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文献检索:
  • 临邛与“西南丝绸之路”—近年来邛崃考古发现中的几个问题 免费阅读 下载全文
  • 近年来“西南丝绸之路”又成为学术热点,著述甚丰,而似不尽如人意。因此有学者提出:“应由单线路的研究转向文化板块的研究”等等。^[1]其说甚是。但笔者还以为“南丝路”的研究与论证,更需要的是“点”的深入,即对“南丝路”沿线的“点”—地下遗存与地面标志性建筑物,如城镇、村寨、桥涵、栈阁、道路、摩崖、石刻等等,
  • 巴蜀文化断想 免费阅读 下载全文
  • 巴蜀文化是巴蜀地区的本土居民和源源涌进的外来移民在数千年间的历史长河中共同创造、培育的优秀的地域文化。它既是一种盆地型文化、山水聚散型文化,更是一种包容性文化、开拓性文化和开放性文化。盆地型、山水聚散型是巴蜀文化的空间特征,是巴蜀文化得以发育、交流与传播的地理凭借;
  • 《蜀学》第三辑推介 免费阅读 下载全文
  • 四川省文史研究馆和西华大学蜀学研究中心主办的大型学术集刊《蜀学》第三辑已于2008年12月由巴蜀书社出版。四川省文史研究馆馆长张在穗为本刊题词:
  • 简说《中国会馆史》 免费阅读 下载全文
  • 厦门大学教授王日根先生最近推出新著《中国会馆史》(中国出版集团东方出版中心2007年版)。该书承继前人研究成果,通过广泛搜求海内外现存会馆志、笔记手札等资料,在实地社会调查的基础上,运用社会学、文化学等学科的理论与方法,从社会史的角度,把会馆置于中国传统社会政治、经济、文化变迁的大环境中,
  • 《清代土司研究》序 免费阅读 下载全文
  • 我是从中国社会科学院民族研究所主办的《民族研究》期刊上认识成臻铭的。1996-2002年,他在《民族研究》期刊上连续发表了一组论文,而且篇篇都是研究土司内部情形的。这引起了我的关注。细看他的论文,我感觉到,这些文章是很有创见的。他把中国土司制度研究拓宽和深化了。以我个人所见,近百年来,一些研究者研究土司制度,
  • 一代文星陨汉皋—悼念萧莛父先生 免费阅读 下载全文
  • 当代著名学者、诗人、书法家萧差父教授于2008年9月17日在武汉逝世,享年84岁。《长江日报》社评称“萧蓬父先生是一个特殊的哲学史家……是在人类进步和社会革新的尺度上发现中国思想史失踪的部分……他以坚定的启蒙立场,探寻中国现代的内在思想根芽,开掘一个古老文明拥抱世界价值的源头活水。武汉为先生所居之地,
  • 蔡元培与中国教育会及爱国学社 免费阅读 下载全文
  • 明末以来,江浙地区始终是思想学术中心。当地文士形成了以社党、书院为外在形式,以学术、教育活动为载体横议天下的士大夫政治现象。其中东林党和经世派群体的经世、救国思想无疑对后世影响深远。到了近代,中国教育会与爱国学社(以下合称会社)中的江浙革命知识分子在士人救国的传统上,又具有新的意义和形式,
  • 张孝祥籍贯考 免费阅读 下载全文
  • 现今公开出版的《中国文学史》,对南宋爱国词人张孝祥(1132-1170)的籍贯问题,所标邑里,言人人殊。中国科学院文学研究所主编的《中国文学史》第六章“陈与义及其他爱国作者”一节,称“张孝祥宇安国,号于湖居士,蜀中简州(今四川简阳)人”。游国恩、王起等主编的《中国文学史》第四章“张孝祥及其他爱国词人”,
  • 解读刘道容和他的山水画 免费阅读 下载全文
  • 我认识刘道容先生的时间不长,聆教的次数也不多,但他的为人作画却令我敬佩不巳。刘道容先生是四川成都人,1940年出生于书香世家,幼蒙祖父—著名教育家、辛亥革命老人刘刚甫先生之庭训,复受父辈唱酬诗词和切磋书画技艺之濡染,与绘画结下不解之缘,并显露绘画灵性。
  • 心读故宫 免费阅读 下载全文
  • 参观台北“故宫博物院”,我把它视为心灵实施的“文化摄珍之旅”,因为我心驰神往在7000年中华历史文化的时空高速通道中。台北“故宫博物院”位于外双溪至善路。它依山临溪,融于青山绿茵之中。它依山而筑,外表为传统的中国宫廷式建筑,庄严典雅,十分气派,具有很高的审美价值。
  • 中华文化瑰宝—纳西古乐 免费阅读 下载全文
  • 1988年7月,当来自云南丽江的纳西古乐老艺人带着古老的乐器走进北京人民大会堂音乐厅时,观众们以惊讶的目光看着他们。演奏云锣的孙子呜老先生已经88岁,还有七位老人也都年过八旬。然而当他们缓步入座,抚弄也许已摸了一辈子的乐器时,我国唐、宋、元时代的音乐立即回响在现代化的音乐圣殿,一千多年前的古乐深深地震撼着观众的心。
  • 《嵇康集》源流概述 免费阅读 下载全文
  • 嵇康,字叔夜,谯国钰(今安徽涡阳)人,生于魏文帝(曹丕)黄初四年(223年)。其父早逝,母兄抚养成人。嵇康在《与山巨源绝交书》中自谓:“少加孤露,母兄见骄,不涉经学,性复疏懒。”^[1]母兄对他约束很少,养成了他任性和骄狂的性格,同时也造就他的才情。他“好言老庄,而尚奇任侠”^[2],并留有重要的文学作品。
  • 赛金花:在历史与想象之间 免费阅读 下载全文
  • 一切历史都是当代史。作为晚清名妓,赛金花的历史已远远不止于她个人的历史,而是牵涉到太多的政治格局、时代需求,以及言说者的心态立场。从1899年庚子之乱前夕,直到1936年赛金花去世,一股赛金花题材的创作潮流伴随着当事人的生命旅程此起彼伏。传奇的书写几度转向,而真相被遮蔽之处越发扩散。
  • 剃头诗 免费阅读 下载全文
  • 清末《赌棋山庄笔记》云:相传有塾师教其徒作试帖,以“剃头”为题,自拟数联,有“剃则由他剃,头还是我头。有头皆可剃,无剃不成头”等句;且谓此时通套妙调,虽八股也不过此法。所以油腔滑笔,相习成风;彼此摩仿,十有五六。可概也!
  • “身无长物”溯源 免费阅读 下载全文
  • 成语“身无长物”(也作“别无长物”)由4个字组成.这4个字的字面义相加同整个成语的含义是完全一致的。“身”,名词,表人的本身;“无”,动词,没有;“长”,读音Zhàng(古音),形容词,表多余;“物”,名词,物品(东西)。合起来的语义就是身上没有多余的物品(东西),形容极端贫穷,
  • 饭牛与饭牛歌 免费阅读 下载全文
  • “饭”的本义为“吃饭”,是动词。《说文·食部》:“饭,食也。”段注:“云食也者,谓食之也,此饭之本义也。引申之所食为饭。”古代典籍中多用其本义,如《论语·述而》:“子日:‘饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”《孟子·尽心下》:“舜之饭糗茹草也,若将终身焉。”《礼记·曲礼上》:“饭黍毋以箸。”
  • 苦索求通说文字—读吴俟庵教授《说文一得录》 免费阅读 下载全文
  • 四川省文史研究馆故馆员吴俟庵(国泰)教授著《居易笤丛书》(巴蜀书社2006年,国家古籍出版专项资助)中《说文一得录》,是值得从事语言学、语文教育的教师、研究者认真阅读的学术性专著;同时也是高校语言文学专业学生的重要参考书籍。
  • 孙中山“抛弃改良,选择革命”的思想变革 免费阅读 下载全文
  • 孙中山自1885年立下“倾覆清廷,创建民国”的“大志”后,即将自己的主要精力从事于革命。不过,从1885年立志到1895年创建兴中会的十年期间,孙中山亦将很大的精力放在了争取自上而下的改良上。事实证明,在当时的中国,改良之路是不可能救中国的,实践让孙中山决心“抛弃改良,选择革命”,从而实现了思想上的伟大变革。
  • 重新评价农民起义 免费阅读 下载全文
  • 近几年,曾经是史学研究热门的农民起义研究陷入沉寂,几乎看不到这方面的论著。究其原因,是有关农民起义的研究陷入误区,走入了死胡同:由于过去片面理解中国共产党领导的新民主主义革命实行农村包围城市,农民作为主力军,在革命的进程中发挥了突出的作用,因而我们的历史研究一反历代史书将农民起义定性为“乱匪”的惯例,
  • 闲话牛年故事 免费阅读 下载全文
  • 2009年,岁交己丑,生肖属牛(藏、彝、满、蒙古等民族称为“土牛”年)。我国传统文化五行有“相生”之说:土生金,金生水,水生木,木生火,火生土;如是周而复始。因以“土牛”起首,分五则漫话牛年故事。
  • 古代“缶”的形状及用途 免费阅读 下载全文
  • 战国时代的赵惠文王(公元前298年-前266年在位)中期,在蔺相如“完璧归赵”之后的前281年,秦昭王发兵攻打赵国,拔石城。前280年,秦军又攻打赵国,杀2万人。秦昭王派使者告诉赵惠文王到西河外的渑池相会。赵王迫于秦王的威势,遵命赴会。《史记·廉颇蔺相如列传》载:在宴会中,“秦王饮酒之酣,曰:‘寡人窃闻赵王好音,
  • 浅谈明代邸报 免费阅读 下载全文
  • “邸”是汉代诸侯王在京城设立的类似现在的旅馆。《说文·邑部》“邸,属国舍。从邑氐声。”《汉书·帝纪四》“代王谢曰:‘至邸而议之’。”颜师古注:“郡国朝宿之舍,在京师者率名邸。邸,至也,言所归至也,音丁礼反。”唐代藩镇于长安“邸”中传抄诏令、奏章等,以获取信息。这种性质的文字,当时或称“进奏院状”,
  • 谈谈秦汉半两钱 免费阅读 下载全文
  • “半两钱”是我国较早的金属铸币之一,也是我国最早的统一货币,在我国的钱币发展史上有十分重要的意义。“半两钱”始铸于何时,秦半两与汉半两有何区别,由于史书记载简约,自唐宋以来众说纷纭,莫衷一是。20世纪50年代中期,沈仲常、王家祐二位先生根据四川省巴县冬笋坝(今属重庆市巴南区)古墓出土的半两钱,
  • 香妃的传说 免费阅读 下载全文
  • 在北京城南风景宜人的陶然亭的东北角上,有一座大冢,大冢前有一方石碑,碑的正面刻有“香冢”两个大字;碑的背面刻有一首凄切哀婉的词:
  • 略谈抗战时期四川省所得税的征收 免费阅读 下载全文
  • 所得税是西方国家普遍征收的税种之一,特别是经济发达国家,所得税在整个税收中占有非常重要的地位。我国所得税之征收,酝酿于清末,几经曲折,抗战爆发后,东部沿海沦陷,关、盐、统税尽失,国民政府对于战时财政不得不另辟财源,所得税的征收终于实现。^[1]所得税是一项新征的税种,抗战时期全国范围内的开征,
  • 四川省文史研究馆馆员作品选—刘道容山水画选 免费阅读 下载全文
  • 四川省文史研究馆馆员作品选—刘道容山水画选 免费阅读 下载全文
  • 巴中石刻·持蕾观音 免费阅读 下载全文
  • 四川国学运动述略 免费阅读 下载全文
  • 国学运动是20世纪初年在中国兴起的学术思潮。1903年冬邓实等在上海成立国学保存会,以“保存国粹”为宗旨。1905年国学保存会主办的《国粹学报》刊行,主要撰稿者有邓实、黄节、刘师培、马叙伦、章太炎、王闽运、廖平、郑孝胥、王国维等五十余人。1906年日本东京的中国留学生组成国学讲习会,由章太炎主讲。
  • 《老子》传世版本三系说 免费阅读 下载全文
  • 一、《老子》传本字数不同的三系《老子》是春秋时期老聃所著,《史记》称其“著书上下篇,言道德之意,五千余言。”《太平御览》卷一百九十二、《太平寰宇记》卷七十二均引西汉扬雄《蜀王本纪》:“老子为关令尹喜著《道德经》。”所以《老子》称《道德经》为时甚早。
  • 休闲心态纵横谈 免费阅读 下载全文
  • 一、休闲的积极意义 休闲,在我们生活中是不可缺少的人性需要和理想追求。人类要努力劳动和工作,就是为了实现全面自由发展、幸福美满的生活理想,愉悦身心,享受生活。如果没有休闲,只是工作,生活也太枯燥单调了。
  • “麻乡约”考辨 免费阅读 下载全文
  • “麻乡约”是1852年(清咸丰二年)四川省綦江,县人陈洪义在重庆创办的“麻乡约大帮信轿行”的简称,主要从事轿子、滑竿等客运、货物搬运以及信件传递业务。在寻根大潮涌荡的今天,它却被一些研究“湖广填四川”的人,引用为四川(包括重庆)的湖北麻城县孝感乡移民后裔与故乡联系专业机构的重要证据。其主要表述有:
  • 民国初期知识分子与农材的疏离 免费阅读 下载全文
  • 在传统的士农工商四民社会中,士为四民之首的重要政治含义就是士与其他三民皆有关系并代表其他三民参政议政以“通上下”,而科举制正是士与其他三民维持关系的主要渠道。传统士人以耕读为标榜。多数人在乡间读书,然后到城市为官。而做官之人或候缺或丁忧告老,多半要还乡。人员的流通意味着信息、资金等多渠道的交流。
  • [巴蜀文化]
    临邛与“西南丝绸之路”—近年来邛崃考古发现中的几个问题(林向)
    巴蜀文化断想(子规)
    [文史信息]
    《蜀学》第三辑推介(申禺)
    简说《中国会馆史》(慧言)
    《清代土司研究》序(龚荫)
    [人物春秋]
    一代文星陨汉皋—悼念萧莛父先生(杨正苞)
    蔡元培与中国教育会及爱国学社(杨涛)
    张孝祥籍贯考(傅承烈)
    [艺术长廊]
    解读刘道容和他的山水画(李永晖)
    心读故宫(汪毅)
    中华文化瑰宝—纳西古乐(邓绍辉)
    [文苑漫步]
    《嵇康集》源流概述
    赛金花:在历史与想象之间(吴润凯)
    [论语说文]
    剃头诗
    “身无长物”溯源
    饭牛与饭牛歌(马启俊 陈沫吾[图])
    苦索求通说文字—读吴俟庵教授《说文一得录》(张绍诚)
    [史坛纵论]
    孙中山“抛弃改良,选择革命”的思想变革(邓光汉)
    重新评价农民起义(李殿元)
    [文史杂谈]
    闲话牛年故事(笔帖式)
    古代“缶”的形状及用途(钱玉趾)
    浅谈明代邸报(熊辉)
    谈谈秦汉半两钱(徐军)
    香妃的传说(王晓琳)
    略谈抗战时期四川省所得税的征收(韩昌盛)

    四川省文史研究馆馆员作品选—刘道容山水画选(刘道容)
    四川省文史研究馆馆员作品选—刘道容山水画选
    巴中石刻·持蕾观音
    [文化透视]
    四川国学运动述略(谢桃坊)
    《老子》传世版本三系说(冯广宏)
    休闲心态纵横谈(王世德)
    “麻乡约”考辨(邓经武)
    民国初期知识分子与农材的疏离(吴擎华)
    《文史杂志》封面

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