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文献检索:
  • 口述历史与国史研究 免费阅读 下载全文
  • 口述历史是以录音访谈的方式搜集口传记忆以及具有历史意义的个人观点。口述历史访谈指的是一位准备完善的访谈者向受访者提出问题,并以录音或录影记录下彼此的问与答。
  • 1900年慈禧太后为什么对八国联军宣战 免费阅读 下载全文
  • 110年前,八国联军侵华,慈禧太后在连续召开四次御前会议后,于1900年6月21日,毅然决定对“彼等”宣战。然而,在受到外国侵略者影响的近40年掌权时间里,慈禧太后不可能不了解外国侵略军的实力,也应该明白向外国侵略者宣战意味着大权可能不保,但是为什么她最终还是决定宣战呢?
  • 大西政权集中营式管理——张献忠帝蜀实情考之四 免费阅读 下载全文
  • 一、限制民众自由 张献忠军1644年秋攻入成都,建立了大西政权,改变以往不建根据地的流走战略。在成都,大西政权采取了一套极端严厉的集中营式管理手段,其所以如此,实有其不得已之处。因为张军攻城之前,多事先用间谍伪装混入城内作为内应,以收事半功倍之效;为了防止敌方也用这种办法,只有把整个城市变成集中营,才能百分之百保险。
  • 认定“曹操墓”证据的辨析 免费阅读 下载全文
  • 2008年12月,河南省文物研究所对河南安阳县安丰乡西高穴村一座古墓进行发掘。2009年12月27日,河南省文物局在北京召开新闻发布会,宣布:经专家研究,基本认定此墓即为文献中记载的魏武王曹操高陵。发布会公布了六大证据。我们认为,仅凭这些证据还不能“基本认定”。
  • 误解“在莒” 免费阅读 下载全文
  • 《成都百年百人》(王跃等著,四川人民出版社2008年版)说: 燕京大学在成都复校,时任齐鲁大学国学研究所所长的顾颉刚……挥毫撰写一联:“话旧他年,毋忘在莒。誓心此日,必事沼吴。”提醒人们吸取历史教训,不要重蹈古代莒国和吴国灭亡的覆辙。
  • 《张大千张善子黄山记游》:展示黄山人文风采 免费阅读 下载全文
  • 新近由黄山书社出版的《张大千张善子黄山记游》,是张大千纪念馆原馆长汪毅(现供职四川省地方志编纂委员会)编著的有关张大千系列的又一部图文并茂的书(程迎峰主编)。
  • 四川省文史研究馆馆员作品选 免费阅读 下载全文
  • 四川省文史研究馆馆员作品选 免费阅读 下载全文
  • 《山海经》记载的开颅巫术 免费阅读 下载全文
  • 从1974年首次在陕西出土4000年前的有洞头骨以来,我国考古工作者已陆续发现数十颗有洞头骨。头骨上洞口的直径达数厘米。出土有洞头骨的范围西至新疆,东至山东半岛,时间跨度在5200年前至3000年前之间。已有充分证据表明,若干有洞头骨是在活人头上开凿出的,当事人在开颅后还持续存活了数月甚至更长的时间。目前学术界已达成基本一致的意见,即有洞头骨表明中国人至少在5200年前就进行过开颅手术。中央电视台“发现之旅”专栏在2009年3月16日曾对此予以了报道。
  • 中国古代数学与现代计算机 免费阅读 下载全文
  • 计算机是近代社会出现的新技术革命的一支主力,也是推动社会向现代化迈进的活跃因素。计算机科学与技术是第二次世界大战以来发展最快、影响最为深远的新兴学科之一。计算机产业已在世界范围内发展成为一种极富生命力的战略产业。众所周知,现代计算机是西方科学家的杰作,但是也不能说它与中国的古代数学和中国当代科学家就毫无关系。
  • 略论“三纲五常”的形成和影响 免费阅读 下载全文
  • 一般认为,作为中国封建社会道德体系基本核心的是“三纲五常”。所谓“三纲”,指的是“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,亦即根据上下、尊卑之序,严格加以界定的三种伦理关系;所谓“五常”,指的是仁、义、礼、智、信,亦即五种叵常不变的道德准则。在我国漫长的封建社会中,一般人所信奉的所谓“名教”、“礼教”、“世教”以及“王教”,其实指的都是“三纲五常”。
  • 和平!奋斗!救中国!——孙中山的最后岁月 免费阅读 下载全文
  • 一、孙中山抱病北上以求国家“和平统一” 1924年9月23日,倾向革命的冯玉祥在北京发动了政变,囚禁了贿选总统曹锟,推翻了直系军阀把持的北京政府。冯玉祥等人电邀正在广东韶关准备北伐的时任广东革命政府大元帅的孙中山“北来主持一切”,以便“好好施行其计划与主义”。
  • 川籍台湾人物小传(一) 免费阅读 下载全文
  • 张群,字岳军,1889年5月8日生,四川成都人。早年就读保定军官学校,后考取日本陆军士官学校,与蒋介石同学。1908年在东京加入同盟会。1924年任河南省警务处处长兼开封市警察厅厅长。1926年至1928年任中国国民革命军总司令部总参议兼军事委员会委员,中央外交委员会委员,上海兵工厂厂长,军政部第一政务次长,同济大学校长。
  • 川西和平解放中的杨叔明与罗广文 免费阅读 下载全文
  • 为川西和平解放作过贡献的杨叔明、罗广文这一对连襟兄弟,他们的妻子都是清末曾任云南腾冲知府的浙江杭县人叶筱庵的女儿。杨叔明毕业于四川国学院(四川大学文学院的前身),曾任成都联中语文教师,重庆女师教员、校长,四川法政、美术专科学院教授,西康建省委员会秘书长,国民政府行政院政务委员,青年党中央常务委员等职,一生都在为争取民主奔走。
  • 读盛光伟日记(上) 免费阅读 下载全文
  • 盛光伟是民国时期颇负盛名的书法家、篆刻家和古琴家,其书法篆刻艺术直到现在仍有较大影响。他为数不小的作品仍在藏家之间流传。但由于他早在新中国成立之初去世,以致他的生平事迹和生卒年都已模糊,甚至他的籍贯也被弄错。上世纪90年代,我曾主编了一本《近现代百家书法赏析》,请鉴藏家张进撰写了一篇介绍盛光伟的文章收入该书。
  • “全军”词解 免费阅读 下载全文
  • 某报刊登的“考证”文章《呵呵这词哪儿来的?》说:“全军今夜须沉醉,樽前莫话明朝事。阵中主人心,酒深情亦深。须愁春漏短,莫诉金杯满。遇酒且呵呵,人生能几何?”
  • 项橐新考 免费阅读 下载全文
  • 宋人王应麟著《三字经》云:“昔仲尼,师项橐,古圣贤,尚勤学。”此项橐者,乃古之神童,能言善辩,擅据理力争,勤于思索,举一反三,无师自通,传为孔子师,世人颂之。但人生几何?未见详实。故里何地?则传闻多处,莫衷一是。此乃拙文所研究的重点。
  • 论中国重彩画的继承和发展——在美国耶鲁大学的演讲(2008年9月18日) 免费阅读 下载全文
  • 朋友们、同学们: 大家好!我有幸来美国纽约举办画展,并在展览期间来耶鲁大学这座名校讲演,是我终生难忘的。在此,我要感谢朋友们的盛情邀请,感谢诸位光临。
  • 破译孙家勤教授的艺术密码 免费阅读 下载全文
  • 张大千、溥心畲、黄君璧系中国画坛的翘楚。他们彼此心相印、情相悦、墨相缘、艺相长,堪称中国文人风范,可谓中国美术家的最佳团队、最优组合,故在台湾美术史上有“渡海三家”之誉。台湾师范大学暨中国文化大学美术系教授孙家勤在芸芸画家中,可谓幸之又幸:既受教于“溥黄二家”,又立雪大风堂,侍师张大干3年,堪称集“渡海三家”艺术表现前沿于一体者。
  • 关于《西游记》的著作权之争 免费阅读 下载全文
  • 今天,一般读者都知道《西游记》的作者是明人吴承恩(约1500-约1582)。但从目前我们所能见到的各种古版《西游记》来看,却没有一部是署名“吴承恩”的。有关《西游记》的明刊本和清刊本,或署“朱鼎臣撰”,或署“邱处机”著,有的甚至连著者的姓名也没有,只写上校阅人“华阳洞天主人”或评点人如“李贽”等等。那么,《西游记》的著作权是如何归至“吴承恩”名下的呢?追根溯源,仍需从明清之际说起。
  • 奇人吴承恩和奇书《西游记》 免费阅读 下载全文
  • 明朝天启(1621—1627年)以后,《西游记》普遍地流行起来了,可是因为原书上未著有吴承恩的姓名,知道是他作的人,并不多,几近无人知晓。直到1923年鲁迅《中国小说史略》面世以后,这种情况才有了改变。于是,学者们在继续探讨《西游记》小说本身以外,又分出一些力量去了解与研究吴承恩这个过去几被湮没无闻的倔强文人,发现他自己也同他的《西游记》作品一样,具有强烈的传奇色彩与浪漫色彩。
  • 文人乐写广告诗 免费阅读 下载全文
  • 广告诗是运用诗歌的语言,对商品的推销进行宣传,以达到广而告之的目的。在我国古代,有不少文人就曾驾驭诗歌形式,乐为商业作广告。
  • 《枫桥夜泊》的审美体悟 免费阅读 下载全文
  • “月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”唐代张继的这首《枫桥夜泊》与寒山寺这一名胜当为相得益彰。这首诗明白如话,却很有意境,很有味道。其象外之象、味外之旨,应该依托并透过字面形象所组成的总体,去感受、体悟。从字面上看,第一句“月落乌啼霜满天”是写出了时间和浩阔的景象,第三、四句是写出了地点(姑苏城外寒山寺)和确指了时问(夜半),主要叙事是“到客船”,“闻钟声”。全诗出现感情的文字,只有第二句的“愁”,因此人们很容易从这个“愁”字上去体味全诗。
  • 对联美学漫谈 免费阅读 下载全文
  • 对联(雅称楹联,包括律联、课联、拟联、对句、诗钟等)是人民群众喜闻乐道的、广泛应用的、我国特有的民族文学艺术。它是艺术话言的结晶,是各种美的综合体现。闻一多说:“……诗的实力不独包括音乐的美(音节),绘画的美(词藻),并且还有建筑的美(节的匀称和句的均齐)”。
  • 初探“绍兴师爷”的语文技巧 免费阅读 下载全文
  • 旧时绍兴有许多文人担任幕宾(秘书类的高级雇员)。他们熟悉刑名、文案,被尊为“师爷”。其后扩大范围,也把善于代写诉状的讼师称为“绍兴师爷”;但这些人不一定都是绍兴籍的。民间广泛流传“绍兴师爷”的故事,大家公认“绍兴师爷”(广义的)具有较高的分析问题和解决问题的能力,善于应用所学的语言文字知识,去表达思想,让人接受其观点,进而影响别人的思想,改变原有的看法。
  • 一部“世界最美的书” 免费阅读 下载全文
  • 2010年2月,由中国选送的《诗经》于德国莱比锡与其他13种图书一起,在32个国家和地区参选的634种图书中脱颖而出,喜获“2009年度世界最美的书”殊荣。这部书由高等教育出版社2009年4月推出,其装帧设计者为高等教育出版社刘晓翔先生;译注者则是四川省文史研究馆馆员、四川大学教授向熹先生。
  • 胡适治学格言的出处 免费阅读 下载全文
  • 胡适治学主张“大胆的假设,小心的求证”。所谓“大胆的假设”就是“做学问要在不疑处有疑”。其实,胡适上述格言是借鉴和化用了宋代理学家的话语。《胡适口述自传》说,他父亲“于一八六八年春初,进了新近复校的龙门书院。……所有在书院中受课的学生每人每日都得写一份‘日程’和一份‘日记’。前者记载为学的进度;后者是记学者的心得和疑虑。为这种‘日程’和‘日记’的记述,该院都有特别的印好的格式,按规格来加以记录。
  • 从“鞠躬尽力”到“鞠躬尽瘁” 免费阅读 下载全文
  • “鞠躬尽瘁”是一个人们熟悉、使用频繁的成语。“鞠躬”,是弯着身子,表示恭敬、谨慎;“尽瘁”,指竭尽劳苦。一般认为,其典出《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引的《汉晋春秋》中。但是,查对所载的诸葛亮“上表”的原文,明明是:“臣鞠躬尽力,死而后已,至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也。”那是“尽力”而不是“尽瘁”。
  • 中央苏区戏剧舞蹈在革命战争中的重大作用 免费阅读 下载全文
  • 中华苏维埃共和国临时中央政府1931年11月在江西瑞金成立后,就极其重视文艺直接为工农群众服务。在中国共产党的直接关心下,临时中央政府先后成立了“工农剧社”、“蓝衫团”等各种文艺机构和组织,使苏区文艺运动趋于组织化、革命化、群众化。中央苏区文艺团体的发展及戏剧舞蹈活动对中国革命起过重要作用。
  • “植杖”的“植” 免费阅读 下载全文
  • 陶渊明《归去来兮辞》云:“怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。”朱东润主编《中国历代文学作品选》注云:“植杖,指放掉手杖,拿起耘田器耕作。植,置。”此注不确。虽然在文献中“植”有时也可训为“置”,如《尚书·金滕》:“相璧秉硅”(孔安国传:“植,置也”),但此处“植杖”的“植”还是训释为“倚”或“拄”为妥。
  • 从《金瓶梅》看明代司法制度 免费阅读 下载全文
  • 《金瓶梅》是我国古代第一部由作家个人独立创作的长篇小说,描摹出我国16世纪城市居民日常生活的广阔图景。(虽然表面上记述北宋徽宗朝历史,实际与嘉靖朝史事暗合处较多。)书中涉及许多与司法有关的情节。这些情节,一定程度上有助于我们一窥明代的司法制度,特别是明代府县与军卫两大司法系统的关系。本文就以下两个问题略加讨论。
  • 何阿奴的悲剧 免费阅读 下载全文
  • 何阿奴,金陵人,以负贩为业。蓄一犬,竞体毛白如雪,光浩可爱。出入寝食,必与之俱。室无他人,以犬为侣。一夕,携犬归。卧至明日,门不启,人犬无声,邻人疑焉。又越一夕,闭门如故。呼之不应;排闼入,则流血满床。阿奴已为犬啮断喉管而死。犬犹据其腹,大嚼不止。乃醵钱殡之,即杀犬祭焉。圣人云:“鸟兽不可与同群。”信夫!
  • 浅说张献忠大西军的失败 免费阅读 下载全文
  • 上个世纪末,笔者在写《张献忠——大西皇帝梦》(四川人民出版社2002年出版)这部长篇历史小说时,为了得到更多的实感,便去距成都百里开外的厂汉房湖公园参观记录有大西政权历史的张献忠“圣谕碑”。“圣谕碑”的质地是红砂石,通高210厘米,宽100厘米,厚19厘米。在一道黑漆栅栏的包围中,它俨然伫立在那里,头顶着一个形似草帽的石亭,脚蹬着朝靴般厚重的石墩。
  • 冷风热血洗涤乾坤——晚明东林党人的斗争 免费阅读 下载全文
  • 东林党是晚明以江南士大夫为主的政治集团。明神宗(即万历皇帝)后期,政治日益腐败,社会矛盾空前激化。万历二十二年(1594年),吏部文选司郎中顾宪成因同明神宗政见不合,被革职返乡。顾宪成的老家在江苏无锡。那里原有一座书院,是宋代学者杨时(即“程门立雪”的杨时)寓居毗陵(今常州)和无锡时的讲学处,旧址在“锡邑城东隅弓河之上”(今无锡市苏家弄3号),相传称为“东林精舍”;后曾一度废为僧庵。
  • 《俚言解》中的民俗 免费阅读 下载全文
  • 明清时期学者所编纂的以解释俗语和俗语词为主要任务的辞书很多。日本汉学家长泽规矩即辑有《明清俗语辞书集成》,1974年由日本汲古书院影印出版。以下试以其所收录《俚言解》(上海古籍出版社1987年影印本)为例,谈谈它记录的民俗现象。
  • 漫话“八阵图” 免费阅读 下载全文
  • 杜甫有《八阵图》诗:“功盖三分国,名成八阵图。江流石不转,遗恨失吞吴。”历来谈此诗者,于第四句作种种解释,但对此诗所题咏的八阵图却注意不多。杜甫号为“诗史”,作诗十分严肃。他对诸葛亮又极为崇拜。“诸葛大名垂宇宙”,杜甫认为诸葛亮之“名”却“成”于“八阵图”,十分令人不解。
  • 四川省文史研究馆新聘一批馆员 免费阅读 下载全文
  • 四川省文史研究馆于2009年12月新聘任5位馆员。他们是:著名剧作家魏明伦,峨眉山大佛禅院住持释永寿,四川师大文学院教授马正平,四川大学文学与新闻学院教授江玉祥,著名画家何青城。
  • [史坛纵纶]
    口述历史与国史研究(赵夷平)
    1900年慈禧太后为什么对八国联军宣战(郑林 白纯)
    大西政权集中营式管理——张献忠帝蜀实情考之四(冯广宏)
    认定“曹操墓”证据的辨析(钱玉趾)

    误解“在莒”
    《张大千张善子黄山记游》:展示黄山人文风采
    四川省文史研究馆馆员作品选
    四川省文史研究馆馆员作品选
    [文化透视]
    《山海经》记载的开颅巫术(王红旗)
    中国古代数学与现代计算机(辜鸿鹉)
    略论“三纲五常”的形成和影响(李君惠)
    [人物春秋]
    和平!奋斗!救中国!——孙中山的最后岁月(陈慧)
    川籍台湾人物小传(一)(李永晖)
    川西和平解放中的杨叔明与罗广文
    读盛光伟日记(上)(何晴)
    “全军”词解
    项橐新考(靳鹤亭)
    [艺术长廊]
    论中国重彩画的继承和发展——在美国耶鲁大学的演讲(2008年9月18日)(邱笑秋)
    破译孙家勤教授的艺术密码(汪毅)
    [文苑漫步]
    关于《西游记》的著作权之争(房林)
    奇人吴承恩和奇书《西游记》(子晓)
    文人乐写广告诗(周惠斌)
    《枫桥夜泊》的审美体悟(王世德)
    [论语说文]
    对联美学漫谈(张绍诚)
    初探“绍兴师爷”的语文技巧(笔帖式)
    一部“世界最美的书”(蛮笺)
    胡适治学格言的出处(袁津琥)
    从“鞠躬尽力”到“鞠躬尽瘁”(李晓东)
    [文史杂谈]
    中央苏区戏剧舞蹈在革命战争中的重大作用
    “植杖”的“植”(陶易)
    从《金瓶梅》看明代司法制度(梁岩 肖立军)
    何阿奴的悲剧
    浅说张献忠大西军的失败(田闻一)
    冷风热血洗涤乾坤——晚明东林党人的斗争(碧莲)
    《俚言解》中的民俗(刘玉红)
    漫话“八阵图”(文伯伦)
    四川省文史研究馆新聘一批馆员(雅荣)
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