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您现在的位置是:首页 > 文教体育 > 体育 > 《武当》 > 2000年第07期
  • 弘扬传统文化 振奋民族精神——首届武当太乙铁松派高级培训班学习体会
  • 1999年3月25日,国家主席江泽民视察武当山.武当山再次引起人们的关注。说起武当山,人们就会联想到武当武术。一般人对武当武术的认识仅限于武侠小说和武打影视。在电影《少林寺》中,和尚舞枪弄棒大声呼喝之后,电影《武当》中的道士又转起八卦掌,滚起了石球,总算给了世人一个武当武术不同于少林功夫的印象
  • 六合神形掌(又名“锥子手”)
  • 作者简介:李寿山。男。天津人。1934年生。自幼随赵子和老师习练六合门武功。与老师形影相随。直至文化大革命时期老师病故。历时20余年,为当今天津市赵氏六合拳掌门人。1981年伙同天津武术界老前辈李世廉创建“天津振华武术馆”。直到1997年馆址因建大楼而暂停。后流动授艺于和平区少年宫、吴家窑小学和天津市体育馆。职级为国家武术六段。
  • 武当紫霄玄真悟元功修习法要(上)
  • 自笔者发表有关紫玄丹道功法以来。广大的读者纷纷来信咨询该功法的修习程序、火候、次第等关键性问题。本文既是对读者问题的公开答疑。也是对玄真门镇山神功——武当紫霄玄真悟元功作一个初步整理。内容分上下两部分。上部主要是对已经发表在《武当》杂志上的四部功法修习的有关火候、次第作一简要介绍,并将所余功法整理发表,作为补充功法;下部主要是对“黄庭育婴功”和“剑气通神功”作详细介绍。其中有笔者对紫玄丹功修习的浅薄体悟。不确之处.盼请玄门大德高士指正。
  • 武当八卦连环钺(之一)
  • 钺本是古代的一种兵器,形状象大斧。而八卦钺则与古钺大相径庭,它是八卦掌门派的独门兵器,又名鹿角刀、日月乾坤剑。其形如两月牙相扣,如说明图一所示,有三尖七刃,由钺头、钺尾、钺冠、钺腹、钺背等组成。其中钺头、钺尾、钺冠为弧形尖刀,两面有刃,钺腹为单面刃,钺背上有把手。其在实战和演练中以八卦掌的基本原理为指导,以八卦转掌功为基础,讲究勾挂擒拿,拉割挑扎,耠剁劈削,抹撩打化及带托拨盖等技法,招法毒辣,防守严密。有歌诀云:
  • 心意拳源流初探
  • 中华武术渊源流长,历史悠久。一部优秀的武术史也就是中华民族的文明史之一。心意拳是这武术百花园中一朵奇葩。心意拳的历史是中华武术史的一部分,可是由于年代久远,历代又都是口传而无正确的文字记载,还有的是方言、俚语、口误、错别字,所以有很多武术史包括心意拳在内都有待于重新考证和整理。
  • 大成拳与泰拳实战之剖析
  • 泰拳虽然雄踞世界拳坛,有“称霸世界五百年天下无敌”的神话,但试观泰拳技击术,究其搏击方法,亦与我国武术外家拳的技击术大同小异。但是我国武术大多没有泰拳精炼。
  • 两节棍的单手握、链实用技法
  • 两节棍是一种精简实用的奇门兵器,它短小精悍,携带方便,实用不华,熟练后有如手臂暴长,如虎添翼。所以,深受武术爱好者的喜爱。
  • 不能用西洋体育理论评价中国传统武术——二评《传统武术,你何去何从?》
  • 对伍绍祖同志说的“西洋体育,更多地是建筑在西医解剖学基础之上”,恐怕没人公开反对。因为这是事实。也只有中国人能说出这样的话,因为西洋人认为这是当然的,没什么可以争论的。然而,他说武术的对象“是研究有机的活人”,却被某些武术专家教授们忽略了。
  • 2000首届武当武术名家邀请赛暨第四届武当拳功理功法研讨会改为9月在大连举行
  • 社会武术改革发展思路及措施
  • 武术是中华民族喜闻乐见的一项体育活动,是提高全民族身体素质的基础项目。武术在实现全民健身计划中有着重要的作用。社会武术是武术事业的重要组成部分,是武术事业的基础,我们应当从实现“全民健身计划”这一战略高度来认识社会武术工作的地位和作用。
  • 真传正法再度出世
  • 关于征集入编《中国中医特色专科名医》一书的通知
  • 中国民间医药诊疗技法研究会2000年培训计划
  • 缔造冠军的摇篮 培养人才的基地 广东省武术、体育舞蹈学校招生简章(广东省体育遣动学校分)
  • 由广东省武术协会、广东省体育舞蹈协会主办的广东省武术、体育舞蹈学校(系省属中等专科学校广东省体育运动学校分校),将于今年九月十五日正式开学。
  • 医武简讯
  • 本刊最新邮购书目
  • 重大发现!史小文在X光下证明“金丹”存在,欢迎科研7月15日二届 9月9日三届 圆灵人才面授班在太原举行 苗族绝学 实用灵验 从从成就
  • 真正的功夫在民间,为弘扬古老苗文化,庆祝中华圆灵气功医学研究院成立,美国亚利桑纳易经学院与邵氏集团公司功德协作,联合邀请著名苗医、乌蒙山圆灵门十世掌门,被媒体誉为“苗岭奇人”的史小文院长全盘传授圆灵门法技、武技、医技三大类绝学。
  • 峨嵋宗·青牛十三剑(上)
  • 传说峨眉宗武术有五花,八叶的门派。五花是按地域来分,八叶是按技击风格分的。在八十年代四川省武术挖掘运动中,只挖掘出了五花中的青成、黄林二派,而铁拂、点易、青牛三派都难见踪迹。事有凑巧,前些时笔者偶尔翻阅师傅给我的拳谱中,看到一手抄本,署名青牛道长著的《青牛十三剑法》,在后记中有八卦、太极、螳螂等名称,一时没有细究,唯恐有伪,也不敢妄谈。试将《青牛十三剑》抄录献出,供大家欣赏。
  • 张三丰太极丹经注解:《三丰先生辑说》②
  • 白紫清老先生在其《动几论》中说:“孔子讲,几,就是动的最初现象,即微动。”又说:“代表纯阳的乾,只要一动起来,就不会停止,也不改变形式。”孟子善养浩然之气,有所谓“气以直养而无害”,他的以“直”而养,就是从乾阳微动的时候开始,一直养下去,养到至大至刚,塞充于宇宙天地之间。
  • 武当民间骨伤科验方
  • 但凡练拳习武之人,或翻滚纵跳,或舞弄刀枪剑棒,日久天长,难免陡生意外伤害;即使从事生产劳动和在日常生活中,亦会发生跌打仆撞或被利器刺伤。为使蒙受自伤或他伤的朋友们免受太多的苦痛,在下特将历经几十年搜集起来的、且经多家医疗机构与民间医生临床应用,疗效甚为显著的骨伤科方剂奉献给热心的《武当》读者,聊表寸心。
  • 解读《道德经》的诀窍③
  • 张伯端《悟真篇》云:“饶君聪慧过颜闵,不遇真人莫强猜;只为丹经无口诀,教君何处结灵胎”。自古以来内丹功多为口授心传,品纯阳《敲爻歌》曰:“谢天地,感虚空,得遇仙师(钟离权)是祖宗;附耳低语玄妙旨(口诀),提上蓬莱第一峰(指很快结丹入圣了)”。可见口诀确实存在,只是能记述于文字而留传下来的,实为凤毛麟角。现将读《道德经》可资参考的口诀录述如下:
  • 读《金华宗旨阐幽问答》领会(27)
  • 修道者所修的是心神境界的清净自然。然而修道者毕竟也居于尘俗之中,既要从尘俗中获取生活必需的物质条件,也要同世间的人事来往,凡此种种,又在一定程度上干扰着心神的清净,这就需要修道者去妥善的处理它。这个妥善处理的过程,也正是锻炼修道者心神居中状况的过程;也正是这个过程在迫使人们反省自己的人生观并逐步改变自己的人生观,从而逐步改变自己的处世方法。
  • 恬逸自足话养生
  • 罗鹤林讲:唐子西有两句诗说:“山静似太古,日长如小年。”我居住在深山之中,每年春末夏初,野草鲜花遍地都是,家里无人造访,林间松影斑驳,鸟声悦耳。午间休息后吸几口山泉,捡一些松枝用来煮茶茗喝;随意地翻阅《周易》、《国风》、《左氏传》、《离骚》、《太史公书》,以及陶渊明、杜甫的诗集,韩愈、苏东坡的散文。
  • 幽默画
  • 创可贴不可滥用 收费下载
  • 大蒜治手掌脱皮
  • 治足底老茧简法
  • 不要在冰箱里存放中药
  • 健康或疾病,观手能预报
  • 放松颈部有妙方
  • 中国武林百杰录⒁
  • 武当武术人物谱⒀
  • 吴式太极历代宗师传略(之二)
  • 吴鉴泉宗师(1870年-1942年)是宗祖全佑公之独生子。自小喜爱武功,精于马、步、箭、弓、刀、石,尤以马上的功夫有独到之处。能一手按在鞍上竖蜻蜓,马仍在快跑;并能镫里藏身,马上射箭,百发百中。对于家传之太极拳,在严父教导下,造诣益精深,又云游山川湖海,遍访名家巨手,切磋拳艺,于是大成。
  • 第二届中国武当拳国际联谊大会10月在武当山举行
  • “把式包袱”——马承智
  • 马承智(1888-1977),安徽霍丘人。幼从黄树生习少林门诸艺,甚具功力,能用手指捻碎绿豆,且周身上下不怕踢打,能举手仆人。1911年.马在北洋军中任拳术教官。1917年辞去军中职务,北上京城,访孙禄堂老先生。时孙老随徐世昌出游,故未得机缘谋面。于是自北而下,游荡江湖十余年,遍访名家高手切磋较技,鲜遇敌手。
  • 由金顶皇经堂匾额看大革命前夕的一场政治斗争
  • 武当山金顶皇经堂外悬挂着两块巨额木匾,左为“孚佑下民”,右为“道济群生”。二匾上方均嵌刻有图章,左一右二,三枚图章不知被何人,何时盗割,十分惋惜。但有幸的是有明确落款,即“中华民国十四年夏五月谷旦,督办湖北军务善后事宜兼省长□□□敬献”,为我们了解背景提供了线索。通过查阅历史,两幅巨匾却道出了一段鲜为人知的故事,引出了民国间一场复杂的政治斗争。
  • 道教门派介绍②
  • 早期道教 指汉末始创时期的道教。在道教史上,张陵、张衡的天师道,张修、张鲁的五斗米道,张角的太平道等,都定名为早期道教。早期道教创教的道首多为东汉社会上层流行的黄老道信徒。他们承传黄老道的一些长生仙方,以《太平经》的教义向社会下层布道,在灾疫流行的年代以符水在民间治病禳灾却祸,发展成大规模的民众道教结社。
  • [本刊专稿]
    弘扬传统文化 振奋民族精神——首届武当太乙铁松派高级培训班学习体会(张筑昆)
    [挖掘整理]
    六合神形掌(又名“锥子手”)(李寿山 若水)
    武当紫霄玄真悟元功修习法要(上)(李慎强)
    [八卦集锦]
    武当八卦连环钺(之一)(黄鑫 竹心)
    [形意博览]
    心意拳源流初探(马琳璋)
    [功法剖析]
    大成拳与泰拳实战之剖析(宋琰琪 盛世勇)
    [实战搏击]
    两节棍的单手握、链实用技法(赵占军)
    [武当论坛]
    不能用西洋体育理论评价中国传统武术——二评《传统武术,你何去何从?》(于志钧)

    2000首届武当武术名家邀请赛暨第四届武当拳功理功法研讨会改为9月在大连举行(振武)
    社会武术改革发展思路及措施
    真传正法再度出世
    关于征集入编《中国中医特色专科名医》一书的通知
    中国民间医药诊疗技法研究会2000年培训计划
    缔造冠军的摇篮 培养人才的基地 广东省武术、体育舞蹈学校招生简章(广东省体育遣动学校分)
    医武简讯
    本刊最新邮购书目
    重大发现!史小文在X光下证明“金丹”存在,欢迎科研7月15日二届 9月9日三届 圆灵人才面授班在太原举行 苗族绝学 实用灵验 从从成就
    [名拳荟萃]
    峨嵋宗·青牛十三剑(上)(凌召 青牛道长)
    [仙学之门]
    张三丰太极丹经注解:《三丰先生辑说》②(孔德)
    [医药验方]
    武当民间骨伤科验方(霍洪一)
    [玄海窥真]
    解读《道德经》的诀窍③(胡鸿章)
    读《金华宗旨阐幽问答》领会(27)(虚静 大江)
    [养生之道]
    恬逸自足话养生(明·高濂 李廖倪)
    幽默画
    创可贴不可滥用
    大蒜治手掌脱皮
    治足底老茧简法
    不要在冰箱里存放中药
    健康或疾病,观手能预报
    放松颈部有妙方
    [人物传略]
    中国武林百杰录⒁(井上叟)
    武当武术人物谱⒀(凌岳)
    [史海钩沉]
    吴式太极历代宗师传略(之二)(颜紫元)
    [武当纵横]
    第二届中国武当拳国际联谊大会10月在武当山举行
    “把式包袱”——马承智(童旭东)
    由金顶皇经堂匾额看大革命前夕的一场政治斗争(赵本新)
    [道教知识]
    道教门派介绍②(剑父)
    《武当》封面