曹操水军的“赤壁之战”。
  • 欢迎订阅2009年《巴蜀史志》 免费阅读 免费下载
  • 汉唐人的长寿意识(下) 免费阅读 收费下载
  • 降及唐代,各种医学名著迭现,各类医药专家迭出,各式医疗手段迭涌,竞成万紫千红、缤纷竞艳之势。而这种势头的后面,是社会上下澎湃呼啸着的以重视生活质量、提高生命质量为内容,追求身体健康及生命长久为目的的养生一长寿文化大潮的推动。
  • 漫谈颜色与战争 免费阅读 收费下载
  • 在人类战争史上,有一个令人注意的文化现象,即颜色在其中曾经发挥过引人注目的重要作用。擅用颜色,是人类在长期的军事斗争中发明、积累的一种特殊智慧。它为投入战争,为战争的顺利开展,减少己方的伤亡,最终赢得战争的胜利,具有极为重要的作用。
  • 铜镜源流及辨伪 免费阅读 收费下载
  • 一、铜镜源流 铜镜就是古代用铜做的镜子。上古的镜,叫监,就是大盆的意思。《说文》:“监可取水于明月,因见其可以照行,故用以为镜。”古人以水为镜,“监”就是一个人弯着腰,睁大眼睛,从器皿的水中照看自己的面影;在三代之初,其器皿一般为瓦制。不过,在距今四千年前的齐家文化遗址曾出土有两面铜镜(分出青海贵南、甘肃广河)。至商代晚期,铜镜已有较多出土。进入战国,铜镜已经比较流行。
  • 相如故里在蓬安补议 免费阅读 收费下载
  • 近几年,关于司马相如故里在今蓬安县的研究,已有不少论述。对此,笔者再作如下补充。
  • 简洁的对话 鲜活的性格--品读《论语·述而》“子谓颜渊” 免费阅读 收费下载
  • 子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”
  • 羌族民俗掠影 免费阅读 免费下载
  • 茂县三龙乡勒依寨景色 免费阅读 免费下载
  • 四川省文史研究馆馆员作品选 免费阅读 免费下载
  • 我和尼玛泽仁经历大地震 免费阅读 收费下载
  • 四川绵竹汉旺广场上那座著名的时钟,永远定格在灾难来临的那一刻——2008年5月12日14时28分。汶川大地震,那个灾难降临的瞬间。时间的脚步没有停留,而我们的心灵却永远铭记了大地震时发生的一切。
  • 惦念“云朵上的民族” 免费阅读 收费下载
  • 震撼世界的“5·12”汶川大地震,已经过去了一段时间。成都主城区早已恢复正常生活,而灾区人民则埋藏起失去亲人、毁掉家园的悲痛,在余震中艰难地重建家园。我常惦念着那主要聚居在极重灾区的民族——羌族。那些寨子,那些羌碉还存在吗?那些善良、淳朴的人民日子过得怎样?
  • 略说古羌-蜀人 免费阅读 收费下载
  • 王明珂先生认为:“华夏民族在形成的历史过程中,称呼西边的那些民族如西方牧羊人为‘羌’……从族群理论出发来看,那时所谓的羌人是不可能形成共同的民族认同的。所以,历史上‘羌’或‘氐羌’的概念,一直是华夏心目中西方族群的概念。”叫那么,这一时期的羌人主要分布于何处呢?王明珂先生指出:“根据卜辞地理研究,‘羌’大致分布于豫西、晋南或陕西东部。”
  • 对金沙“太阳神鸟”的几点蠡测 免费阅读 收费下载
  • 2001年成都古蜀金沙遗址出土了一件“太阳神鸟”金箔(如图)。这件金箔以其简约的构图、精湛的雕技和神秘的意蕴引起了人们的广泛关注。有学者从“金乌驮日”传说解释为太阳神崇拜;从显现的数字——四和十二解释为四季和十二月历法;从牙形火焰解释为象牙崇拜等等。这些研究给人以许多启迪。很明显,多视角的解读将有利于“太阳神鸟”金箔文化内涵的发掘。
  • 杜宇新考 免费阅读 收费下载
  • 一、杜宇未经传承从天而降 西汉扬雄是最早提到杜宇事迹的蜀人。他在描写成都盛况的《蜀都赋》里写过这么两句:
  • [文化透视]
    墨子与墨文化(孙晓琴)
    中国近代报纸资讯结构优化的启示(邬光照)
    [文苑漫步]
    白居易有关湘灵姑娘的几首诗(倪培森)
    巾箱本与清代文言小说的传播(沙虹)
    传踏和转踏(陈一榆)
    郑板桥的爱竹人生(陈守常)
    [艺术长廊]
    我所认识的“邵牡丹”(靛媛)
    刘咸炘的书学理论
    大足佛窟造像琐谈(郭祝崧)
    [史坛纵论]
    近代广西侨商的经济活动及影响
    天下为公:孙中山毕生追求的理想和实践(周莉莉 刘桂兰)
    [论语说文]
    孙丹林《楹联的故事》之失误(文史成)
    试说“华字”(杨正苞)
    贺寿联中的另类(兰殿君)
    伞字入谜(小丁)
    谜语析巧(天性)
    [人物春秋]
    张寒晖和他的《松花江上》(赵英秀)
    萧友梅:中国现代音乐教育的开创者(杨婉琴)
    孙毓修与涵芬楼(张雪梅)
    满山红叶读书声--小记李源澄和灵岩书院
    清官兼著名学者陆纶(冯早红)
    [文史信息]
    在历史与现实的结合点上--谈张云龙的《清初散文三家研究》(乔力)
    《三国志》、《三国演义》与《蜀汉风云》(高显齐[1] 高青[2])
    [文史杂谈]
    “圭”的形制(李亚明)
    玉局观不是掌琢磨之工的官署(文史成)
    宋代谶谣中的宫廷悲剧(陈凌)
    “曲有误,周郎顾”--褒贬不一说周瑜(徐康)
    欢迎订阅2009年《巴蜀史志》
    汉唐人的长寿意识(下)(慧绘)
    漫谈颜色与战争(杨健吾)
    铜镜源流及辨伪(李琳)
    相如故里在蓬安补议(马国栋)
    简洁的对话 鲜活的性格--品读《论语·述而》“子谓颜渊”(李锋军)

    羌族民俗掠影
    茂县三龙乡勒依寨景色
    四川省文史研究馆馆员作品选
    [特别关注]
    我和尼玛泽仁经历大地震(刘敏)
    惦念“云朵上的民族”(金勗琪)
    [巴蜀文化]
    略说古羌-蜀人(子房)
    对金沙“太阳神鸟”的几点蠡测(彭元江)
    杜宇新考(冯广宏)
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